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文旅融合背景下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策研究國內(nèi)外文獻(xiàn)綜述1國外研究現(xiàn)狀鄉(xiāng)村旅游一直以來都是我國鄉(xiāng)村振興的重要內(nèi)容,近幾年隨著文旅融合的開展和深入,學(xué)術(shù)界對于文旅融合以及鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展十分關(guān)注,對于此部分內(nèi)容的研究成果不斷增加。目前學(xué)術(shù)界關(guān)于鄉(xiāng)村文旅的研究,主要有兩種研究范式:從概念界定的角度展開對于鄉(xiāng)村文旅的研究,進(jìn)而論述鄉(xiāng)村文旅發(fā)展在推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。鄉(xiāng)村旅游是一種可以實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展的文化經(jīng)濟(jì),鄉(xiāng)村旅游地能夠?qū)?dāng)?shù)氐奈幕卣鳌⑽幕瘜傩砸蕴囟ǖ奈幕柋磉_(dá)出來,并能夠借此作為當(dāng)?shù)匚幕Wo(hù)工作的推動力KneafseyM.Ruralculturaleconomy:TourismandSocialRelations[J].AnnalsofTourismResearch,2001,28(3):762-783.(KneafseyM,2001)。鄉(xiāng)村旅游的概念是可以從多個角度進(jìn)行界定和探討的,并且根據(jù)其旅游對象、科技含量不同角度可以對鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行分類肖佑興,明慶忠,李松志.論鄉(xiāng)村旅游的概念和類型[J].旅游科學(xué),2001(03):8-10.(肖佑興,明慶忠等,2001)。從鄉(xiāng)村旅游的概念和內(nèi)涵的角度展開思考和分析,則可以將鄉(xiāng)村旅游定義為鄉(xiāng)村旅游是在鄉(xiāng)村產(chǎn)生,滿足游客需求,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益的活動郭麗,章家恩.關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念及其內(nèi)涵的再思考[J].科技和產(chǎn)業(yè),2010,10(05):58-61.(郭麗,章家恩,2010KneafseyM.Ruralculturaleconomy:TourismandSocialRelations[J].AnnalsofTourismResearch,2001,28(3):762-783.肖佑興,明慶忠,李松志.論鄉(xiāng)村旅游的概念和類型[J].旅游科學(xué),2001(03):8-10.郭麗,章家恩.關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念及其內(nèi)涵的再思考[J].科技和產(chǎn)業(yè),2010,10(05):58-61.從鄉(xiāng)村文旅可持續(xù)發(fā)展的角度展開探討,將鄉(xiāng)村文旅作為農(nóng)村旅游資源的一個重要部分,探索其與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展方式。如基于當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游的開發(fā)的基礎(chǔ)上,探討該地的社區(qū)和文化是否因?yàn)猷l(xiāng)村旅游的發(fā)展而產(chǎn)生了變動NielsenNC.RuralTourismDevelopment–LocalismandCulturalChange[J].TourismManagement,2010,31(5):693-695.(NielsenNC,2010)。從鄉(xiāng)村旅游開發(fā)的角度出發(fā),鄉(xiāng)村旅游是伴隨社會和歷史的發(fā)展所產(chǎn)生的,能夠很好地承載當(dāng)?shù)剀娒竦纳盍?xí)俗,但是隨著鄉(xiāng)村旅游的進(jìn)一步開發(fā),可能導(dǎo)致其本土文化的缺失ThompsonCS.Hostproducedruraltourism:Towa'sTokyoAntennaShop[J].annalsoftourismresearch,2004,31(3):580-600.(ThompsonCS,2004)。NielsenNC.RuralTourismDevelopment–LocalismandCulturalChange[J].TourismManagement,2010,31(5):693-695.ThompsonCS.Hostproducedruraltourism:Towa'sTokyoAntennaShop[J].annalsoftourismresearch,2004,31(3):580-600.2國內(nèi)研究現(xiàn)狀以玉溪市為個例,研究該地在鄉(xiāng)村文化旅游的發(fā)展中所面臨的問題,并給出了相關(guān)的建議,為我國鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展轉(zhuǎn)型提供參考思路倪艾蘭.