第二單元+豐富多樣的世界文化+檢測練習-高二下學期歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3文化交流與傳播

第二單元豐富多樣的世界文化檢測練習一、選擇題1．《赫梯法典》規(guī)定：“若一位男奴逃到魯維地區(qū)，他的主人將支付給帶他回來的人6舍客勒銀（大體等同于購買一頭耕?；蛞幻止に嚾说膬r格）若一位男奴逃到敵國，誰帶他回來，誰將擁有該奴隸?！边@反映出，當時的赫梯帝國（

）A．法典滲透民主思想 B．存在勞動力流失現(xiàn)象C．農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo) D．跨區(qū)域貿(mào)易基本成型2．蘇美爾阿卡德時期銅合金斧頭的發(fā)現(xiàn)，表明當時西亞地區(qū)（

）A．農(nóng)業(yè)時代開始到來 B．青銅冶煉技術(shù)進步C．青銅普遍用于農(nóng)業(yè) D．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展3．撰寫于1206年的《精巧機械裝置的知識之書》在阿拉伯機械史中具有重要意義，書中記載了一種水力自動計時的時鐘(如圖所示)。該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲，不死鳥讓人想到埃及，水利裝置則不禁讓人想到古希臘。這反映了阿拉伯（

）A．文化具有包容性 B．帝國疆域范圍遼闊C．商路繁榮輻射遠 D．科學技術(shù)成就領(lǐng)先4．西亞的兩河流域是人類文明重要的發(fā)祥地之一、下列文明成就不屬于該地區(qū)的是（

）A．頒布《漢謨拉比法典》 B．制定世界上第一部太陽歷C．發(fā)明世界上最古老的文字 D．創(chuàng)作史詩《吉爾伽美什》5．文物、歷史遺跡、文學作品等都是研究人類文明發(fā)展歷程的重要史料，其具有鮮明的地域性。觀察如圖，下列文物、歷史遺跡、文學作品與其產(chǎn)生（出土）的地域匹配正確的是（

）①卡爾納克神廟

②烏爾王陵豎琴嵌板畫

③“懸詩”

④桑奇大塔A．① B．② C．③ D．④6．以圣經(jīng)故事為主體的中世紀英國神秘連環(huán)劇，不僅對嚴肅的圣經(jīng)故事進行喜劇化處理，如士兵常伴隨粗暴的語言、夸張的自噓，這與其對主子的阿諛奉承，膽小如鼠的行動形成強烈的反差。還對其進行同時代化處理，如增加了牧羊人之間偷羊和爭吵等源于生活的情節(jié)。英國中世紀神秘連環(huán)劇的出現(xiàn)和發(fā)展（

）A．體現(xiàn)了市民階層的文化取向 B．沖擊了天主教會的統(tǒng)治地位C．反映了資產(chǎn)階級的價值追求 D．深受歐洲文藝復(fù)興運動影響7．《理想國》是希臘哲學家柏拉圖的代表作,他在這本書中探討的主要問題是（

）A．知識與美德之間的相互關(guān)系 B．人的本質(zhì)是什么C．一個國家如何才能達到正義 D．人怎樣才能幸福8．史書是記錄人類文明發(fā)展歷程的重要載體。某史書在深入調(diào)查各族人民文化和歷史的基礎(chǔ)上撰寫而成，探究了希臘人和異族人以及異族人之間紛爭的起因和過程，被公認為西方史學史上第一部敘事體歷史巨著。關(guān)于該史書，下列說法正確的是（

）A．以希臘神話諸神為故事主角 B．其作者首創(chuàng)了“歷史”一詞C．代表了古羅馬史學的最高成就 D．描繪了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的場景9．在12世紀的意大利南部和西西里，諾曼王族保留并新建了許多希臘式修道院，它們提供希臘式教育，且儲存、制作并流通大量希臘語書籍，多種古典希臘文學、哲學、醫(yī)學與自然科學作品開始被抄寫、傳播以及翻譯為拉丁語。這一現(xiàn)象（

）A．體現(xiàn)了歐洲文明的歷史傳承性 B．源于資本主義萌芽的出現(xiàn)C．反映希臘化時代文明相互影響 D．推動“科學革命”的興起10．古希臘傳統(tǒng)觀念認為，在雅典人從大地出生后的1000年，埃及才得以建立。而希羅多德在《歷史》中稱埃及是“所有人類當中的最古老者”，希臘與埃及有共同的風俗習慣、宗教儀式，甚至希臘人崇拜的神的“名字”，都被證明來自埃及。這說明希羅多德（

