圖形創(chuàng)意課程講稿課件

圖形創(chuàng)意主講：課堂熱身練習(xí)

在一張A4紙上畫釘子若干，隨意表現(xiàn)。1.要求視覺表現(xiàn)完整，畫面整潔2.構(gòu)圖版式合理3.A4紙，黑白手繪4.時(shí)間：5分鐘題目：學(xué)習(xí)目標(biāo)《圖形創(chuàng)意》是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的重要必修課程。圖形創(chuàng)意是一門訓(xùn)練和開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維的設(shè)計(jì)課程。通過對(duì)單一圖形或概念的發(fā)想，把簡(jiǎn)單的同一概念和物體用各種不同的形象表現(xiàn)出來，從多個(gè)角度來發(fā)散同一思維并使之形象化。

可以說，《圖形創(chuàng)意》課程就是開發(fā)同學(xué)們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的能力，所訓(xùn)練的內(nèi)容就是開發(fā)設(shè)計(jì)思維的基本功。所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域都是力求將同一個(gè)概念從多個(gè)角度進(jìn)行挖掘并用多種手法進(jìn)行表現(xiàn)。

提問：說出一塊鐵片的幾種用法？（教育心理學(xué)考試題目）要求：大膽聯(lián)想，敢于創(chuàng)意。課堂熱身練習(xí)

釘子的聯(lián)想，1.要求視覺表現(xiàn)完整，畫面整潔2.構(gòu)圖版式合理3.A4紙，黑白手繪4.時(shí)間：10分鐘5.課堂練習(xí)記入平時(shí)成績，占30%匯總到總評(píng)成績中題目：圖形的定義什么是圖形創(chuàng)意？圖形的定義“圖形”一詞的由來源于以下幾個(gè)方面：“圖形”在《現(xiàn)代漢語詞典》中被解釋為：（1）在紙上或其它平面上表示出來的物體的形狀。（2）幾何圖形的簡(jiǎn)稱。中國傳統(tǒng)的概念認(rèn)為“圖形”即是圖樣。幾何學(xué)中認(rèn)為“圖形”是幾何圖形的簡(jiǎn)稱。圖形的概念設(shè)計(jì)藝術(shù)中的“圖形”概念，是來自于英文“Graphic”,指圖形藝術(shù)作品。其詞意是：由繪、寫、刻、印等手段產(chǎn)生的圖畫記號(hào)；是說明性的圖畫形象；是別于詞語、文字、語言的視覺形式；可以通過各種手段進(jìn)行大量復(fù)制；是傳播信息的視覺形式。

“Graphic”一詞通俗所指就是那些具有廣告性質(zhì)的圖畫作品，具有人為設(shè)計(jì)性、著意于說明某種概念的視覺符號(hào)。圖形的概念廣義的圖形概念應(yīng)該界定為：圖形（Graphic）是所有能夠利用來產(chǎn)生視覺圖像并轉(zhuǎn)為信息傳達(dá)的視覺符號(hào)，是由繪、寫、刻、印以及現(xiàn)代電子技術(shù)、攝影及處理等手段產(chǎn)生的能傳達(dá)信息的圖像記號(hào)。圖形的概念

圖形設(shè)計(jì)是平面造型設(shè)計(jì)的重要因素，圖形設(shè)計(jì)不是一種單純的標(biāo)識(shí)、記錄，也不是單純的符號(hào)，更不是單一以審美為目的的一種裝飾，而是在特定思想意識(shí)支配下的對(duì)某一個(gè)或多個(gè)元素組合的一種蓄意刻畫和表達(dá)形式。圖形在視覺傳達(dá)形式上豐富多樣，它具有三方面的內(nèi)涵：象征性、形象性和指示性。圖形的概念圖形的象征性：即運(yùn)用感性、含蓄、隱喻的符號(hào)，暗示和啟發(fā)人們產(chǎn)生聯(lián)想，提示著情感內(nèi)容和思想觀念。圖形的形象性：是以具體清晰的圖形去表現(xiàn)設(shè)計(jì)內(nèi)容，圖形與內(nèi)容的傳達(dá)往往是一致的，也就是說它與事物的本質(zhì)聯(lián)為一體。圖形的指示性：即圖形具有命令、傳達(dá)、指示性的功能。圖形以其獨(dú)特的想象力，創(chuàng)造力及超現(xiàn)實(shí)的自由構(gòu)造在設(shè)計(jì)中展示著獨(dú)特的視覺魅力。圖形的起源與發(fā)展圖形的發(fā)展可以說與人類社會(huì)的歷史發(fā)展息息相關(guān)。圖形的原始形式最早可以追溯到史前時(shí)期。早在洪荒的舊石器時(shí)代，人類的祖先就開始用木炭或礦物顏料在他們居住的洞穴中的巖壁上作畫。這不僅是人類藝術(shù)天性的反應(yīng)，也是他們相互交流的一種方式。這些圖畫有語言的成分，這就是現(xiàn)代圖形的原始雛形。圖形的起源與發(fā)展我國的中文漢字也是源于圖畫的象形文字，早在新石器時(shí)代的一些陶器上，已經(jīng)出現(xiàn)了類似文字的圖形，如：日、月、水、雨等等，與其代表的物象非常相似。古埃及也發(fā)明了以圖畫為核心的象形文字，這是原始圖形向文字發(fā)展的一次質(zhì)的飛躍。隨后，單純的象形文字逐漸不能滿足人類日益發(fā)展的物質(zhì)文化生活的需要，為表現(xiàn)更廣泛、更抽象的含義，人們開始采用表音、表意等其他手法來創(chuàng)造更多內(nèi)容的文字，形成了自己獨(dú)立的文化體系。圖形的起源與發(fā)展到了20世紀(jì)，圖形藝術(shù)的演化與現(xiàn)代繪畫、詩和建筑緊密地連在一起，幾乎可以說是立體派繪畫和未來派詩之間的沖突直接釀成了20世紀(jì)的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)。特別是20世紀(jì)50年代于瑞士發(fā)展起來的“國際圖形運(yùn)動(dòng)”，以至擴(kuò)散影響到全世界，使瑞士設(shè)計(jì)超越它本國邊界，具有國際性的影響。

