2023屆甘肅省高三第一次高考診斷性考試（一模）試語文試題

2023年甘肅省第一次高考診斷考試

語文

注意事項(xiàng)：

1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。

2.作答時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。

3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（-）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成1?3題。

比較中西建筑藝術(shù)的不同，可概括為“穩(wěn)定”和“變革”。中國(guó)木結(jié)構(gòu)建筑體系和院落空間

傳統(tǒng)從夏朝開始，一直演繹至明清，這種發(fā)展是有序的、承上啟下的漸進(jìn)；而西方建筑，從古

希臘、古羅馬建筑一直到中世紀(jì)哥特式基督教堂及文藝復(fù)興建筑，則表現(xiàn)出風(fēng)格變革后的多樣

性。建筑文化的不同，使中西方建筑裝飾藝術(shù)在色彩、圖案和手法上有著明顯的差異。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑的色彩裝飾一般比較平和，體現(xiàn)出清醒的理性精神，具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性，并形

成了一定的規(guī)則。例如，房屋的主體部分一般用“曖色”，尤其愛用朱紅色；檐下陰影部分用藍(lán)

綠相配的“冷色”；門窗用朱紅色。宮殿、壇、廟等一些重要的紀(jì)念性建筑，多以黃色和紅色為

主色調(diào)，上覆黃、綠或藍(lán)色的琉璃瓦。中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩因附著了過多的社會(huì)政治內(nèi)容

而成為標(biāo)示等級(jí)觀念的象征性符號(hào)?！洞呵?谷梁傳》有“天子丹，諸侯黝堊，大夫蒼”的記載；

清代規(guī)定公侯的門屋為金色，一至二品官為綠色，三至九品官為黑色，民居只能用灰色。西方

建筑的色彩裝飾遠(yuǎn)沒有中國(guó)宮殿建筑和皇家園林以黃、紅兩色貫穿始終所形成的濃緡綺麗，也

與以黑、白兩色為主色調(diào)的文人園林的質(zhì)樸淡雅有別，而是在變化的時(shí)代發(fā)展中追求裝飾色彩

的變更，并結(jié)合時(shí)代特色巧妙地變換，以此為核心有效展現(xiàn)出西方國(guó)家的宗教主題及歷史文化

精髓。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑擁有豐富多樣的裝飾圖案，各種動(dòng)、植物圖案裝飾，如松、柏、桃、竹、龍、

虎、風(fēng)、龜?shù)?，?duì)建筑設(shè)施起到了良好的美化作用，寄寓了廣大人民對(duì)生活的祝愿和追求，展

現(xiàn)出濃厚的民族生活氣息。其中，動(dòng)物圖案應(yīng)用較廣，以龍為最多。在人們心目中，龍既具有

裝飾效果，也已經(jīng)成為一種降妖去魔的力量的化身。西方古代建筑的裝飾圖案遠(yuǎn)沒有中國(guó)的豐

富，卻始終處于變革狀態(tài)。早期建筑多以模仿自然界中的植物花葉編織紋樣為裝飾的主要圖案，

如草、蘆葦、藤蔓等的裝飾紋樣。古羅馬時(shí)期受“適用、堅(jiān)固、美觀”建筑觀念的影響，裝飾的

運(yùn)用也有所節(jié)制，圖案相對(duì)較少。中世紀(jì)時(shí)期教會(huì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位，教堂建筑裝飾一改早期的

簡(jiǎn)樸而雕繪繽紛，多以圣徒像或《新約》故事為內(nèi)容，作為“不識(shí)字的人的圣經(jīng)”，向人們昭顯

教義。教堂內(nèi)的裝飾為創(chuàng)造神秘的氣氛服務(wù)，是為了讓人們?nèi)カ@得某種神秘的、緊張的靈感。

中西方古代建筑的裝飾手法，因建筑材料的不同，也體現(xiàn)出鮮明的差異性。西方古代建筑

多數(shù)情況下是以石雕為核心，著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感。中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾手法則相對(duì)

豐富，以突出圖案的線條美為主，并在此基礎(chǔ)上形成了一系列豐富多彩的平面或淺浮雕圍案。

需要明確強(qiáng)調(diào)的是，中國(guó)傳統(tǒng)建筑裝飾中，除了雕飾（主要是土雕、木雕、石雕）之外，還有

彩飾。雕飾山雕到與雕塑兩大部分構(gòu)成，在西方建筑裝飾領(lǐng)城中曾占據(jù)無法取代的重要地位，

這首先根源于以石為材的建筑傳統(tǒng)。石頭質(zhì)地堅(jiān)硬，能經(jīng)受風(fēng)雨的剝蝕而不變形，適于雕琢成

各種形狀，且雕琢后仍宜于承重，這些特點(diǎn)也應(yīng)和了西方宗教崇拜的審美心理和宗教建筑的紀(jì)

