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第五單元過關(guān)檢測(cè)(A卷)(時(shí)間:60分鐘滿分:100分)一、選擇題(本大題共20小題,每小題3分,共60分)1.學(xué)者傅利華指出,亞歷山大遠(yuǎn)征時(shí),與古希臘城邦共同興旺發(fā)達(dá)的文化、科學(xué)、藝術(shù)失去了內(nèi)部繁榮發(fā)展的土壤。其意在說明()A.古希臘諸城邦早已深陷危機(jī)B.古希臘文化因城邦衰落而失去生命力C.亞歷山大遠(yuǎn)征的社會(huì)根源D.“希臘化時(shí)代”文化中心轉(zhuǎn)移的必然性2.從亞歷山大的個(gè)人簡(jiǎn)歷可以看出,亞歷山大()簡(jiǎn)歷姓名亞歷山大出生時(shí)間公元前356年籍貫古馬其頓王國(guó)首都佩拉職業(yè)軍事家、政治家導(dǎo)師亞里士多德其他經(jīng)歷幼年代父統(tǒng)治并鎮(zhèn)壓起義A.是古希臘雅典城邦的建立者B.深受希臘文明影響C.繼承了波斯帝國(guó)的政治制度D.推動(dòng)了希臘文化的傳播3.觀察下表,造成“希臘時(shí)代”和“希臘化時(shí)代”差異的主要原因是()角度希臘時(shí)代(公元前5—前4世紀(jì))希臘化時(shí)代(從亞歷山大遠(yuǎn)征到羅馬最終征服托勒密埃及)社會(huì)思想理想主義、地方主義現(xiàn)實(shí)主義、國(guó)際主義教育私學(xué)盛行公學(xué)盛行商業(yè)有限的商業(yè)活動(dòng)廣泛的海路商業(yè)活動(dòng)——據(jù)陳恒的《希臘化研究》整理A.羅馬帝國(guó)的建立B.亞歷山大遠(yuǎn)征和亞歷山大帝國(guó)的建立C.海洋文明的影響D.世界性航路逐漸形成4.波斯帝國(guó)相繼征服了巴比倫、埃及、色雷斯、小亞細(xì)亞和希臘城邦等,波斯人統(tǒng)治期間,希臘、小亞細(xì)亞和波斯的多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng),開始了希臘化的進(jìn)程。這反映了()A.希臘文明的產(chǎn)生得益于波斯帝國(guó)的征服B.戰(zhàn)爭(zhēng)客觀上加速了東西方之間的文明交流C.戰(zhàn)爭(zhēng)深刻影響了東西方歷史發(fā)展進(jìn)程D.波斯帝國(guó)是東方文明的繼承者和發(fā)揚(yáng)者5.右圖為公元前4世紀(jì)托勒密埃及使用的具有希臘風(fēng)格的銀幣,當(dāng)時(shí)埃及在語(yǔ)言、文字、風(fēng)俗、貨幣、政治制度等方面逐漸受希臘文化深刻的影響,因此被西方史學(xué)界稱為“希臘化時(shí)代”。與埃及“希臘化時(shí)代”有密切關(guān)系的歷史人物是()銀幣A.穆罕默德B.亞歷山大大帝C.大流士一世D.君士坦丁十一世6.跳拉丁舞時(shí),人體的狀態(tài)可分成三部分:上半身,尤其是肩部應(yīng)巋然不動(dòng),體現(xiàn)了西班牙人的高貴;身體中部,包括腰部和胯部應(yīng)收緊且盡情地扭動(dòng),彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn);下半身,腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化。這說明拉丁美洲()A.文化具有多元性B.具有強(qiáng)烈的種族歧視色彩C.社會(huì)階層具有等級(jí)性D.歐洲文化占據(jù)主導(dǎo)地位7.早期北美移民在平等基礎(chǔ)上的競(jìng)爭(zhēng),造就了美利堅(jiān)民族平等、獨(dú)立的性格。自然條件的惡劣,使早期移民必須互相依賴、互相幫助,鍛造了美利堅(jiān)民族的集體主義觀念。這可以用來(lái)說明()A.各州權(quán)力由中央政府授予B.三權(quán)分立是美國(guó)必然選擇C.美國(guó)式民主有其思想淵源D.民族性格決定了國(guó)家命運(yùn)8.恩格斯在《德國(guó)狀況》中評(píng)論道:“在法國(guó)已完成其任務(wù)的恐怖統(tǒng)治,拿破侖以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式把它搬到了其他國(guó)家,這種‘恐怖統(tǒng)治’德國(guó)是十分需要的。”其中“恐怖統(tǒng)治”的實(shí)質(zhì)是()A.軍事獨(dú)裁和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)B.頒布“大陸封鎖令” C.資產(chǎn)階級(jí)革命和專政D.頒布《拿破侖法典》9.最早在美洲建立殖民統(tǒng)治的國(guó)家是()A.英國(guó)、法國(guó)B.英國(guó)、荷蘭C.西班牙、葡萄牙D.美國(guó)、日本10.“拿破侖在其所有征服地區(qū)貫徹法國(guó)革命的一些基本原則。