2023年山東省中學(xué)教育學(xué)全真模擬試題及答案案

山東省2023年中學(xué)教育學(xué)全真模擬試題及答案（3）

一、不定項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題，每題有一個(gè)或多個(gè)答案，多選或少選均不得分）

1.20世紀(jì)（）以后,我國(guó)開(kāi)始嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。

A.50年代

B.60年代

C.70年代

D.80年代

E.90年代

2.我國(guó)第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制是（）。

A.“壬寅學(xué)制”

B.“癸卯學(xué)制”

C.“六三三學(xué)制”

I）.《欽定學(xué)堂章程》

E.單軌制學(xué)制

3.19世紀(jì)歐洲國(guó)家存在的學(xué)制是（）。

A.雙軌制學(xué)制

B.單軌制學(xué)制

C.分支制學(xué)制

D.六三三學(xué)制

E.資產(chǎn)階級(jí)學(xué)制

4.學(xué)校發(fā)揮著“文化容器”的功能，是指（）.

A.學(xué)校的辦學(xué)目的和辦學(xué)抱負(fù)是學(xué)校文化的集中體現(xiàn)

B.學(xué)校文化特別是良好的校風(fēng)，具有鮮明的教育作用

C.學(xué)校文化是一種組織文化

D.學(xué)校文化是一種整合性較強(qiáng)的文化

E.學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任

5.決定教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模和速度的社會(huì)因素是（）。

A.科學(xué)技術(shù)

B.政治經(jīng)濟(jì)制度

C.文化

D.科學(xué)技術(shù)

E.生產(chǎn)力

6.教育現(xiàn)代化包含如下幾個(gè)互相聯(lián)系的含義（）。

A.教育現(xiàn)代化就是教育觀念現(xiàn)代化

B.教育現(xiàn)代化是一種歷史變化

C.教育現(xiàn)代化是基于教育傳統(tǒng)的現(xiàn)代化

D.積極吸取國(guó)外的優(yōu)秀教育成果

E.教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)是發(fā)明適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)化生活方式的教育，即現(xiàn)代化的教育

7.《天才的教育》中記錄的威特，小時(shí)候幾近于白癡，但是通過(guò)父親的教育，他掌握了多門外語(yǔ)并成為

特定領(lǐng)域的權(quán)威和專家，這說(shuō)明了（）對(duì)人身心發(fā)展的作用。

A.環(huán)境

B.遺傳

C.教育

D.自身的努力

E.社會(huì)的影響

8.國(guó)外有人調(diào)查記錄了某家族的八代136名家庭成員，發(fā)現(xiàn)其中50名男子是音樂(lè)家。這說(shuō)明（）因素

對(duì)人身心發(fā)展的作用。

A.環(huán)境

B.遺傳

C.學(xué)校教育

D.社會(huì)教育

E.個(gè)人素質(zhì)

9.()可以有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

A.學(xué)校教育

B.遺傳素質(zhì)

C.環(huán)境

D.內(nèi)部因素

E.學(xué)校師資水平

10.()是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性實(shí)踐能力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。

A.德育

B.智育

C.體育

D.美育

E.勞動(dòng)技術(shù)教育

11.下列在教育目的問(wèn)題上持個(gè)體本位論觀點(diǎn)的是(

A.柏拉圖

B.康德

C.孟子

D.盧梭

E.裴斯泰洛齊

12.聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)利公約》基本精神體現(xiàn)的原則（）。

A.兒童權(quán)利最佳原則

B.尊重兒童尊嚴(yán)原則

C.尊重兒童觀點(diǎn)與意見(jiàn)原則

D.保護(hù)兒童原則

E.無(wú)歧視原則

13.獨(dú)生子女悲觀的心理特點(diǎn)體現(xiàn)在（）。

A.自我中心

B.依賴性強(qiáng)

C.心理承受能力差

D.嬌氣十足

E.思想活躍

14.（）年《中華人民共和國(guó)教師法》，初次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資捺制度”。

A.1992

B.1993

C1995

D.2023

E.2023

20.教育發(fā)展學(xué)生的智力，具體來(lái)說(shuō)就是發(fā)展學(xué)生的（）。

A.意志力

B.觀測(cè)力

C.記憶力

D.想象力

E.思維力

21.“教學(xué)的重要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)

