2023年上海市黃浦區(qū)高三高考等級(jí)考二模歷史試卷含答案

黃浦區(qū)2023年高中學(xué)業(yè)等級(jí)考調(diào)研測(cè)試

歷史試卷

2023年4月

（考試時(shí)間：60分鐘總分：100分）

考生注意：

1.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求；所有答題必須寫在答題紙上；做在

試卷上一律不得分。

2.答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。

3.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。

一、中國(guó)的民居（24分）

民居是建筑中最早出現(xiàn)的類型，是中國(guó)建筑史上對(duì)民間居住建筑物的習(xí)慣稱呼。中國(guó)的民居建筑是

千百年來(lái)人們?cè)谶m應(yīng)與改造大自然的漫長(zhǎng)歲月中創(chuàng)造出來(lái)的。

1,下列郵票選自中國(guó)人民郵政出品的中國(guó)民居系列，請(qǐng)根據(jù)要求將它們做大致的分類。（填寫字母，16分）

A.內(nèi)蒙古-蒙古包B.北京-四合院C.陜北-窯洞D.福建-土樓

E.江蘇-水鄉(xiāng)F.云南-竹樓G.東北-馬架房H.上海-石庫(kù)門

①北方：②南方：

2.中國(guó)幅員廣闊，各地的民居建筑多姿多彩，各具特色，決定其特點(diǎn)的因素有哪些？（4分）

3.目前為止，中國(guó)共計(jì)有世界文化遺產(chǎn)56處，其中有三處民居，分別是2000年入選的皖南古村落-

西遞宏村（保持19世紀(jì)已消失或改變了的鄉(xiāng)村風(fēng)貌），2007年入選的開(kāi)平碉樓和村落（代表了近5

個(gè)世紀(jì)的塔樓建筑的巔峰），2008年入選的福建土樓（世界上獨(dú)一無(wú)二的的神話般的山村民居建筑）。

你覺(jué)得它們能夠入選的原因是什么？（4分）

二、中歷、西歷（23分）

歷法，是為了配合人們?nèi)粘Ｉ畹男枰?，根?jù)天象而制訂的計(jì)算時(shí)間方法。根據(jù)月球環(huán)繞地球運(yùn)行

所訂的歷法稱為陰歷；根據(jù)太陽(yáng)在不同季節(jié)的位置變化所訂的歷法稱為陽(yáng)歷。

4.將下列世界古代各地的歷法與所屬的地區(qū)或主要編者相匹配（8分）

A.古代埃及①瑪雅歷

B.印第安地區(qū)②授時(shí)歷

C.古羅馬凱撒③太陽(yáng)歷

D.元朝郭守敬④儒略歷

中歷，又稱“陰歷"''農(nóng)歷”，是中華文明的一大象征。過(guò)去的東亞漢文化圈以農(nóng)耕文明為主，傳統(tǒng)

的中歷既表現(xiàn)月亮的陰晴圓缺，又反映太陽(yáng)的四時(shí)變化，是非常適合東亞社會(huì)的，中國(guó)、朝鮮半島、日

本、越南等東亞、東南亞國(guó)家和地區(qū)一用就是兩三千年。

中歷過(guò)去在東亞的通用，還具有國(guó)際秩序的象征意義?！罢罚越y(tǒng)天下之治也?！保ㄐ炀汀缎?/p>

奉使高麗圖經(jīng)》卷四十《同文》）。中國(guó)是世界上最早發(fā)明歷法的國(guó)家之一，也曾以頒賜歷法來(lái)宣示對(duì)天

下的控制。在朝貢一冊(cè)封體制之下，通用或部分通用中國(guó)歷法，每年由中原朝廷頒賜歷書供各國(guó)和各地

區(qū)使用，或授權(quán)有些國(guó)家或地區(qū)據(jù)此編出各自的代用歷書，此即所謂的“頒正朔”或“奉正朔”，是東

亞傳統(tǒng)國(guó)際秩序的象征。

使用統(tǒng)一的中歷歷法，曾經(jīng)是東亞漢文化圈的傳統(tǒng)標(biāo)志之一。在漫長(zhǎng)的歲月里，東亞人民依中歷來(lái)

生活、生產(chǎn)，大至國(guó)家大事，小至個(gè)人生日，無(wú)不以中歷來(lái)記載?？梢哉f(shuō)，中歷作為一種時(shí)間坐標(biāo)系統(tǒng)，

