古詩詞誦讀《李憑箜篌引》課件25張統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

鄉(xiāng)土中國李賀題

解李憑箜篌引李憑：梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時?！疤熳右蝗找换匾?，王侯將相立馬迎”，身價之高，似乎遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。古代一種撥弦樂器引：一種古代詩歌體裁，篇幅較長。音節(jié)、格律一般比較自由，形式有五言、七言、雜言。它是樂府民歌的一種體式。“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”，其間無嚴(yán)格區(qū)別。臥箜篌豎箜篌神嫗（yù）瘦蛟（jiāo）露腳（lù）倚桂樹（yǐ)

詩歌節(jié)奏

吳絲/蜀桐/張/高秋，空山/凝云/頹/不流。江娥/啼竹/素女/愁，李憑/中國/彈/箜篌。昆山/玉碎/鳳凰/叫，芙蓉/泣露/香蘭/笑。十二門前/融/冷光，二十三絲/動/紫皇。女媧/煉石/補(bǔ)/天處，石破/天驚/逗/秋雨。夢入/神山/教/神嫗，老魚/跳波/瘦蛟/舞。吳質(zhì)/不眠/倚/桂樹，露腳/斜飛/濕/寒兔。

一讀

整體感知初讀詩歌李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。1.交代時間。高秋，秋高氣爽，天空明亮透澈，既點明了演奏的時間，又寫出了演奏的環(huán)境。2、襯托。吳絲蜀桐寫箜篌構(gòu)造精良，.欲言音樂之美，先說樂器之精。借以襯托演奏者技藝之高超、音樂的高雅。3、未見其人，先聞其聲。有先聲奪人之效。吳絲蜀桐張高秋工欲善其事必先利其器鑒賞詩句2018年高考全國I卷

野歌李賀

〔唐代〕鴉翎羽箭山桑弓，仰天射落銜蘆鴻。

麻衣黑肥沖北風(fēng)，帶酒日晚歌田中。

男兒屈窮心不窮，枯榮不等嗔天公。

寒風(fēng)又變?yōu)榇毫?，條條看即煙濛濛李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。例：（2004年天津卷）閱讀下面一首詩，完成下面的題目

聽蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

注：1、綠綺：古代名琴。2、流水：借用“高山流水”典故。3、霜鐘：《山海經(jīng).中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。

一語未完，只聽后院中有笑語聲，說：“我來遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客！”林黛玉思忖道：“這些人個個皆屏氣如此，這來者是誰，這樣放誕無禮？”心下想著，只見一群媳婦丫鬟擁著一個麗人，從后房進(jìn)來。未見其人，先聞其聲。先聲奪人音樂美

優(yōu)美悅耳箜篌聲一經(jīng)傳出，空曠山野上的浮云便頹然為之凝滯，仿佛具有人的聽覺功能和思想感情在俯首諦聽。

“頹”字恰恰和“張”字構(gòu)成了一種對比，“張”顯得飽滿，“頹”顯得無力，“頹”字形象地描繪出流云被音樂擊中那一剎那的情態(tài)。云“空山凝云頹不流”浮

薛譚學(xué)謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭歸。秦青弗止，餞于郊衢。撫節(jié)悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而馀音繞梁，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復(fù)為曼聲長歌，一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發(fā)之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲?！?-------《列子·湯問》李憑中國彈箜篌：人物、地點、事件吳絲蜀桐張高秋空山凝云頹不流江娥啼竹素女愁

側(cè)面烘托音樂的神奇動聽，具有“驚天地，泣鬼神”的魅力。寫箜篌構(gòu)造精良，借以襯托演奏者技藝高超

詩人故意避開了敘事性的交代和直說，先寫琴寫聲，然后寫人。這樣，突出了樂聲，有著先聲奪人的藝術(shù)力量。鑒賞詩句側(cè)面烘托。不正面直接描寫，而是通過渲染演奏的環(huán)境氣氛、聽眾情緒變化來突出箜篌的音樂魅力，讓讀者自己體會李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動聽。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

正面描寫：昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑?！坝袼?，狀其聲之清脆；鳳叫，狀其聲之和緩?！薄败饺仄瑺钇渎曋畱K淡；香蘭笑，狀其聲之冶麗?！币月晫懧暋憩F(xiàn)其聲之美昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。通感把訴諸聽覺的音樂充分的形象化、視覺化，化無形為有形。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關(guān)鶯語花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷瑟弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無言，唯見江心秋月白。

——《琵琶行》昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。浮云柳絮無根蒂，天地闊遠(yuǎn)隨飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋（jī）攀分寸不可上，失勢一落千丈強(qiáng)。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸！

----韓愈《聽穎師彈琴》側(cè)面烘托。從虛處著筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛、聽眾情緒變化來突出箜篌的音樂魅力，讓讀者自己體會李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動聽。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

行者見羅敷，下?lián)埙陧?，少年見羅敷，脫帽著帩（qiao）頭，耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。側(cè)面描寫

回顧《陌上?！分嘘P(guān)于羅敷美貌的一段描寫，說說用到了什么手法？客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。明湖居聽書·劉鶚1、聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。2、唱了十?dāng)?shù)句之后，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際。3、那王小玉唱到極高的三四疊后，陡然一落，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰里盤旋穿插。4，余音繞梁，三日不絕。5、子在齊聞《韶》,三月不知肉味,曰:“不圖為樂之至于斯也?！?.聲震林木，響遏行云。7、座上美人心盡死，尊前旅客淚難收。A：正面B：側(cè)面C：通感：D：比喻E:以聲寫聲F:以形寫聲側(cè)面烘托。從虛處著筆，通過渲染演奏的環(huán)境氣氛、聽眾情緒變化來突出箜篌的音樂魅力，讓讀者自己體會李憑所演奏的樂曲聲是如何的優(yōu)美動聽。李憑箜篌引吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。

浪漫主義手法。詩人李賀如同一位神奇的魔術(shù)師，運用豐富奇特的想象，驅(qū)使著大自然的靜物、動物，調(diào)動了神話傳說中眾多的神人的形象，來寫出樂聲強(qiáng)烈感人的藝術(shù)效果，表現(xiàn)了李憑彈奏箜篌的高超藝術(shù)。石破天驚夢教神嫗老魚跳波瘦蛟起舞吳質(zhì)不眠露濕寒兔品讀詩歌音樂描寫的藝術(shù)特點：1、運用化無形為有形的通感手法和夸張比喻等手法，正面摹形寫聲。3、通過想象聯(lián)想，用形象世界來表現(xiàn)音樂的聽覺世界。2、主要運用側(cè)面烘托手法，通過描摹音樂效果或環(huán)境等，來襯托音樂本身。例：（2004年天津卷）閱讀下面一首詩，完成下面的題目

聽蜀僧濬彈琴

李白

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。客心洗流水，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

注：1、綠綺：古代名琴。2、流水：借用“高山流水”典故。3、霜鐘：《山海經(jīng).中山經(jīng)》載，豐山有九鐘，霜降而鳴。（1）詩的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬壑松”分別表現(xiàn)了什么？

聽蜀僧濬彈琴

蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松?？托南戳魉?，余響入霜鐘。不覺碧山暮，秋云暗幾重。

（1）詩的第二聯(lián)中“一揮手”和“萬壑松