念性功能。相比而言，中國(guó)以土木為材的建筑傳統(tǒng)在這兩方面的功能要遜色得多，因而裝飾圍

繞“土”“木”來做文章也就成為歷史的必然選擇。

建筑裝飾是建筑的外衣，是建筑給人們最直觀的展現(xiàn)。由于地域、文化、歷史等差異，造

就了中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，也正是這份不同，充分展現(xiàn)出各民族的歷史發(fā)展和文化

精髓。

（摘編自郭廣宇《淺析中西方建筑裝飾的差異》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.房屋主體部分喜歡用朱紅色，體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾色彩具有長(zhǎng)期穩(wěn)定性的特點(diǎn)。

B.中國(guó)建筑多選龍作裝飾圖案，主要是其在中國(guó)文化中代表一種能夠降妖去魔的力量。

C.西方古代建筑裝飾中，雕刻與雕塑占據(jù)主要地位，這與其以石為材的建筑傳統(tǒng)有關(guān)。

D.中西方在建筑裝飾上的多姿多彩，是由中西方地域、文化、歷史等差異所造就的。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.文章以中西方文化的不同為前提，從不同角度全面論證了中西方建筑裝飾的差異性。

B.文章引用《春秋》中的話，證明中國(guó)早在周代就用豐富的顏色進(jìn)行建筑裝飾的事實(shí)。

C.文章從中西方古代建筑材料的不同人手，對(duì)中西方建筑裝飾手法的差異性進(jìn)行分析。

D.文章對(duì)比中西建筑中的多種裝飾藝術(shù)，旨在說明中國(guó)文化的“穩(wěn)”和西方文化的

“變

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.中國(guó)傳統(tǒng)建筑色彩裝飾，在宮殿建筑和文人園林中表現(xiàn)出綺麗與淡雅結(jié)合的審美取向。

B.不同于西方古代建筑裝飾圖案處于變革的狀態(tài)，中國(guó)傳統(tǒng)建筑的裝飾圖案穩(wěn)定而豐富。

C.建筑裝飾著重體現(xiàn)出塊面與形體的立體感，是西方建筑不同于中國(guó)建筑的裝飾手法。

D.西方中世紀(jì)教堂建筑裝飾雕繪繽紛，內(nèi)容昭顯教義，與當(dāng)時(shí)教會(huì)占絕對(duì)統(tǒng)治地位有關(guān)。

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）

閱讀下面的文字，完成4?6題。

材料一：

醫(yī)學(xué)是人類健康的保護(hù)神。精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的提出和發(fā)展，大大增強(qiáng)了疾病預(yù)防、診斷和治療的

效果，進(jìn)一步為人類消除病痛、健康生活帶來更有力更好的保證。精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是一種生物醫(yī)學(xué)醫(yī)

療保健戰(zhàn)略，對(duì)患者進(jìn)行個(gè)性化診斷、醫(yī)療決策、藥物治療及預(yù)后，從而改善生活質(zhì)量。精準(zhǔn)

醫(yī)學(xué)，又稱為“個(gè)性化醫(yī)療“，是一種醫(yī)療模式，是以個(gè)人基因組信息為基礎(chǔ)，結(jié)合蛋白質(zhì)

組、代謝組等相關(guān)內(nèi)環(huán)境信息，為患者量身設(shè)計(jì)出最佳治療方案，以達(dá)到治療效果最大化和副

作用最小化的一種定制醫(yī)療模式。

（摘編自雷仕湛、陳剛《光學(xué)與精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)》）

材料二：

精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)何以現(xiàn)在成為可能？這是由于人類基因組計(jì)劃完成后，在各方面取得了可觀的進(jìn)

展。首先是由于基因組測(cè)序以及DNA、RNA和蛋白質(zhì)分析技術(shù)的進(jìn)展?；蚪M測(cè)序技術(shù)的不斷

進(jìn)展，伴隨著費(fèi)用的大幅度下降以及可同時(shí)檢測(cè)多個(gè)基因變異，其費(fèi)用往往與做一次基因檢測(cè)

一樣。費(fèi)用迅速降低的全基因組測(cè)序是一個(gè)有希望的研究工具，但其臨床效用尚未得到證明，

除了少數(shù)非常特殊的情況以外。采用這種有力的新技術(shù)的規(guī)模和步伐應(yīng)該由臨床需要、臨床證

據(jù)以及將病人置于醫(yī)療衛(wèi)生政策中心的承諾來驅(qū)動(dòng)。也就是說，我們不應(yīng)該被每一次技術(shù)發(fā)展

不可避免伴隨的大肆宣傳所綁架，例如幾年前被營(yíng)利賺錢行為驅(qū)動(dòng)的像流行病一樣盛行的“干

細(xì)胞治療”亂象，而應(yīng)該采取深思熟慮的路徑，要求必須獲得清晰的安全和有效的證據(jù)，將病

人的需要和利益放在首位。其次，藥物基因組學(xué)的進(jìn)展。藥物基因組學(xué)主要關(guān)注造成個(gè)體間藥

物反應(yīng)異質(zhì)性的基因變異，研究基因變異與藥物安全間的關(guān)系，具有預(yù)測(cè)個(gè)體不良藥物反應(yīng)的

潛力，其出發(fā)點(diǎn)是增進(jìn)我們對(duì)在某一人群內(nèi)基因變異如何影響對(duì)特定藥物反應(yīng)的理解。雖然將

藥物基因組學(xué)研究轉(zhuǎn)化到臨床很緩慢，但將診斷與治療結(jié)合起來的干預(yù)使腫瘤病人獲益良多。

可是研發(fā)這些定制的治療的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用很可能是巨大的，需要考慮其滿足更廣泛的醫(yī)療衛(wèi)生需要