圖形的起源與發(fā)展圖形以其獨(dú)特的想象力、創(chuàng)造力以及超現(xiàn)實(shí)的自由創(chuàng)造，在平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域展現(xiàn)著獨(dú)特的視覺魅力。在國外，圖形設(shè)計(jì)已成為一種專門的職業(yè)，圖形設(shè)計(jì)師的地位已伴隨著圖形的表達(dá)方式所起的社會(huì)作用，日益被人們所認(rèn)可。20世紀(jì)中期，世界各國涌現(xiàn)出許多杰出的圖形設(shè)計(jì)大師，如日本的福田繁雄、德國的視覺詩人岡特·蘭堡、中國的靳埭強(qiáng)、陳幼堅(jiān)等等。他們的作品充滿了智慧，促進(jìn)了視覺語言的多元化發(fā)展。福田繁雄作品福田繁雄作品岡特蘭堡作品岡特蘭堡作品靳埭強(qiáng)作品靳埭強(qiáng)作品靳埭強(qiáng)作品靳埭強(qiáng)作品陳幼堅(jiān)作品陳幼堅(jiān)作品陳幼堅(jiān)作品圖形的分類圖形的分類：1、有限形與無限形2、基本形與派生形3、定形與不定形

4、原生形與再生形5、靜止形與運(yùn)動(dòng)形

6、平面形與空間形

7、單一形與復(fù)合形8、顯形與隱形圖形的分類1、有限形與無限形——是一個(gè)相對(duì)的概念。空氣是無限的，在宇宙中還是有限的，但宇宙空間是最終的無限形。2、基本形與派生形——基本形可理解為自然形，派生形是由基本形打散構(gòu)成的新形。基本形趨向一致，派生形趨向于多極。圖形的分類3、定形與不定形——方、圓、三角等幾何形為定形，自由形為不定形。如水：因器而別。還有水、火、空氣、云、霧等，以及一切運(yùn)動(dòng)中的物質(zhì)構(gòu)成不定形。（舞蹈的空間）4、原生形與再生形——正形與負(fù)形圖形的分類5、靜止形與運(yùn)動(dòng)形——靜止是相對(duì)的，一切形均處于運(yùn)動(dòng)和變化之中6、平面形與空間形——二維與三維7、單一形與復(fù)合形——獨(dú)立與組合，單純與多樣圖形的分類8、顯形與隱形——顯形為可見形；隱形為不可見或不可辨的形，是心理的形、想象的形。對(duì)創(chuàng)意的理解（探討）創(chuàng)意，英文中叫Idea，中文意思是指“構(gòu)思”或“意念的創(chuàng)造”。大多數(shù)人所認(rèn)為的創(chuàng)意是泛指一切帶有創(chuàng)造性的、與眾不同的認(rèn)知與想法。而圖形的創(chuàng)意則是在創(chuàng)意中的一種特定的概念，它是特指圖形在視覺設(shè)計(jì)中，為實(shí)現(xiàn)傳達(dá)信息的目的而將創(chuàng)造性的思維視覺化的過程，在實(shí)際操作中簡(jiǎn)稱創(chuàng)意。對(duì)創(chuàng)意的理解（探討）“創(chuàng)”即“創(chuàng)造”、“獨(dú)創(chuàng)”，“意”即“主意”、“意念”以及“意趣”、“意境”等。“創(chuàng)意”一詞源自英文“Idea”?！癐dea”的原意是指“主意、念頭、想法”，也有學(xué)者將其譯為“意念”。對(duì)創(chuàng)意的理解（探討）漢語中的“創(chuàng)意”一詞在指向不同活動(dòng)和行為時(shí)也存在著多種詞性和多重含義的理解，但在圖形設(shè)計(jì)中，“創(chuàng)意”就是創(chuàng)造性的意念和將意念或構(gòu)想轉(zhuǎn)化成具有創(chuàng)新精神的設(shè)計(jì)形式的思維過程。所以，我們說創(chuàng)意是一種創(chuàng)造性行為，一種有思想有意識(shí)的創(chuàng)造性行為，創(chuàng)意是一種想象，一種無止境的聯(lián)想，是意念的創(chuàng)造，是人類高度思維創(chuàng)造活動(dòng)的過程。關(guān)于圖形創(chuàng)意圖形的創(chuàng)意，是圖形尋求視覺傳達(dá)的獨(dú)創(chuàng)性意念、構(gòu)想。