2024屆高考?xì)v史二輪專題復(fù)習(xí)與測(cè)試第一部分板塊三專題十多元的古代世界文明課件

專題十多元的古代世界文明專題十多元的古代世界文明專題十多元的古代世界文明線索一：古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流。農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)生后，伴隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，階級(jí)產(chǎn)生、國(guó)家形成，人類邁向文明時(shí)代。受地理和歷史條件影響，西亞、埃及、印度、中國(guó)和希臘等古代文明呈現(xiàn)出多元特征。隨著農(nóng)耕文明的進(jìn)一步發(fā)展，波斯帝國(guó)、亞歷山大帝國(guó)和羅馬帝國(guó)先后崛起，不同地區(qū)的文明，隨著歷史的發(fā)展和民族遷徙等因素不斷加強(qiáng)交流，并相互影響。專題十多元的古代世界文明線索二：中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌。中古時(shí)期，世界各區(qū)域文明呈現(xiàn)出多元面貌。在歐洲，西歐形成了以封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度為基本特征的封建社會(huì)；拜占庭帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)先后崛起。在亞洲，阿拉伯帝國(guó)政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為東西方文化交流的橋梁；奧斯曼帝國(guó)對(duì)東西方歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響；印度經(jīng)歷了笈多帝國(guó)和德里蘇丹國(guó)的先后興起；古代日本和朝鮮模仿中國(guó)建立了中央集權(quán)國(guó)家。在非洲，隨著農(nóng)業(yè)和對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展，東非出現(xiàn)了一系列國(guó)家，西非的加納、馬里和桑海一度強(qiáng)大。在美洲，印第安人獨(dú)立培育出很多其他大陸沒(méi)有的農(nóng)作物，創(chuàng)造了輝煌的瑪雅文明、阿茲特克文明和印加文明。微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流1．古代文明的產(chǎn)生及特點(diǎn)文明區(qū)域表現(xiàn)及特點(diǎn)古代西亞文明(公元前3500年左右)(1)約公元前2900年，兩河下游的蘇美爾地區(qū)出現(xiàn)了一系列城市國(guó)家；約公元前18世紀(jì)，古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比基本統(tǒng)一了兩河流域，建立君主專制制度。(2)《漢謨拉比法典》：宣揚(yáng)君權(quán)神授，是研究?jī)珊恿饔虻闹匾Y料。(3)種植大麥和小麥，飼養(yǎng)山羊、綿羊等家畜。(4)文化：楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩(shī)，蘇美爾人發(fā)明了60進(jìn)制。(5)建筑：蘇美爾人的泥偶雕像；亞述帝國(guó)修建了多座規(guī)模宏大的王宮，標(biāo)志性雕刻是人首飛牛；波斯王宮體現(xiàn)了專制帝國(guó)統(tǒng)治者的威嚴(yán)微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流續(xù)上表古代埃及文明(公元前3500年左右)(1)法老掌握著政治、經(jīng)濟(jì)和軍事等最重要的權(quán)力。(2)土地主要是王室和神廟占有。(3)古代埃及文明：象形文字，神話、詩(shī)歌、哲理故事、散文故事，世界上第一部太陽(yáng)歷，金字塔等古代印度文明(公元前3千紀(jì))(1)種姓(等級(jí))制度。(2)宗教：佛教是印度重要的思想流派。(3)文學(xué)：《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩(shī)。(4)數(shù)學(xué)：創(chuàng)造了從1到9的數(shù)字，發(fā)明了“0”微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流續(xù)上表古代希臘文明(公元前2千紀(jì)至公元前6世紀(jì))(1)政治：城邦逐漸發(fā)展起來(lái)，斯巴達(dá)是少數(shù)人掌權(quán)的寡頭政治的代表，雅典是多數(shù)公民掌權(quán)的民主政治的典型。(2)經(jīng)濟(jì)：希臘城邦公民擁有土地，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中使用奴隸勞動(dòng)的現(xiàn)象非常普遍。(3)文化。