方面的價(jià)值。再其次，精準(zhǔn)基因編輯技術(shù)研究的進(jìn)展，使得成功操縱基因精確性大為改進(jìn)，在

治療癌癥及一系列與遺傳有關(guān)的疾病方面有潛在的臨床用途，但也引起了有關(guān)人類胚胎操縱以

及生殖系基因治療的科學(xué)與倫理學(xué)的爭(zhēng)論。最后，生物樣本庫的建立和數(shù)據(jù)分享。許多國(guó)家目

前已經(jīng)建立了因疾病和人群而異的生物樣本數(shù)據(jù)庫，將收集到的組織、基因組數(shù)據(jù)和臨床信息

提供給研究人員，得到公共、慈善和商業(yè)機(jī)構(gòu)的資助。這種高通量的測(cè)序數(shù)據(jù)和電子健康記錄

相結(jié)合，能創(chuàng)造更好地理解基因在決定疾病和健康結(jié)局中作用的機(jī)會(huì)，也為深入研究重大疾病

提供必不可少的資源和服務(wù)。人們現(xiàn)在越來越認(rèn)識(shí)到數(shù)據(jù)分享在增加我們對(duì)人類基因組的總體

理解以及促進(jìn)從研究的早期和晚期轉(zhuǎn)化為臨床實(shí)踐的重要價(jià)值。

（摘編自邱仁宗、翟曉梅《精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)：對(duì)倫理和管理的挑戰(zhàn)》）

材料三：

精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學(xué)中，特別是應(yīng)用到臨床醫(yī)學(xué)中。

從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，精準(zhǔn)醫(yī)療對(duì)人類醫(yī)學(xué)的發(fā)展是有益的，是醫(yī)學(xué)發(fā)展的路標(biāo)，但仍有很長(zhǎng)的路要走。

正如樊代明院士所倡導(dǎo)的整合醫(yī)學(xué)：人是一個(gè)整體，我們不僅要微觀地看到他的局部，更要具

有宏觀的整體觀念，只有將精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)作為整合醫(yī)學(xué)的路標(biāo)，將基礎(chǔ)研究成果有效轉(zhuǎn)化為可在臨

床實(shí)際應(yīng)用的理論、技術(shù)和藥物的轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)作為整合醫(yī)學(xué)的路徑，將尊重科學(xué)證據(jù)的循證醫(yī)學(xué)

作為整合醫(yī)學(xué)的路沿，并將它們有機(jī)地整合起來，才能實(shí)現(xiàn)醫(yī)學(xué)“以人為本”的核心目標(biāo)。

（摘編自楊振宇等《人類基因組項(xiàng)目與精準(zhǔn)醫(yī)療的再思考》）

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是（3分）

精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)的增強(qiáng)一疾病預(yù)防、診斷保證一人類消除病痛、

A.提出和發(fā)展和治療的效果健康生活的機(jī)會(huì)

基因組測(cè)序帶來一醫(yī)療費(fèi)用大幅度促進(jìn).新技術(shù)被采用的

B.技術(shù)的發(fā)展下降研究與發(fā)展

基因編輯技改進(jìn).成功操縱基因的引發(fā).精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)帶來的

C.術(shù)的發(fā)展精確性倫理問題的討論

生物樣本數(shù)提供.重大疾病研究的利于.人們對(duì)人類基因

D.

據(jù)庫資源和機(jī)會(huì)組的總體理解

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)模式從對(duì)“癥”下藥改變?yōu)閷?duì)“人”下藥，貫穿于疾病預(yù)防、分析、診斷、治療

的各個(gè)階段。

B.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)是以個(gè)人基因組信息為基礎(chǔ)，把遺傳密碼研究開展以來出現(xiàn)的新信息用到醫(yī)學(xué)

中的定制醫(yī)療模式。

C.如果不能將病人的需要和利益放在首位，可能導(dǎo)致全基因組測(cè)序技術(shù)臨床應(yīng)用被營(yíng)利賺

錢驅(qū)動(dòng)亂象的出現(xiàn)。

D.精準(zhǔn)醫(yī)學(xué)只有與轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)、循證醫(yī)學(xué)有機(jī)整合，才能真正發(fā)揮醫(yī)學(xué)路標(biāo)的作用，實(shí)現(xiàn)醫(yī)

