第5講+從三國兩晉南北朝到五代十國的演變講義-高三歷史統(tǒng)編版一輪復(fù)習(xí)+

第5講從三國兩晉南北朝到五代十國的演變分裂統(tǒng)一：三國兩晉南北朝是分裂時(shí)期，也是政治、經(jīng)濟(jì)、文化大變革時(shí)期，上承秦漢帝國、下啟隋唐帝國，為隋唐的大一統(tǒng)奠定基礎(chǔ)。民族交融：少數(shù)民族政權(quán)林立及民族戰(zhàn)爭頻繁，加強(qiáng)了民族交融，影響到了社會生活的方方面面，繼春秋戰(zhàn)國之后再次掀起民族交融的高潮，推動了統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展：三國兩晉南北朝時(shí)期的制度創(chuàng)新為隋唐制度奠定了基礎(chǔ)，如三省六部制、科舉制等。重心南移：北方戰(zhàn)亂不斷，促使人口南遷，江南地區(qū)得到進(jìn)一步開發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心的南移提供了條件，南北經(jīng)濟(jì)趨向平衡。三教合流：魏晉時(shí)期，佛道興盛，沖擊了儒學(xué)的正統(tǒng)地位，同時(shí)儒、釋、道三教相互融合吸收，促進(jìn)了中國古代思想文明的進(jìn)一步發(fā)展。這一特征還影響到文化領(lǐng)域，出現(xiàn)兼具三教特色的文藝作品。歷史高峰：隋唐時(shí)期，國力強(qiáng)盛，疆域開拓，經(jīng)濟(jì)繁榮，民族往來和對外交往活躍，制度上也有重要建樹。文治武功方面達(dá)到了中國歷史上新的高峰，在當(dāng)時(shí)世界范圍內(nèi)首屈一指。知識點(diǎn)一三國兩晉南北朝1．三國鼎立：魏、蜀、吳，形成鼎足之勢。2．西晉(1)建立與統(tǒng)一：266年，司馬炎代魏稱帝；280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。(2)五族內(nèi)遷：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。(3)西晉滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅，中國歷史進(jìn)入了一個(gè)比較長的分裂時(shí)期。3．東晉(1)建立：317年，司馬睿在建康重建晉朝，史稱東晉。(2)士族的崛起：一些士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會階層，稱為士族。4．江南開發(fā)5．北魏孝文帝改革(1)背景：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來，于439年統(tǒng)一北方。(2)內(nèi)容：將都城從平城遷到洛陽；以漢族服飾取代鮮卑服飾，朝中禁鮮卑語，統(tǒng)一說漢語；改鮮卑姓為漢姓；將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門，并鼓勵他們與漢族高門士族通婚。(3)影響①順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢，大大緩解了民族矛盾。②促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。知識點(diǎn)二隋朝的統(tǒng)治1．建立：581年，北周外戚楊堅(jiān)代周稱帝，改國號隋，定都長安。589年滅陳，結(jié)束了南北長期分裂的局面。2．隋煬帝的統(tǒng)治(1)建設(shè)：興建的洛陽城，宏偉壯麗；開通的大運(yùn)河，對鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展，起了重要作用。(2)暴政：大興土木，窮奢極欲；三次大舉征伐高麗，最終引發(fā)大規(guī)模起義。3．隋的滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。知識點(diǎn)三唐朝前期的鼎盛1．唐的建立及統(tǒng)一：618年，李淵在長安稱帝，建立唐朝。隨后，唐軍消滅各支起義軍和割據(jù)勢力，唐朝統(tǒng)一全國。2．政治(1)貞觀之治：唐太宗吸取隋亡的教訓(xùn)，在政治上，知人善任，虛懷納諫；在經(jīng)濟(jì)上，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡。(2)武則天的統(tǒng)治：我國歷史上唯一的女皇帝，當(dāng)權(quán)期間，社會經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。