①哲學(xué)：蘇格拉底致力于探討人生哲理和社會(huì)倫理；柏拉圖創(chuàng)建的“學(xué)園”將哲學(xué)和數(shù)學(xué)融會(huì)貫通；亞里士多德是一位“百科全書(shū)式的學(xué)者”。②文學(xué)：《荷馬史詩(shī)》、戲劇。③藝術(shù)：《擲鐵餅者》、帕特農(nóng)神廟。④史學(xué)：希羅多德的《歷史》、修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流2.古代文明的擴(kuò)展與文化交流方式表現(xiàn)帝國(guó)的形成與擴(kuò)展波斯帝國(guó)(公元前550—前330年)中央實(shí)行君主專制制度，地方實(shí)行行省制，建立了比較完善的官僚體系和稅收系統(tǒng)亞歷山大帝國(guó)(公元前336—前323年)繼承波斯帝國(guó)的基本制度，宣布君權(quán)神授，地方實(shí)行行省制，推廣希臘文化羅馬帝國(guó)(公元前27年—公元476年)(1)屋大維建立元首制，實(shí)際掌控羅馬國(guó)家大權(quán)，形成君主政治。(2)法律：《十二銅表法》是古羅馬第一部成文法。(3)文學(xué)：盧克萊修、西塞羅和維吉爾是古羅馬時(shí)期最杰出的文學(xué)家。微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流續(xù)上表帝國(guó)的形成與擴(kuò)展羅馬帝國(guó)(公元前27年—公元476年)(4)李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學(xué)的最高成就。(5)建筑：萬(wàn)神殿、大競(jìng)技場(chǎng)。(6)歷法：凱撒時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷人口的遷徙(1)從公元前2千年初起，以印歐人為主體的游牧部落的大規(guī)模遷徙對(duì)整個(gè)亞歐大陸區(qū)域文化的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。(2)公元前2世紀(jì)開(kāi)始的亞歐游牧民族大遷徙改變了亞歐大陸從東到西的政治格局，促進(jìn)了各個(gè)區(qū)域文化的碰撞、交往與交融微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流續(xù)上表文化交流商路以絲綢之路為代表的古代世界商路，為東西方物質(zhì)和文化的交流提供了便利。古代西亞、埃及等文明之間在技術(shù)、神話、藝術(shù)、文字等方面的傳播，漢朝和羅馬帝國(guó)的間接和直接交往均促進(jìn)了文化的交流戰(zhàn)爭(zhēng)以亞歷山大遠(yuǎn)征為代表的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)東西方文化交流起到了破壞和促進(jìn)的雙重作用微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流考向1古巴比倫文明1．(2023·新課標(biāo)卷)公元前18世紀(jì)，西亞地區(qū)的一部法典規(guī)定：“此后千秋萬(wàn)世，國(guó)中之王必遵從我在我的石柱上所銘刻的正義言詞，不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”這一規(guī)定(

)A．強(qiáng)調(diào)波斯君主專制的權(quán)力來(lái)源B．宣示了古巴比倫國(guó)王的至上權(quán)威C．標(biāo)榜亞述帝國(guó)君主的軍事成就D．規(guī)范了埃及對(duì)尼羅河流域的統(tǒng)治微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流解析：據(jù)材料“公元前18世紀(jì)，西……‘石柱上所銘刻’”可知，此法典是古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比頒布的《漢謨拉比法典》，意在宣揚(yáng)君權(quán)神授和維護(hù)奴隸主的利益和權(quán)威，故選B項(xiàng)；波斯帝國(guó)的時(shí)間是公元前6世紀(jì)到公元前4世紀(jì)晚期，與題中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；亞述帝國(guó)的時(shí)間是公元前8世紀(jì)到公元前7世紀(jì)，與題中時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；埃及地處尼羅河流域，不屬于西亞地區(qū)，排除D項(xiàng)。答案：B微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流考向2雅典的民主政治2．(2021·廣東卷)公元前5世紀(jì)中期，敘拉古城邦推行橄欖葉放逐法，投票時(shí)使用橄欖葉，投票數(shù)沒(méi)有最低限制且可以頻繁使用。許多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國(guó)家管理，由此引發(fā)政局混亂。這主要反映了(