學(xué)“以人為本”的核心目標(biāo)。

6.材料三指出，精準(zhǔn)醫(yī)療”仍有很長(zhǎng)的路要走”。請(qǐng)結(jié)合三則材料，簡(jiǎn)要說明原因。（6

分）

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）

閱讀下面的文字，完成7?9題。

瓦貓

葛亮

這個(gè)冬天，瑞紅生下了一個(gè)男嬰。

她對(duì)懷遠(yuǎn)說：“我和你商量，這個(gè)孩子，能用我們榮家的姓嗎？”

懷遠(yuǎn)說：“我無父無母，隨你?！?/p>

成紅說：“你這么說，倒好像是我欺負(fù)了你。榮家是制瓦貓的，我們村里的房子除了廟，都

要請(qǐng)算瓦貓坐房梁上，這手藝是要傳下去的。那好，第二字用你的姓，總成了？”于是，這孩

子叫榮寧生。懷遠(yuǎn)說，讓他一輩子安安穩(wěn)穩(wěn)的，很好。

開春時(shí)候，鎮(zhèn)上辦了小學(xué)校?？膳R近開學(xué)，縣上派下來的國(guó)文老師，卻因?yàn)榧沂聛聿涣恕?/p>

校長(zhǎng)措手不及，發(fā)著愁，便在村里轉(zhuǎn)悠。他在一家人門口看到副春聯(lián)。上寫“大序歸于六義：

先師蔽以一言”。字是用的很秀拔的瘦金體。他想一想便敲開了門。

成紅正在制陶，在圍裙上擦著雙手的泥。打開門，見是個(gè)陌生人，便問他找誰。校長(zhǎng)說：

“我找這寫聯(lián)的人

瑞紅道：“聯(lián)是我男人寫的

校長(zhǎng)笑笑說：“我可以見一見他嗎？”

瑞紅引他進(jìn)來。校長(zhǎng)便看一個(gè)男人從作坊里走出來，是當(dāng)?shù)厝说拇虬?，身量倒是西南人?/p>

有的高，走路有些高低腳。但見他鼻梁上，還戴著一副飛行員用的墨鏡。整個(gè)人便無端有一種

時(shí)髦的滑稽。

兩人坐下來寒暄。校長(zhǎng)便聽出了他北方的口音，便問：“小哥不是本地人?。俊睉堰h(yuǎn)搖搖

頭，未說話。

校長(zhǎng)看見他嘴角上的疤痕，便不再追問，只和他聊起當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)物，聊著聊著，便聊起那副

春聯(lián)?？此≌勂饋?，漸漸又聊到有關(guān)《毛詩》的一樁公案。

聽?wèi)堰h(yuǎn)的一番談吐，校長(zhǎng)點(diǎn)頭稱是，心里先有了數(shù)，竟至有些激動(dòng)。他想，這個(gè)龍泉，還

真是個(gè)藏龍臥虎的地方。

他便說想請(qǐng)他到小學(xué)校做國(guó)文老師。如果他愿意，明天就擬聘書。

懷遠(yuǎn)聽了，愣一愣，繼而苦笑道：“您也看見了，我又瞎又痛，怎么為人師表？”

校長(zhǎng)說：“我請(qǐng)的是您的學(xué)問，不是樣子?！?/p>

懷遠(yuǎn)又說：“我沒有什么學(xué)問，都是些鄉(xiāng)野小識(shí)。我就是個(gè)手藝人?！?/p>

瑞紅在旁急急說：“就你那三腳貓的功夫，也配說自己是個(gè)手藝人！校長(zhǎng)，我聽懂了。你

是要聘我男人去當(dāng)先生。他以前做過先生，他是從北方來的，他在聯(lián)大讀的書

校長(zhǎng)沉吟道：“如今西南聯(lián)大在籌備北歸了，沒有想著要回去嗎？”

幾個(gè)人便都沉默了。兩只春燕，剪著尾巴，在他們的頭頂掠過，停在作坊的檐子下面，嘰

嘰喳喳地忙著筑巢。

這時(shí)候，瑞紅開了腔。她的聲音與平日不同，慢而有力，每個(gè)字出來，都像是落在地上的

銅豌豆。地說：“寧懷遠(yuǎn)，往日人叫你‘貓先生”，是好心抬舉你。你現(xiàn)在就給我去，做個(gè)實(shí)實(shí)