(3)開元盛世：李隆基(唐玄宗)將唐朝統(tǒng)治推向歷史上的全盛時(shí)期，史稱“開元盛世”，經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會空前繁榮。1.學(xué)術(shù)情境——門閥士族門閥士族是以宗族為紐帶所形成的封建貴族特權(quán)集團(tuán)，形成于魏晉之際，鼎盛于東晉，從東晉末至南朝逐漸衰落。士族享有政治、經(jīng)濟(jì)特權(quán)，構(gòu)成了強(qiáng)大的社會政治勢力。門閥之外的地主階層通稱庶族，他們政治社會地位低下，只能任低級小官。東晉末至南朝，門閥士族衰落，庶族興起，逐步執(zhí)掌軍政大權(quán)。思考：為什么士族不與庶族通婚？說明了什么？提示：為了保證士族高貴的血統(tǒng)。說明士族是地主階級中的一個(gè)特權(quán)階層。2．史學(xué)新論——魏晉南北朝時(shí)期北方農(nóng)業(yè)發(fā)展有進(jìn)有退魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)業(yè)發(fā)展與漢代相比有進(jìn)有退。退，表現(xiàn)為北方人口流失導(dǎo)致土地荒蕪；進(jìn)，表現(xiàn)為環(huán)境的惡劣促使人們?yōu)橹\求生存而在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域付出更多的勞動和探索，從而推動了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的進(jìn)步?！獎⑴托蕖段簳x南北朝時(shí)期北方農(nóng)業(yè)的進(jìn)與退》3．學(xué)術(shù)情境——民族交融民族交融指民族間的自然融匯合一，民族差別和民族界限逐步消失的過程。民族交融有兩種方式，一種是自下而上因經(jīng)濟(jì)、文化互動而實(shí)現(xiàn)的融合；一種是自上而下以政治手段推行的融合。民族融合的過程，從社會發(fā)展的角度看，就是少數(shù)民族封建化的過程，是歷史的進(jìn)步。思考：歷史學(xué)者陳寅恪認(rèn)為：“李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，遂能別創(chuàng)空前之世局。”文中認(rèn)為李唐興起的主要原因是什么？提示：魏晉時(shí)期的民族交融，為隋唐大一統(tǒng)和繁榮奠定了基礎(chǔ)。4．構(gòu)圖解史——“貞觀之治”局面的形成

3.民族關(guān)系：統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展突厥東突厥貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”西突厥①唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥②唐朝中央政權(quán)加強(qiáng)對西域的管理，先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北吐蕃①唐太宗時(shí)期，文成公主入藏，唐蕃和親，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流②9世紀(jì)中期，唐蕃會盟，唐蕃間基本上停止了紛爭靺鞨唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね踔R點(diǎn)四安史之亂、黃巢起義和五代十國1．安史之亂(1)背景：唐玄宗統(tǒng)治后期，國家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面。(2)狀況：755年，安祿山在范陽起兵，發(fā)動叛亂，歷時(shí)八年，史稱“安史之亂”。(3)影響：唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。安史之亂后，唐朝地方上形成了藩鎮(zhèn)割據(jù)局面。2．唐朝后期，宦官專權(quán)和朋黨之爭，進(jìn)一步削弱了唐朝的統(tǒng)治。3．黃巢起義：875年爆發(fā)。起義軍橫掃大半個(gè)中國，一度攻占長安，沉重打擊了唐朝的統(tǒng)治。4．唐朝滅亡：907年，朱溫廢唐稱帝，唐朝滅亡。5．五代十國(1)形成：自唐朝滅亡后的50多年間，黃河流域和南方先后出現(xiàn)“五代”與“十國”。(2)五代十國后期，后周實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來北宋結(jié)束五代十國分裂局面奠定了基礎(chǔ)。5.學(xué)術(shù)情境——羈縻政策

