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第4課西漢與東漢——統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固一、【課程標(biāo)準(zhǔn)】1.通過了解漢朝削藩、開疆拓土、尊崇儒術(shù)等舉措,認(rèn)識(shí)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的鞏固在中國(guó)歷史上的意義;2.通過了解兩漢時(shí)期的社會(huì)矛盾和農(nóng)民起義,認(rèn)識(shí)兩漢衰亡的原因。二、【重點(diǎn)和難點(diǎn)】1.重點(diǎn):兩漢統(tǒng)一多民族國(guó)家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、思想文化上的鞏固措施。2.難點(diǎn):兩漢衰亡的歷史原因。一二三四重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰回望大一統(tǒng)——兩漢文化“大一統(tǒng)”【概念解釋】:
“大一統(tǒng)”不同于“大統(tǒng)一”單純就地域統(tǒng)一作為理念,更多的是指在國(guó)家政治上的整齊劃一,經(jīng)濟(jì)制度和思想文化上的高度集中。漢代的“大一統(tǒng)”思想包含兩方面的意義,其一是統(tǒng)一思想,建立國(guó)家意識(shí)形態(tài),通過文化的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)政治的一統(tǒng);其二是維持中華民族領(lǐng)土的統(tǒng)一,通過地域的一統(tǒng)實(shí)現(xiàn)民族的一統(tǒng)。文化的統(tǒng)一和地域的統(tǒng)一,都是形成共同民族認(rèn)同的重要前提。思想大一統(tǒng);政治大一統(tǒng);疆域大一統(tǒng);民族大一統(tǒng);經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng)一重現(xiàn)大一統(tǒng)——西漢建立1.西漢的建立2.漢承秦制,有所損益(1)黃老無為、“與民休息”(2)郡國(guó)并行制郡國(guó)并行制王國(guó):42郡中央:15郡
漢興之初,海內(nèi)新定,同姓寡少,懲戒亡秦孤立之?dāng) ?/p>
——《漢書·諸侯王表》
刑白馬而誓:“非劉氏而王者,天下共擊之”(史稱“白馬之盟”)
----《史記·呂太后本紀(jì)》
天下之勢(shì),方病大瘇,一脛之大幾如腰,一指之大幾如股?!Z誼《漢書·賈誼傳》二鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛材料一“古者諸侯不過百里,強(qiáng)弱之形易制。今諸侯或連城數(shù)十,地方千里,緩則驕奢易為淫亂,急則阻其強(qiáng)而合從以逆京師。
——《漢書·主父偃傳》材料二“今師異道,人異論,百家殊方,指意不同,是以上亡以一統(tǒng)”
——《漢書·董仲舒?zhèn)鳌凡牧先埃ㄎ牡郏┬倥B歲入邊,烽火逼于長(zhǎng)安……(景帝)匈奴五次入邊,殺掠人口,動(dòng)以萬計(jì)?!薄妒酚洝ば倥袀鳌罚ㄒ唬┍尘伴喿x材料,指出漢初七十年間存在哪些問題?諸侯勢(shì)大,王國(guó)問題思想不一匈奴犯境,邊患問題漢武帝為鞏固統(tǒng)一多民族封建國(guó)家采取了哪些措施?措施作用政治經(jīng)濟(jì)思想軍事加強(qiáng)了皇權(quán),削弱了丞相權(quán)力削減了諸侯王勢(shì)力,加強(qiáng)了中央集權(quán)選拔了優(yōu)秀人才,后期弊端顯現(xiàn)加強(qiáng)了地方管理,強(qiáng)化了中央集權(quán)調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加收入。儒學(xué)獨(dú)尊,成為封建社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)。①地方:推恩令②中央:設(shè)立中(內(nèi))朝
