《樹(shù)和天空》教案 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修中冊(cè)

———樹(shù)和天空特朗斯特羅姆【教學(xué)目標(biāo)】

1、了解特朗斯特羅姆的創(chuàng)作成就及其在世界文學(xué)史上的地位。

2、體會(huì)詩(shī)歌的寫(xiě)作特色，如奇特的想象、鮮明的意象、朦朧的意境等。

3、了解詩(shī)歌的思想內(nèi)容，體會(huì)詩(shī)歌的多元主題，如自然的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等。

重點(diǎn)：詩(shī)歌意象選擇的特點(diǎn)和寄托的感情。

難點(diǎn)：獨(dú)特的詩(shī)歌形式。

【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入新課

那個(gè)奧地利的卡夫卡，只是個(gè)銀行職員，卻筆耕不輟，創(chuàng)作了蜚聲世界的《變形記》，創(chuàng)作成了他活著的唯一目的，人生的唯一意義，那《城堡》《變形記》中的主人公，其實(shí)就是他自己呀。瑞典詩(shī)人特朗斯特羅姆寫(xiě)作長(zhǎng)詩(shī)《畫(huà)廊》時(shí)幾乎花盡了十年光陰，就連詩(shī)《有太陽(yáng)的風(fēng)景》也斷斷續(xù)續(xù)用了七年的時(shí)光才創(chuàng)作完成，正是憑借這種執(zhí)著的精神，他才摘取了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的桂冠。二、作者簡(jiǎn)介特朗斯特羅姆（1931-2015），瑞典詩(shī)人，被譽(yù)為“20世紀(jì)西方最后一位詩(shī)歌巨匠”。同時(shí)，他也是一位心理學(xué)家。他1954年發(fā)表詩(shī)集《17首詩(shī)》，轟動(dòng)詩(shī)壇。他于2011年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他善于從日常生活入手，把激烈的情感寓于平靜的文字里，將歐洲古典象征主義和超現(xiàn)實(shí)主義熔于一爐。特朗斯特羅姆的主要作品集有《17首詩(shī)》《路上的秘密》《完成一半的天堂》等。

三、寫(xiě)作背景

1931年4月15日，特朗斯特羅姆出生于斯德哥爾摩。三歲時(shí)，父母離婚，和母親一起在斯德哥爾摩長(zhǎng)大。而斯德哥爾摩群島上的環(huán)境是他詩(shī)歌的一個(gè)重要起點(diǎn)。他很早就對(duì)地理和科學(xué)，特別是昆蟲(chóng)學(xué)產(chǎn)生了興趣。十幾歲時(shí)，對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)出興趣，開(kāi)始彈鋼琴，并很快接觸詩(shī)歌。在他的詩(shī)中，生活世界與大自然向來(lái)關(guān)系密切，無(wú)須附加理智的連接，生活世界本身就是自發(fā)地發(fā)生的、具有大自然特征的顯現(xiàn)過(guò)程；自然本身就需要一個(gè)世界才能來(lái)照面，自然立足于存在的實(shí)體，共在于人們生存的世界，與人們神秘的想象力。

四、題目解說(shuō)

“樹(shù)和天空”言簡(jiǎn)意賅，點(diǎn)明了詩(shī)歌的寫(xiě)作對(duì)象；同時(shí)，“天空”為“樹(shù)”提供了背景，意象鮮明，給讀者提供了無(wú)限的想象間。

五、課文結(jié)構(gòu)

全文可分為二個(gè)部分：

第一部分：（第1節(jié)），寫(xiě)樹(shù)在雨中獲得生機(jī)。

第二部分：（第2節(jié)），寫(xiě)樹(shù)在等待成長(zhǎng)的時(shí)機(jī)。

六、精讀課文，深入分析

1、《樹(shù)和天空》中，作者說(shuō)“在傾灑的灰色中匆匆走過(guò)我們的身邊，”“我們”是誰(shuí)？在詩(shī)中有什么存在意義？答案“我們”是旁觀(guān)者、見(jiàn)證人、陳述者，是自然生命律動(dòng)的記錄員。

見(jiàn)證了樹(shù)“在雨中走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的情形。即便在“灰色”中也依然可以“汲取雨中的生命”，而那“果園里的黑鸝”更是一個(gè)關(guān)于生命的積極樂(lè)觀(guān)又歡愉的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予，于是在“晴朗的夜晚”才有了它們“挺拔”的身姿。而支撐這一切的，除了對(duì)宇宙規(guī)律的默認(rèn)，更多的應(yīng)該還是對(duì)那個(gè)雪花綻開(kāi)的瞬息最為堅(jiān)執(zhí)的等待！“雪花”在這里有著豐富的內(nèi)涵，作為冬天的象征，它不可避免地預(yù)示著寒冷，然而它又恰恰使強(qiáng)力的意志得到了最充分的凸顯。承續(xù)前文，它又是萬(wàn)物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿(mǎn)自信的認(rèn)可與迎取。