他廢除封建制度和農(nóng)奴制,承認(rèn)所有公民的平等,實(shí)施其著名的法典……”材料反映出拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)()A.動(dòng)搖了歐洲的封建制度B.得到被征服地區(qū)人民的擁護(hù)C.自始至終是正義戰(zhàn)爭(zhēng)D.把法國(guó)大革命推向高潮11.19世紀(jì)初,俄國(guó)一些貴族青年軍官在參加打敗拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,受到啟蒙思想的影響,他們于1825年12月發(fā)動(dòng)了武裝起義。這次起義雖然失敗,但傳播了革命思想。下列對(duì)此解讀正確的是()A.戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了社會(huì)思想的變革B.自由主義思想開始在俄國(guó)傳播C.青年軍官反對(duì)沙皇專制統(tǒng)治D.政治民主化成為俄國(guó)社會(huì)呼聲12.在巴黎和會(huì)上,中國(guó)代表積極申訴,要求收回膠州灣和膠濟(jì)鐵路,并多方論證膠州灣和膠濟(jì)鐵路應(yīng)歸還中國(guó)的觀點(diǎn)。英、美、法等國(guó)代表認(rèn)為“所請(qǐng)理由極為充分”。這一外交努力()A.表達(dá)了維護(hù)國(guó)家主權(quán)的要求B.改變了弱國(guó)外交形象C.得到了與會(huì)代表的全力支持D.成功解決了中國(guó)山東問題13.1835年,印度總督本丁克決定:“英國(guó)政府的偉大目標(biāo)應(yīng)該是在印度本地人中間提倡歐洲文藝和科學(xué),所撥出的一切教育經(jīng)費(fèi)最好完全用在英語(yǔ)教育上。”這表明英國(guó)殖民當(dāng)局力圖()A.將英語(yǔ)融入印度本土教育B.以行政手段促進(jìn)印度基督教化C.在印度大力推行西方文化D.推動(dòng)英國(guó)文化與印度文化結(jié)合14.從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)前后幾十年間,漢語(yǔ)吸收的外來(lái)詞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了延續(xù)千年的漢唐時(shí)期,其借詞的規(guī)模、范圍、數(shù)量,都是空前的。諸如民主、科學(xué)、來(lái)復(fù)槍、麥克風(fēng)、巴士、咖啡等。這種變化說明()A.近代漢語(yǔ)因戰(zhàn)爭(zhēng)被逐漸歐化B.近代社會(huì)變遷影響文化生態(tài)C.西學(xué)東漸有利于白話文改革D.外來(lái)詞與文化侵略同步形成15.近代西方自由思想傳入中國(guó),出現(xiàn)了不同的內(nèi)涵。1903年,嚴(yán)復(fù)說:“祛異族之侵橫,求有立于天地之間……乃國(guó)群自由,非小己自由也。”1918年,胡適說:“我所最期望于你的是一種真正純粹的為我主義?!边@些言論()A.有利于中國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展B.指明了中國(guó)人民的救國(guó)道路C.主導(dǎo)了新文化運(yùn)動(dòng)的方向D.摧毀了傳統(tǒng)禮教的文化基礎(chǔ)16.道光二十九年(1849年)十一月,鄉(xiāng)村塾師管庭芬出游寧波,在日記中寫道:“偶步南門,內(nèi)有英夷設(shè)立講書之所,但其……非儒非釋非道,詞義極其俚鄙(粗俗),且刊刷成卷,遞相分送,近聞?dòng)廾駷槠渖空T,皈依極多?!边@反映出當(dāng)時(shí)()A.有識(shí)之士警惕西方文化滲透B.英國(guó)教會(huì)勢(shì)力滲透內(nèi)地C.洋教傳播導(dǎo)致民族矛盾尖銳D.列強(qiáng)不斷進(jìn)行經(jīng)濟(jì)掠奪17.1920年9月,《新潮》雜志載文道:“軍國(guó)主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn),于是……中國(guó)人,至此也覺得僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國(guó)強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的……于是談?wù)h法的聲浪稍衰,而社會(huì)改造的聲浪大盛。”材料反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)思潮出現(xiàn)這一變化的主要國(guó)際因素是()A.第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端B.協(xié)約國(guó)戰(zhàn)勝同盟國(guó)C.社會(huì)主義思潮的影響D.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)18.