其影響已滲透到東亞社會(huì)生活的方方面面。

進(jìn)入近代以后，東亞各國(guó)紛紛“脫亞入歐”（實(shí)是“脫中入西”），其標(biāo)志之一，便是棄中歷而改用

西歷。西歷就是西洋歷法，又稱“陽(yáng)歷”“公歷”。從1873年日本率先改用西歷，1896年朝鮮半島開(kāi)始

使用西歷，到1912年中國(guó)本土最終改用西歷，短短四十年間，東亞各國(guó)完成了從中歷到西歷的轉(zhuǎn)變，

但在民間和民俗的層面上，中歷還在發(fā)揮著重要的作用。

——摘選自《新民晚報(bào)》2010.4.11B7版《中國(guó)歲時(shí)文化在東亞》

5.根據(jù)材料，古代東亞各國(guó)為何大都采用中歷？（6分）

6.結(jié)合材料和所學(xué)，分析說(shuō)明近代日本和朝鮮以及中國(guó)改用西歷的原因。（9分）

高三歷史試卷第2頁(yè)共4頁(yè)

三、美國(guó)教科書中的中國(guó)古代歷史（21分）

美國(guó)所使用的歷史課本記錄中國(guó)的部分，除了四大發(fā)明、中國(guó)地理環(huán)境等，還重點(diǎn)介紹了6位歷史

人物，他們分別是：孔子、嬴政、劉徹、李世民、武則天、鄭和。

孔子開(kāi)始出現(xiàn)在美國(guó)教科書上，是在19世紀(jì)上半葉。書中重點(diǎn)描述了他曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)魯國(guó)“司寇”

的職位，從今天的職位來(lái)看，這個(gè)身份就相當(dāng)于法官，也是美國(guó)的司法部長(zhǎng)。除此之外，美國(guó)還將孔子

人物形象刻在最高法院的門楣上，其余兩個(gè)為猶太人的民族領(lǐng)袖摩西、古希臘雅典立法者梭倫。

美國(guó)歷史課本中對(duì)秦始皇的描述，幾乎都是贅美之詞，他們認(rèn)為秦始皇是一個(gè)大英雄，不論是個(gè)人

能力，還是人格魅力都是非常出眾的，這非常貼合美國(guó)所崇尚的“個(gè)人英雄主義”。

美國(guó)人歷史課本中描述的漢武帝劉徹，是一個(gè)派遣張騫出使大月氏，打通影響歐亞大陸數(shù)千年歷史

的絲綢之路的人。

美國(guó)人描述的唐太宗李世民，在國(guó)家強(qiáng)域開(kāi)拓與種族交往中做出了極大地歷史貢獻(xiàn)。

美國(guó)漢學(xué)家羅漢在自己所著的《武嬰：中國(guó)唯一的女皇帝》一書中，有一句對(duì)武則天評(píng)價(jià)的話，非

常惹眼——“她沒(méi)有性別，她是一位圣人”。

在美國(guó)的歷史教材中，還一度認(rèn)為鄭和的“七下西洋”屬于“半全球航行”，他帶著當(dāng)時(shí)世界上最

為強(qiáng)大的海軍，從東方航行到西方，對(duì)已知的世界進(jìn)行了探索。

----摘編自《環(huán)球時(shí)報(bào)》官網(wǎng)相關(guān)文章

7.根據(jù)材料，美國(guó)教科書中的孔子與我們傳統(tǒng)意義上的認(rèn)知有何不同？為什么？（8分）

8.你認(rèn)為美國(guó)教科書為什么會(huì)選取這六位中國(guó)古代的著名歷史人物？（8分）

9.根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)，你認(rèn)為還可以補(bǔ)充哪位著名的中國(guó)古代歷史人物？請(qǐng)說(shuō)明理由。（5分）

高三歷史試卷第3頁(yè)共4頁(yè)