練”.這是以（）為代表的實(shí)質(zhì)教育論的觀點(diǎn)。

A.斯賓塞

B.洛克

C.赫爾巴特

D.裴斯泰洛齊

E.華生

22.毛澤東在《整頓黨的作風(fēng)》中指出：“這種知識(shí)對(duì)于他們還是片面的,這種知識(shí)是人家證明了的而

在他們還沒(méi)有證明的,最重要的,是善于將這些知識(shí),應(yīng)用到生活和實(shí)際中去?！苯o我們教學(xué)工作的啟示是教

學(xué)要遵循（）oA.啟發(fā)性原則

B.鞏固性原則

C.循序漸進(jìn)原則

D.因材施教原則

E.理論聯(lián)系實(shí)際原則

23.下列屬于德育中“知”的范疇的是（）。

A.道德情感

B.對(duì)道德觀念的見(jiàn)解

C.對(duì)社會(huì)政治意識(shí)的理解

D.對(duì)道德規(guī)范的理解

E.克服困難的心理品質(zhì)

24.顏回說(shuō)：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮,欲罷不能”，孔子的這種教育方法應(yīng)用在德

育上，體現(xiàn)的是（）o

A.導(dǎo)向性原則

B.疏導(dǎo)原則

C.尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則

D.教育的一致性與連貫性原則

E.因材施教原則

25.19世紀(jì)初（）學(xué)校出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，對(duì)班級(jí)的發(fā)展起了巨大的推動(dòng)作用。

A.美國(guó)

B.法國(guó)

C.捷克

1）.英國(guó)

E.德國(guó)

26.班主任在班級(jí)管理中的地位和作用是（）。

A.班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂

B.班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者

C.班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員

D.班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶

E.提高學(xué)習(xí)效率,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的

27.班會(huì)一般可以分為（）三類。

A.學(xué)習(xí)班會(huì)

B.思想教育班會(huì)

C.主題班會(huì)

D.生活班會(huì)

E.常規(guī)班會(huì)

28.健全班級(jí)規(guī)章制度的基本規(guī)定是（）。

A.認(rèn)真討論，科學(xué)合理

B.嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定

C.分工協(xié)作，統(tǒng)一指揮

1）.反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行

E.教育為主,不斷完善

29.教育科學(xué)研究的基本原則是（）。

A.發(fā)展性原則

B.客觀性原則

C.系統(tǒng)性原則

D.理論與實(shí)踐相結(jié)合原則

E.教育性原則

30.教育科學(xué)研究中運(yùn)用最廣泛的研究方法是（）

A.觀測(cè)法

B.調(diào)查法

C.實(shí)驗(yàn)法

D.個(gè)案法

E.比較法

二、填空題（每題1分，共15分）

1.廣義的教育涉及學(xué)校教育、、家庭教育。

2.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，官學(xué)衰微私學(xué)大盛，興辦的私學(xué)規(guī)模最大。

3.二戰(zhàn)后，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的因素除了上述三個(gè)外，尚有其他因素在起作用，其中

最重要的是0

4.在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。

5.美國(guó)心理學(xué)家的研究證明，皮亞杰的發(fā)生結(jié)識(shí)論在個(gè)體的道德認(rèn)知過(guò)程中，也具有

普遍的推廣意義。

6.我國(guó)的教育目的一般是通過(guò)政府以的形式表達(dá)的。

7.1958年提出黨的教育方針是教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。

8.對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù)作出了相應(yīng)的規(guī)定。

9.教師的道德素養(yǎng)，簡(jiǎn)稱“師德”，是指教師在教育教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。我

國(guó)中小學(xué)教師的職業(yè)道德規(guī)定，重要體現(xiàn)在中。

10.我國(guó)最早用“課程”一詞的是；西方最早出現(xiàn)是在英國(guó)教育家的《什

么知識(shí)最有價(jià)值》中。

11.認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)“先去運(yùn)用他們的感覺(jué)，然后去運(yùn)用記憶,再去運(yùn)用理解，最后才去運(yùn)

用判斷”。

12.道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō),它是由瑞士學(xué)