)A．公正性缺失導(dǎo)致城邦瓦解B．內(nèi)部矛盾擴(kuò)大了社會(huì)階層的對(duì)立C．權(quán)力的濫用影響國(guó)家穩(wěn)定D．輪番而治削弱了平民的政治地位微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流解析：敘拉古城邦推行的橄欖葉放逐法，由于缺乏有效的制度規(guī)范，因此很多公民因擔(dān)心被流放而拒絕參與國(guó)家管理，由此引發(fā)政局混亂，這是直接民主制下國(guó)家權(quán)力濫用的結(jié)果，故選C項(xiàng)；“橄欖葉放逐法”最終引發(fā)了政局混亂，但沒(méi)有史實(shí)說(shuō)明“城邦瓦解”，排除A項(xiàng)；材料只提到“公民”這個(gè)整體，并未涉及“社會(huì)階層的對(duì)立”問(wèn)題，排除B項(xiàng)；“輪番而治”指的是輪流統(tǒng)治與被統(tǒng)治，材料體現(xiàn)的是直接民主下“人民主權(quán)”，沒(méi)有體現(xiàn)“輪番而治”，排除D項(xiàng)。答案：C微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流考向3羅馬帝國(guó)3．(2021·海南卷)公元前272年，羅馬征服了意大利半島，被征服的意大利人沒(méi)有羅馬公民權(quán)，而公民權(quán)意味著占有土地的權(quán)利和機(jī)會(huì)且具有排他性。約公元前124年，“拉丁官員法”的頒布使得意大利人在擁有本土權(quán)利的前提下，可以獲得羅馬公民權(quán)。這一轉(zhuǎn)變(

)A．緩和了貴族與平民間的矛盾B．有利于羅馬帝國(guó)的形成C．消除了公民與非公民的區(qū)別D．標(biāo)志著羅馬成文法誕生微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流解析：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，意大利人獲得公民權(quán)可以激發(fā)意大利人的公民熱情，壯大了羅馬軍隊(duì)，為羅馬軍隊(duì)大肆的擴(kuò)張奠定了群眾基礎(chǔ)，故選B項(xiàng)；“貴族與平民”不合時(shí)空，“緩和了貴族與平民間的矛盾”的是公元前5世紀(jì)中期的《十二銅表法》的頒布，排除A項(xiàng)；“消除了”不合時(shí)空，3世紀(jì)《卡拉卡拉敕令》頒布后，公民與非公民的區(qū)別才不復(fù)存在，排除C項(xiàng)；“羅馬成文法誕生”的標(biāo)志是《十二銅表法》，排除D項(xiàng)。答案：B微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流辯證看待世界古代文明具有多樣性的原因(1)生產(chǎn)方式：生產(chǎn)方式的不同是造成世界古代文明多樣性的根本原因。亞非文明古國(guó)以農(nóng)業(yè)立國(guó)，形成了和平保守的大河文明；而古代希臘以工商業(yè)見(jiàn)長(zhǎng)，形成了開(kāi)拓進(jìn)取的海洋文明。(2)地理環(huán)境：在世界上古時(shí)期，生產(chǎn)力相對(duì)落后，地理環(huán)境對(duì)人類文明的影響巨大。人類早期文明一般分布在大河旁邊，利用沖積平原的有利條件進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。希臘港灣眾多，對(duì)希臘工商業(yè)及海外貿(mào)易的發(fā)展有很大的影響。(3)周邊環(huán)境：西亞文明是兩河流域文明、埃及文明、希臘文明的交匯處，一方面促進(jìn)了不同文明的交流融合，另一方面，也不利于文明的穩(wěn)定，政權(quán)更替頻繁。中國(guó)、印度文明周邊壓力較小，外部壓力較輕，文明相對(duì)穩(wěn)定。微專題1古代文明的多元特點(diǎn)和發(fā)展與交流(4)宗教思想：宗教思想是文明多樣性的重要表現(xiàn)，同時(shí)也深化了文明的多樣性。希臘的人文主義思想、印度的婆羅門(mén)教、中國(guó)的儒家思想、羅馬帝國(guó)的基督教都對(duì)世界文明的多樣性產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌地域表現(xiàn)歐洲政治方面。(1)封君封臣制度盛行；等級(jí)君主制和議會(huì)制度出現(xiàn)。(2)王權(quán)得到強(qiáng)化、一些城市贏得一定程度的自治權(quán)、教權(quán)高于王權(quán)。(3)拜占庭帝國(guó)和俄羅斯帝國(guó)先后興起。(4)《羅馬民法大全》對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)方面。(1)莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織、農(nóng)奴制度盛行；自治城市工商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速。(2)教會(huì)擁有大量莊園和廣袤土地，向信徒征收什一稅。