羈縻，“羈”就是用軍事和政治的壓力加以控制，“縻”就是以經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)利益給以撫慰，即在少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立特殊的行政單位，保持或基本保持少數(shù)民族原有的社會組織形式和管理機(jī)構(gòu)，承認(rèn)其酋長、首領(lǐng)在本民族和本地區(qū)中的政治統(tǒng)治地位，任用少數(shù)民族地方首領(lǐng)為地方官吏，除在政治上隸屬于中央王朝、經(jīng)濟(jì)上有朝貢的義務(wù)外，其余一切事務(wù)均由少數(shù)民族首領(lǐng)自己管理。思考：羈縻政策的特點(diǎn)是什么？提示：以夷制夷，因其俗以為治。6．史學(xué)新論——藩鎮(zhèn)割據(jù)并不是全部的割據(jù)藩鎮(zhèn)中真正比較穩(wěn)定地維持割據(jù)狀態(tài)的，只有河北地區(qū)的三個(gè)藩鎮(zhèn)；唐朝后期設(shè)在北部、西部和中原的藩鎮(zhèn)，基本只能算是半割據(jù)；南方的藩鎮(zhèn)，不但不割據(jù)，反而在絕大部分時(shí)間里聽命于中央，源源不斷地向朝廷供給糧食財(cái)物。——張帆《安史之亂與藩鎮(zhèn)割據(jù)》探究點(diǎn)一民族交融——魏晉至隋唐時(shí)期[學(xué)術(shù)前沿]唐朝的羈縻制度羈縻府州制度既保留少數(shù)民族傳統(tǒng)的行政管理制度，又將少數(shù)民族地區(qū)納入國家統(tǒng)一行政設(shè)置之中，加授各族酋領(lǐng)擔(dān)任唐朝地方政府——羈縻州的都督、刺史等官，并且世襲其職，讓他們繼續(xù)統(tǒng)轄本族人民。但這些都督、刺史都必須由中央政府任命，同時(shí)大部分民族地區(qū)還取消了少數(shù)民族上層分子原有的“可汗”稱號，從而保證了中央政府統(tǒng)治和行政管理的統(tǒng)一，避免了民族地區(qū)的獨(dú)立與分裂。這種民族管理制度，既保證了國家的統(tǒng)一和領(lǐng)土的完整，又加強(qiáng)了中央王朝對少數(shù)民族地區(qū)的領(lǐng)導(dǎo)和扶持。密切了各民族之間的聯(lián)系，使他們?nèi)园凑赵瓉淼姆绞桨簿訕窐I(yè)，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，是一種進(jìn)步的民族管理制度?！R敏、錢曉芳《論唐朝的民族政策的特點(diǎn)及其對現(xiàn)實(shí)的借鑒意義》[思維激活]學(xué)習(xí)唐朝的羈縻府州制度有助于我們進(jìn)一步理解當(dāng)今我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的進(jìn)步性和必要性，理解各民族共同發(fā)展、共同繁榮的現(xiàn)實(shí)需要，增強(qiáng)對統(tǒng)一的多民族國家的歷史認(rèn)同感。[史料實(shí)證]孝文帝改革史料北魏孝文帝改革，總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。這一時(shí)期的民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動政策，還有在血與火的民族斗爭中的附帶同化。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液?！幾灾旖B侯《中國古代史》[解讀]史料反映的是北魏孝文帝改革對民族交融的表現(xiàn)，漢族影響了少數(shù)民族，少數(shù)民族也影響了漢族。[探究]根據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)知識，歸納北魏孝文帝漢化改革的主要內(nèi)容，概括指出胡樂、胡舞、胡餅反映的社會現(xiàn)象。提示：內(nèi)容：遷都洛陽；變制度(改官制)；說漢話(改漢姓；穿漢服；通婚姻；改籍貫)。現(xiàn)象：漢族向少數(shù)民族學(xué)習(xí)。[歷史解釋]魏晉南北朝時(shí)期民族交融的特點(diǎn)及影響(1)特點(diǎn)：漢化為主；相互學(xué)習(xí)；方式多樣(有官方的推動，也有民間的自發(fā)交融)。(2)影響：①促進(jìn)了民族交融，有利于統(tǒng)一多元文化的發(fā)展；為隋唐文化大繁榮奠定基礎(chǔ)。②長期戰(zhàn)亂促使大量人口南遷，在民族交融的同時(shí)促進(jìn)了南方地區(qū)的開發(fā)，使江南地區(qū)的農(nóng)業(yè)有了長足發(fā)展，手工業(yè)和商業(yè)也相應(yīng)有所發(fā)展，為我國經(jīng)濟(jì)重心的南移提供條件。③加強(qiáng)了民族團(tuán)結(jié)，使統(tǒng)治者賴以割據(jù)的重要依據(jù)逐漸消失，為統(tǒng)一王朝的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)。