山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末（2月學(xué)科素養(yǎng)水平檢測）語文試題

山東省臨沂市2022-2023學(xué)年高二上學(xué)期期末（2月學(xué)科素養(yǎng)水平檢測）語文試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成小題。材料一：曼德維爾已經(jīng)很清楚地認(rèn)識(shí)到：如果大自然不賦予人類以憐憫心來支持他的理性，那么，人類盡管有種種美德，也終歸會(huì)成為怪物。但是，曼德維爾沒有看到的是，人類的種種社會(huì)美德（曼德維爾否認(rèn)人類有這種美德）全都是從這個(gè)品質(zhì)中派生出來的。的確，人們所說的慷慨、仁慈和人道，如果不是指對(duì)弱者、罪人和整個(gè)人類懷抱的憐憫心，又指的是什么呢？其實(shí)，從深層次的意義上看，人們所說的善意和友誼，無非就是對(duì)某一個(gè)特定的對(duì)象所抱有的持久的憐憫之心而已，因?yàn)槲覀兿Ｍ骋粋€(gè)人不受苦，是希望他幸福，又是希望他什么呢？即使說憐憫心真的只不過是使我們?cè)O(shè)身處地地為受苦的人著想的一種感情（這感情在野蠻人心中不明顯，但甚強(qiáng)烈；而在文明人心中雖較明顯，但很微弱）。這種說法，除了更加有力地證明我的論點(diǎn)符合真理以外，能說明什么呢？的確，在旁邊觀看的動(dòng)物愈是對(duì)受難的動(dòng)物的痛苦感同身受，它的同情心便愈是強(qiáng)烈。很顯然，種感同身受的程度，自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切得多。理智使人產(chǎn)生自愛心；加強(qiáng)自愛心的，是頭腦的思考。自愛心使人汲汲于關(guān)心自己，使他遠(yuǎn)離一切使他感到為難和痛苦的事物。哲學(xué)使人孤獨(dú)，使他在看見一個(gè)受難的人時(shí)，竟暗自在心中說：你想死就死吧，要我平安無事就行了。只有整個(gè)社會(huì)的危難才能驚醒哲學(xué)家的沉睡，他從床上拉起來。即使有人明目張膽地在哲學(xué)家的窗前掐另一個(gè)人的脖子，他也若無其事地用手捂著他的耳朵，稍加思索之后，便不讓他心中激動(dòng)的天性使他對(duì)那個(gè)被殺害的人表示同情。野蠻人絕沒有這么高超的本領(lǐng)；由于他缺乏智慧和理智，因此，他總是一往無前地發(fā)揮人類天然的感情。在社會(huì)動(dòng)蕩不安時(shí)，在街頭發(fā)生爭吵時(shí)，奔赴現(xiàn)場的總是平民，而行事小心的人卻往往避而遠(yuǎn)之；把打斗的雙方拉開，挺身出來阻止誠實(shí)的人們互相廝拼的，往往是市井小民和菜市場的婦女?？梢钥隙ǖ氖菓z憫心是一種自然的感情，它能緩和每一個(gè)人只知道顧自己的自愛心，從而有助于整個(gè)人類的互相保存。它使我們?cè)诳匆妱e人受難時(shí)毫不猶豫地去幫助他。在自然狀態(tài)下憐憫心不僅可以代替法律、良風(fēng)美俗和道德，而且還有這樣一個(gè)優(yōu)點(diǎn)：它能讓每一個(gè)人都不可能對(duì)它溫柔的聲音充耳不聞。它能使每一個(gè)身強(qiáng)力壯的野蠻人寧可到別處去尋找食物，也不去搶奪身體柔弱的孩子或老人費(fèi)了許多辛苦才獲得的東西。在訓(xùn)導(dǎo)人們方面，它摒棄了“你們?cè)敢馊嗽鯓哟銈?，你們也要怎樣待人”這樣一句富于理性和符合公正原則的精辟格言，而采用“在謀求你的利益時(shí)，要盡可能不損害他人”這樣一句出自善良天性的格言盡管這句格言沒有前一句格言完善，但也許更有用處?？偠灾痪湓?，我們不應(yīng)當(dāng)在高深的理論中而應(yīng)當(dāng)在這種自然的感情中去尋找人即使沒有受過教育的熏陶也不愿意做惡事的原因。雖然蘇格拉底和具有他那種素養(yǎng)的人可以通過理性而獲得美德，但是，如果人類的生存要依靠組成人類的人的推理的話，則人類也許早就滅亡了。（摘編自盧梭《憐憫是人的天性》）材料二：盧梭和孟子，同樣發(fā)掘了人類的憐憫之心，并都曾給予其由衷的贊美，但對(duì)于其各自的理想政治而言憐憫之心的角色卻有較大差異，由此亦輻射出二者政治哲學(xué)的種種差異。