③選官制度:察舉制④監(jiān)察制度:刺史制度⑤司法:任用酷吏,打擊不法行為①改革幣制②鹽鐵官營(yíng)③均輸平準(zhǔn)④抑制工商業(yè)者罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)擊匈奴;絲綢之路;西域都護(hù)府…統(tǒng)一多民族國(guó)家得到鞏固加強(qiáng)(二)漢武帝鞏固大一統(tǒng)的措施及作用政治外戚干政政治黑暗經(jīng)濟(jì)土地兼并賦稅沉重社會(huì)流民問題社會(huì)動(dòng)蕩社會(huì)矛盾激化社會(huì)動(dòng)蕩不安公元9年外戚王莽建立新朝
王莽改制:王莽針對(duì)西漢后期的社會(huì)矛盾推行了一系列改革措施,試圖挽救社會(huì)危機(jī),但措施不切實(shí)際,反而使社會(huì)矛盾更加激化。統(tǒng)治末年出現(xiàn)嚴(yán)重的旱災(zāi)和蝗災(zāi),引發(fā)農(nóng)民大起義。公元23年政權(quán)被推翻。25年劉秀建東漢,定都洛陽(yáng)(三)西漢的衰亡措施作用政治增強(qiáng)尚書臺(tái)的作用嚴(yán)格控制外戚干政裁并郡縣,裁減官吏,節(jié)省開支整頓吏治,懲處貪污腐敗經(jīng)濟(jì)清查全國(guó)墾田、戶口數(shù)量釋放奴婢文化重視儒學(xué)加強(qiáng)皇權(quán)節(jié)省開支,提高工作效率緩和階級(jí)矛盾提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性緩和階級(jí)矛盾繼承漢朝尊崇儒學(xué)傳統(tǒng)1.光武中興
在中國(guó)兩千年左右的歷史上,比較值得稱道,能夠做到齊家治國(guó)的榜樣,大概算來,只有東漢中興之主的光武帝劉秀一人。---南懷瑾三延續(xù)大一統(tǒng)——東漢興衰2.東漢中后期的政治和社會(huì)問題(1)外戚宦官交替專權(quán)序號(hào)皇帝即位年齡死亡年齡……………………4和帝10275殤帝126安帝13317順帝11308沖帝239質(zhì)帝8910桓帝153611靈帝123412少帝141413獻(xiàn)帝954平均值9.524外戚干政宦官專權(quán)外戚、宦官專權(quán)是封建君主專制高度發(fā)展的產(chǎn)物
皇權(quán)的派生在民主社會(huì),政府權(quán)力來自人民授權(quán);在封建社會(huì),理論起點(diǎn)為君權(quán)神授。臣權(quán)是皇權(quán)的延伸和附屬物??拷实鄣奶?、外戚、宦官、宗室不管如何權(quán)勢(shì)熏天,都是皇權(quán)至上的孳生物。2.東漢中后期的政治和社會(huì)問題(2)豪強(qiáng)地主勢(shì)力擴(kuò)展(1)外戚宦官交替專權(quán)(東漢豪強(qiáng)地主南陽(yáng)樊氏)治田殖至三百頃。廣起廬舍,高樓連閣,波陂灌注,竹木成林,六畜放牧,魚蠃梨果,檀棘桑麻,閉門成市,兵弩器械,資至百萬
——司馬彪《續(xù)漢書》政治上——影響地方政權(quán)經(jīng)濟(jì)上——自給自足規(guī)模大軍事上——有私人武裝和軍事設(shè)施豪強(qiáng)地主經(jīng)營(yíng)“田莊經(jīng)濟(jì)模式”土地兼并嚴(yán)重,豪強(qiáng)地主強(qiáng)大,階級(jí)矛盾日益突出黃巾起義動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ),地方長(zhǎng)官趁機(jī)擁兵自重,出現(xiàn)了軍閥割據(jù)局面,東漢政權(quán)名存實(shí)亡。分類內(nèi)容影響史學(xué)①西漢司馬遷:《史記》②東漢班固:《漢書》文學(xué)漢賦、樂府詩(shī)、五言詩(shī)科
技醫(yī)學(xué)①《黃帝內(nèi)經(jīng)》②《神農(nóng)本草經(jīng)》③張仲景:《傷寒雜病論》數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》其他①蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)②《周髀算經(jīng)》;③東漢張衡:發(fā)明候風(fēng)地動(dòng)儀,著《靈憲》農(nóng)學(xué)①《氾勝之書》;②《四民月令》首創(chuàng)紀(jì)傳體通史體裁,我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史我國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史鋪陳排比,辭藻華麗;反映社會(huì)真實(shí)情況奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