2、詩(shī)人以旁觀(guān)者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，有什么好處？

詩(shī)人以旁觀(guān)者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，角度新穎，使詩(shī)人與樹(shù)的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹(shù)的走動(dòng)其實(shí)是詩(shī)人在樹(shù)林中走動(dòng)。樹(shù)如同無(wú)言的智者，把詩(shī)人瞬間的感受表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)人感受到了人生的匆忙，而過(guò)天晴，樹(shù)林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩(shī)人的內(nèi)心更加寧?kù)o，煥發(fā)出對(duì)美好生活的期待。

七、品讀課文，加深感悟

1.請(qǐng)概括本文中心思想

詩(shī)歌通過(guò)對(duì)樹(shù)和雨的描寫(xiě)，構(gòu)成了朦朧、優(yōu)美的意境，表達(dá)了作者對(duì)自然的生生不息、人與自然的關(guān)系、生命的奇跡等多層次的思考，給讀者以啟迪。

2.賞析本文寫(xiě)作特點(diǎn)

（1）想象豐富而奇特。

詩(shī)人表達(dá)的是對(duì)自然、對(duì)世界、對(duì)人生的看法，但詩(shī)人卻選取了“樹(shù)”這一意象，充分發(fā)揮想象，以擬人的修辭手法，寫(xiě)“樹(shù)在雨中走動(dòng)”“匆匆走過(guò)”“有急事”“在等待那瞬息”，缺予“樹(shù)”以人的動(dòng)作和感情，想象奇特。

（2）意境優(yōu)美而朦朧。

“樹(shù)”“天空”“雪花”都是日常生活中極為常見(jiàn)的事物，但經(jīng)詩(shī)人的描寫(xiě)，一下子就具有極為優(yōu)美的畫(huà)面感，讀者眼前似乎出現(xiàn)了一棵“在而中走動(dòng)”的樹(shù)，似乎出現(xiàn)了“在空中較開(kāi)”的雪花。詩(shī)歌的語(yǔ)言是通俗易懂的，但詩(shī)人善于通過(guò)隱喻和象征來(lái)表達(dá)深刻的含意，言淺而旨遠(yuǎn)。如“傾灑的灰色”中，“灰色”為什么可以“傾灑”？“灰色”又象征什么？又如“雪花在空中綻開(kāi)”意境優(yōu)美，但又并不僅僅是寫(xiě)雪花，“雪花”還指美好的未來(lái)、美好的瞬間等。只有真正讀懂了蘊(yùn)含在詩(shī)歌語(yǔ)言背后的深層含意，才能把握詩(shī)歌的主旨。

