《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì)20232024學(xué)年人教版高中語文必修一

《奧斯維辛沒有什么新聞》教學(xué)設(shè)計(jì)一、教學(xué)內(nèi)容分析《奧斯維辛沒有什么新聞》是語文版《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書語文》（必修1）第一單元第三篇課文。本單元是新聞單元，從體裁上細(xì)分，有通訊、報(bào)告文學(xué)、消息。本篇是一篇消息，發(fā)表于1958年8月31日美國《紐約時(shí)報(bào)》，美國普利策獎(jiǎng)主席霍恩伯格稱贊這是國際報(bào)道獎(jiǎng)得主羅森塔爾“寫得最好的作品”。1958年，當(dāng)《紐約時(shí)報(bào)》記者到布熱津卡奧斯維辛集中營舊址采訪時(shí)，已不知有多少記者來過，昔日法西斯的大屠場似乎已經(jīng)沒有了恐怖，只見陽光和煦，白楊樹整齊地挺立，小孩在嬉戲，似乎沒有什么新聞可寫了，然而羅森塔爾卻憑著他高度的新聞敏感，從獨(dú)特的角度發(fā)現(xiàn)了這平靜之下的風(fēng)暴、無新聞處的新聞。文章在客觀記述事實(shí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行適當(dāng)描寫，字里行間滲透著作者的感受，用實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情痛斥了令人發(fā)指的德國法西斯的滔天罪行。本文是消息寫作的范例。學(xué)習(xí)本文，既可使學(xué)生加深對消息體裁的了解，同時(shí)也是對學(xué)生靈魂的洗禮，使學(xué)生在鞭撻殘暴、聲討邪惡的同時(shí)珍惜和平，追求善良，心靈受到震撼，人格得以提升。評析：將文本獨(dú)特的寫作視角、非零度寫作、文體特征，以及鞭撻殘暴、聲討邪惡、珍惜和平、追求善良的寫作主旨作為教學(xué)內(nèi)容，既捍衛(wèi)了語文的體性，也觸及了文本的類性和篇性，還落實(shí)了情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶，可謂重點(diǎn)突出（揭秘篇性為主），一石多鳥。但，將文體定位為“消息”不妥。在美國，新聞被分為純新聞(Straightnews)和特稿(Feature)。純新聞相當(dāng)于我國的消息——狹義的新聞，報(bào)道某時(shí)某地發(fā)生了何事，有比較固定的結(jié)構(gòu)和寫作程式，如常用倒金字塔結(jié)構(gòu)，有導(dǎo)語和主體，報(bào)道客觀，記者只報(bào)道事實(shí)，不加入意見，追求時(shí)效性，等等。除此之外的新聞報(bào)道都被歸入特稿，大致相當(dāng)于我國的通訊。本文時(shí)效性不強(qiáng)——奧斯維辛集中營大屠殺后十多年才寫，結(jié)構(gòu)并非“導(dǎo)語→主體”式金字塔結(jié)構(gòu)，純客觀寫實(shí)被顛覆——更關(guān)注自我的觀感呈現(xiàn)，風(fēng)格并非簡潔明快，體量并非篇幅短小，因此將文本定位為特稿或通訊更為適恰。另，將主旨聚焦于鞭撻殘暴、聲討邪惡、珍惜和平、追求善良層面，尚未觸及更深意蘊(yùn)的開掘——羅森塔爾所說的“在奧斯維辛，沒有可以作禱告的地方”，與德國哲學(xué)家狄奧多·阿多諾的“在奧斯維辛之后寫詩是野蠻的”，還有親歷奧斯維辛集中營生活的埃利·威塞爾的質(zhì)疑:“詞語都必須重新定義，凈化，重新發(fā)明。一個(gè)詞如‘夜’—一個(gè)美麗、詩意、浪漫的詞—對我們不再意味著它曾經(jīng)意味的東西了?！北举|(zhì)上都是相通的，充滿了對罪惡歷史、卑污人性的恒久警惕、質(zhì)疑與拷問，帶了哲學(xué)審視的色彩。因此，寫作本則特稿/通訊也表達(dá)了作者面對人類曾經(jīng)犯下的滔天罪行的不安、悔恨，有“讓黑暗、死亡、陰冷永遠(yuǎn)矗立在那里，就像圓明園永遠(yuǎn)殘缺在那里，荒蕪在那里，痛苦在那里，讓整個(gè)人類時(shí)時(shí)受到良心的拷問，讓所有的人渾身發(fā)抖，災(zāi)難才不會重演”的目的。二、學(xué)生學(xué)情分析學(xué)生在初中已先后學(xué)習(xí)了兩個(gè)新聞單元，對新聞“迅速及時(shí)、內(nèi)容真實(shí)、語言簡明”的基本特征有所了解，對消息的寫法有所了解。