文旅融合背景下玉溪市通??h鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[D].華中師范大學(xué),2020.(倪愛蘭,2020)。鄉(xiāng)村文旅發(fā)展模式主要有三種,分別是政府主導(dǎo)型模式、社區(qū)居民主導(dǎo)參與型模式和多利益主體參與型模式史冬防.產(chǎn)權(quán)視角下鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營模式比較[J].當(dāng)代旅游(高爾夫旅行),2017(09):27.。這樣的劃分方式是基于鄉(xiāng)村文旅成長的協(xié)調(diào)機(jī)制。其中政府主導(dǎo)型模式是由政府作為鄉(xiāng)村文旅發(fā)展推動的主要責(zé)任人,研究表明,該方式適宜于鄉(xiāng)村文旅開發(fā)早期階段或經(jīng)濟(jì)落后的貧困地區(qū)。社區(qū)居民主導(dǎo)參與型模式則包括村民自由開發(fā)和鄉(xiāng)村集體組織兩種形式,相對而言,這兩種方式都缺乏專業(yè)性,有待進(jìn)一步提升。多利益主體參與型模式因其較好的協(xié)同合作,成為了鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展新趨勢(史東防,2017倪艾蘭.文旅融合背景下玉溪市通海縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[D].華中師范大學(xué),2020.史冬防.產(chǎn)權(quán)視角下鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營模式比較[J].當(dāng)代旅游(高爾夫旅行),2017(09):27.現(xiàn)代的鄉(xiāng)村文化旅游融鄉(xiāng)村自然意象、文化意象和現(xiàn)代科技于一體,旅游發(fā)展與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)于一體,同時城市文化旅游與鄉(xiāng)村文化旅游也融于一體,因而鄉(xiāng)村文化旅游是可持續(xù)發(fā)展的旅游。如現(xiàn)代化的茶文化旅游、酒文化旅游、鹽文化旅游等等,將當(dāng)?shù)氐漠a(chǎn)業(yè)與旅游有機(jī)結(jié)合,保證了旅游資源的可持續(xù)發(fā)展;在鄉(xiāng)村振興背景下,城市帶動鄉(xiāng)村,城鄉(xiāng)旅游的結(jié)合,提高了農(nóng)村旅游的可進(jìn)入性,從交通上保障了鄉(xiāng)村文旅的有序發(fā)展??傊?,鄉(xiāng)村文旅作為文化旅游的重要組成部分,其特征應(yīng)當(dāng)是具備鄉(xiāng)村性。本文所理解的鄉(xiāng)村文化旅游是指以鄉(xiāng)村的自然人文資源、各類鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)和鄉(xiāng)村旅游景區(qū)景點(diǎn)為依托,以特色的節(jié)慶民俗傳統(tǒng)文化活動、人文風(fēng)情為吸引物,在農(nóng)村地區(qū)開展,由農(nóng)村居民主體經(jīng)營的一種文化旅游活動。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)村文化記憶的承載空間,文旅融合為鄉(xiāng)村旅游的升級轉(zhuǎn)型提供了契機(jī)劉玉堂,高睿霞.文旅融合視域下鄉(xiāng)村旅游核心競爭力研究[J].理論月刊,2020(1).。劉玉堂,高睿霞.文旅融合視域下鄉(xiāng)村旅游核心競爭力研究[J].理論月刊,2020(1).其中理論層面,根據(jù)體驗(yàn)營銷的組合理論,提出鄉(xiāng)村民俗旅游的和體驗(yàn)營銷結(jié)合,從而提高旅游體驗(yàn),且注重到社會主義新農(nóng)村的政策,打造“一鎮(zhèn)一色、一村一景”和對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。肖瑜.新時代文旅融合背景下大連鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展對策研究[J].時代經(jīng)貿(mào),2019,No.494(33):59-60.從現(xiàn)實(shí)存在的問題入手分析,認(rèn)為應(yīng)該從突出民俗文化的特色、深度挖掘鄉(xiāng)村民俗文化蘊(yùn)涵和保持其原生態(tài)可持續(xù)發(fā)展等三方面發(fā)展鄉(xiāng)村民俗旅游。(肖瑜,2019)目前鄉(xiāng)村民俗旅游發(fā)展存在的問題就是過度城市化和鄉(xiāng)村特色的淡化,旅游者鄉(xiāng)村民俗旅游體驗(yàn)較差。認(rèn)為民俗文化旅游應(yīng)注重民俗文化保護(hù)基礎(chǔ)上進(jìn)行市場推廣。胡琰.文旅深度融合背景下湖州鄉(xiāng)村旅游國際化發(fā)展策略研究[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報,2020(5):6.