八、課文探究1.“樹(shù)”在詩(shī)中是一個(gè)怎樣的意象?首先,“樹(shù)”在詩(shī)中被作為生命主體,取得了超越于人的自覺(jué)和主動(dòng)性。雖然同處雨中,但是“走動(dòng)”“有急事”“汲取雨中的生命”“停下腳步”和“等待”的首先是樹(shù)而不是人。“我們”在這里只是一個(gè)旁觀(guān)者、見(jiàn)證人、陳述者——一個(gè)同路人。同時(shí),在“樹(shù)”的自由意志里,還融匯著宇宙間一種和諧與默契的情懷與品質(zhì)。陽(yáng)光或者雨露,陰晴還是雨雪,物類(lèi)間并沒(méi)有相互沖突的必然理由。因?yàn)榧幢阍凇盎疑敝幸惨廊豢梢浴凹橙∮曛械纳?而那“果園里的黑鸝”,更是一個(gè)對(duì)待生命積極、樂(lè)觀(guān)的精靈。真正健全的生命懂得享受自然的每一種賜予。于是在“晴朗的夜晚”,就有了它們更為“挺拔”的身姿。而支撐這一切的,除了對(duì)宇宙規(guī)律的默認(rèn),更多的還應(yīng)該是對(duì)那個(gè)雪花綻開(kāi)的瞬間最執(zhí)著的等待!2.“雪花”這個(gè)意象有什么豐富的內(nèi)涵?作為冬天的象征,雪花預(yù)示著寒冷,然而它又恰恰能使強(qiáng)大的意志得到最充分的突顯。它是萬(wàn)物對(duì)宇宙規(guī)律一次充滿(mǎn)自信的認(rèn)可與迎接,是人類(lèi)對(duì)生命暫歇的期許。宇宙自有它的動(dòng)靜,自然也有它四時(shí)的更替,而永遠(yuǎn)忙忙碌碌的人們,是否也應(yīng)該有一個(gè)停下腳步、靜觀(guān)夜空的瞬間?就像一個(gè)農(nóng)人在辛苦的勞作中也會(huì)偶爾抬起頭來(lái),欣賞那飄著白云、飛著鳥(niǎo)群的天空,于是知道自己的辛勤并不枉然與孤獨(dú)。從審美的角度,“雪花”象征著一個(gè)潔白、澄凈的純美境界,一種超越了世俗功利,擺脫了欲望和俗物的牽絆,萬(wàn)物相互融合、和諧共存的化境。在這個(gè)世界里,人與物、人與人、物與物,一切存在之間的距離都將泯滅而消失殆盡,只剩下輕輕飄來(lái)的一陣宇宙間的清新氣息。3.這首詩(shī)中的“天空”,有怎樣的象征義?“天空”是“樹(shù)”(自然生物)和“我們”(人類(lèi))存在共同的家,代表著自然界。所有生物既在“天空”下積極地承受它的所有賜予和挑戰(zhàn),同時(shí)又對(duì)天空懷抱著最虔誠(chéng)的愛(ài)、敬畏以及等待。4.這首詩(shī)中的“我們”,有怎樣的象征義?“我們”在這里代表人類(lèi)與自然等存在,“我們”既是自然的旁觀(guān)者和見(jiàn)證者,也是自然的參與者和存在者，“我們”相互關(guān)愛(ài)與扶持著。5.詩(shī)人以旁觀(guān)者的身份來(lái)寫(xiě)樹(shù)和大自然，有什么好處？詩(shī)人以旁觀(guān)者的身份來(lái)寫(xiě)書(shū)和大自然，角度新穎，使詩(shī)人與樹(shù)的視角發(fā)生轉(zhuǎn)移，樹(shù)的走動(dòng)其實(shí)是詩(shī)人在樹(shù)林中走動(dòng)。樹(shù)如同無(wú)言的智者，把詩(shī)人瞬間的感受表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)人感受到了人生的匆忙，雨過(guò)天晴，樹(shù)林靜謐，這優(yōu)美的情景，又讓詩(shī)人的內(nèi)心更加寧?kù)o，煥發(fā)出對(duì)美好生活的期待。6.這首詩(shī)的前后兩節(jié)有著怎樣的關(guān)系？這首詩(shī)的前后兩節(jié)有著層次與境界上的相承與遞進(jìn)。前者主動(dòng)，后者主靜。前者充溢著生命的搏擊與律動(dòng)，啟示著自然間一種積極向上的活力。而當(dāng)“雨歇了”，世界便進(jìn)入一種行動(dòng)后的安寧、強(qiáng)力后的靜謐。那曾因?yàn)闋?zhēng)取而匆匆走過(guò)的軀體，也終于有了夜空下神圣而靜穆的“挺拔”閃現(xiàn)。雖然那“挺拔”的姿勢(shì)只是一次“閃現(xiàn)”，雖然“等待”的只是一個(gè)“瞬間”，但是存在的意義不就是在那無(wú)休止的搏動(dòng)中一次又一次地追逐那一層高過(guò)一層的瞬間化境嗎？7.《樹(shù)和天空》這首詩(shī)有何藝術(shù)特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。①對(duì)常規(guī)語(yǔ)言的顛覆和日常經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)換,是這首詩(shī)的一個(gè)鮮明特點(diǎn)。不是“我們”行走或停步,而是樹(shù)“匆匆走過(guò)我們的身邊”“停下腳步”;樹(shù)的“急事”則是“汲取雨中的生命”,它的姿態(tài)是“挺拔地靜閃”。詩(shī)人這樣寫(xiě),不是為了故作驚人之語(yǔ),而是為了通過(guò)這種“顛覆”,引導(dǎo)我們用新的眼光重新審視原本已經(jīng)習(xí)以為常的事物,從而獲得對(duì)世界的新鮮的感受。②賦予樹(shù)以人格化的特點(diǎn)。在《樹(shù)和天空》中,樹(shù)仿佛擁有了人格,成為人們的同伴,因而“我們”與它之間也就建立起了一種“突然的聯(lián)系”。詩(shī)歌的結(jié)尾兩行充分展示了這種在原本“分隔的現(xiàn)實(shí)的不同領(lǐng)域之間”創(chuàng)造出的關(guān)聯(lián)——樹(shù)“和我們一樣”,在同一片天空下等待著雪花開(kāi)始落下的瞬間。這就帶給我們一種關(guān)于人與自然之間關(guān)系的新穎的體驗(yàn)。這首詩(shī)并沒(méi)有給出某種思考的結(jié)論,但它構(gòu)成我們思考的起點(diǎn)。九、布置作業(yè)，及時(shí)鞏固