）A．開創(chuàng)了敘事體的撰史體裁 B．具有理性求真的精神C．肯定埃及是歐洲文明源頭 D．否定希臘文明的價值11．考古學家在印度河谷的摩亨佐·達羅發(fā)現(xiàn)了距今4000多年前的棉織品。而與此同時，南美的秘魯也有類似發(fā)現(xiàn)。最新的基因技術(shù)證實，不同地域的人類可能早在8000年前，就同時掌握了棉花種植技術(shù)。這一發(fā)現(xiàn)說明（

）A．早期世界文明具有一體化特征 B．區(qū)域文明演進具有一定相似性C．現(xiàn)代科技決定歷史研究進展 D．技術(shù)傳播與人類遷徙存在關(guān)聯(lián)12．在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。古代瑪雅人（

）A．建造了大量金字塔廟宇 B．發(fā)明了“浮動園地”C．培育了西瓜等農(nóng)作物 D．創(chuàng)立了伊斯蘭教13．《三國史記新羅本紀》記載：景德王十五年（756年），“王聞玄宗在蜀，遣使入唐，其中有“興言名義國，豈謂山河殊。使去傳風教，忠信識尊儒?！辈牧峡捎靡哉f明（

）①蜀地割據(jù)政權(quán)的形成

②中華文化對周邊國家的輻射③實行大化改新的背景

④古代朝鮮和中國的友好往來A．①② B．②③ C．③④ D．②④14．印度原始佛教追求涅槃，主張修行實踐，不拜偶像。魏晉至隋唐期間，佛教雜糅了宗法觀念和儒家思想的輪回學說變成了天理輪回、報應(yīng)不爽的理論。對涅槃超脫的追求變成了對來世幸福的追求，修行實踐變成了布施求福。這種變化說明（

）A．封建禮教觀念受到?jīng)_擊 B．隋唐統(tǒng)治者重視佛教C．佛教呈現(xiàn)出本土化趨勢 D．佛教遭受毀滅性打擊15．20世紀80年代，考古學家在墨西哥境內(nèi)瑪雅城邦遺址的一座興建于7世紀、被稱為“銘記的神廟”的金字塔內(nèi)部，發(fā)現(xiàn)一個布滿浮雕人像的寬大墓室，死者遺體的頭部覆蓋著玉制面具，并有玉制裝飾品等隨葬器物。這一考古發(fā)現(xiàn)可以用來印證當時（

）A．瑪雅人對埃及文明的吸收 B．瑪雅宗教具有較高地位C．瑪雅城邦手工業(yè)規(guī)模龐大 D．瑪雅開始出現(xiàn)階級分化16．下面是關(guān)于古代瑪雅文明的相關(guān)考古材料。據(jù)此可推知，古代瑪雅（

）A．面臨水資源較缺乏的嚴峻挑戰(zhàn) B．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域分工十分的明確C．具備現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學方法 D．重視農(nóng)業(yè)技術(shù)和生產(chǎn)的可持續(xù)性二、材料分析題17．材料一