孟子由惻隱之心發(fā)展出理想政治的學(xué)說從根本上體現(xiàn)了一種情感主義的進(jìn)路，代表了儒家政治哲學(xué)的一個(gè)重要傳統(tǒng)。它主張回溯人的情感本源，從中汲取道德和政治力量。這一傳統(tǒng)由孔子發(fā)端，在整個(gè)《四書》中一以貫之?？鬃釉瓌?chuàng)性地提出仁學(xué)，并以家庭情感“孝悌”對(duì)“仁”進(jìn)行定義，率先將家庭情感作為政治情感的重要資源；他還強(qiáng)調(diào)人們應(yīng)重視體會(huì)法律、禮儀等背后的情感內(nèi)涵從而不是麻木地遵循規(guī)范，而是同時(shí)保有道德敏感性：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”（《八佾》）《中庸》更是賦予情感以形而上的根本地位：“喜怒哀樂之未發(fā)，謂之中，發(fā)而皆中節(jié)，謂之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也?！崩顫珊窬椭赋?，“心理情感原則”是儒家“區(qū)別于其他學(xué)說或?qū)W派的關(guān)鍵點(diǎn)”。孟子關(guān)于惻隱之心的學(xué)說正體現(xiàn)了儒家獨(dú)特的心理情感原則。盧梭政治哲學(xué)所彰顯的精神與儒家的仁政情感主義形成了鮮明對(duì)照。雖然在極度強(qiáng)調(diào)理性精神的西方政治哲學(xué)傳統(tǒng)中，盧梭可被列為為數(shù)不多的重視情感的大師之一，這從其關(guān)于憐憫心之道德意義的深度挖掘剖析可見一斑；但較諸情感，其政治哲學(xué)依然更突出地映射出契約理性精神的烙印。在肯定憐憫心可能具有的道德意義的同時(shí)，他反思了包括憐憫心在內(nèi)的自然情感的不穩(wěn)定性，甚至認(rèn)為它可能與正義相沖突，因而在他看來情感——至少自然情感——無論如何不足以作為政治制度之根基。在他看來，通過遵守契約，人們做判斷和行動(dòng)時(shí)訴諸的是理性，而不再是內(nèi)心本能性的情感沖動(dòng)，從而正義才得以取代了本能。在這種理想政治中，契約不僅具有非情感所能取代的地位，而且最值得推崇的情感恰是那種基于契約、由契約塑造的情感。在此我們甚至可以看到他與柏拉圖的遙遠(yuǎn)呼應(yīng)，激情、情感被視為善變、不穩(wěn)定的，惟有理性才是不變、恒定的，“理想國”中正義的根基在于理性。盧梭的社會(huì)契約本質(zhì)上正是這種理性精神的體現(xiàn)。無論情感在二者的理想政治中地位有何實(shí)質(zhì)不同，他們都很重視情感的凝聚力對(duì)于政治的意義，他們的理想政體在某種意義上都可被視為情感共同體，但是這兩種情感共同體的運(yùn)作模式卻非常不同。（摘編自武云《憐憫之心與理想政治——盧梭“憐憫心”與孟子“惻隱之心”之比較》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．曼德維爾認(rèn)為憐憫心對(duì)理性的支持是人不淪為怪物的必要條件，但他沒能看到憐憫心會(huì)派生出種種美德。B．盧梭認(rèn)為憐憫心在自然狀態(tài)下比在理性狀態(tài)下更真切，因此野蠻人由于缺乏理性和智慧更容易發(fā)揮同情。C．盧梭認(rèn)為憐憫心能代替法律、良風(fēng)美俗和道德，它可以使人在沒有受過教育熏陶的情況下也不會(huì)做惡事。D．雖然盧梭與孟子都由衷地贊美人類的憐憫心，但在二者的理想政治中，憐憫心的地位顯然有實(shí)質(zhì)的不同。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．材料一和材料二都論及了對(duì)“憐憫之心”的認(rèn)識(shí)，不過兩則材料談?wù)摰哪康牟⒉幌嗤?。B．理智使人產(chǎn)生自愛心，容易使人專注于關(guān)心自己，因此，過于理智反而讓人遠(yuǎn)離天性。C．“心理情感原則”是儒家區(qū)別于其它學(xué)派的關(guān)鍵點(diǎn)，也是與盧梭學(xué)說的完全不同之處。D．盧梭認(rèn)為自然情感不穩(wěn)定，可能與正義沖突，并否定了其成為政治制度根基的合理性。3．下列說法中，最不適合作為論據(jù)來支撐材料二論述的“心理情感原則”的一項(xiàng)是（