本課的四首外國(guó)詩(shī)歌，運(yùn)用各種典型的意象，運(yùn)用象征或想象的手法，營(yíng)造優(yōu)美的意境，表達(dá)自己的情思。請(qǐng)你從下面幾個(gè)意象中任選一個(gè)，運(yùn)用象征或想象的手法，寫(xiě)一段250字左右的抒情片段。

楊柳

梅花

大海

夕陽(yáng)

十、課后訓(xùn)練1.請(qǐng)仿照對(duì)余秋雨的評(píng)價(jià)示例，以易卜生為描述對(duì)象，從第二人稱(chēng)的角度寫(xiě)一段評(píng)價(jià)。要求：至少運(yùn)用一種修辭手法，不少于80個(gè)字。

示例：（余秋雨）一生文化苦旅行無(wú)疆，尋覓中華笛聲嘆千年。你因書(shū)寫(xiě)文化的歷史而被載入歷史。你用自己的努力喚起了中國(guó)人更多的對(duì)中國(guó)文化的溫情和敬意。

（易卜生）_______________________________________________

2.仿造下面的示例,自選話(huà)題,另寫(xiě)兩句話(huà),要求內(nèi)容貼切,句式與示例相同。

示例:種子,如果害怕埋沒(méi),那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。

鮮花,如果害怕凋謝,那它永遠(yuǎn)不能開(kāi)放;

礦石,如果害怕焚燒,那它永遠(yuǎn)不能成鋼;

3.請(qǐng)根據(jù)下列畫(huà)框句子的句式、修辭手法和境界仿寫(xiě)句子，使上下文構(gòu)成前后連貫合理的排比句。

也許你無(wú)法成為深邃的藍(lán)天，但是你可以做飄逸的白云；___________________，___________________；___________________，___________________。只要你滿(mǎn)懷信心，善于發(fā)現(xiàn)，你就會(huì)感受到生命的意義。

4.仿照示例，用所給材料續(xù)寫(xiě)三句話(huà)，要求內(nèi)容貼切，句式與所給示例相同。

示例：

陶淵明在南山腳的余暉下，采菊東籬，以釋?xiě)言忈屃松拈e適。

材料：

浪濤

喧囂

嗚咽

借豪放解讀

用真情感悟

以傲骨見(jiàn)證

淚濕青衫

引吭高歌

情鐘蓮花

赤壁前

世俗聲

琵琶聲

*課后訓(xùn)練答案解析

答案：用人物遭遇反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借辛辣語(yǔ)言剖析人世虛偽。你是“現(xiàn)代戲劇之父”，你從高處看人群，看清了一些人的真正本性你提出問(wèn)題，激發(fā)觀(guān)眾去思考，無(wú)愧于“偉大的問(wèn)號(hào)”之稱(chēng)。

解析：本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫、鮮明、生動(dòng)的能力。示例中總結(jié)了人物的影響，突出了人物的寫(xiě)作風(fēng)格。對(duì)易卜生的評(píng)價(jià)也可以突出這兩點(diǎn)。

答案：蠟燭,如果害怕燃燒,那它永遠(yuǎn)不能發(fā)光。

航船,如果害怕風(fēng)浪,那它永遠(yuǎn)不能到達(dá)彼岸。

解析：此題考點(diǎn)為仿寫(xiě)句子。從句式來(lái)看,每一句都形成了“XX如果害怕……,那它永遠(yuǎn)不能……”的結(jié)構(gòu)。內(nèi)容上,提出有針對(duì)性的假設(shè),體現(xiàn)“不經(jīng)艱難不成材”的道理即可。

答案：【示例】也許你無(wú)法成為浩瀚的大海；但是你可以做清幽的小溪；也許你無(wú)法成為遼闊的草原；但是你可以做執(zhí)著的小草

解析：本題考查仿用句式的能力。此類(lèi)題目要根據(jù)已給語(yǔ)句的內(nèi)容和意境來(lái)把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來(lái)組織答案，