者皮亞杰提出，而后由美國(guó)學(xué)者進(jìn)一步深化的。

13.影響較大的德育模式有認(rèn)知模式、、社會(huì)模仿模式等。

14.班級(jí)管理過(guò)程涉及、組織實(shí)行、評(píng)價(jià)總結(jié)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。

15.研究方案的設(shè)計(jì)過(guò)程重要有：擬定研究類型和方法、、、形成研究

方案四步。

三、判斷說(shuō)明題（先判斷正誤，再改錯(cuò);判斷錯(cuò)誤不得分；每題5分，共25分）

L柏拉圖最大的奉獻(xiàn)是“產(chǎn)婆術(shù)”，其教育思想體現(xiàn)在《雄辯術(shù)原理》中。

2.人是教育的產(chǎn)物。

3.教師是專業(yè)人員。

4.教學(xué)的任務(wù)是向?qū)W生灌輸間接經(jīng)驗(yàn)，而不需要學(xué)生自己去感受直接經(jīng)驗(yàn)。

5.班級(jí)規(guī)章制度是班主任制定的。

四、簡(jiǎn)答題（共4題，每題5分，共20分）

1.簡(jiǎn)述教師的作用。

2.什么是班級(jí)授課制？其優(yōu)缺陷分別是什么？

3.簡(jiǎn)述制定班級(jí)管理計(jì)劃的一般環(huán)節(jié)。

4.簡(jiǎn)述教育科學(xué)研究的基本原則。

五、論述題（共2題，每題15分，共30分）

1.試述我國(guó)中學(xué)德育的重要原則以及如何貫徹這些原則。

2.世界杯期間，某校初二二班部分學(xué)生自發(fā)組成球迷團(tuán)隊(duì),整日沉迷于球賽而影響正常的學(xué)習(xí)，作為班

主任,應(yīng)當(dāng)如何對(duì)其進(jìn)行引導(dǎo)和教育？

答案

一、不定項(xiàng)選擇題

1.B

【解析】馬克思主義教育學(xué)的誕生、發(fā)展和傳播是近代人類思想史上的重要事件，我國(guó)從20世紀(jì)60

年代開(kāi)始編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)。

2.B

【解析】192023頒布的“癸卯學(xué)制”是我國(guó)歷史上第一個(gè)正式實(shí)行的學(xué)制。

3.A

【解析】雙軌制學(xué)制重要存在于19世紀(jì)的歐洲國(guó)家。分為兩個(gè)軌道：（1）為資產(chǎn)階級(jí)子女設(shè)立的,從小

學(xué)、中學(xué)到大學(xué)，學(xué)術(shù)性較強(qiáng)。（2）為勞動(dòng)人民子女設(shè)立的，從小學(xué)到中檔職業(yè)學(xué)校，為培養(yǎng)勞動(dòng)者服務(wù)。

4.E

【解析1學(xué)校文化以傳遞文化傳統(tǒng)為己任，突出的表現(xiàn)在它所使用的教材或者傳遞的教學(xué)內(nèi)容上。通

過(guò)專業(yè)教師將以各種方式加以集中、積累和系統(tǒng)化的文化整合傳授給學(xué)生，通過(guò)他們返還出可供再生的文

化。

5.E

【解析】本題考察生產(chǎn)力對(duì)教育的決定作用。

6.BCDE

【解析】教育現(xiàn)代化內(nèi)容涉及:教育觀念現(xiàn)代化、教育目的現(xiàn)代化、教育內(nèi)容現(xiàn)代化、教育方法和手

段的現(xiàn)代化、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化、教育管理現(xiàn)代化、教育設(shè)備現(xiàn)代化、教育制度現(xiàn)代化。

7.C

【解析】本題考核對(duì)影響人身心發(fā)展各種因素的理解。

8.B

【解析】遺傳是上一代將其種系特性傳遞給下一代的活動(dòng)。遺傳為人的身心發(fā)展提供基礎(chǔ),為人的身

心發(fā)展提供也許性。

9.A

【解析】學(xué)校教育可以有效地控制和協(xié)調(diào)影響學(xué)生發(fā)展的各種因素。

10.E

【解析】勞動(dòng)技術(shù)教育可以綜合德育、智育、體育和美育的作用，其實(shí)質(zhì)是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明性實(shí)踐能