）A．孝悌也者，其為仁之本歟！B．樂民之樂者，民亦樂其樂。C．先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。D．察此何自起？皆起不相愛。4．材料二結(jié)構(gòu)思路清晰，論證充分有力，請(qǐng)簡要分析。5．挖掘和激揚(yáng)人性之善，是當(dāng)代立德樹人乃至弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)在要求。請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀銓?duì)此的理解。二、文學(xué)類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題?？床灰姷恼洳卮耐褡⒆詮奈覀兊拟n票的價(jià)值就像煤氣似的四處流散，轉(zhuǎn)眼便化為烏有，而時(shí)下古玩交易市場是個(gè)怎么樣的情況：那些新近的暴發(fā)戶們突然對(duì)古舊的版畫及畫像產(chǎn)生了極大的興趣，你怎么也滿足不了他們的要求。于是一夜之間，我真想放下百葉窗，關(guān)門停業(yè)。我不由得想到，把我們過去的舊賬本拿出來翻一翻，興許能找出幾個(gè)昔日的老主顧，讓我能從他們那兒弄回幾個(gè)復(fù)制品。就在此時(shí)，我突然翻出一大捆大概要算是我們最早的老主顧寫來的信件了。這個(gè)70年代的老兵，單說半個(gè)世紀(jì)以來他從我們這兒每次用幾個(gè)馬克、幾十芬尼買的東西加在一起，在今天也價(jià)值連城了。盡管如此，自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了。于是第二天，我徑直乘火車到了薩克遜的這個(gè)寒傖得簡直無法想象的鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)。我毫不費(fèi)勁地找到了他的住所，就在那種簡陋的鄉(xiāng)村樓房的三層樓上。“在我們可憐的、每況愈下的德國，現(xiàn)在生意很蕭條，沒有什么買主了。因此，大老板們又想起了他們昔日的老主顧，又來尋找他們的羔羊了……”我趕緊向他解釋，說他誤會(huì)了我的來意。我這次來，只不過是剛好路過附近，順便拜訪一下他——敝店多年的老主顧，同時(shí)又是德國最大的收藏家之一。當(dāng)我剛把“德國最大的收藏家”幾個(gè)字說出口的時(shí)候，他依然還直挺挺地、近乎僵硬地站在屋子當(dāng)中，但臉部表情突然明亮起來?！凹热粊砹?，就該讓您看點(diǎn)東西，這些東西可不是您每天都看得到的……路易絲，把柜子的鑰匙給我?！本驮谶@時(shí)，一件出乎意料的事情發(fā)生了。那位原來站在他旁邊的老婦人，她面帶微笑，親切友好地安安靜靜地聽我們談話，突然向我求情般地舉起了雙手，同時(shí)她又用腦袋做了個(gè)分明是強(qiáng)烈反對(duì)的動(dòng)作。我知道，她想要我拒絕現(xiàn)在馬上看他的藏畫。于是我很快編造了一個(gè)借口，說能參觀他的藏畫，，這對(duì)我來講既是一種享受又是一種榮幸，只是要到下午三點(diǎn)以后?！澳呛冒?，下午三點(diǎn)，但一定要準(zhǔn)時(shí)，否則我們就看不完了?！碑?dāng)我在集市廣場邊上那家旅館的餐廳剛剛吃完午飯時(shí)，一個(gè)衣著簡樸年紀(jì)較大的姑娘走進(jìn)餐廳來找我?？墒撬哪樛蝗粷q得通紅，并且表現(xiàn)出和她母親一樣的驚慌、不安的窘態(tài)來。最后，她終于開始斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)結(jié)巴巴地說了起來：“我必須坦白地告訴您……您清楚現(xiàn)在的局勢，您能理解這一切的……我父親是在大戰(zhàn)爆發(fā)以后完全失明的。”“父親對(duì)于物價(jià)和時(shí)勢一無所知……他根本不知道，我們?cè)缫褍A盡所有……雪上加霜的是，我的妹夫陣亡了，留下我妹妹帶著四個(gè)孩子……然后我們開始變賣家里的東西。就這樣……僅僅是為了維持我們最可憐最貧困的生活?！蓖蝗贿@個(gè)年紀(jì)不小的姑娘舉起了雙手，眼眶里閃著淚花?！扒竽鷦e讓他難過……也別讓我們難過……人總得活下去啊！”我的天，作為一個(gè)商人我曾經(jīng)看見過許多這樣的人，他們有的被卑鄙無恥地洗劫一空，有的被通貨膨脹弄得傾家蕩產(chǎn)，幾百年祖?zhèn)鞯募耶a(chǎn)被人用一個(gè)黃油面包的價(jià)錢給掠奪走。但是今天，命運(yùn)在這兒創(chuàng)造了一個(gè)最特別的例子，讓我感動(dòng)不已。我不言而喻地向她保證保守秘密，并且盡力幫忙。我們登上樓梯，正要推開門時(shí)，就已聽到從客廳里面?zhèn)鱽淼睦先撕榱恋穆曇簦骸斑M(jìn)來！進(jìn)來！”“赫爾瓦特今天一個(gè)中午根本睡不著，為了急于要把他的寶貝給您看?！崩蠇D人微笑著對(duì)我說。她女兒的一個(gè)眼色已經(jīng)使她明白我的態(tài)度，并讓她放下心來了。桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看。就像人家平時(shí)拿易碎品似的，他小心翼翼地用手指尖從畫夾子中取出一個(gè)紙框，里面嵌著一張已經(jīng)發(fā)黃了的白紙?！霸鯓樱俊彼H為自豪地說，“您曾看見過比這更精美的版畫嗎？每一個(gè)細(xì)節(jié)都是多么地清晰，多么地分明?！笨粗@個(gè)對(duì)事實(shí)還一無所知的老人如此激動(dòng)地贊賞和夸耀著那一張純粹空白的紙張，一絲涼意掠過我的背脊。