圖形的創(chuàng)意并不是一個(gè)單純地尋求新奇視覺形式的過程，它是始終圍繞傳播信息這一主旨來展開的創(chuàng)造性活動(dòng)，傳播信息才是它的目的。關(guān)于圖形創(chuàng)意圖形的創(chuàng)意完整釋義應(yīng)該是：以傳播信息為根本原則，以創(chuàng)造性思維為先導(dǎo)，尋求獨(dú)特、新穎的意念表達(dá)方式和表現(xiàn)形式，以獨(dú)特而清晰的闡釋方式說明信息內(nèi)容，以獨(dú)具匠心而新異的形象畫面引人關(guān)注、發(fā)生興趣、產(chǎn)生感染，并留下深刻印象。同時(shí)，還應(yīng)以獨(dú)特的表現(xiàn)方式以及其中所展現(xiàn)的對(duì)事物的全新理解給人以思想和智慧的啟迪，使消費(fèi)人群自覺主動(dòng)的接受。關(guān)于圖形創(chuàng)意創(chuàng)意，是設(shè)計(jì)的核心。設(shè)計(jì)沒有創(chuàng)意，作品就會(huì)陷于平庸，或與別人類似、就不能有效地進(jìn)行信息傳播。謝謝大家！ThankYou！創(chuàng)意圖形的分類1.正負(fù)形2.異影圖形3.同構(gòu)圖形4.異變圖形5.元素的替代6.悖論圖形正負(fù)圖形正負(fù)形也稱反轉(zhuǎn)圖形，指正形和負(fù)形相互借用，在一種顯形隱含著兩種各自不同的含義。正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形正負(fù)圖形異影圖形異影圖形影子不符合常規(guī)原理的表現(xiàn)。設(shè)計(jì)師可以利用這種異影的方式，根據(jù)主題的需要，對(duì)影子進(jìn)行加工，使其不同，卻相似于物象本身的造型，利用造型對(duì)象內(nèi)涵的反映，產(chǎn)生深刻的語義，傳達(dá)出作者的某種特定的思想感情，表現(xiàn)出比物象本身更具有意義的信息，在一定的空間里顯示出更豐富的世界?？陀^物體在光的作用下，產(chǎn)生異常的變化，呈現(xiàn)出與原物不同的對(duì)應(yīng)物。異影圖形異影圖形異影圖形異影圖形異影圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形1.同構(gòu)是物態(tài)相似因素之間形成的圖形，這種相似可以是視覺上的，心里上的，也可以是經(jīng)驗(yàn)及知識(shí)上的相似，同構(gòu)的本質(zhì)是映射，通過映射使一個(gè)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，用另一種系統(tǒng)表達(dá)出來。2.表現(xiàn)形式：使想象思維在現(xiàn)實(shí)主義和想象主義兩極之間交替出現(xiàn)，在創(chuàng)造中提出假設(shè)、假定、幻想、想象和比較。同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形同構(gòu)圖形異變圖形異變圖形(漸變圖形)在A與Z之間尋找中介體，將A自然地漸變?yōu)閆，使之形成為另一種物體。漸變、演化是任何一個(gè)系統(tǒng)，一種生命體的必然過程，導(dǎo)致這個(gè)結(jié)果的演變過程叫做異變。異變圖形異變圖形元素的替代元素的替代1.形和意的轉(zhuǎn)換—保持圖形的基本特征，物體中的某一部分被其它相類似的形狀所替換的一種異常組合形式。2.轉(zhuǎn)換圖形是以常規(guī)圖形為依據(jù)，保持其物形的基本特征，將物體中的某一部分被其它相似形或不相似形狀所替換的異常組合。雖然物形之間結(jié)構(gòu)不變，但邏輯上的張冠李戴卻使圖形產(chǎn)生了更深遠(yuǎn)的意義。元素的替代元素的替代元素的替代元素的替代元素的替代元素的替代悖論圖形悖論圖形悖：違背，違反的意思。泛指與人的直覺和日常經(jīng)驗(yàn)相矛盾的結(jié)論。悖論圖形可以用自然的組合方法，將客觀世界人們所熟悉的、合理的固定的秩序，移至于邏輯混亂的荒誕反常的圖像世界中，毫不相干的圖形可以構(gòu)合在一起，顯示出新的非邏輯的聯(lián)系，從而突破原有物質(zhì)形意