下面是第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)總統(tǒng)威爾遜提出的“十四點(diǎn)原則”的內(nèi)容節(jié)選,據(jù)此可推斷()1.公開的和平條約,必須公開締結(jié)3.盡可能地消除一切經(jīng)濟(jì)壁壘,建立平等的貿(mào)易條件4.各國(guó)軍備必須裁減至符合維持國(guó)內(nèi)安全的最低限度5.對(duì)所有關(guān)于殖民地的要求作出自由的、坦率的和絕對(duì)公正的調(diào)整A.美國(guó)致力于維護(hù)公理與和平B.第一次世界大戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易空前繁榮C.世界殖民體系日趨崩潰瓦解D.美國(guó)積極謀求世界霸權(quán)19.當(dāng)歐洲“革命圈”閃閃發(fā)光之時(shí),兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉地區(qū)也奏響了“民族曲”,并在殖民地半殖民地國(guó)家震撼了帝國(guó)主義的后方。這些運(yùn)動(dòng)()A.促進(jìn)了亞非拉地區(qū)民族民主意識(shí)的覺醒B.都是在俄國(guó)十月革命的感召下發(fā)生的C.導(dǎo)致了資本主義世界殖民體系的最終瓦解D.使無(wú)產(chǎn)階級(jí)成為各國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)者20.第二次世界大戰(zhàn)后,印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮,英國(guó)政府改變殖民政策,推行“分而治之”的方針,把印度分為印度和巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)。印度獨(dú)立前后,亞洲的其他一些國(guó)家也先后宣布獨(dú)立。1948年,猶太人建立了以色列國(guó),英國(guó)宣布在巴勒斯坦的“委任統(tǒng)治”結(jié)束。上述材料反映了第二次世界大戰(zhàn)后()A.亞非掀起了民族獨(dú)立浪潮B.中東地區(qū)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜C.亞洲國(guó)家獨(dú)立的同時(shí)埋下了隱患D.亞洲民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)高漲二、非選擇題(本大題共3小題,第21題10分,第22題18分,第23題12分,共40分)21.閱讀材料,回答問題。材料一早在近代初期,西方殖民者就已在非洲建立殖民據(jù)點(diǎn)。進(jìn)入19世紀(jì)后,侵占非洲土地的活動(dòng)加強(qiáng),但主要在沿海地區(qū)。19世紀(jì)70年代蘇伊士運(yùn)河的開始通航,西非和南非新的金礦和鉆石產(chǎn)地的發(fā)現(xiàn),以及許多經(jīng)濟(jì)作物的種植成功,大大提高了非洲在整個(gè)世界的政治、經(jīng)濟(jì)和戰(zhàn)略地位。在這種情況下,資本主義列強(qiáng)掀起了爭(zhēng)奪和瓜分非洲的狂潮。——摘編自劉宗緒《世界近代史》材料二到1938年為止,西方列強(qiáng)在非洲的資本輸出數(shù)額巨大,利用成立的礦業(yè)公司、種植園公司和商業(yè)公司等壟斷了非洲殖民地的采礦業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè),控制其國(guó)民經(jīng)濟(jì)。西方國(guó)家在非洲殖民地的資本輸出,不是投資在有利于殖民地經(jīng)濟(jì)發(fā)展的部門,而是投資于供出口可獲暴利的礦業(yè)和種植經(jīng)濟(jì)作物為主的農(nóng)業(yè)上?!幾粤螌W(xué)盛《世界歷史十五講》(1)根據(jù)材料一,概括指出1870年前后西方列強(qiáng)對(duì)非洲殖民侵略的主要變化。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明導(dǎo)致這種變化的主要原因。(6分)(2)根據(jù)材料二,概括西方國(guó)家在非洲殖民掠奪的主要特點(diǎn)。(4分)22.閱讀材料,回答問題。材料一晚清涌現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)思潮大都具有實(shí)踐意義,幾乎所有的社會(huì)思潮都被人們用作推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和民族獨(dú)立的工具或者思想武器。新的思潮往往誕生在舊思潮的母體中,而舊思潮卻仍然要與新思潮相互糾纏并延續(xù)很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期,這樣的糾纏有舊思潮對(duì)新思潮的孕育,也有對(duì)新思潮的遏制。