我鎮(zhèn)定了一下，開始扮演自己的角色。“真是罕見！”我終于吞吞吐吐地說出話來，“真是印得精美絕倫的一幅畫！”馬上，老人自豪得臉上容光煥發(fā)?！斑@還根本算不上什么?！彼瓦@樣大聲地喜形于色地一邊看一邊講述下去。我簡直無法形容，對(duì)我來說這是多么地不寒而栗：我和他一起看了一百或三百張空白的廢紙或者是很糟糕的復(fù)制品，而這些東西在這位不明真相的可悲的盲人的記憶中卻是真實(shí)存在的。只有一次，他的夢(mèng)游者一般的沉著自信以及熱情洋溢的情緒被短暫中斷了一下，甚至差一點(diǎn)有覺醒過來的危險(xiǎn)：他拿著一幅倫勃朗的《安提俄珀》，但是他那敏感的觸覺神經(jīng)在這張陌生的紙上卻沒有能夠摸得到那些凹陷的紋路，突然之間，他皺起眉頭臉色陰沉，聲音也慌張起來?！斑@是……這是《安提俄珀》嗎？”他喃喃自語道。我馬上采取行動(dòng)趕緊從他手里把這幅嵌在紙板里的畫取出來，并滿懷激情地描繪起我所知道的銅版畫中可能有的所有細(xì)節(jié)。這時(shí)，盲人那張本來很難堪的臉才松弛下來，顯出一種發(fā)自內(nèi)心的快樂。我看了一下他的妻子和女兒，她們兩個(gè)緊緊挨在一起。一陣哆嗦從一個(gè)人身上傳到另一個(gè)人身上，宛若兩人合成為一個(gè)整體，在那兒一同震動(dòng)，一同顫抖。（有刪改）[注]茨威格是奧地利著名作家，《看不見的珍藏》發(fā)表在1925年。本文是節(jié)選。6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“自從1914年以來，他再也沒有寄來過訂單了”，為老人的藏品多已被賣掉埋下了伏筆也暗示了一戰(zhàn)對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞。B．“我趕緊向他解釋”表現(xiàn)了“我”拜見的禮貌和得體。因?yàn)槔先说拇_誤會(huì)了“我”的善意，“我”不得不對(duì)此行作出解釋。C．姑娘開口前“斷斷續(xù)續(xù)”“結(jié)結(jié)巴巴”，可以看出姑娘有難以啟齒的隱情，這印證了“我”在她母親舉起手時(shí)產(chǎn)生的預(yù)感。D．“桌上一大堆畫夾已經(jīng)攤開，等著人去看”，這一細(xì)節(jié)特寫展現(xiàn)了老人對(duì)藝術(shù)知音的渴望但悲劇的高潮也隱約將至。7．關(guān)于文中老人展示“藏品”的部分，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）A．老人對(duì)著一張白紙“頗為自豪”，不禁令人感到了絲絲的悲涼和心酸。B．“我”對(duì)著那一張張白紙大加贊揚(yáng)，說明“我”此時(shí)已經(jīng)被深深地感動(dòng)。C．關(guān)于“涼意”和“不寒而栗”的描寫，主要是為了表現(xiàn)“我”內(nèi)心的愧疚。D．妻女“緊挨在一起”“一同顫抖”，對(duì)表現(xiàn)文本主題有畫龍點(diǎn)睛的作用。8．文中兩處劃線句子分別有什么作用？請(qǐng)賞析。9．有人認(rèn)為：“有些看似不符合常規(guī)的情節(jié)，反而能把人物隱藏的深層心態(tài)或深刻主題更好地揭示出來?！闭?qǐng)結(jié)合相關(guān)情節(jié)予以分析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。呂夷簡，字坦夫，先世萊州人。夷簡進(jìn)士及第，補(bǔ)絳州軍事推官，稍遷大理寺丞。時(shí)京師大建宮觀伐材木于南方有司責(zé)期會(huì)工徒至有死者誣以亡命收系妻子夷簡請(qǐng)緩其役從之又言：“盛冬挽運(yùn)艱苦，須河流漸通，以卒番送?！闭孀谠唬骸坝^卿奏，有為國愛民之心矣?！边滩繂T外郎兼侍御史知雜事。大內(nèi)火，百官晨朝，而宮門不開。輔臣請(qǐng)對(duì)，帝御拱辰門，百官拜樓下，夷簡獨(dú)不拜。帝使人問其故，曰：“宮廷有變，群臣愿一望清光?！钡叟e簾見之，乃拜。詔以為修大內(nèi)使。內(nèi)成，進(jìn)尚書右仆射兼門下侍郎，辭仆射，乃兼吏部尚書。初，荊王子養(yǎng)禁中，既長，夷簡請(qǐng)出之。太后欲留使從帝誦讀，夷簡曰：“上富春秋，所親非儒學(xué)之臣，恐無益圣德。”即日命還邸中。太后崩，帝始親政事，夷簡手疏陳八事，曰：正朝綱，塞邪徑，禁貨賂，辨佞壬，絕女謁，疏近習(xí)，罷力役，節(jié)冗費(fèi)。其勸帝語甚切。仁宗久病廢朝。一日疾差，思見執(zhí)政，坐便殿，急召二府。呂許公聞命，移刻方赴，同列贊公速行，公緩步自如。既見，上曰：“久病方平，喜與公等相見何遲遲其來？”公從容奏曰：“陛下不豫，中外頗憂。一旦急召近臣，臣等若奔馳以進(jìn)，恐人驚動(dòng)?！鄙弦詾榈幂o臣體。自仁宗初立，太后臨朝十余年，天下晏然，夷簡之力為多。其后元昊反，四方久不用兵，師出數(shù)??；契丹乘之，遣使求關(guān)南地。頗賴夷簡計(jì)畫，選一時(shí)名臣報(bào)使契丹、經(jīng)略西夏，二邊以寧。夷簡當(dāng)國柄最久，雖數(shù)為言者所詆，帝眷倚不衰。然所斥士，旋復(fù)收用，亦不終廢。其于天下事，屈伸舒卷，動(dòng)有操術(shù)。后配食仁宗廟，為世名相。始，王旦奇夷簡謂王曾曰：“君其善交之?！弊渑c曾并相。后曾家請(qǐng)御篆墓碑，帝因慘然思夷簡，書“懷忠之碑”四字以賜之。（節(jié)選自《宋史·呂夷簡傳》，有刪改）10．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句中，正確的一項(xiàng)是（