中國的造紙術(shù)最先被阿拉伯人所接受，并經(jīng)過他們傳向歐洲。10世紀末，在穆斯林地區(qū)人造紙張已成功取代了紙草紙與羊皮紙。12世紀中，阿拉伯人統(tǒng)治過的西班牙開辦了造紙廠。后來意大利、法蘭西等也學會了造紙。中國的指南針、火藥等也是由阿拉伯人首先學會使用，然后經(jīng)過他們傳入歐洲。阿拉伯的醫(yī)學科學主要來源于希臘醫(yī)學，一部分則來源于波斯醫(yī)學，他們很早就把格林醫(yī)學著作的絕大部分譯成阿拉伯文。印度人在古代就發(fā)明了表達數(shù)字的符號1.2......9和定位計數(shù)的進位法。在4或5世紀，有了“0”的符號，這種數(shù)字和進位法被阿拉伯人學會，并于10世紀下半葉傳向西方?！幾灾戾a強《阿拉伯文化形成的原因》材料二在公元750年建立的阿拔斯王朝首都巴格達，其百貨齊全的商場里，既有各種本地的產(chǎn)品，也有各國商人運來的中國的絲綢和珠寶、印度的鉆石和香料、非洲的黃金和象牙、歐洲的琥珀和瑪瑙。中世紀阿拉伯帝國各族人民在吸收融匯東西方古典文化的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造了阿拉伯文化。阿拉伯文化主要是由阿拉伯本土文化和伊斯蘭文化以及希臘、波斯、羅馬和印度等外來文化構(gòu)成。阿拉伯文化在宗教、哲學、自然科學及人文科學等領(lǐng)域都曾取得舉世矚目的輝煌成就。阿拉伯人把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的天文學、醫(yī)學知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。這對于東西方文化的交流起到了很大的促進作用，對亞洲、非洲、歐洲和中國文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響?！幾怨δ径派桨Α稖\析阿拉伯文化的歷史淵源和對世界文化的貢獻》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，概括阿拉伯文化的特點并分析其成因。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，指出阿拉伯帝國對世界文明的貢獻。18．閱讀材料，回答問題。材料一

在近3000年的法老時代，古埃及人始終保持著其民族固有的文化傳統(tǒng)。以象形文字為例，古埃及人早在公元前3500年就創(chuàng)造了文字，到公元前3100年左右就已形成了完整的象形文字體系，象形文字對保持古代埃及文化的穩(wěn)定起到了重要作用。古埃及人相信死亡只是來世的一種準備，最為重要的在于要把死者在來世所用的東西準備好，一個明顯的例子就是古埃及人一直盛行著對死者實行厚葬之風。在古埃及人的浮雕和繪畫作品中，人像造型必須遵照嚴格的側(cè)頭正胸式的基本法則，即表現(xiàn)人站立、行走時，頭和面孔必須以側(cè)面形式表現(xiàn)，雙肩和胸部以正面表現(xiàn)，而腳又是側(cè)面的?！幾粤詈裘鳌豆虐＜拔拿鞯膫鹘y(tǒng)特點》材料二

在“埃及學”出現(xiàn)以前，人們對埃及了解甚少，甚至到了啟蒙運動時期，人們都僅把埃及和金字塔聯(lián)系在一起。1798年，拿破侖遠征埃及，帶去了兵將和一部分學者及技術(shù)人員，想對埃及的地理歷史有較深刻的了解。這些學者先是發(fā)現(xiàn)了盧克索宮殿，然后發(fā)現(xiàn)了凱爾奈克的神廟。由于大多數(shù)人讀不懂古埃及人的碑文，因此工作毫無進展。直到1822年9月29日，法國學者商博良在巴黎科學院召開的重要會議上宣讀了《關(guān)于象形文字語言的字母給M．達西爾先生的信》，就釋讀埃及象形文字的情況作了報告，宣布象形文字釋讀成功。歐洲許多國家的著名學者出席了這次會議，這一天是公認的一門新興學科——埃及學的誕生日。從此，研究埃及之門被打開了。(1)根據(jù)材料一，概括古埃及文明的特點。(2)根據(jù)材料二，指出埃及學出現(xiàn)的歷史因素，并結(jié)合所學知識分析埃及學出現(xiàn)的歷史意義。19．閱讀材料，回答問題。材料一

拜占庭文明是亞歐中世紀文明中一枝獨具特色的奇葩。首先，它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。其次，它又是典型的基督教文明……最后，拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素。在許多方面，特別是在政治法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀拜占庭政治制度的骨架?！幾孕旒伊帷蹲哌M拜占庭文明》材料二

在相當長的時間里，拜占庭皇帝們始終緬懷羅馬大帝國的光榮，特別是在拜占庭帝國早期，皇帝們無不以恢復(fù)和重振羅馬帝國昔日輝煌為己任。拜占庭帝國所在的特殊的地理位置，使它不僅在經(jīng)濟上獨享東西南北商業(yè)匯集的便利，而且使它能夠比較容易地進行多種文化間的交流活動?；钴S的商業(yè)和頻繁的軍事活動成為拜占庭文化與其他文化交流的媒介。應(yīng)該說，拜占庭文化的開放性也是其歷史演化的必然結(jié)果。——摘編自陳志強《論拜占庭文化的獨特性》材料三