當(dāng)時(shí)思想家們對(duì)中國(guó)社會(huì)未來(lái)發(fā)展前景充滿了憧憬,也表明他們對(duì)幾千年中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的特殊國(guó)情知之甚少,在理論與實(shí)踐的結(jié)合問題上思考不夠成熟?!幾躁悋?guó)慶《論晚清進(jìn)步思潮的淵源和特點(diǎn)》材料二就東方具有悠久文化傳統(tǒng)的民族的一般情況而言,在早期現(xiàn)代化的起步階段即初遇西方文化時(shí),各個(gè)民族基本上對(duì)西方文化持反對(duì)、拒絕、鄙夷的態(tài)度;經(jīng)過一段時(shí)間的對(duì)比思考之后,先后有一部分人出現(xiàn)對(duì)固有文化的離異,主張學(xué)習(xí)和吸收西方文化……但等到這些國(guó)家和地區(qū)的現(xiàn)代化事業(yè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)展之后,又必然出現(xiàn)整體性的對(duì)固有文化恢復(fù)自信?!幾粤_?;荨秾だ[傳統(tǒng)與現(xiàn)代的對(duì)話——章開沅先生與中國(guó)現(xiàn)代化研究》(1)根據(jù)材料一,概括晚清進(jìn)步思潮出現(xiàn)的原因,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其主要特點(diǎn)。(9分)(2)試從材料二中“離異”的角度,概述1840—1919年中國(guó)歷史的進(jìn)化軌跡。(9分)23.閱讀材料,回答問題。材料世界文化發(fā)展的歷程(部分)時(shí)間歷程公元前3000年左右在古代西亞地區(qū)形成了美索不達(dá)米亞文化;在北非地區(qū)的尼羅河流域形成了古代埃及文化;在南亞次大陸上形成了古印度文化;在東亞形成了中華文化公元前5世紀(jì)以后在地中海沿岸形成了古代希臘文化;此后,古羅馬在大量吸收希臘文化的基礎(chǔ)上形成了具有自身特色的文化5世紀(jì)以后在西歐地區(qū)形成了以基督教文化為特征的地域文化16世紀(jì)之前印第安人在美洲創(chuàng)造出自己獨(dú)特的文化。其中,瑪雅文化、阿茲特克文化和印加文化最具代表性16世紀(jì)以后隨著西方殖民者對(duì)美洲的征服,西方殖民者對(duì)印第安人實(shí)行歐化,通過語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來(lái)改變他們的生活方式17世紀(jì)以后英國(guó)開始入侵印度,將資產(chǎn)階級(jí)代議制度、法律制度和文官制度引入印度,興辦學(xué)校,強(qiáng)行普及英語(yǔ)并使之成為印度的官方語(yǔ)言之一19世紀(jì)上半期面對(duì)殖民侵略,埃及的穆罕默德·阿里主動(dòng)接受西方的思想和技術(shù),促進(jìn)了埃及資本主義的發(fā)展20世紀(jì)50年代后獨(dú)立后的印度接受來(lái)自西方的一些基本價(jià)值取向,同時(shí)又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化,走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。埃及成立共和國(guó)后,政府大力復(fù)興民族文化,現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點(diǎn),又帶有歐洲和西亞的文化元素20世紀(jì)60—80年代新加坡和韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過程中,既發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華,又吸收西方文化的精華,努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化——摘編自教育部組織編寫《普通高中教科書歷史選擇性必修3文化交流與傳播》等采用一個(gè)合理的時(shí)間尺度,對(duì)世界文化發(fā)展的歷程進(jìn)行階段劃分,并作出合理解釋。(12分)答案1答案:A解析:題干材料強(qiáng)調(diào)的是古希臘文化失去了繁榮發(fā)展的土壤,即古希臘城邦早已深陷危機(jī),故A項(xiàng)正確;古希臘文化伴隨著亞歷山大遠(yuǎn)征向東方傳播,沒有失去生命力,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;亞歷山大遠(yuǎn)征的社會(huì)根源是獲取更多的疆土,建立龐大的帝國(guó),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料未涉及“希臘化時(shí)代”文化中心轉(zhuǎn)移的內(nèi)容,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2答案:B解析:亞歷山大是亞歷山大帝國(guó)的建立者而非雅典城邦的建立者,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;C、D兩項(xiàng)表述正確,但是無(wú)法從簡(jiǎn)歷中看出,故排除;亞歷山大出生于希臘北部,拜亞里士多德為師,說明其深受希臘文化的影響,故B項(xiàng)正確。