）A．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩/其役從之/B．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩/其役從之/C．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南/方有司責(zé)期會(huì)/工徒至/有死者誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩其役/從之/D．時(shí)京師大建宮觀/伐材木于南方/有司責(zé)期會(huì)/工徒至有死者/誣以亡命/收系妻子/夷簡請(qǐng)緩其役/從之/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的是（

）A．真宗，北宋皇帝趙恒的廟號(hào)。中國帝王駕崩后都取有廟號(hào)，如“漢武帝”即為西漢劉徹的廟號(hào)。B．春秋，指年齡“富春秋”即年華正盛。其與《蘇武傳》中“陛下春秋高”中的“春秋”意思相同。C．同列，即同一班列的，地位相當(dāng)?shù)摹Ｆ渑c《屈原列傳》中“上官大夫與之同列”的“同列”同義。D．配食，即附祭，配享。文中指夷簡受賞袝祀于帝王宗廟。配享太廟是古代臣子很高的一項(xiàng)榮耀。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的是（

）A．一開始荊王子在皇宮中生活，呂夷簡卻建議讓他離開皇宮，這與太后的想法出現(xiàn)了矛盾。呂夷簡以侍讀之人應(yīng)為儒士作借口陳述了理由，最終王子還是離開了皇宮。B．宋仁宗有一次病愈后召見有關(guān)官員。呂夷簡奉旨入宮卻沒有立刻動(dòng)身，路上又故意緩步而行。皇帝不解，他從穩(wěn)定政局和人心的角度解釋了原因，受到宋仁宗贊賞。C．宋仁宗登基后的多年間，天下太平，呂夷簡起到了重要作用。比如他推選人才回復(fù)契丹治理西夏收效甚好。盡管如此，他也曾經(jīng)多次被詆毀，甚至被皇帝所斥受貶。D．呂夷簡為臣、為官可謂鞠躬盡瘁而又能屈能伸、舒卷自如，在當(dāng)世即被稱為名相。他去世后，王曾家族請(qǐng)求皇帝為之題寫墓碑，皇帝凄然動(dòng)情，親題了“懷忠之碑”。13．把文中畫橫線的句子和教材中的句子分別翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）王旦奇夷簡，謂王曾曰：“君其善交之?！弊渑c曾并相。（2）且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。14．大內(nèi)失火后，君臨拱辰門，呂夷簡必須見到皇上真容才肯下拜。這彰顯出他什么品質(zhì)？請(qǐng)分析。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)蘇軾十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．上闕開篇兩句寫與妻子天人永隔，不得親往祭拜，從時(shí)空兩個(gè)維度抒發(fā)了對(duì)亡妻的思念，飽含著作者無盡的凄涼和孤獨(dú)。B．上闕最后寫到兩人在夢(mèng)中相逢，但因自己容顏已老，妻子已辨識(shí)不得。其間含有作者對(duì)自己青春已逝、人生蹉跎的感慨。C．下闕寫到兩人在夢(mèng)中相對(duì)無言，惟有淚如雨下，于無聲處寫盡了作者欲對(duì)妻子表達(dá)的千言萬語，獲得了極佳的藝術(shù)效果。D．作為豪放詞派的代表人物蘇軾在此卻彰顯了令人耳目一新的詞風(fēng)：如敘家常，纏綿悱惻，于婉約中寄寓著真摯的情感。16．下闕中“小軒窗，正梳妝”與“明月夜，短松岡”作為兩處描寫各有奇妙又互襯生情。請(qǐng)分析。五、情景默寫17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）潮汐現(xiàn)象是指海水的一種周期性漲落運(yùn)動(dòng)。張若虛的《春江花月夜》中，開篇“_________，_________”描寫的景象就與這種現(xiàn)象有關(guān)。（2）歐陽修在《五代史伶官傳序》中引用了《尚書》“滿招損，謙得益”的格言，繼而提出了“_________，_________”的自然之理。（3）陸游在《書憤》中用“___________，__________”追憶過去輝煌的戰(zhàn)斗歲月，并與“有心殺賊，無力回天”的現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比。六、選擇

簡答閱讀下面的文字，完成下面小題。但是她們正式的名稱卻是“包身工”。她們的身體，（

）以一種奇妙的方式包給了叫做“帶工”的老板。每年——①特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時(shí)候，這些在東洋廠里有“腳路”的帶工，就親自或者派人到他們家鄉(xiāng)或者災(zāi)荒區(qū)域，用他們多年熟練了的可以將一根稻草講成金條的嘴巴，去游說那些無力“飼養(yǎng)”可又不忍讓他們的兒女餓死的同鄉(xiāng)。“還用說？住的是洋式的公司房子。吃的是（

）。一個(gè)月休息兩天，咱們帶著到馬路上去玩耍。嘿，幾十層樓的高房子，兩層樓的汽車，各種各樣好看好用的外國東西。老鄉(xiāng)！人生一世，你也得去見識(shí)一下??！——②做滿三年，以后賺的錢就歸你啦。塊把錢一天的工錢，嘿，別人給我叩了頭也不替她寫進(jìn)去！咱們是同鄉(xiāng)，有交情。——③交給我?guī)?，有什么三差二錯(cuò)，我還能回家鄉(xiāng)嗎？”這樣說著，咬著草根樹皮的女孩子可不必說，就是她們的父母，也會(huì)（

）自己沒有跟去享福的福分了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫一個(gè)十字，包身費(fèi)大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢歸帶工者收用，生死疾?。?/p>

），先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無憑，立此包身契據(jù)是實(shí)！”18．下列各句中的破折號(hào)，和文中第②處破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．“幾點(diǎn)鐘？”米考伯先生問道，“我可以——”“八點(diǎn)鐘左右吧。”昆寧先生回答。（《大衛(wèi)·科波菲爾》）B．夜空沉寂燈光傳遞著一個(gè)信念——只要心中有光，世界就有希望。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》）C．經(jīng)濟(jì)關(guān)系不管受到——政治的和意識(shí)形態(tài)的——多大影響，歸根到底還是具有決定意義的。（《社會(huì)歷史的決定性基礎(chǔ)》）D．我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什么看頭啊?。ā逗苫ǖ怼罚?9．下列詞語依次填入文中括號(hào)處正確的一項(xiàng)是（

）A．已經(jīng)

魚肉葷腥

怨恨

一聽天命B．已經(jīng)

珍饈美味

后悔

一聽天命C．完全

珍饈美味

怨恨

聽天由命D．完全

魚肉葷腥

后悔

聽天由命20．文中劃橫線的句子修辭生動(dòng)，用詞貼切，請(qǐng)分析。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下面小題。同樣體積的冷水跟熱水一起放冰箱里，哪個(gè)更容易結(jié)冰？你可能會(huì)覺得，肯定是冷水，因?yàn)橐Y(jié)冰，熱水得先變成冷水才可以。但其實(shí)，