否則容易造成民俗文化價值觀的退化,同化現(xiàn)象越來越嚴(yán)重,民俗風(fēng)情商業(yè)化氛圍過濃,對民俗文化資源造成破壞。(胡琰,2020)其中鄉(xiāng)村民俗旅游在傳統(tǒng)的農(nóng)家居住和采摘果蔬活動服務(wù)項(xiàng)目上,結(jié)合春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)及地方特色節(jié)日等,推出了民俗的特定表演。肖鴻燚.新時代文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展對策研究[J].旅游縱覽,2020,No.327(18):46-48.尤其是在少數(shù)民族地區(qū)的村寨、山場或草場,讓旅游者通過參加跳蘆笙、對歌、那達(dá)慕比賽等傳統(tǒng)民族活動增強(qiáng)了旅游者體驗(yàn),從而使得旅游產(chǎn)品受到市場關(guān)注。(肖瑜.新時代文旅融合背景下大連鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展對策研究[J].時代經(jīng)貿(mào),2019,No.494(33):59-60.胡琰.文旅深度融合背景下湖州鄉(xiāng)村旅游國際化發(fā)展策略研究[J].江西科技師范大學(xué)學(xué)報,2020(5):6.肖鴻燚.新時代文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游高質(zhì)量發(fā)展對策研究[J].旅游縱覽,2020,No.327(18):46-48.通過分析鄉(xiāng)村民俗旅游的概念和發(fā)展模式基礎(chǔ)上,結(jié)合于家村鄉(xiāng)村旅游發(fā)展現(xiàn)狀,提出鄉(xiāng)村民俗旅游開發(fā)中的發(fā)展策略。通過對北京市房山區(qū)民俗旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀的調(diào)查與分析,從消遣觀光型、參與娛樂型、文化考察型和土特產(chǎn)品型對旅游資源進(jìn)行總結(jié)。并認(rèn)為現(xiàn)階段民俗旅游開發(fā)普遍存在缺乏理論指導(dǎo)、發(fā)展盲目;對本地民俗旅游特色資源挖掘不夠深入;民俗旅游資源開發(fā)無序。因而需要充分挖掘民俗旅游文化特色;豐富民俗旅游產(chǎn)品;對民俗旅游資源科學(xué)規(guī)劃;加強(qiáng)旅游民俗的保護(hù);加強(qiáng)民俗旅游市場推廣。(王曉,2020)通過限量利用的生物經(jīng)濟(jì)學(xué)模型在廣西龍勝縣大寨紅瑤村的實(shí)踐,試圖說明旅游資源有其生態(tài)容量,對游客數(shù)量的臨界值和極限值的探討有助于管理好景區(qū)資源。從社區(qū)居民角度出發(fā),研究民俗旅游社區(qū)居民滿意度。周水源.文旅融合背景下"鄉(xiāng)村旅游+文化創(chuàng)意"融合路徑研究[J].神州,2020.認(rèn)為鄉(xiāng)村民俗旅游給社區(qū)居民帶來的經(jīng)濟(jì)利益有限,這也和當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展階段較低有關(guān)。(周水源,2020周水源.文旅融合背景下"鄉(xiāng)村旅游+文化創(chuàng)意"融合路徑研究[J].神州,2020.目前,我國鄉(xiāng)村旅游遍地開花,鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃質(zhì)量卻是參差不齊,在基于鄉(xiāng)村文化旅游資源評價基礎(chǔ)上,結(jié)合民俗文化特點(diǎn),其中農(nóng)耕觀摩、節(jié)慶體驗(yàn)和工藝品制作、曲藝表演和當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c起到重要作用,居民體驗(yàn)則是外地居民參與起到重要作用。在鄉(xiāng)村文旅發(fā)展中,體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)成為推動鄉(xiāng)村旅游進(jìn)一步發(fā)展的大勢所趨王璐,蘇嬋.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)情境下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2020,No.404(12):145-146.。(王璐,蘇嬋,2020)總的說來,要靈活利用好當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村民俗旅游文化資源,深入挖掘其內(nèi)涵,才能找準(zhǔn)開發(fā)模式,從而開發(fā)規(guī)劃出適合當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村民俗文化項(xiàng)目??偟膩碚f,不同類型的鄉(xiāng)村文旅發(fā)展模式都吸引著游客們的參與,同時也為鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。鄉(xiāng)村旅游資源成為鄉(xiāng)村扶貧的有效途徑王瑜,胡尹慧.鄉(xiāng)村旅游資源與精準(zhǔn)扶貧對接的機(jī)制及實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].