拜占庭帝國高度的中央集權(quán)思想、習慣傳統(tǒng)傳至基輔，推動俄國專制思想的形成。在相當長的時間內(nèi)，若干拜占庭法律譯本一直影響俄國法律，成為制定俄國法典的藍本。俄國文學也仿照拜占庭宗教文學模式、世俗文學形式，中世紀俄國到處充斥著傳統(tǒng)的拜占庭文明。——摘編自汪鑫《拜占庭對俄國文化影響研究》(1)根據(jù)材料一、二概括拜占庭文明的特點，并結(jié)合所學知識分析其成因。(2)根據(jù)材料三，概括拜占庭文明對俄國社會的影響。20．閱讀材料，回答問題。材料一

在中國歷史上，唐朝是一個少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的朝代。人們注意到唐朝因多種文化匯聚而導(dǎo)致的文化昌盛情況，認為唐朝之所以朝氣蓬勃、富有生機，一是因為唐朝的社會和文化能條貫、折中此前數(shù)百年的遺產(chǎn)，二是因為唐朝能兼容并包地攝取其他民族甚至外來的各種文化營養(yǎng)。通過西域傳來的印度、中亞、西亞文明和通過南海傳來的南亞文明，它們對唐朝的影響則主要表現(xiàn)在宗教、藝術(shù)、實用器物等方面?！幾酝跣「Α哆吶麅?nèi)外》材料二