。這個(gè)反直覺的情況，在生活里并不難見到。比如，你肯定看到過下面這張潑水成冰的圖片。

能夠潑水成冰，首先天氣得足夠冷，第二點(diǎn)就很重要了，

。如果潑一瓢冷水，那你可能會(huì)把自己澆成落湯雞，或者潑別人一腦袋水。這背后一個(gè)很重要的原因是，熱水揮發(fā)會(huì)形成大量水蒸氣和小液滴，和冷空氣接觸的表面積大，

。另外還有一個(gè)你可能想不到的影響因素，那就是熱水本身就比冷水更容易結(jié)冰。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22．請(qǐng)觀察材料中的圖片，對(duì)環(huán)境、動(dòng)作和冰晶進(jìn)行綜合描寫，要求至少用到一種修辭，不超過60字。八、話題作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。時(shí)光荏苒，你正在時(shí)代的巨變中走向成人。這一路，你一定經(jīng)歷了太多的不確定，但要走向成熟，唯有確定的可以引領(lǐng)你前進(jìn)；這一路，你或許見證了時(shí)代太多的變化，但要走向成人，最可貴的卻是把握和追尋不變。時(shí)代的大變局中我們必須在不確定中把握確定；走向成人的路上，我們需要在萬變中把握不變：縱觀古今中外各種風(fēng)云際會(huì)中太多的人和事都向我們講述著這樸素的真理。對(duì)此你有什么聯(lián)想和感悟？請(qǐng)綜合材料以“變與不變”為話題寫一篇文章。要求：確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案：1．C2．C

3．D

4．①材料二使用了總分總的結(jié)構(gòu)。先明確盧梭和孟子的有關(guān)觀點(diǎn)存在種種差異

,然后分述孟子“惻隱之心”與盧梭“憐憫心”的特點(diǎn)

,最后予以總結(jié)。②第二段運(yùn)用事實(shí)論證和引用論證

,論證了孟子的“心理情感原則”；第三段則運(yùn)用道理論證，重點(diǎn)闡釋了盧梭的理性精神。二者形成鮮明對(duì)比，論證充分有力。5．①人性之善能派生人類種種美德，挖掘和激揚(yáng)它是立德樹人和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提。②挖掘和激揚(yáng)人性之善，可讓人類遠(yuǎn)離自私自利，有利于個(gè)人修身和社會(huì)道德建設(shè)。③這與儒家思想中的“心理情感原則”一脈相承，符合我國的文化傳統(tǒng)和社會(huì)理想。④有利于從人的天性中尋找社會(huì)的共存之道，構(gòu)建起長久和穩(wěn)固的社會(huì)價(jià)值體系?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。C.“憐憫心能代替法律、良風(fēng)美俗和道德”錯(cuò)誤，原文說“很顯然，這種感同身受的程度，在自然狀態(tài)下比在理智狀態(tài)下更真切得多”，原文有“在自然狀態(tài)下”作前提。另外，“不會(huì)做惡事”也過于絕對(duì)，原文說“我們不應(yīng)當(dāng)在高深的理論中而應(yīng)當(dāng)在這種自然的感情中去尋找人即使沒有受過教育的熏陶也不愿意做惡事的原因”，原文是“不愿意”，而非“不會(huì)”。故選C。2．本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“是與盧梭學(xué)說的完全不同之處”錯(cuò)誤，原文說“盧梭可被列為為數(shù)不多的重視情感的大師之一，這從其關(guān)于憐憫心之道德意義的深度挖掘剖析可見一斑”，文中也承認(rèn)盧梭是“為數(shù)不多的重視情感的大師之一”。故選C。3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的“心理情感原則”是儒家的思想原則。A.出自孔子的《論語·學(xué)而》，是儒家的思想原則；B.出自《孟子·梁惠王下》，是儒家的思想原則；C.出自《孟子·公孫丑上》，是儒家的思想原則；D.出自《墨子·兼愛》,屬于墨家思想。6．B7．C

8．①第一處描寫貨幣貶值、古玩市場一片虛假繁榮，以典型的社會(huì)環(huán)境描寫營造了濃郁的戰(zhàn)后氛圍，為全文奠定了悲劇基調(diào)。②第二處描寫商人印象中無數(shù)收藏家傾家蕩產(chǎn)的經(jīng)歷，既寫出了社會(huì)環(huán)境的凄慘，也與姑娘家凄慘中的溫情形成對(duì)比，以表達(dá)“我”的感動(dòng)。9．①妻女賣掉了無數(shù)珍藏，卻一直向老人隱藏事實(shí)，寫出了妻女為維持戰(zhàn)后艱苦生活的辛酸和無奈。②老人對(duì)著一堆白紙，卻滔滔不絕的夸耀，寫出了老人對(duì)藝術(shù)的摯愛以及內(nèi)心的孤獨(dú)。③“我”明知是白紙，卻極力配合母女表演，寫出了我對(duì)這一家人的同情，以及在面對(duì)這家人悲慘命運(yùn)時(shí)受到的觸動(dòng)。④古玩市場一片繁榮，商品供不應(yīng)求，“我”卻想關(guān)門歇業(yè)，寫出了戰(zhàn)爭對(duì)經(jīng)濟(jì)的破壞，表達(dá)了對(duì)戰(zhàn)爭的厭惡。⑤妻女偷偷賣掉了幾乎所有珍藏，卻僅能維持最貧困的生活，寫出了人民生活的艱難，控訴了戰(zhàn)爭的罪惡。⑥作為知名的古玩收藏家，卻住在簡陋的樓房里，揭開了戰(zhàn)后人民生活的一角，突出了反戰(zhàn)主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。B.“因?yàn)槔先说拇_誤會(huì)了‘我’的善意”錯(cuò)誤?！拔摇贝诵斜緹o善意，目的就是來搜羅、收購藏品。故選B。7．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。C.“主要是為了表現(xiàn)‘我’內(nèi)心的愧疚”錯(cuò)誤。此處感情應(yīng)該比較復(fù)雜，但主要還是被戰(zhàn)后這位大收藏家的悲慘命運(yùn)觸動(dòng)了。10．D11．A