云南行政學(xué)院學(xué)報,2020,000(002):12-16.(王瑜,胡尹慧,2020)。隨著我國經(jīng)濟(jì)力量的不斷發(fā)展,旅游作為新興產(chǎn)業(yè)開始迅速蓬勃生長,很多人們習(xí)慣了城市快節(jié)奏的生活開始傾向于鄉(xiāng)村的旅游生活,鄉(xiāng)村旅游成為了振興鄉(xiāng)村的重要途徑之一.越來越多的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)采用傳統(tǒng)文化與旅游業(yè)的融合的手段來吸引旅客,并對傳統(tǒng)文化進(jìn)行了傳播和傳承。張銳.文旅融合下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[J].商情,2020.本文從文旅融合的基本思想入手,分析文旅融合的實(shí)際意義以及文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的對策,從旅游環(huán)境,活動,服務(wù)等方面給予一些思路。王璐,蘇嬋.體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)情境下鄉(xiāng)村旅游發(fā)展趨勢研究[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì),2020,No.404(12):145-146.王瑜,胡尹慧.鄉(xiāng)村旅游資源與精準(zhǔn)扶貧對接的機(jī)制及實(shí)現(xiàn)路徑研究[J].云南行政學(xué)院學(xué)報,2020,000(002):12-16.張銳.文旅融合下的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[J].商情,2020.綜上所述,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于鄉(xiāng)村文化旅游的研究已經(jīng)取得了多樣化的研究成果,但是也存在一些有待進(jìn)一步拓展的研究方向:鄉(xiāng)村文旅帶動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,不僅是鄉(xiāng)村旅游與文化旅游的簡單結(jié)合,更應(yīng)該結(jié)合相關(guān)經(jīng)濟(jì)理論,進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村文旅經(jīng)濟(jì)效益。鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村旅游資源,在推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中,怎樣優(yōu)化資源配置,保持鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的同時,鄉(xiāng)村文旅的進(jìn)步。3研究分析綜述綜合上述研究,當(dāng)前學(xué)術(shù)界對于鄉(xiāng)村文化旅游的研究已經(jīng)取得了多樣化的研究成果,在經(jīng)濟(jì)在生產(chǎn)要素理論領(lǐng)域的研究也非常充分,學(xué)者們對于數(shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也展開了多樣化的討論,這些豐富的研究成果,為本文的寫作奠定了理論基礎(chǔ)。但在上文的分析中,我們也發(fā)現(xiàn),已有的研究中存在鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展離不開鄉(xiāng)村旅游資源,在推進(jìn)鄉(xiāng)村文旅與鄉(xiāng)村協(xié)調(diào)發(fā)展的過程中,怎樣優(yōu)化資源配置,進(jìn)一步提升鄉(xiāng)村文旅經(jīng)濟(jì)效益方面的研究相對較少;生產(chǎn)要素在具體行業(yè)中的研究則相對較少;因此,本文在前人研究的基礎(chǔ)上,將鄉(xiāng)村文旅的發(fā)展與基于實(shí)際情況相結(jié)合,是非常有必要的。參考文獻(xiàn):[1]KneafseyM.Ruralculturaleconomy:TourismandSocialRelations[J].AnnalsofTourismResearch,2001,28(3):762-783.[2]NielsenNC.RuralTourismDevelopment–LocalismandCulturalChange[J].TourismManagement,2010,31(5):693-695.[3]ThompsonCS.Hostproducedruraltourism:Towa'sTokyoAntennaShop[J].annalsoftourismresearch,[4]倪艾蘭.文旅融合背景下玉溪市通海縣鄉(xiāng)村旅游發(fā)展研究[D].華中師范大學(xué),2020.[5]史冬防.產(chǎn)權(quán)視角下鄉(xiāng)村旅游經(jīng)營模式比
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