古代東亞國家之所以向中國朝貢，以各種不同的形式和中國發(fā)生關(guān)系，是因為各民族的國家形成比中國遲，所以有必要向中國學習其國家機構(gòu)的建制及其運作。在這個時代，東亞各國與中國的交往，是以此為中心展開，并因此獲得各種文化的。中國的國家機構(gòu)建制及其運作，規(guī)定于律令之中。因此，對于各國而言，重要的是學習律令，引入律令所規(guī)定的各項制度?！幾浴短煲婚w文叢》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，用相關(guān)史實說明“唐朝是一個少有的既善于繼承，又能夠兼收并蓄的朝代”。(2)根據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學知識，概括唐朝中外交往的特點。歷史參考答案1．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)題意可知，赫梯帝國以金錢獎勵等方式鼓勵人們把逃亡在外的男奴帶回到本國，說明當時赫梯帝國男奴的缺失影響到國家的統(tǒng)治，B項正確；“法典滲透民主思想”與題意不符，排除A項；材料不能體現(xiàn)農(nóng)耕經(jīng)濟占據(jù)主導(dǎo)，排除C項；當時的赫梯帝國是奴隸制國家，商業(yè)落后，排除D項。故選B項。2．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西亞）。據(jù)材料可知，西亞發(fā)現(xiàn)蘇美爾阿卡德時期的銅合金斧頭，銅合金并非自然界的金屬，體現(xiàn)了西亞地區(qū)青銅冶煉技術(shù)，B項正確；材料反映的是青銅斧頭的發(fā)現(xiàn)，農(nóng)業(yè)產(chǎn)生遠早于青銅工具的出現(xiàn)，排除A項；材料只涉及合金斧頭的發(fā)現(xiàn)，但沒有涉及青銅斧頭的數(shù)量，不能得知“普遍”應(yīng)用，阿辟出C項；材料不能得知青銅合金斧頭是否應(yīng)用于農(nóng)業(yè)，不能體現(xiàn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，排除D項。故選B項。3．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：中古時期（阿拉伯）。據(jù)材料“該造型中，龍代表中國，大象讓人想到印度和非洲，不死鳥讓人想到埃及，水利裝置則不禁讓人想到古希臘”可知，阿拉伯機械裝置蘊含多種文化象征，由此得知阿拉伯文化具有包容性，A項正確；根據(jù)材料內(nèi)容無法得出阿拉伯帝國疆域和商路范圍，排除BC項；材料中只提到阿拉伯時鐘機械裝置，沒有涉及與其他國家的對比無法得知領(lǐng)先，排除D項。故選A項。4．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是反向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（世界）。據(jù)本題材料“西亞的兩河流域”并結(jié)合所學知識，古埃及人制定世界上第一部太陽歷，B項符合題意，B項正確；《漢謨拉比法典》是兩河流域古巴比倫國國王頒布的，A項不符合題意，排除A項；兩河流域的蘇美爾人發(fā)明世界上最古老的文字，C項不符合題意，排除C項；兩河流域的蘇美爾人創(chuàng)作史詩《吉爾伽美什》，D項不符合題意，排除D項。故選B項。5．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。時空是古代（世界）。①為埃及地區(qū)，卡爾納克神廟是古埃及建筑與宗教文化的成就，①正確，A項正確。②為阿拉伯地區(qū)，烏爾王陵豎琴嵌板畫屬于兩河流域文明成果，②錯誤，排除B項；③為兩河流域地區(qū)，《懸詩》是阿拉伯賈希利葉時期7篇或10篇著名長詩的總稱，③錯誤，排除C項；④為古波斯地區(qū)，桑奇大塔是印度著名的古跡，④錯誤，排除D項。故選A項。6．A【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題、影響題，時空是中世紀的英國。根據(jù)材料可知，脫胎于圣經(jīng)故事的神秘連環(huán)劇，不僅注重其內(nèi)容的詼諧幽默，還將民眾日常生活瑣事加入其中，這擺脫了傳統(tǒng)圣經(jīng)故事的嚴肅認真，更貼合市民的世俗文化，A項正確；材料反映的是宗教世俗化，未涉及對天主教會統(tǒng)治的沖擊，排除B項；資產(chǎn)階級的價值追求是以個人主義為核心，推崇個人的成功和價值實現(xiàn)，追求自由的生活方式，這與材料不符，排除C項；僅從材料無法得出神秘連環(huán)劇與文藝復(fù)興的關(guān)系，排除D項。故選A項。7．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（希臘）。根據(jù)所學知識可知，《理想國》柏拉圖創(chuàng)作的哲學對話體著作，全書主要論述了柏拉圖心中理想國的構(gòu)建、治理和正義，主題是關(guān)于國家的管理，柏拉圖是西方第一個論述正義問題的思想家，《理想國》所探討的主要問題也就是正義問題，C項正確；最早提出知識和美德的關(guān)系問題的是古希臘哲學家蘇格拉底，他的名言是“知識即美德”，排除A項；《理想國》沒有探討“人的本質(zhì)是什么”，排除B項；“人怎樣才能幸?！