在內(nèi)容上，學(xué)生已學(xué)過同屬于聲討法西斯反人類罪行的文章《南京大屠殺》《落日》，加上歷史課上所學(xué)知識，他們對第二次世界大戰(zhàn)中，德、意、日法西斯戕害人類的暴行已有一定的了解。本文的教學(xué)，應(yīng)在這基礎(chǔ)上讓學(xué)生進(jìn)一步掌握新聞消息的寫法，對法西斯暴行更加憤慨，培養(yǎng)學(xué)生的正義感、善良心。評析：注意與以前所學(xué)課文的打通，是有序性教學(xué)、群文教學(xué)的本質(zhì)體現(xiàn)。進(jìn)一步掌握消息的寫法，雖未明確道出消息寫法的新質(zhì)，但深化、拓展的意識十分鮮明?！皩Ψㄎ魉贡┬懈討嵖币徽Z措辭不妥。面對歷史上人類的罪行，語文教育應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識其危害，更自覺地蕩滌人性的劣根，防止慘劇重新發(fā)生，而不是累積仇恨。信奉形式、內(nèi)容兼顧的教學(xué)模式，但在形意兼顧中應(yīng)突出“形”，即形式表現(xiàn)上的篇性。惟其如此，才能真正捍衛(wèi)語文的體性，使語文教學(xué)臻于化境。三、教學(xué)設(shè)計(jì)思想1.這是一篇思想性很強(qiáng)的文章。課標(biāo)要求：要讓學(xué)生“在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對個(gè)人與國家、個(gè)人與社會、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識”，本文教學(xué)應(yīng)特別注意對學(xué)生進(jìn)行聲討暴行、熱愛和平、追求善良的美好情感的熏陶。2.注意擴(kuò)展學(xué)生的文化視野。當(dāng)代青年必須具有開闊的文化視野。唯有如此，才有助于正確思考、分析、創(chuàng)新，有助于形成正確的人生觀、世界觀與價(jià)值觀。可啟發(fā)學(xué)生將歐美國家對反法西斯的報(bào)道與我國記者對反法西斯的報(bào)道進(jìn)行比較閱讀，增進(jìn)對文章的理解，開闊學(xué)生的視野。評析：在語文課程視野下設(shè)計(jì)教學(xué)，利于將課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)有效會通、落實(shí)。比較閱讀，開拓學(xué)生的文化視野，也適應(yīng)了統(tǒng)整與開放、國際化、綜合化的世界課程改革方向，站點(diǎn)高，很大氣。但重思想情感教育，與教學(xué)內(nèi)容分析中的偏重形式秘妙揭示的理念有齟齬。這說明，重形式秘妙揭示的教學(xué)追求，在教者的心中還未形成自覺。倘若真的按這種設(shè)計(jì)思想進(jìn)行教學(xué)，很容易將語文課上成思想品德課或歷史課。四、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定1.使學(xué)生理解新聞寫作中將情感蘊(yùn)含于敘事之中的寫法，學(xué)習(xí)作者將正面敘寫與側(cè)面描寫相結(jié)合的方法，引導(dǎo)學(xué)生在鑒賞中學(xué)習(xí)本文的寫作技巧和方法，提高鑒賞水平。2.使學(xué)生在感受本文思想的基礎(chǔ)上，提高思考的層次；聯(lián)系歷史知識，結(jié)合當(dāng)前的國際形勢，呼起對戰(zhàn)爭惡魔的憎惡，教育他們牢記歷史教訓(xùn)，珍惜和平，珍惜幸福，抵制邪惡。消息的特點(diǎn)是客觀、平實(shí)、公正，可本文在客觀敘述事實(shí)的基礎(chǔ)滲透作者的感受，這種寓情于敘事之中的寫法是本文教學(xué)的重點(diǎn)。奧斯維辛集中營是德國法西斯建造的魔窟，但作者筆下的奧斯維辛集中營距德國法西斯覆滅已有十三年了，文章的開頭與結(jié)尾部分用一定量的文字描寫今日奧斯維辛集中營的“樂景”，這是以樂景襯悲情——文章的一個(gè)特色。因?yàn)閷W(xué)生少接觸這類文章，這也是學(xué)生學(xué)習(xí)此文的一個(gè)難點(diǎn)。評析：重難點(diǎn)悉數(shù)瞄準(zhǔn)文本的篇性，這是淵深的語文學(xué)養(yǎng)悄然綻放的思想之花。