)是中國(guó)古代第一部藥物學(xué)專著中國(guó)數(shù)學(xué)史乃至世界數(shù)學(xué)史占有重要地位被譽(yù)為“醫(yī)圣”促進(jìn)中國(guó)、世界文化的傳播和發(fā)展?fàn)N若星河的兩漢文化四回望大一統(tǒng)——兩漢文化前207前202前1419年25220劉邦建漢秦朝滅亡曹丕滅漢東漢建立王莽覆滅楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)東漢武帝即位西漢王莽新朝23本課小結(jié)西漢滅亡西漢:政治:推恩令、中朝、刺史經(jīng)濟(jì):幣制改革、鹽鐵官營(yíng)、均輸平準(zhǔn)思想:獨(dú)尊儒術(shù)民族與對(duì)外關(guān)系:北擊匈奴、絲綢之路文化:《史記》、漢賦、樂府詩(shī)、《黃帝內(nèi)經(jīng)》新朝:王莽篡權(quán)、綠林赤眉起義東漢:光武中興《漢書》、五言詩(shī)、《神農(nóng)本草經(jīng)》、蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)1.政治大一統(tǒng)——加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)推恩令選官:察舉制中外朝制度監(jiān)察:刺史制度司法:任用酷吏
諸侯王除了讓嫡長(zhǎng)子繼承王位外,其余的庶子在原封國(guó)內(nèi)封侯,新封侯國(guó)不再受王國(guó)管轄,直接由各郡來管理,地位相當(dāng)于縣。舉賢良舉孝廉選官過程:由地方長(zhǎng)官在轄區(qū)內(nèi)進(jìn)行考察,選取合適的人才推薦給上級(jí)或中央,最后經(jīng)考核再任命。作用:擴(kuò)寬了人才選拔的范圍,是漢朝重要的入仕途徑。漢武帝把全國(guó)分成了13個(gè)州部,中央在每個(gè)州設(shè)立刺史一名,專職監(jiān)察地方,有利于加強(qiáng)中央集權(quán)。改革幣制鹽鐵官營(yíng)均輸平準(zhǔn)征稅抑商將鑄幣權(quán)收歸中央,規(guī)定只許用五銖錢,嚴(yán)禁民間私鑄。政府壟斷鹽、鐵的生產(chǎn)和銷售均輸:政府統(tǒng)一征收、運(yùn)輸、買賣;平準(zhǔn):貴時(shí)拋售,賤時(shí)收買以穩(wěn)定市場(chǎng)價(jià)格。算緡:對(duì)商人、手工業(yè)者等征收重稅。告緡:凡有人告發(fā)商人隱匿資產(chǎn)不報(bào)或報(bào)告不實(shí)者,即獎(jiǎng)賞所沒收資產(chǎn)的一半。作用:調(diào)節(jié)供需、平抑物價(jià)、抑制商人、增加收入。秦“半兩”西漢五銖錢二鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛2、經(jīng)濟(jì)大一統(tǒng):加強(qiáng)中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的壟斷,擴(kuò)大財(cái)源3.思想大一統(tǒng):“尊崇儒術(shù)”,完成意識(shí)形態(tài)的統(tǒng)一董仲舒新儒學(xué)的內(nèi)容:董仲舒①“大一統(tǒng)”“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”
——思想統(tǒng)一,中央集權(quán)②“君權(quán)神授”“天人感應(yīng)”
——加強(qiáng)君權(quán);避免暴政
③“施行仁政”“德刑并用”
——緩和社會(huì)矛盾④“三綱五?!?/p>
——維護(hù)統(tǒng)治理論來源:依據(jù)《公羊春秋》學(xué)說,融合陰陽(yáng)家、黃老之學(xué)以及法家思想而形成的新的思想體系,著有《春秋繁露》。儒學(xué)成為我國(guó)封建社會(huì)的主流意識(shí)形態(tài)(儒學(xué)獨(dú)尊)二鞏固大一統(tǒng)——西漢強(qiáng)盛
漢武帝任用衛(wèi)青、霍去病為將,經(jīng)過三次大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng),即漠
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