在在的先生

小學(xué)校開在龍頭村的楊家祠堂。楊氏一族抗戰(zhàn)初期整族遷移，不知去向。但這祠堂卻留下

來了。雖不軒敞，卻十分規(guī)整。外頭綠陰環(huán)繞，花木扶疏，環(huán)境幽雅清凈；堂前的庭院里栽著

四棵桂花樹，經(jīng)年郁郁蔥蔥。

幾個(gè)年級(jí)各有自己的教室，還有一間備課室，在偏廂。寧懷遠(yuǎn)教這些小孩子國(guó)文，有他自

己的辦法。以往教中學(xué)時(shí)并不覺得，他發(fā)覺了自己講故事的才能。從《論語》到《春秋》，再

到《左傳》，一個(gè)解釋一個(gè)，他便當(dāng)作人之常情來講。其中的臧否，是人間的。他也給他們講

國(guó)外的故事，講《塊肉余生錄》［uL他自然知道林琴南的翻譯對(duì)原作做了許多的敷衍，但他

就是喜歡，因?yàn)橛兄袊?guó)人的煙火氣。他講《安徒生童話》，講著講著，覺得很不過癮，就自己

編了故事來講。拿什么做主角呢？這些學(xué)生里，有許多其實(shí)都是舊相識(shí)，彼時(shí)他送瓦貓時(shí)，追

著他后面嘲弄他的。后來叫他貓先生，如今真的就做了他們的先生。寧懷遠(yuǎn)就拿瓦貓來編故

事，說它是上古時(shí)的神獸。當(dāng)年共工大敗于祝融，一頭撞在了不周山上。山崩地裂，民不聊

生。女蝸煉五色石補(bǔ)天，剩下一塊沒用。這頑石浴火，自己便修煉成了一只似虎非虎的大貓。

白天一動(dòng)不動(dòng)地駐扎在屋梁上守衛(wèi)，晚上便四處云游，行俠仗義。寧懷遠(yuǎn)的故事，便是瓦貓?jiān)?/p>

夜間俠隱的故事。孩子們很愛聽，有的甚而晚上專門跑出來，去看看屋梁上的瓦貓，是不是真

像貓先生說的一樣，跑走不見了。后來就有學(xué)生學(xué)給了校長(zhǎng)。校長(zhǎng)便笑道：“寧老師，你的瓦

貓，倒和《紅樓夢(mèng)》里的通靈寶玉成了同胞?！睂帒堰h(yuǎn)說：”等他們看懂了《紅樓夢(mèng)》，就不信

我講的故事了?！?/p>

龍泉這個(gè)地方，敬重讀書人，也崇敬學(xué)問。辦學(xué)便也自然得到當(dāng)?shù)赝宓闹С?。幾家望?/p>

的年幼子弟，尤為好學(xué)。以往家中的私學(xué)相授，和寧懷遠(yuǎn)所教的有如琴瑟。孩子回家說了，他

們便都知道了這年輕先生的不凡。到了年節(jié)，他們帶了禮物，特地上門來拜訪。榮瑞紅不禁有

些怵，想自己一個(gè)普通人家，何曾受到過如此待見。那鎮(zhèn)上的小公子們，一口一個(gè)師娘。她心

里歡喜，竟然束手束腳，不知如何應(yīng)對(duì)。倒看寧懷遠(yuǎn)仍是落落大方的樣子。

他們自己的孩子寧生，風(fēng)吹見長(zhǎng)，漸漸可以在院內(nèi)爬動(dòng)。寧生好動(dòng)，看瑞紅制陶，自己在

屋檐底下和泥。瑞紅沖他屁股上就是一巴掌，說：“學(xué)什么不好，學(xué)這粗笨活。往后一個(gè)榆木腦

袋，怎么跟你爹讀書？”

寧懷遠(yuǎn)說：“呦，你又不怕家里的瓦貓后繼無人了？”

瑞紅嘴硬道：“這倒兩不耽誤。白天去學(xué)堂，晚上跟我學(xué)手藝?！?/p>

（有刪改）

［注］今譯為《大衛(wèi)?科波菲爾》。

7.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.小說以“瓦貓”為題，既交代了瑞紅一家的匠人身份，又因瓦貓是神獸的名字，加上小

說情節(jié)以西南小鎮(zhèn)為背景，營(yíng)造出小說濃郁的地方色彩。

B.通過校長(zhǎng)的眼睛寫寧懷遠(yuǎn)“有一種時(shí)髦的滑稽”“嘴角上的疤痕”，與瑞紅介紹丈夫“在

聯(lián)大讀的書”一樣，都暗示出了故事發(fā)生在抗戰(zhàn)時(shí)期。

C.“每個(gè)字出來，都像是落在地上的銅豌豆”，這個(gè)比喻寫榮瑞紅語氣的堅(jiān)定、不容置疑,

也寫榮瑞紅因丈夫的不自信、猶豫而生氣的情緒。

D.小說結(jié)尾寫瑞紅教訓(xùn)兒子的事情，一方面透露出瑞紅因丈夫教書深受歡迎而生的歡喜之

情，一方而也可見當(dāng)?shù)鼐粗刈x書人、崇尚學(xué)問的風(fēng)尚。

8.小說寫“寧懷遠(yuǎn)教這些小孩子國(guó)文，有他自己的辦法”。結(jié)合文章內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析這樣