力，是實(shí)現(xiàn)個(gè)體與社會(huì)協(xié)調(diào)統(tǒng)一、和諧發(fā)展的紐帶和橋梁。

11.CDE

【解析】個(gè)體本位論,認(rèn)為個(gè)人價(jià)值高于社會(huì)價(jià)值，主張教育的目的應(yīng)當(dāng)根據(jù)人的本性需要來(lái)擬定，使

人的本性得到最完善的發(fā)展。代表人物是中國(guó)的孟子，西方的盧梭和裴斯泰洛齊。

12.ABCE

【解析】本題考核對(duì)公約原則的識(shí)記。

13.ABCD

【解析】本題考察獨(dú)生子女悲觀的心理特點(diǎn)。

14.B

【解析】1993年《中華人民共和國(guó)教師法》，初次以法律形式規(guī)定“國(guó)家實(shí)行教師資格制度”。

15.ABCD

【解析】泰勒的課程編制模式又稱“目的模式”，我們可以看到課程編制的四個(gè)基本環(huán)節(jié)：擬定目的、

選擇經(jīng)驗(yàn)、組織經(jīng)驗(yàn)、評(píng)價(jià)結(jié)果。

15.ABC

【解析】要明確題干所說(shuō)的是學(xué)生中心課程理論的觀點(diǎn)，學(xué)生中心課程理論的代表人物是盧梭、杜威、

羅杰斯。

17.CD

【解析】本題考察教科書(shū)的編排,教科書(shū)的編排通常采用直線式和螺旋式兩種形式。

18.A

【解析】本題考察課程評(píng)價(jià)的重要模式，以泰勒的理論為基礎(chǔ)形成的是目的評(píng)價(jià)模式。

19.ABC

【解析】本題考核對(duì)綜合實(shí)踐課程概念的掌握，綜合實(shí)踐課程重要涉及研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)、社會(huì)

實(shí)踐三個(gè)方面的內(nèi)容。

20.BCDE

【解析】本題考核對(duì)智力概念的理解，教學(xué)發(fā)展學(xué)生智力的任務(wù)，就是要發(fā)展學(xué)生的觀測(cè)力、記憶力、

想象力、思維力。

21.AC

【解析】實(shí)質(zhì)教育論是18世紀(jì)末和19世紀(jì)初出現(xiàn)的，代表人物德國(guó)教育家赫爾巴特與英國(guó)教育家斯賓

塞，觀點(diǎn):教學(xué)的重要任務(wù)在于傳授給學(xué)生對(duì)生活有用的知識(shí)，至于智力則無(wú)需進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。

22.E

【解析】理論聯(lián)系實(shí)際原則是指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí),注

意運(yùn)用知識(shí)去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題,達(dá)成學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用。

23.BCD

【解析】知、情、意、行四個(gè)要素互相依存、互相促進(jìn)，共同推動(dòng)學(xué)生品德的發(fā)展。其中知是前提和

基礎(chǔ)，可以使學(xué)生在明辨是非、善惡、美丑的基礎(chǔ)上，有選擇地行動(dòng)。

24.B

【解析】一方面要明確這段話的意思,講的是孔子對(duì)學(xué)生的循循善誘，所以體現(xiàn)的是疏導(dǎo)原則,故選B。

25.D

【解析】19世紀(jì)初，英國(guó)學(xué)校中出現(xiàn)了“導(dǎo)生制”，這對(duì)班級(jí)組織的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的推動(dòng)作用。

26.ABCD

【解析1班主任是班級(jí)教師集體的組織者和靈魂。班主任是學(xué)生集體的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教

育者。班主任是保證各種影響協(xié)調(diào)一致的協(xié)調(diào)員。班主任是聯(lián)系班級(jí)與班級(jí)、班級(jí)與學(xué)校之間的紐帶。

27.CDE

【解析】本題考察班會(huì)的一般類型，選項(xiàng)A和B不屬于班會(huì)一般類型的范疇。

28.ABDE

【解析】班級(jí)規(guī)章制度是一個(gè)班級(jí)依據(jù)學(xué)校的規(guī)章制度和本班的實(shí)際情況制定的班級(jí)規(guī)章、制度、計(jì)

劃、辦法的總和。健全班級(jí)規(guī)章制度的基本規(guī)定是:第一，認(rèn)真討論，科學(xué)合理；第二，嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定；