12．C

13．（1）王旦認(rèn)為呂夷簡是奇才，對(duì)王曾說：“你應(yīng)該好好地和他交往?！弊罱K和王曾一起做宰相。（2）何況天下并沒有變得弱小，雍州的土地，崤山和函谷關(guān)的堅(jiān)固地勢，依然是原來的樣子。14．①心思縝密，慮事周全。宮中大火，唯恐有變，首先考慮皇帝安全，以防不測。②恪盡臣道，對(duì)君忠誠。作為臣子，只拜皇帝一人，體現(xiàn)出對(duì)君主的絕對(duì)忠誠。③政治敏銳，顧全大局。此舉有安撫人心、控制局面、樹立君主權(quán)威的政治效果。④遇事冷靜，臨危不亂。紛亂之間沒有亂掉方寸，舉止得宜，體現(xiàn)出國臣的風(fēng)度?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：當(dāng)時(shí)京城大規(guī)模營建宮觀，在南方砍伐木材。有關(guān)官員責(zé)令按期限運(yùn)集木材，有死去的工匠，被誣陷成逃跑，(官府)收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請(qǐng)求皇帝延緩他們的勞役，皇上聽從了他的建議?！澳戏健北淼攸c(diǎn)，“于南方”是后置狀語，不斷開，排除AC；“工徒至有死者”定語后置，不斷開，排除B。故選D。11．本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文化常識(shí)的能力。A.“中國帝王駕崩后都取有廟號(hào)，如‘漢武帝’即為西漢劉徹的廟號(hào)”錯(cuò)誤，不是每個(gè)帝王都有廟號(hào)，“漢武帝”為劉徹謚號(hào)的簡稱，其廟號(hào)為世宗，古代也習(xí)慣把廟號(hào)放在謚號(hào)前，以“漢世宗孝武皇帝”稱呼劉徹。B.“陛下春秋高”句意：皇上年紀(jì)大了。C.“上官大夫與之同列”句意：上官大夫和他同在朝列。故選A。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“被皇帝所斥受貶”錯(cuò)。原文說他“眷倚不衰”；且文中說的“然所斥士，旋復(fù)收用”，意思是“呂夷簡所斥責(zé)的人，很快還會(huì)受到重用”，并非呂夷簡被斥。故選C。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“奇”，認(rèn)為……與眾不同；“其”，祈使語氣，一定，應(yīng)該；“卒”，最終。（2）“小弱”，變得弱?。弧肮獭?，堅(jiān)固的地勢；“自若”，賓語前置，“若自”。14．本題考查學(xué)生概括、分析人物形象的能力。根據(jù)“‘宮廷有變，群臣愿一望清光?！叟e簾見之，乃拜”可知，宮中大火，唯恐有變，首先考慮皇帝安全，以防不測。心思縝密，慮事周全?！耙暮啰?dú)不拜”“帝舉簾見之，乃拜”，見到是皇帝本人才拜，體現(xiàn)出對(duì)君主的絕對(duì)忠誠。恪盡臣道，對(duì)君忠誠。他這一做法，也讓其他大臣看到皇帝仍在，沒有發(fā)生變故，安撫了人心，并且樹立了君主的權(quán)威。政治敏銳，顧全大局。在宮中發(fā)生意外之時(shí)，沒有亂掉方寸，舉止得宜，體現(xiàn)出國臣的風(fēng)度。遇事冷靜，臨危不亂。參考譯文：呂夷簡，字坦夫，先祖是萊州人。祖父呂龜祥人壽州知州，子孫于是成為壽州人。呂夷簡考中進(jìn)士，補(bǔ)任絳州軍事推官，不久升遷做大理寺丞。當(dāng)時(shí)京城大規(guī)模營建宮觀，在南方砍伐木材。有關(guān)官員責(zé)令按期限運(yùn)集木材，有死去的工匠，被誣陷成逃跑，(官府)收捕他們的妻子兒女。呂夷簡請(qǐng)求皇帝延緩他們的勞役，皇上聽從了他的建議。呂夷簡又上書說：“隆冬拉運(yùn)艱苦，須等到河流逐漸通了，用兵卒輪番運(yùn)送?！彼握孀谡f：“看你的奏章，有為國愛民的情懷啊!”呂夷簡被提拔任命為刑部員外郎兼任侍御史雜事。宮中失火，百官去上早朝，但宮門沒開。輔臣請(qǐng)求奏對(duì)，皇帝駕臨拱辰門，百官在樓下跪拜，只有呂夷簡沒拜。皇帝讓人問他原因。他說：“宮廷中有突發(fā)事件，群臣都希望看一看皇帝的容顏。”皇帝舉起簾子使大家都看見，呂夷簡才跪拜?；实巯略t任命呂夷簡為修大內(nèi)使。工程完成后，提拔為上書右仆射兼任門下侍郎，呂夷簡辭去了仆射之職，于是兼任吏部尚書。當(dāng)初，荊王的兒子養(yǎng)在宮中，已經(jīng)長大，呂夷簡請(qǐng)求讓他出宮。太后想留下他，讓他跟從皇帝做伴讀，呂夷簡說：“皇上正年輕，所親近的人如果不是儒學(xué)很好的大臣，恐怕對(duì)圣德的養(yǎng)成沒有好處?！