3答案:B解析:公元前5—前4世紀(jì)的“希臘時(shí)代”是古代希臘雅典城邦的繁榮時(shí)期。公元前334年,馬其頓國(guó)王亞歷山大率軍入侵波斯,歷經(jīng)10年征戰(zhàn),滅亡了波斯帝國(guó),征服了從小亞細(xì)亞到印度河流域的廣大地區(qū)。亞歷山大遠(yuǎn)征和帝國(guó)的建立促進(jìn)了東西方文化的大交匯。大量工商業(yè)者隨軍隊(duì)流動(dòng),加強(qiáng)了東西方之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系和貿(mào)易往來(lái),故選B項(xiàng)。4答案:B解析:根據(jù)題干材料“多種文化間實(shí)現(xiàn)了和平共處和相互適應(yīng)”,可知波斯帝國(guó)征服兩河流域、尼羅河流域等地,以其發(fā)達(dá)的物質(zhì)文明和精神文明,加速了東西方之間的文明交流,故B項(xiàng)正確;希臘文明的產(chǎn)生有其特定的歷史過程,并未受益于波斯帝國(guó)的征服,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)夸大了波斯帝國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)的影響,排除;D項(xiàng)表述是對(duì)題干材料的片面理解,排除。5答案:B6答案:A解析:根據(jù)題干材料“上半身……體現(xiàn)了西班牙人的高貴”“身體中部……彰顯了非洲文化活潑、外向的特點(diǎn)”“下半身,腿和腳的動(dòng)作起源于印第安人的文化”,可以看出拉丁美洲文化融合了多種文化元素,具有多元性,A項(xiàng)正確;題干材料未涉及種族歧視,排除B項(xiàng);題干材料不能體現(xiàn)社會(huì)階層的等級(jí)性,排除C項(xiàng);題干材料沒有反映歐洲文化占據(jù)主導(dǎo)地位,排除D項(xiàng)。7答案:C解析:題干材料反映了美利堅(jiān)民族的雙重性格,這使人們既能夠接受由中央維護(hù)集體利益,又保持了地方政府維護(hù)個(gè)體利益的傳統(tǒng),說明美國(guó)式民主有其思想淵源,故選C項(xiàng);A項(xiàng)說法錯(cuò)誤;題干材料沒有體現(xiàn)分權(quán)制衡的信息,排除B項(xiàng);D項(xiàng)夸大了民族性格與國(guó)家命運(yùn)的關(guān)系,排除。8答案:C解析:根據(jù)所學(xué)知識(shí),可知拿破侖建立的帝國(guó)是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的帝國(guó)。軍事獨(dú)裁和侵略戰(zhàn)爭(zhēng)、頒布“大陸封鎖令”和頒布《拿破侖法典》體現(xiàn)不出它的實(shí)質(zhì),故A、B、D三項(xiàng)均錯(cuò)誤;資產(chǎn)階級(jí)革命和專政能夠體現(xiàn)出拿破侖帝國(guó)的階級(jí)屬性,故選C項(xiàng)。9答案:C10答案:A11答案:A解析:根據(jù)題干材料“一些貴族青年軍官在參加打敗拿破侖的衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中,受到啟蒙思想的影響,他們于1825年12月發(fā)動(dòng)了武裝起義”,可知戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了啟蒙思想在俄國(guó)的傳播,最終引發(fā)起義,A項(xiàng)正確;題干材料與自由主義思想無(wú)關(guān),排除B項(xiàng);C項(xiàng)是題干材料中的現(xiàn)象而非其本質(zhì),排除;D項(xiàng)不符合題干材料主旨,排除。12答案:A解析:題干材料“在巴黎和會(huì)上,中國(guó)代表積極申訴,要求收回膠州灣和膠濟(jì)鐵路,并多方論證膠州灣和膠濟(jì)鐵路應(yīng)歸還中國(guó)的觀點(diǎn)”反映了中國(guó)積極維護(hù)國(guó)家主權(quán),故選A項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知在巴黎和會(huì)上,中國(guó)政府的弱國(guó)外交形象并沒有改變,并且其維護(hù)國(guó)家主權(quán)的要求也沒有實(shí)現(xiàn),排除B項(xiàng);題干材料只是提及了“英、美、法等國(guó)代表認(rèn)為‘所請(qǐng)理由極為充分’”,并沒有說明中國(guó)的要求得到了與會(huì)代表的全力支持,排除C項(xiàng);結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知在巴黎和會(huì)上,德國(guó)在中國(guó)山東的一切權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本,中國(guó)沒有成功解決山東問題,排除D項(xiàng)。