第三，反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行；第四，教育為主，不斷完善。故選ABDE。

29.BCDE

【解析】本題考察教育科學(xué)研究的基本原則,教育學(xué)涉及的原則性概念較多,如教學(xué)原則、德育原則等,

應(yīng)注意區(qū)分。

30.A

【解析】觀測(cè)法是使用比較廣泛的、最基本的一種教育科學(xué)研究方法。

二、填空題

1.社會(huì)教育

2.孔子

3.人力資本

4.學(xué)校教育

5.柯?tīng)柌?/p>

6.教育方針

7.《關(guān)于教育工作的指示》

8.《中華人民共和國(guó)教師法》

9.《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》

10.朱熹斯賓塞

11.夸美紐斯

12.柯?tīng)柌?/p>

13.體諒模式

14.制定計(jì)劃

15.選擇研究對(duì)象分析研究變量

三、判斷說(shuō)明題

1.答：錯(cuò)誤。柏拉圖是歐洲教育史上第一個(gè)有大量著作流傳下來(lái)的哲學(xué)家，他對(duì)教育最大的奉獻(xiàn)是“產(chǎn)

婆術(shù)”，但其教育思想重要體現(xiàn)在《抱負(fù)國(guó)》中,他充足吸取了斯巴達(dá)國(guó)立教育和雅典和諧教育的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)

建了較為系統(tǒng)的學(xué)制，為近代資本主義教育提供了雛形。

2.答:錯(cuò)誤。

影響人的身心發(fā)展的重要因素有遺傳、環(huán)境、學(xué)校教育，遺傳為人的身心發(fā)展提供最初的也許性、環(huán)

境使遺傳提供的也許性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)、教育在人的身心發(fā)展中起主導(dǎo)作用。人的身心發(fā)展是在多種因素的綜合

作用下實(shí)現(xiàn)的，我們不能由于教育在人的身心發(fā)展中的主導(dǎo)作用而片面地認(rèn)是教育決定人的身心發(fā)展。

3.答：對(duì)的。

教師職業(yè)是一種專門化職業(yè)，教師是專業(yè)人員。教師職業(yè)三個(gè)階段：非專業(yè)化兼職教師（原始社會(huì)的

非形式化教育中）一非專業(yè)化專職教師（奴隸社會(huì)和封建社會(huì)的古代學(xué)校教育）一專業(yè)化專職教師（大機(jī)器生

產(chǎn)時(shí)代的現(xiàn)代教育）。

4.答:錯(cuò)誤。

學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)耍以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。要使人類的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為學(xué)生真正理解掌握的知識(shí),必須

以個(gè)人以往積累的或現(xiàn)時(shí)獲得的感性經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

5.答:錯(cuò)誤。

我們認(rèn)可班主任在班級(jí)管理和班集體建設(shè)中的地位和作用，但班級(jí)規(guī)章制度的制定需要認(rèn)真討論，科

學(xué)合理；嚴(yán)厲慎重，相對(duì)穩(wěn)定;反復(fù)學(xué)習(xí)，堅(jiān)決執(zhí)行;教育為主，不斷完善。所以，班級(jí)規(guī)章制度不是班主任

隨意決定的。

四、簡(jiǎn)答題

1.答：（1）教師是人類文化的傳播者，在社會(huì)的發(fā)展和人類的延續(xù)中，起橋梁和紐帶的作用。教師是人

類文化的重要傳遞者，根據(jù)社會(huì)發(fā)展的規(guī)定和受教育者的需求，將前人的文化遺產(chǎn)、人類的文化精華刻畫(huà)在

年輕一代的身上，實(shí)現(xiàn)人類文化的傳遞與豐富。（2分）

（2）教師是人類靈魂的工程師，在塑造年輕一代的品格中起著關(guān)鍵性的作用。青少年是品格形成的關(guān)

鍵時(shí)期，教師在傳授知識(shí)的同時(shí)也培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，正是從這個(gè)意義上，加里寧稱教師為“人類靈魂的

工程師”。（1分）

（3）教師是人類潛能的開(kāi)發(fā)者，對(duì)個(gè)體發(fā)展起促進(jìn)作用。教育對(duì)人類自身的發(fā)展起決定性作用，教師可