(3)拜占庭帝國(guó)工商業(yè)發(fā)達(dá)，君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁。微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌續(xù)上表歐洲文化方面。(1)整個(gè)西歐社會(huì)的居民幾乎都是基督教徒，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。(2)拜占庭兼收并蓄歐亞文化，形成獨(dú)具特色的宗教文化。(3)俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響，拜占庭帝國(guó)滅亡后，東正教的中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌續(xù)上表亞洲阿拉伯帝國(guó)(1)最高統(tǒng)治者哈里發(fā)掌握政治、軍事和宗教大權(quán)，下設(shè)各部大臣輔助。(2)手工業(yè)和商業(yè)得到很大發(fā)展；陸上和海洋貿(mào)易繁榮；城市繁多，都城巴格達(dá)是當(dāng)時(shí)世界上最大的城市之一。(3)阿拉伯帝國(guó)：“懸詩(shī)”《天方夜譚》《積分和方程計(jì)算法》《薩比天文歷表》《醫(yī)典》及“阿拉伯?dāng)?shù)字”奧斯曼帝國(guó)(1)最高統(tǒng)治者是蘇丹，宗教上層和封建主是統(tǒng)治階級(jí)，工商業(yè)者和農(nóng)民承擔(dān)各種苛捐雜稅。(2)15—16世紀(jì)，帝國(guó)一度經(jīng)濟(jì)繁榮?？刂苼啔W商路，對(duì)過(guò)往商品征收重稅，東西方之間的貿(mào)易受到一定影響微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌續(xù)上表亞洲笈多帝國(guó)帝國(guó)政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，但政令不夠統(tǒng)一德里蘇丹國(guó)最高統(tǒng)治者稱蘇丹；地方劃分為行省日本(1)大化改新、幕府統(tǒng)治。(2)武士道、《萬(wàn)葉集》、《源氏物語(yǔ)》、法隆寺、大和繪和浮世繪、在吸收中華文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)制字母片假名和平假名朝鮮(1)14世紀(jì)末，高麗大將李成桂自立為王，遷都漢城，改國(guó)號(hào)為朝鮮。(2)16世紀(jì)末，中朝軍民取得抗擊日本侵略的勝利。(3)古代朝鮮文化：瞻星臺(tái)、《三國(guó)史記》、音樂(lè)和舞蹈微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌續(xù)上表非洲西非文明班圖人培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，掌握了冶鐵技術(shù)北非文明4世紀(jì)，阿克蘇姆王國(guó)進(jìn)入鼎盛時(shí)期，一度成為地區(qū)強(qiáng)國(guó)東非文明桑給巴爾、蒙巴薩和摩加迪沙等國(guó)家西非國(guó)家8—15世紀(jì)，加納、馬里和桑海等國(guó)家先后興起美洲瑪雅文明(1)建立了眾多城市國(guó)家。(2)以種植玉米為主的農(nóng)業(yè)；制造精美陶器。(3)崇拜自然神，創(chuàng)造了獨(dú)特的文字，發(fā)明了“瑪雅歷”，采用20進(jìn)制，知道“零”的概念微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌續(xù)上表美洲阿茲特克文明(1)上層階級(jí)壟斷官職，掌握軍隊(duì)。(2)發(fā)明了“浮動(dòng)園地”，都城特諾奇蒂特蘭全城水渠和道路縱橫交錯(cuò)。(3)采用天然銅鍛造銅器；使用圖畫(huà)文字記錄重要事件；制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美印加文明(1)最高統(tǒng)治者是國(guó)王，世襲繼承，擁有行政、立法和軍事大權(quán)。地方分四大政區(qū)，由貴族充任長(zhǎng)官。(2)修建了完善的道路系統(tǒng)。(3)建造了驛道和太陽(yáng)廟；會(huì)使用麻醉劑，能進(jìn)行人體解剖；制定了太陽(yáng)歷和太陰歷微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌考向1莊園經(jīng)濟(jì)1．(2023·湖北卷)13世紀(jì)時(shí)，英格蘭的一則小品劇中，莊園領(lǐng)主在法庭上公開(kāi)討論小麥、奶酪、雞蛋和小乳豬的價(jià)格。無(wú)獨(dú)有偶，《田莊總管職責(zé)》也提醒領(lǐng)主和總管，羊毛應(yīng)該論包或以一只羊一次所剪的毛為單位出售，怎樣賣(mài)收益最大、好處最多，就怎樣賣(mài)。上述材料反映英格蘭(