13答案:C解析:題干材料中英國(guó)的政策,本質(zhì)上是推行殖民教育,推行西方文化,故選C項(xiàng);A、B、D三項(xiàng)均不符合題意,排除。14答案:B解析:漢唐時(shí)期,中國(guó)社會(huì)一直處于較為穩(wěn)定的自然經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下,因此本土文化受外來(lái)文化影響較小。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后,中國(guó)社會(huì)性質(zhì)發(fā)生變化,“西學(xué)東漸”不斷深化,傳統(tǒng)文化受到影響,據(jù)此可知B項(xiàng)正確;A項(xiàng)與史實(shí)不符,排除;題干材料沒有反映白話文改革的信息,排除C項(xiàng);D項(xiàng)說法絕對(duì),從題干材料中也無(wú)法得出,故排除。15答案:A解析:根據(jù)題干材料“祛異族之侵橫,求有立于天地之間……乃國(guó)群自由,非小己自由也”“一種真正純粹的為我主義”,可知嚴(yán)復(fù)、胡適等人的言論促進(jìn)了民眾民族意識(shí)的覺醒,有利于中國(guó)民族民主運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,故選A項(xiàng)。16答案:A解析:結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知1849年即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,管庭芬留意到英國(guó)傳教士在寧波設(shè)立學(xué)堂,宣傳基督教,百姓“為其煽誘,皈依極多”,這反映出當(dāng)時(shí)有識(shí)之士警惕西方文化滲透,A項(xiàng)正確;題干材料不能說明英國(guó)教會(huì)勢(shì)力已滲透到內(nèi)地,排除B項(xiàng);洋教傳播導(dǎo)致民族矛盾尖銳與“愚民為其煽誘,皈依極多”不符,排除C項(xiàng);題干材料反映的是西方文化滲透而非經(jīng)濟(jì)掠奪,排除D項(xiàng)。17答案:A解析:“僅僅學(xué)習(xí)西洋的富國(guó)強(qiáng)兵、政治法律是沒有用的”實(shí)際上指出了當(dāng)時(shí)人們對(duì)西方制度的失望,“社會(huì)改造的聲浪大盛”說明當(dāng)時(shí)思想界出現(xiàn)了要求進(jìn)行徹底的社會(huì)革命的呼聲。導(dǎo)致這些變化的根源是“軍國(guó)主義打破,舊式的政治組織破產(chǎn)”,即第一次世界大戰(zhàn)的影響。據(jù)此分析,可知第一次世界大戰(zhàn)暴露了西方文明的弊端,中國(guó)人關(guān)于救國(guó)道路的視角正在發(fā)生變化,故選A項(xiàng)。18答案:D解析:題干材料中威爾遜“十四點(diǎn)原則”的提出,反映出第一次世界大戰(zhàn)后美國(guó)企圖領(lǐng)導(dǎo)世界,積極謀求世界霸權(quán),故選D項(xiàng);A項(xiàng)是表面現(xiàn)象,美國(guó)的真實(shí)目的是謀求世界霸權(quán),故錯(cuò)誤;威爾遜的“十四點(diǎn)原則”雖然有利于戰(zhàn)后國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,但并不是題干材料的主旨,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;世界殖民體系日趨崩潰瓦解是第二次世界大戰(zhàn)后的現(xiàn)象,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。19答案:A解析:根據(jù)題干材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),可知兩次世界大戰(zhàn)期間亞非拉地區(qū)的民族解放運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了亞非拉地區(qū)民族民主意識(shí)的覺醒,沉重打擊了帝國(guó)主義世界殖民體系,故選A項(xiàng)。20答案:D解析:根據(jù)題干材料“印度出現(xiàn)民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的新高潮”“亞洲的其他一些國(guó)家也先后宣布獨(dú)立”“猶太人建
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