辈皇窃摃接懙闹饕獑栴}，排除D項。故選C項。8．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：古代希臘羅馬。結(jié)合所學知識分析題干信息，材料所述史書為希羅多德的《歷史》，該書描述了古希臘和波斯的戰(zhàn)爭，也即材料所說的“探究了希臘人和異族人以及異族人之間紛爭的起因和過程”，書中的很多描述來自希羅多德的實地走訪調(diào)查，也即材料所述“在深入調(diào)查各族人民文化和歷史的基礎(chǔ)上撰寫而成”。希羅多德是古希臘偉大的歷史學家，首創(chuàng)“歷史”一詞，被西方尊稱為“歷史之父”，B項正確；《荷馬史詩》描寫了諸神和英雄的故事，排除A項；李維的《羅馬史》和塔西佗的《編年史》代表了古羅馬史學的最高成就，排除C項；修昔底德的《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭史》描繪了伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭的場景，排除D項。故選B項。9．A【詳解】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：12世紀（意大利）。據(jù)材料可知中世紀歐洲對希臘古典文化的保存與傳播，為古典文化的復(fù)興奠定基礎(chǔ)，體現(xiàn)了文明的歷史傳承，A項正確；14-15世紀出現(xiàn)資本主義萌芽，排除B項；“希臘化”時代是公元前330年波斯帝國滅亡到公元前30年羅馬征服埃及托勒密王朝，排除C項；16-17世紀歐洲的自然科學研究取得重大突破，近代自然科學興起，稱為“科學革命”排除D項。故選A項。10．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。時空是：古代希臘。據(jù)材料，希羅多德摒棄錯誤的傳統(tǒng)觀念，認識到埃及文明比希臘文明更古老，希臘文明在很多方面都受到埃及文明的影響，這種看法更符合歷史事實，體現(xiàn)了他在歷史研究方面注意堅持實事求是，具有理性求真的精神，B項正確；材料未提及希羅多德《歷史》的體裁，排除A項；材料本意是埃及文明對希臘文明產(chǎn)生重要影響，而非“埃及是歐洲文明源頭”，古希臘、古羅馬文明是歐洲文明源頭，排除C項；希羅多德承認埃及文明的價值，這不意味著否定希臘文明的價值，排除D項。故選B項。11．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：古代的世界。材料指出在早期印度和秘魯文化遺存中均發(fā)現(xiàn)了棉花馴化的痕跡，考古技術(shù)也證實人類利用棉花的時間可能更早，但是棉花種植僅能反映兩個區(qū)域文明在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面有一定相似性，不能說明兩者完全一致，B項正確，排除A項；考古調(diào)查雖有更早結(jié)論，但是歷史研究還需要更多資料佐證，C項中“決定”的表述有誤，排除；沒有任何證據(jù)說明兩個區(qū)域棉花種植存在文化傳播的跡象，排除D項。故選B項。12．A【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（美洲）。根據(jù)所學可知，在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮。古代瑪雅人建造了大量金字塔廟宇用于祭祀，A項正確；阿茲特克人發(fā)明了“浮動園地”，排除B項；非洲人培育了西瓜等農(nóng)作物，排除C項；阿拉伯人創(chuàng)立了伊斯蘭教，排除D項。故選A項。13．D【詳解】本題是組合選擇題。據(jù)本題時間信息可知準確時空：唐朝（中國）。根據(jù)唐玄宗御制御書五言十韻詩及內(nèi)容“使去傳風教，人來習典謨，忠信識尊儒”可知，即對周邊國家的輻射，而“景德王十五年（756年），‘王聞玄宗在蜀，溯江至成都朝貢，于是派遣唐使并到成都朝貢，D項②④正確。材料記載的是景德王十五年（756年），因此蜀地割據(jù)政權(quán)的形成說法錯誤，排除A項；大化改新在645年開始，與材料時間信息不符，排除B項；大化改新的背景與題干時間不符，排除C項。故選D項。14．C【詳解】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準確時空是：唐朝時期的中國。材料“佛教雜糅了宗法觀念和儒家思想的輪回學說”反映佛教傳入中國后深受儒家思想的影響并逐漸融合吸收，漸趨本土化，C項正確；材料與封建禮教受到?jīng)_擊的說法無關(guān)，排除A項；材料未涉及統(tǒng)治者的態(tài)度，排除B項；材料體現(xiàn)的是佛教得到傳播，非佛教遭受毀滅性打擊，排除D項。故選C項。15．B【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅。結(jié)合所學知識，瑪雅金字塔主要是祭祀等宗教活動的場所，材料中被稱為銘記的神廟內(nèi)室寬大、隨葬品有玉器等說明當時宗教具有較高地位，B項正確；材料未體現(xiàn)瑪雅對其他文明的吸收，排除A項；材料未體現(xiàn)瑪雅手工業(yè)規(guī)模，排除C項；材料不能表明這一時期瑪雅開始出現(xiàn)階級分化，排除D項。故選B項。16．