碑?dāng)天就命令荊王的兒子回到自己的府中。太后去世，皇帝開始親政，呂夷簡親手上疏陳述八件事：端正朝綱，阻塞邪路，禁止錢財(cái)賄賂，分辨奸佞，杜絕通過宮中嬖寵的女子干求請(qǐng)托，疏遠(yuǎn)寵愛親近之人，停止征用民力，節(jié)約不必要的開支。他規(guī)勸皇帝的語言非常懇切。宋仁宗病了很久停止了上朝。有一天病愈，想見執(zhí)政的官員，坐在別殿，急著召見二府長官。呂夷簡聽到詔令，過了一會(huì)兒才動(dòng)身，同列官員告訴他快點(diǎn)走，呂夷簡卻緩步而行，怡然自若。見了皇帝以后，皇上說：“朕久病剛好，很高興地想和你們相見，你為什么姍姍來遲？”呂夷簡從容地奏對(duì)說：“陛下身體不適，朝廷內(nèi)外都很憂慮，突然急著召見親近之臣我們?nèi)绻焖俚剡M(jìn)宮，恐怕會(huì)驚動(dòng)很多人胡亂猜想?！被噬险J(rèn)為呂夷簡作為輔臣，做得很得體。從仁宗剛登基算起，太后臨朝處理政務(wù)十多年，天下天平，這都是呂夷簡貢獻(xiàn)了更多的力量。后來，元昊反叛，因?yàn)槌⒑芫貌辉^仗，導(dǎo)致出兵作戰(zhàn)敗了多次；契丹趁虛而入，派遣使臣來要求占關(guān)南之地。多虧呂夷簡謀劃，選派當(dāng)世名臣回復(fù)契丹、治理西夏，最終換來兩處邊境的安寧。呂夷簡掌權(quán)最久，雖然多次被言官詆毀，但皇帝寵愛并倚重他，長久不衰。但他斥責(zé)的官員，不久又會(huì)啟用，也不是最終不再使用。他對(duì)于天下之事，能屈能伸，能舒能卷，處事都有應(yīng)對(duì)之法。后來他配享宋仁宗太廟，成為當(dāng)世明相。當(dāng)初，王旦認(rèn)為呂夷簡是奇才，對(duì)王曾說：“你應(yīng)該好好地和他交往?！弊罱K和王曾一起做宰相。后來王曾家請(qǐng)求皇上御賜墓碑，皇帝于是內(nèi)心悲傷思念呂夷簡，書寫了“懷忠之碑”四個(gè)字賜給他。15．B16．①“小軒窗，正梳妝”是想象的夢(mèng)中場景，運(yùn)用場景描寫和動(dòng)作描寫，寫出了亡妻梳妝的美麗情態(tài)，寄寓了作者對(duì)妻子的真切思念。②“明月夜，短松岡”是想象的未來場景，以景結(jié)情，含蓄抒發(fā)了物是人非的感慨，寄寓了作者與亡妻永隔的孤獨(dú)和凄涼。③兩處描寫將夢(mèng)中的相見與現(xiàn)實(shí)中永不得見形成強(qiáng)烈反襯，抒發(fā)了作者思念與悲痛交織的情感，感情含蓄而又強(qiáng)烈?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解和賞析詩歌內(nèi)容、思想情感、表達(dá)技巧等的能力。B.“上闕最后寫到兩人在夢(mèng)中相逢”錯(cuò)，從“縱使”來看不是夢(mèng)境，是作者的假設(shè)，寫夢(mèng)境主要在下闋。故選B。16．本題考查學(xué)生賞析詩歌表達(dá)技巧、思想情感、煉句等的能力?！靶≤幋?，正梳妝”，那小室，親切而又熟悉，她情態(tài)容貌，依稀當(dāng)年，正在梳妝打扮。這猶如結(jié)婚未久的少婦，形象很美，帶出蘇軾當(dāng)年的閨房之樂。作者以這樣一個(gè)常見而難忘的場景表達(dá)了愛侶在自己心目中的永恒的印象。很顯然，“小軒窗，正梳妝”是作者想象的夢(mèng)中場景，此處運(yùn)用場景描寫和“梳妝”這一動(dòng)作描寫，寫出了亡妻梳妝的美麗情態(tài)，寄寓了作者對(duì)妻子的真切思念，使這個(gè)夢(mèng)境令人感到無限凄涼?！懊髟乱?，短松岡”，料想得到我當(dāng)年想她的地方，就在明月的夜晚矮松的山岡。作者想象長眠地下的愛侶，在年年傷逝的這個(gè)日子，為了眷戀人世、難舍親人，而柔腸寸斷。推己至人，作者設(shè)想此時(shí)亡妻一個(gè)人在凄冷幽獨(dú)的“明月”之夜的心境，可謂用心良苦。在這里作者設(shè)想死者的痛苦，以寓自己的悼念之情?？傊司湎胂笪磥淼膱鼍?，以景結(jié)情，含蓄抒發(fā)了物是人非的感慨，寄寓了作者與亡妻永隔的孤獨(dú)和凄涼。這兩處描寫將夢(mèng)中的相見與現(xiàn)實(shí)中永不得見形成強(qiáng)烈的對(duì)比反襯，抒發(fā)了作者思念與悲痛交織的情感，襯托出對(duì)亡妻的思念，加深全詞的悲傷基調(diào)，使全詞感情含蓄而又強(qiáng)烈。17．

春江潮水連海平

海上明月共潮生

憂勞可以興國

逸豫可以亡身

樓船夜雪瓜洲渡

鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)【詳解】本題考查學(xué)生默寫常