四、改變世界的七次信息革命（32分）

改變?nèi)祟愂澜绲牧α渴鞘裁矗空嬲淖內(nèi)祟愂澜缱顝?qiáng)大的力量就是信息革命。信息的傳遞能力決定

了人類接受信息的能力，更多的信息接受是人類對(duì)世界認(rèn)知更多的積累，也是人類進(jìn)化發(fā)展的根本力量。

今天人類已經(jīng)經(jīng)歷了6次信息革命，經(jīng)過(guò)這6次信息革命，人類終于演進(jìn)走向一個(gè)智能的時(shí)代。第

一次信息革命，語(yǔ)言的產(chǎn)生，讓信息可以分享。猿這種動(dòng)物對(duì)于世界的認(rèn)知，終于不再是自己20年、

30年的積累，而是分享甚至接受傳承，信息分享通過(guò)百萬(wàn)年的積累，人類終于出現(xiàn)。第二次信息革命，

文字的出現(xiàn)，讓信息可以被記錄，我們終于有了思想文化的傳承，人類的古代文明才得以出現(xiàn)。第三次

信息革命，信息可以遠(yuǎn)距離進(jìn)行傳輸，紙和印刷術(shù)不僅代表了古代文明的高峰，而且深遠(yuǎn)地影響了政治、

經(jīng)濟(jì)、文化。第四次信息革命，信息可以遠(yuǎn)距離實(shí)時(shí)傳輸，它和工業(yè)革命一樣，再造了一個(gè)全新的世界，

電報(bào)和電話的能力尤其對(duì)于軍事和經(jīng)濟(jì)有著重大影響。第五次信息革命，電視讓信息可以遠(yuǎn)距離、實(shí)時(shí)

多媒體傳輸，改變了世界傳媒業(yè)，也改變了世界政治。第六次信息革命，互聯(lián)網(wǎng)讓信息遠(yuǎn)距離、實(shí)時(shí)多

媒體雙向交互進(jìn)行傳輸，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)改變了整個(gè)世界。今天，我們已經(jīng)站在第七次信息革命的臨界點(diǎn)。

第七次信息革命，智能互聯(lián)是建立在移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)上的移動(dòng)互聯(lián)、智能感應(yīng)、大數(shù)據(jù)、智能學(xué)習(xí)共同形成

的新能力。

——摘編自項(xiàng)立剛《5G機(jī)會(huì)》

10.將下列古代文字與其所在的文明區(qū)域相匹配。（10分）

①楔形文字②象形文字③甲骨文④瑪雅獨(dú)特文字⑤腓尼基字母文字

11.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，印刷書產(chǎn)生的意義是什么？（3分）

12.根據(jù)材料，請(qǐng)你概括七次信息革命的趨勢(shì)。（4分）

13.根據(jù)材料和所學(xué)，你如何看待人類歷史上的七次信息革命？（15分）

高三歷史試卷第4頁(yè)共4頁(yè)

黃浦區(qū)2023年高中學(xué)業(yè)等級(jí)考調(diào)研測(cè)試歷史試卷評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

一、中國(guó)的民居（24分）

1.分類（16分）：①北方：ABCG②南方：DEFH

2.因素（4分）：居住地的自然環(huán)境，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，文化習(xí)俗等多方面因素。

3.原因（4分，本題具有一定的開(kāi)放性，符合材料言之有理即可得分）：

它們都保存了獨(dú)特的建筑，反映了傳統(tǒng)的文化，具有普遍而杰出的價(jià)值。

二、中歷、西歷（23分）

4.配對(duì)（8分）：A：③B:①C：④D：②

5.原因（6分）：東亞漢文化圈以農(nóng)耕文明為主，傳統(tǒng)的中歷既表現(xiàn)月亮的陰晴圓缺，又反映太陽(yáng)的四

時(shí)變化，是非常適合東亞社會(huì)的；中歷過(guò)去在東亞的通用，在朝貢一冊(cè)封體制之下，中國(guó)以頒賜歷法

來(lái)宣示對(duì)天下的控制。

6.原因（9分）：日本：明治維新以后采用西化，脫亞入歐；

朝鮮：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)戰(zhàn)敗，簽訂《馬關(guān)條約》，中國(guó)失去對(duì)朝鮮控制，朝鮮成為日本殖民地。中

國(guó)：1912年推翻了清政府，中華民國(guó)成立，進(jìn)行了一系列的移風(fēng)易俗。

三、美國(guó)教科書中的中國(guó)古代歷史（21分，本題具有一定的開(kāi)放性，言之有理即可得分）

7.不同和原因（8分）：美國(guó)人所認(rèn)可的孔子更多的是代表“秩序、法律”的化身，這與適應(yīng)社會(huì)和維

護(hù)社會(huì)秩序有關(guān)，更符合美國(guó)社會(huì)發(fā)展的思想。而我們中國(guó)更注重的是孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，這

與儒家思想長(zhǎng)期占據(jù)中國(guó)古代社會(huì)的正統(tǒng)思想有關(guān)，儒家思想對(duì)中國(guó)乃至世界都有深刻的影響。

8.原因（8分）：美國(guó)似乎更看重對(duì)國(guó)家疆域的開(kāi)拓、對(duì)未知海洋的探索、與種族交往中做出極大貢獻(xiàn)

的人物，以及對(duì)后繼歷史