)A．封建莊園制度已瀕臨崩潰B．莊園農(nóng)產(chǎn)品獲利豐厚C．農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯D．圈地運(yùn)動(dòng)正迅速開(kāi)展微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌解析：由材料“怎樣賣(mài)收益最大、好處最多，就怎樣賣(mài)”可知原來(lái)自給自足的莊園，也開(kāi)始依據(jù)市場(chǎng)的規(guī)律，尋求農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值利益的最大化，反映出此時(shí)歐洲商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，已經(jīng)影響到農(nóng)業(yè)，農(nóng)業(yè)的商品化程度提高，農(nóng)業(yè)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型趨勢(shì)初顯，故選C項(xiàng)；13世紀(jì)英國(guó)的封建莊園并未崩潰，排除A項(xiàng)；材料僅只強(qiáng)調(diào)尋求農(nóng)產(chǎn)品的價(jià)格最大化，并不能表現(xiàn)真的能依此獲利，不能得出獲利豐厚的結(jié)論，排除B項(xiàng)；圈地運(yùn)動(dòng)是英國(guó)15世紀(jì)至19世紀(jì)的土地變革運(yùn)動(dòng)，與材料時(shí)間信息不符，排除D項(xiàng)。答案：C微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌考向2羅馬法2．(2023·全國(guó)甲卷)共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國(guó)早期，敗訴方改向國(guó)家繳納罰金，到公元前3世紀(jì)末，罰金已無(wú)足輕重。這一變化表明羅馬共和國(guó)時(shí)期(

)A．系統(tǒng)完備的羅馬法體系形成B．法律注意保護(hù)公民的權(quán)益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制D．貴族對(duì)法律的解釋權(quán)擴(kuò)大微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌解析：由材料“擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)”“罰金已無(wú)足輕重”可知羅馬法中對(duì)敗訴人的罰金由重到輕，敗訴方承擔(dān)的敗訴成本減少，進(jìn)一步維護(hù)了公民利益，故選B項(xiàng)；公元6世紀(jì)查士丁尼編撰的民法大全標(biāo)志羅馬法體系的完成，排除A項(xiàng)；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，神權(quán)對(duì)法律事務(wù)的控制逐漸削弱，排除C項(xiàng)；公元前5世紀(jì)羅馬成文法即《十二銅表法》誕生，限制了貴族對(duì)法律的曲解和濫用，排除D項(xiàng)。答案：B微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌考向3中世紀(jì)城市的發(fā)展3．(2022·海南卷)中世紀(jì)后期，西歐城市復(fù)蘇的標(biāo)志之一是“修建城墻”。一“墻”之隔區(qū)分了墻內(nèi)外居民的法律身份：墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系，并可自由選擇其經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的內(nèi)容和方式。這一歷史現(xiàn)象(

)A．表明了封君封臣之間的關(guān)系B．概括了西歐封建莊園的特征C．呈現(xiàn)了王權(quán)逐步加強(qiáng)的趨勢(shì)D．說(shuō)明了城市自治產(chǎn)生的前提微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌解析：據(jù)材料“墻內(nèi)居民因特許權(quán)解除了在采邑制和莊園制之下形成的人身依附關(guān)系”，可知中世紀(jì)一些城市允許莊園居民恢復(fù)人身自由，有利于加速莊園經(jīng)濟(jì)的解體，為城市自治經(jīng)濟(jì)的興起奠定法律基礎(chǔ)，故選D項(xiàng)；封君封臣之間的關(guān)系主要體現(xiàn)在領(lǐng)主與騎士之間，排除A項(xiàng)；材料只能反映西歐封建莊園晚期逐步解體的特征，排除B項(xiàng)；材料并未說(shuō)明王權(quán)與領(lǐng)主、市民之間的關(guān)系，無(wú)法體現(xiàn)王權(quán)加強(qiáng)的趨勢(shì)，排除C項(xiàng)。答案：D微專題2中古時(shí)期世界區(qū)域文明的多元面貌考向4英國(guó)的王權(quán)4．(2023·廣東卷)英王亨利一世(1100—1135年在位)的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了