探究點(diǎn)二區(qū)域開發(fā)——魏晉至隋唐時(shí)期南方經(jīng)濟(jì)的開發(fā)[學(xué)術(shù)前沿]小麥在南方推廣的原因北方南下的個(gè)體流民或農(nóng)戶，不可能有現(xiàn)成的良田耕種，所以深入還未被圈占的山地，開墾小塊土地以維生，便成為一種可能的選擇。長江流域不少的丘陵、山地，為旱作農(nóng)業(yè)的發(fā)展留下了很大的空間。東晉南朝政權(quán)在發(fā)生大旱，稻作因缺水難以進(jìn)行時(shí)，敦促種麥。東晉南朝面食流行，甚至成為朝廷規(guī)定的貢品?！蔚抡隆读限r(nóng)業(yè)技術(shù)問題》[思維激活]作者從主客觀兩個(gè)方面探討了小麥在南方推廣的原因。[史料實(shí)證]隋唐時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南移史料唐代揚(yáng)州是大江南北水陸交通的樞紐。自安史之亂起，北人大批南下，揚(yáng)州人口急劇增加。手工業(yè)的發(fā)展為市場提供了豐富的物質(zhì)，很多外地甚至外國產(chǎn)品也源源而來，遂形成國際性經(jīng)濟(jì)都會，由于人口增加和工商業(yè)活動的集中，市民及工商業(yè)者很多都“侵衢(街)造宅”，結(jié)果不僅在揚(yáng)州沿官河兩岸出現(xiàn)了“十里長街市井連”的繁華商業(yè)街，夜市也隨之興盛起來。——摘編自李廷先《唐代揚(yáng)州的商業(yè)》[解讀]史料反映了唐朝時(shí)期的揚(yáng)州人口增加、商品豐富、商業(yè)繁華，夜市出現(xiàn)，成為國際性都會。出現(xiàn)這些情況，與揚(yáng)州的地理位置特點(diǎn)以及唐朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貿(mào)易政策密切相關(guān)。[探究]根據(jù)史料，概括唐朝中期以后揚(yáng)州商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)分析原因。提示：特點(diǎn)：坊市制度受到?jīng)_擊；商業(yè)時(shí)間限制被打破，出現(xiàn)了夜市；商品豐富，成為國際性經(jīng)濟(jì)都會。原因：地理位置優(yōu)越；江南經(jīng)濟(jì)開發(fā)；海外貿(mào)易、工商業(yè)發(fā)展，等等。[歷史解釋]古代經(jīng)濟(jì)重心南移的原因(1)北方長期戰(zhàn)亂，南方相對安定，為南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有利的社會環(huán)境。(2)北方大量勞動人民為了躲避戰(zhàn)亂而南遷，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)。牛耕在南方地區(qū)得到推廣。(3)政治中心的南移，加快了南方的開發(fā)。南方統(tǒng)治者采取了一系列有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的措施。(4)南方自然條件好，適合農(nóng)業(yè)發(fā)展，而且對外貿(mào)易條件比北方優(yōu)越。[唯物史觀]經(jīng)濟(jì)重心南移的影響1．[2022·山東濟(jì)寧月考]公元196年，曹操開始在許昌屯田，把流民以軍隊(duì)的形式編制起來，分給他們耕種的土地。還規(guī)定使用官牛耕種的民戶按收成的十分之六繳納地租，不用官牛耕種的按收成的一半繳納地租。這一舉措在當(dāng)時(shí)的意義是

()A．加強(qiáng)了軍事力量以提高戰(zhàn)斗力B．改革了封建土地所有制C．提高了綜合國力以推動全國統(tǒng)一D．恢復(fù)了生產(chǎn)并穩(wěn)定社會秩序2．[2022·山東德州夏津一中期末]右圖為鮮卑舊墟石室嘎仙洞壁上北魏皇帝祭祖時(shí)鐫刻的祝文，文字內(nèi)容與《魏書》相關(guān)記載一致，證明嘎仙洞就是鮮卑拓跋部“石室”祖廟。這說明()A．史書文字記載不具備史料價(jià)值B．只有第一手史料才能反映歷史真實(shí)C．祝文和《魏書》都是二手史料D．文物資料可以與史書記載相互印證3．[2022·山東聊城期末]《魏書·序紀(jì)》載：“昔黃帝有子二十五人，或內(nèi)列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其后世為君長，統(tǒng)幽都之北，廣漠之野?！辈牧现饕从沉宋簳x時(shí)期的()A．政權(quán)更迭

B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展C