說的緣由。（6分）

9.這篇小說將凡人的日常寫成傳奇，請(qǐng)從“日?！迸c“傳奇”的角度簡(jiǎn)要分析本文的基本

特征。（6分）

二、古代詩文閱讀（34分）

（-）文言文閱讀（本題共4小題，19分）

閱讀下面的文言文，完成10?13題。

秦、韓戰(zhàn)于濁澤，韓氏急。公仲明謂韓王曰：“與國(guó)不可恃。今秦之心欲伐楚，王不如因張

儀為和于秦，略之以一名都，與之伐楚。此以一易二之計(jì)也。"韓王曰：“善乃儆公仲之行,

將西講于秦。

楚王聞之大恐，召陳軫而告之。陳軫曰：“秦之欲伐我久矣，今又得韓之名都一而具甲，

泰、韓并兵南鄉(xiāng)，此秦所以廟祠而求也。今已得之矣，楚國(guó)必伐矣。王聽臣，為之儆四境之

內(nèi)，選師言救韓，今戰(zhàn)車滿道路：發(fā)信臣，多其車，重其幣，使信王之救己也?？v韓為不能聽

我，韓必德王也，必不為雁行以來。是秦、韓不和，兵里至，楚國(guó)不大病矣。為能聽我，津和

于秦，秦必大怒，以厚怨于韓。韓得楚救必輕秦；輕秦，其應(yīng)秦必不敬。是我困秦、韓之兵而

免楚國(guó)之患也。"楚王大說，乃儆四境之內(nèi)，選師言教韓，發(fā)信臣，多其車，重其幣。謂韓王

曰：“弊邑雖小，已悉起之矣。愿大國(guó)遂肆意于秦，弊邑將以楚殉韓

韓王大說乃止公仲公仲日不可夫以實(shí)告我者秦也以虛名救我者楚也恃楚之虛名輕絕強(qiáng)秦之

敵必為天下笑矣且楚、韓非兄弟之國(guó)也，又非素約而謀伐秦矣。秦欲伐楚，楚因以起師言救

韓，此必陳軫之謀也。且王以使人報(bào)于秦矣，今弗行，是欺秦也。夫輕強(qiáng)秦之禍，而信楚之謀

臣，王必悔之矣。”韓王弗聽，遂絕和于秦。秦果大怒，興師與韓氏戰(zhàn)于岸門，楚救不至，韓

氏大敗。韓氏之兵非削弱也，民非蒙愚也，兵為秦禽，智為楚笑，過聽于陳軫，失計(jì)于韓明

也。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國(guó)策?韓策一》）

韓君弗聽。公仲怒而歸，十日不朝。宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至

#o宜陽果拔，為諸候笑。故曰：內(nèi)不量力，外恃諸侯者，則國(guó)削之患也。

（節(jié)選自《韓非子?十過》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可/夫以實(shí)告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃

楚之虛名輕/絕強(qiáng)秦之?dāng)?必為天下笑矣/

B.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可夫/以實(shí)告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃

楚之虛名/輕絕強(qiáng)秦之?dāng)?必為天下笑臭/

C.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可夫/以實(shí)告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃

楚之虛名輕/絕強(qiáng)秦之?dāng)?必為天下笑矣/

D.韓王大說/乃止公仲/公仲日/不可/夫以實(shí)告我者/秦也/以虛名救我者/楚也/恃

楚之虛名/輕絕強(qiáng)秦之?dāng)?必為天下笑矣/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.“與國(guó)不可恃”與“失其所與”（《燭之武退秦師》）兩句中的“與”字含義相同。

B.“兵雖至”與“雖我之死，有子存焉”（《愚公移山》）兩句中的“雖”字含義不同。

C“絕和于秦”與“請(qǐng)息交以絕游”（《歸去來兮辭》）兩句中的“絕”字含義相同。

D.“秦果大怒”與“三餐而反，腹猶果然”（《逍遙游》）兩句中的“果”字含義不同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.秦韓兩國(guó)在濁澤交戰(zhàn)，在韓國(guó)形勢(shì)危急之際，公仲明為韓王出謀劃策，提出通過張儀向

秦國(guó)求和的主張，以聯(lián)合秦國(guó)攻打楚國(guó)來化解韓國(guó)危機(jī)。

B.陳軫為楚王排憂解難，建議楚王在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行戒備，挑選軍隊(duì)，聲言援救韓國(guó)，派

遣使者前往韓國(guó)利誘韓王，離間秦韓關(guān)系，楚王依計(jì)而行。

C.公仲明識(shí)破陳軫的計(jì)謀，向韓王指出楚韓兩國(guó)并未預(yù)先約定共同攻打秦國(guó)，況且欺騙秦

國(guó)必會(huì)招致災(zāi)禍，韓王沒有聽從，秦國(guó)舉兵大敗韓國(guó)。

D.對(duì)于“韓氏大敗”的原因，《戰(zhàn)國(guó)策》分析在于缺乏楚軍救援，誤信陳軫而沒有采納公仲

明的計(jì)策；《韓非子》中則總結(jié)為內(nèi)不量力，外靠諸侯。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）是我困秦、韓之兵而免楚國(guó)之患也。