不過，目標(biāo)中的“使”字暴露了教者比較濃重的教師本位思想，這是設(shè)計(jì)中的“蛇足”。五、教學(xué)過程設(shè)計(jì)(一)導(dǎo)入新聞是指社會上發(fā)生的新鮮事情。從新聞工作者的角度來說，還必須是有價(jià)值的。如1939年納粹德國對鄰國發(fā)動(dòng)突然襲擊，悍然發(fā)動(dòng)第二次世界大戰(zhàn)，這在當(dāng)時(shí)是新聞；1945年，法西斯德國在世界人民的反法西斯斗爭中終于舉起了雙手，宣布無條件投降，這在當(dāng)時(shí)是新聞；2005年，德國總理克勒，在奧斯維辛集中營舊址前虔誠下跪，代表德國政府向受害國和人民請罪，這驚世一跪在當(dāng)時(shí)也是新聞。還有德國法西斯戰(zhàn)敗后，在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的極大憤慨，這在當(dāng)時(shí)也是新聞，而且是重大的新聞。但十三年后，當(dāng)《紐約時(shí)報(bào)》記者邁克爾?羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時(shí)，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮陽光下矗立的那一排排高大的白楊樹，似乎沒有新聞。然而邁克爾?羅森塔爾卻以一篇題為《奧斯維辛沒有什么新聞》的新聞報(bào)道獲得了美國新聞界的最高獎(jiǎng)——普利策新聞獎(jiǎng)，被美國普利策獎(jiǎng)主席稱為是是羅森塔爾寫得最好的作品。這是什么原因呢？(二)學(xué)生帶著問題閱讀課文掌握下列詞語毛骨悚然（sǒng）和煦（xù）廢墟（xū）不寒而栗（lì）踉蹌（liàngqiàng）祈禱(dǎo)呆滯（zhì）(三)師生互動(dòng)，理解課文。1.教師提問：文章題目為《奧斯維辛沒有什么新聞》，你是怎么理解“沒有新聞”的？啟發(fā)學(xué)生從三個(gè)方面回答：①這里發(fā)生的臭名昭著的納粹法西斯行徑，世人早已知道，沒有什么好說的；（2）這里除了世人皆知的法西斯惡行之外，沒有什么值得張揚(yáng)的事；（3）雖然這里沒有什么新聞，但是我還要寫，要繼續(xù)揭露納粹法西斯的罪行，讓世人永志不忘。2.再度啟發(fā)：在一個(gè)或許被人認(rèn)為沒有新的地方，作者卻執(zhí)著地去寫，而且果真寫出了大新聞，反映了“以史為鑒，反對戰(zhàn)爭、珍惜和平”這樣一個(gè)大主題，從而獲得了新聞界的大獎(jiǎng)。那么這篇文章肯定有成功之處，你認(rèn)為這成功之處表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合實(shí)例來分析。盡量啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)說出自己的見解，如果學(xué)生一時(shí)打不開思路，可作如下指導(dǎo)：①屏顯奧斯維辛集中營中法西斯殘暴屠殺婦女的圖像，問：面對這種情景，善良的人們會懷著什么樣的心情？學(xué)生自然會指出：應(yīng)該懷著悲憤的心情。文中第二段即表達(dá)了這種感情。但除了與這種情景相吻合的悲情描寫外，文章的開頭和結(jié)尾卻都寫了歡樂的情景，這種樂情描寫不是與悲景不協(xié)調(diào)嗎？此問題旨在使學(xué)生理解文章第1段含義與作用。文章寫了布熱津卡太陽和煦、樹木繁茂、兒童嬉戲的祥和景象，這是寫實(shí)景。但作者覺得這種祥和之景出現(xiàn)在最令人毛骨悚然的地方，是“一場噩夢”。這是以樂寫悲，以樂襯悲。雖然今天的奧斯維辛早已是“太陽和煦、明亮”“一排排高大的白楊樹長勢喜人”“在并不遠(yuǎn)的草地上，兒童在嬉笑、打鬧”，是一幅歡樂的景象，但在作者和了解法西斯暴行的人眼里，這里曾是血流成河、尸骨成山的地方，是善良的蒙難地。盡管眼前是一幅陽光明媚、歡樂祥和的景象，但是人們心頭的陰霾難除，總覺得在此地出現(xiàn)此景，是難以接受的，是使人更感“毛骨悚然”的。這是以樂寫悲，更增其悲。②文章寫參觀者“喉嚨就像被人扼住了一樣。又有一個(gè)參觀者走了進(jìn)來，她踉蹌地退了出去，在胸前直畫十字?！薄皯┣笏频哪阃?，我望著你，然后對導(dǎo)游講道：‘夠了。’”