以發(fā)明條件使人潛在的也許性成為現(xiàn)實(shí),使學(xué)生獲得盡也許大的發(fā)展。（2分）

2.答：班級(jí)授課制是與現(xiàn)代化大生產(chǎn)相適應(yīng)的集體教學(xué)形式,即把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡或掌握知識(shí)

的能力與發(fā)展的限度編成固定的班級(jí),根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地為全班學(xué)生集體上課。

（2分）

班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)：（2分）

（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開(kāi)展，達(dá)成一定質(zhì)量。（2）有助于大面積培養(yǎng)人才。

（3）可以充足發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。（4）有助于發(fā)揮集體教育的作用。

班級(jí)授課制的局限性：（1分）

（1）難以因材施教。

（2）難以形成學(xué)生的探索精神、發(fā)明能力和實(shí)踐能力。

（3）缺少靈活性。

3.答：制定班級(jí)管理工作計(jì)劃的環(huán)節(jié)：

（1）明確教育目的的規(guī)定，結(jié)識(shí)組織開(kāi)展班級(jí)活動(dòng)的意義。（1分）

（2）分析班級(jí)情況，掌握學(xué)生身心發(fā)展特性，了解學(xué)生的需求。（1分）

（3）構(gòu)思班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的基本框架，涉及活動(dòng)的名稱、目的、內(nèi)容、主題、形式、方法、時(shí)間、地點(diǎn)

及需要的器材。（1分）

（4）就活動(dòng)計(jì)劃的基本框架交全體學(xué)生或班干部討論，由學(xué)生參與制定計(jì)劃，擬定班級(jí)活動(dòng)計(jì)劃的思

緒。（1分）

（5）將比較完善的活動(dòng)計(jì)劃寫(xiě)成文字，并予以公布。（1分）

4.答：（1）客觀性原則。研究者對(duì)客觀事物要采用實(shí)事求是的態(tài)度。（1分）

（2）系統(tǒng)性原則。研究者不僅要將研究對(duì)象放在有組織的系統(tǒng)中進(jìn)行考察，并且要用系統(tǒng)的方法，從

系統(tǒng)的不同層次、不同側(cè)面來(lái)分析研究對(duì)象與各系統(tǒng)、各要素的關(guān)系。（1分）（3）理論與實(shí)踐相結(jié)合原則。

理論與實(shí)踐相結(jié)合原則，規(guī)定研究者密切結(jié)合我國(guó)教育

實(shí)踐中的問(wèn)題，為了實(shí)踐展開(kāi)研究，通過(guò)實(shí)踐檢查真理，基于實(shí)踐發(fā)展理論。（1.5分）

（4）教育性原則。教育性原則規(guī)定研究者從研究的目的、內(nèi)容到方法，都必須符合我國(guó)教育方針和教

育目的的規(guī)定，符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，具有教育意義，有助于學(xué)生的身心發(fā)展.（L5分）

五、論述題

1.答:我國(guó)中學(xué)德育原則重要有：導(dǎo)向性原則、硫?qū)г瓌t、尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則、教育的一致

性與連貫性原則、因材施教原則。（1分）

（1）導(dǎo)向性原則

導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的思想性和方針性，以指導(dǎo)學(xué)生向?qū)Φ牡姆较虬l(fā)展。

貫徹導(dǎo)向性原則的基本規(guī)定:堅(jiān)持對(duì)的的政治方向；德育目的必須符合新時(shí)期的方針政策和總?cè)蝿?wù)的

規(guī)定;要把德育的抱負(fù)性和現(xiàn)實(shí)性結(jié)合起來(lái)。（2分）

（2）疏導(dǎo)原則

疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育教育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生結(jié)識(shí)人手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們

積極向上。

疏導(dǎo)原則就是循循善誘原則，是根據(jù)學(xué)生的品德形成規(guī)律確立的，基本規(guī)定:講明道理，疏導(dǎo)思想;因勢(shì)

利導(dǎo)，循循善誘；以表?yè)P(yáng)激勵(lì)為主，堅(jiān)持正面教育。（3分）

（3）尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則

尊重與嚴(yán)格規(guī)定相結(jié)合原則是指進(jìn)行德育教育時(shí)要把對(duì)每個(gè)學(xué)生個(gè)人的尊