（2）宜陽益急，韓君令使者趣卒于楚，冠蓋相望而卒無至者。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詩，完成14?15題。

題張十一旅舍三詠?葡萄

韓愈

新莖未遍半猶枯，高架支離倒復(fù)扶。

若欲滿盤堆馬乳，莫辭添竹引龍須。

題葡萄圖徐渭

半生落魄已成翁，獨(dú)立書齋嘯晚風(fēng)。

筆底明珠無處賣，閑拋閑擲野藤中。

14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.韓詩和徐詩同屬題詩，韓詩題于行旅途中的一家旅舍，徐詩則題于畫作葡萄圖上。

B.韓詩中“滿盤堆馬乳”是詩人的想象，徐詩中“明珠”則是畫家畫出的成熟果實(shí)。

C.韓詩題為“葡萄”卻未寫葡萄之形，徐詩則以“閑拋閑擲”寫葡萄長(zhǎng)勢(shì)的舒放伸展。

D.韓詩與徐詩都借寫葡萄寄寓自己的生命之思，表達(dá)人生的態(tài)度，想象獨(dú)特，立意不俗。

15.這兩首詩雖然都寫葡萄，但所用的抒情手法并不相同。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）蘇軾《赤壁賦》中“,”

兩句與蘇詞“月有陰晴圓缺”異曲同工，都寫出了月亮的圓缺變化。

（2）君子如玉，玉器是古人裝束的重要配飾。柳宗元《小石潭記》中以玉聲摹寫水流聲的

句子是“,:

（3）古典詩歌中的“猿叫”具有多重文化意義。既有代表愁苦悲涼的哀鳴，如杜甫的一

—”；也有襯托自由輕快的清嘯，如李白的“

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（-）語言文字運(yùn)用1（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成17?19題。

就這樣升起來了，這千里河西走廊的月亮，這西北戈壁灘的月亮。圓月，一下把戈壁灘照

得透亮，四周無遮無攔，沒有一絲浮云，也沒有一棵雜樹，有的只是空曠。

這空曠，延展著時(shí)間和空間。從昨天到今天，幾千年的故事，便是被這一片柔柔的月光照

著，在①的史冊(cè)里發(fā)出亮麗的光彩。一場(chǎng)又一場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)又一個(gè)鮮活的人物，一頁

又一頁生動(dòng)的歷史，就在這月光下的空曠里轟轟烈烈地演出。

在這空曠里，曾馳過霍去病的鐵騎,將士的盔甲和手中的兵器在月光下翻動(dòng)著銀色的波濤。

那場(chǎng)與匈奴間的戰(zhàn)事，使得這位年輕將軍②。就在這戈壁灘的美麗月夜，他將漢武帝御賜的是

酒，傾于泉中與三軍將士共飲，從而寫盡了一個(gè)大將的豪情與風(fēng)流。

在這空曠里，曾奉迎左宗棠西征的大軍。月光泗在連豆百里的營(yíng)帳上，灑在路邊湖湘子弟

新栽的楊柳枝上，也灑在這位64歲的愛國(guó)老將不平靜的心田里。在清廷“海防”和“塞防”之

爭(zhēng)中，他堅(jiān)持收復(fù)新硬、保衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一的主張，最終獲得勝利。如今，他要將朝策付諸軍事行

動(dòng)。千里河西走廊，正是他這雷性戰(zhàn)爭(zhēng)之歌的長(zhǎng)長(zhǎng)的前奏曲，使他得以利用行軍的間隙，梳理

一番紛繁的頭緒。多少軍情，多少家書便是煎著帳前的月光寫就。

自然，這空曠里也奔迎張賽凄惶的贏馬，也螺過林則徐悲憤的囚車；自然，這空曠里還回

蕩過班超③的誓言,還跳躅過玄奘西行取經(jīng)的身影還有那綿延不絕的東來西往的商

旅駝隊(duì)，在一條兩千多里的戈壁長(zhǎng)廊上，踏出了一首首慷慨悲壯的陽關(guān)曲。

17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

18.文中加點(diǎn)的詞都含有“經(jīng)過”之意，但四個(gè)不同的詞語在表達(dá)“經(jīng)過”的意思時(shí)，產(chǎn)