此外，文中還有許多這樣的描寫，如“默默地邁著步子”“腳步就逐漸放慢，簡直是在地上拖著走”“目瞪口呆”“毛骨悚然”“不寒而栗”等等，作者為什么要用較多的篇幅寫參觀者的表現(xiàn)呢？要使學(xué)生理解：是從參觀者的角度來寫奧斯維辛集中營的恐怖，這是從側(cè)面來寫奧斯維辛集中營的狀況，從而襯托德國法西斯的暴行。文章從第8段開始，基本上把參觀者在奧斯維辛集中營的所見與所感交織在一起寫，或在寫實(shí)中滲透著作者的感情，或在寫集中營某一狀況后，直接寫參觀者的感覺，這些感受都是參觀者在受到震撼后的自然流露，從側(cè)面反映奧斯維辛集中營的恐怖。③文章適當(dāng)穿插對奧斯維辛集中營總體情況以及地理位置和人口的介紹，也是增強(qiáng)文章表現(xiàn)力的一個(gè)重要原因。文中有些句子比較含蓄，如“在奧斯維辛，沒有地方可以祈禱”“假若在布熱津卡，從來就見不到陽光。青草都枯萎凋殘，那才合乎情理”，是什么意思？4.援引詩歌《奧斯維辛以后》與課文進(jìn)行對比閱讀這是法國詩人阿多爾諾寫的一首詩。你覺得它與《奧斯維辛沒有什么新聞》在內(nèi)容上有什么共同的地方？奧斯維辛以后（奧斯維辛以后詩已不復(fù)存在）——（法）阿多爾諾奧斯維辛以后活著是對死者的無辜愧疚蟬翼的愛欲美麗的詩和祈禱活活地被釘死在十字架下奧斯維辛以后幽靈與幽火的本質(zhì)和悲哀與痛苦的腦袋在踐亂的遺跡、尋回希望的超驗(yàn)之光奧斯維辛以后恐怖讓我惶恐失措地忘卻卻總那么軟弱無力我不再承受望不到頭的幻滅卑瑣和孤獨(dú)但地球正板著臉質(zhì)詢暗遣的年華的生存奧斯維辛以后焚尸爐的煙囪矗立美麗的田野，背后是絢爛的陽光依舊清新的空氣……啟發(fā)學(xué)生概括出二者內(nèi)容上的相同之處，即鞭撻戰(zhàn)爭與罪惡，以史為鑒，珍惜和平與幸福。從1945年至1958年，十三年間，奧斯維辛一派和平景象，沒有什么新聞，從1958年到現(xiàn)在四十多年又過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，六十多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊(duì)的細(xì)菌實(shí)驗(yàn)室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的石獅子仍然蜷伏著，南京大屠殺紀(jì)念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時(shí)時(shí)都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強(qiáng)盛之中華！《奧斯維辛沒有什么新聞》于1960年榮獲普利策新聞獎(jiǎng)。假設(shè)你是普利策獎(jiǎng)工作委員會的工作人員，需要為《奧斯維辛沒有什么新聞》寫一篇200～300字的頒獎(jiǎng)詞，你怎么寫？評析：從“價(jià)值新聞”的視角激疑導(dǎo)入，視角開闊，扣人心弦，啟人深思。但是中間橫插一個(gè)字音提醒——盡管無聲，還是有中斷教學(xué)意脈，冷卻學(xué)生剛剛萌生的探究熱情之嫌。說到底，這是“后紅領(lǐng)巾教學(xué)模式”的慣性所致，也是對學(xué)生自學(xué)能力的不信任。賞析課文只聚焦一個(gè)問題：在別人認(rèn)為沒有新聞的地方，卻寫出了大新聞，還獲了國際新聞的最高獎(jiǎng)，為什么？從而很自然地將學(xué)生的目光引向文本以樂景寫哀，零度寫作的突破，背景介紹、細(xì)節(jié)描寫、心理描摹中的春秋筆法這些篇性的賞析，以及對國際共同關(guān)注話題“鞭撻戰(zhàn)爭與罪惡，以史為鑒，珍惜和平與幸?！钡恼J(rèn)知，開口小、挖掘深，舉重若輕，匠心獨(dú)具。不過，這種概括還可提升。因?yàn)椤秺W斯維辛沒有什么新聞》的成功還得力于其獨(dú)特的寫作視角——大自然已經(jīng)遺忘奧斯維辛的慘痛歷史，世人很多也遺忘了這段歷史（作者向其工作的《紐約時(shí)報(bào)》報(bào)這個(gè)選題時(shí)，編輯們都不以為然，認(rèn)為這是一個(gè)老掉牙的題材，相關(guān)的報(bào)道太多了，奧斯維辛已經(jīng)沒有什么新聞可寫），但這在羅森塔爾眼中卻是最大的新聞，也是一個(gè)寫作的切入點(diǎn)；情感的直覺造型——毒氣室和焚尸爐廢墟上怒放的雛菊花、遇難者紀(jì)念墻上那位可愛姑娘溫和的微笑，“仿佛