生的表達(dá)效果有所差別。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這種差別。（4分）

19.月光如何能被“蘸著”？陽關(guān)曲如何能被“踏出”？請(qǐng)從比擬修辭手法角度分析文中

畫波浪線句子的表達(dá)效果。（4分）

（-）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成20?21題。

酸甜苦辣咸是人們常說的五味，其實(shí)辣覺并非味覺而是痛覺。吃辣椒時(shí)，辣椒中的辣椒素

會(huì)與口腔中痛覺纖維的受體蛋白結(jié)合，進(jìn)而激活痛覺神經(jīng)通路，人就會(huì)感受到一種灼燒似的疼

痛。①，人的大腦會(huì)分泌內(nèi)啡肽，這是一種可以鎮(zhèn)痛并能使人產(chǎn)生愉悅感的化學(xué)物質(zhì)。有人吃

辣上癮，就是②。過去有人認(rèn)為，舌頭的不同部位可以感受到不同的味道：舌尖是用來感受甜

味的，往后一點(diǎn)的兩側(cè)感受咸味，再往后的兩側(cè)感受酸味，而舌根是用來感受苦味的。這種現(xiàn)

象被稱為“味覺地圖后來，科學(xué)家實(shí)驗(yàn)證明③，只是不同部位對(duì)各種味道的敏感程度不

同。

除酸甜苦咸之外，人類還有其他味覺嗎？日本化學(xué)家池田菊苗將海帶的水解物，分別出了

一種名為谷氨酸的化學(xué)物質(zhì)。通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)：將谷氨酸的結(jié)晶體按不同比例稀釋，即使谷氨酸

的結(jié)晶體被稀釋3000倍，它仍可以使菜和湯鮮美，而且這種鮮美的味道有別于酸甜苦咸四

味。池田菊苗將它命名為“鮮”，而谷氨酸的鈉鹽-谷氨酸鈉，其實(shí)就是日常調(diào)味品味精的主要

成分。

對(duì)于遠(yuǎn)古的人類，上述五種基本味覺都是有用的。酸味可以幫助人識(shí)別未成熟的果子，苦

味的東西往往有毒，咸味代表著鹽分，甜味代表著成熟，鮮味則代表著各種肉類的美味。

20.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，

每處不超過15個(gè)字。（6分）

21.文中畫橫線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變?cè)?。?分）

四、寫作（60分）

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“韌性”一詞最早出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代的美國(guó)，于21世紀(jì)初傳入中國(guó)，因?qū)W者對(duì)其理

解的不同，所采用的翻譯也不盡相同。經(jīng)歷近二十年的融會(huì)貫通，發(fā)展到今天，“韌性”有了

相對(duì)統(tǒng)一的翻譯。大多數(shù)學(xué)者稱其為心理彈性和心理韌性，但也有一部分學(xué)者稱其為復(fù)原力、

抗逆力和恢復(fù)力等。這些概念所表達(dá)的核心內(nèi)涵是相同的，即遇到挫折和困難時(shí)快速恢復(fù)的能

力。

你對(duì)上述材料有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，寫一篇文章向校文學(xué)社社刊《藍(lán)

山》的“‘韌性’大家談”欄目投稿。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人

信息；不少于800字。

2023年甘肅省第一次高考診斷考試

語文試題答案及評(píng)分參考

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

（一）（9分）

1.（3分）B

2.（3分）C

3.（3分）A

（二）（12分）

4.（3分）D

5.（3分）D

6.（6分）

①精準(zhǔn)醫(yī)療定制治療的經(jīng)濟(jì)費(fèi)用巨大，尚不能滿足更廣泛醫(yī)療衛(wèi)生的需要；②精準(zhǔn)醫(yī)療以

個(gè)人基因組信息為基礎(chǔ)研究，其研究成果應(yīng)用到臨床醫(yī)學(xué)的安全和有效的證據(jù)尚未得到充分證

明；③精準(zhǔn)醫(yī)療帶給科學(xué)和社會(huì)積極意義的同時(shí)，因之帶來的科學(xué)與倫理學(xué)之間的爭(zhēng)論尚未得

到充分解決。

每答出一點(diǎn)給2分。

意思答對(duì)即可。

（三）（15分）

7.（3分）B

8.（6分）

①將深?yuàn)W的經(jīng)典結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活情境來講，貼近學(xué)生的生活；②將陌生的外國(guó)小說結(jié)合中

國(guó)的生活日常來講，貼近學(xué)生所處時(shí)代；③以當(dāng)?shù)厣钪谐Ｒ姷耐哓垶樗夭?，貫通古今，給學(xué)

生講中國(guó)歷史和文化。

每答出一點(diǎn)給2分。

意思答對(duì)即可。

9.（6分）

①榮瑞紅與寧懷遠(yuǎn)給兒子取名字，校長(zhǎng)因老師有事不能來發(fā)著愁在村里轉(zhuǎn)悠，都是榮家與

村里的日常生活，富有普通人家的家常味道；②瞎而痛的寧懷遠(yuǎn)被聘為小學(xué)國(guó)文老師且上課水

平不同凡響，龍泉鎮(zhèn)人對(duì)寧懷遠(yuǎn)的認(rèn)可與敬重，充滿了傳奇色彩；③將凡人的日常生活營(yíng)造得

富有傳奇色彩，借助離奇的情節(jié)，帶給讀者奇異的閱讀感受，于日常中凸顯濃郁的傳統(tǒng)文化氣

息。

每答出一點(diǎn)給2