D【詳解】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代瑪雅。根據(jù)材料可知，古代瑪雅人利用土地的層次變化，建造了一系列階梯狀的梯田，這種設(shè)計既節(jié)省了水資源，又有效防止了水土流失；家庭農(nóng)場里種植各種作物，形成小型的生態(tài)系統(tǒng)，這種多樣性種植不僅保證了食物來源的穩(wěn)定，還有助于維護生態(tài)平衡，提高土地的生產(chǎn)力；灌溉系統(tǒng)的建立，不僅可以調(diào)節(jié)水分供給，還能儲存雨水以備干旱時期使用，有效地保證了農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，這些都可以印證古代瑪雅人十分重視農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，D項正確；材料中雖然涉及瑪雅人建立灌溉系統(tǒng)，但并不意味著他們面臨水資源缺乏的嚴峻挑戰(zhàn)，排除A項；材料中未涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域分工，排除B項；現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)主要依靠機器，排除C項。故選D項。17．(1)特點：具有包容性和創(chuàng)造性；伊斯蘭宗教色彩濃厚。成因：阿拉伯帝國疆域廣闊和穩(wěn)定的政治環(huán)境推動不同地區(qū)、不同民族的文化交流；帝國境內(nèi)很多地區(qū)是古代文明發(fā)源地，保留著優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；帝國境內(nèi)經(jīng)濟交流頻繁、商業(yè)繁榮為文化交流提供了物質(zhì)條件；地處東西方交通要沖的阿拉伯人善于吸收并保留古代文化遺產(chǎn)。(2)貢獻：阿拉伯商人從事中介貿(mào)易，商業(yè)貿(mào)易促進不同地區(qū)和國家之間的交流，豐富人們的物質(zhì)和精神生活；保存并傳播了古典文化，豐富了世界文化；促進了東西方文化的交流傳播；推動了歐亞非和中國文化的發(fā)展?！驹斀狻浚?）本題是背景類、特點類材料分析題。時空是中古西亞。特點：據(jù)材料“中國的造紙術(shù)最先被阿拉伯人所接受，……阿拉伯的醫(yī)學科學主要來源于希臘醫(yī)學，……印度人在古代就發(fā)明了表達數(shù)字的符號……這種數(shù)字和進位法被阿拉伯人學會”并結(jié)合所學得出阿拉伯人融合了東西方的文化遺產(chǎn)，創(chuàng)造了阿拉伯文化，具有包容性和創(chuàng)造性；結(jié)合所學，伊斯蘭教是阿拉伯文化的核心和基礎(chǔ)，它對阿拉伯人的思想、價值、道德、法律、藝術(shù)等方面都有深刻的影響，阿拉伯文化伊斯蘭宗教色彩濃厚。成因：據(jù)材料并結(jié)合所學從政治、經(jīng)濟、文化、國家疆域和地理位置等方面分析。根據(jù)材料“阿拉伯的醫(yī)學科學主要來源于希臘醫(yī)學，一部分則來源于波斯醫(yī)學”等信息結(jié)合所學知識可知，阿拉伯帝國疆域廣闊和穩(wěn)定的政治環(huán)境推動不同地區(qū)、不同民族的文化交流；根據(jù)材料“他們很早就把格林醫(yī)學著作的絕大部分譯成阿拉伯文”結(jié)合所學知識可知，帝國境內(nèi)很多地區(qū)是古代文明發(fā)源地，保留著優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)；根據(jù)材料“中國的指南針、火藥等也是由阿拉伯人首先學會使用，然后經(jīng)過他們傳入歐洲”等信息可知，帝國境內(nèi)經(jīng)濟交流頻繁、商業(yè)繁榮為文化交流提供了物質(zhì)條件；結(jié)合所學知識可知，地理位置角度看，地處東西方交通要沖的阿拉伯人善于吸收并保留古代文化遺產(chǎn)。（2）本題是影響類材料分析題。時空是古代西亞。貢獻：據(jù)材料“阿拔斯王朝首都巴格達，其百貨齊全的商場里，既有各種本地的產(chǎn)品，也有各國商人運來的中國的絲綢和珠寶、印度的鉆石和香料、非洲的黃金和象牙、歐洲的琥珀和瑪瑙”得出阿拉伯商人從事中介貿(mào)易，商業(yè)貿(mào)易促進不同地區(qū)和國家之間的交流，豐富人們的物質(zhì)和精神生活；據(jù)材料“吸收融匯東西方古典文化”得出保存并傳播了古典文化，豐富了世界文化；據(jù)材料“阿拉伯人把古代印度、中國文化成就介紹到西方，又把阿拉伯的天文學、醫(yī)學知識和伊斯蘭教傳播到中國等東方國家。這對于東西方文化的交流起到了很大的促進作用”得出促進了東西方文化的交流傳播；據(jù)材料“對亞洲、非洲、歐洲和中國文化的發(fā)展都產(chǎn)生了深刻的影響”得出推動了歐亞非和中國文化的發(fā)展。18．(1)特點：歷史悠久；厚葬風氣濃厚；藝術(shù)風格自成體系。(2)歷史因素：拿破侖遠征埃及；埃及文明有大量歷史遺存，刻有文字的碑文被發(fā)現(xiàn)；法國學者和技術(shù)人員的探索發(fā)現(xiàn)；商博良的敬業(yè)態(tài)度和鉆研精神。意義：推動了埃及文化的整理和傳承；使埃及作為世界四大文明古國之一進入世人的視野；開拓了史學界對埃及歷史的研究；提升了非洲文化的影響力?！驹斀狻浚?）本題是特點類材料分析題。時空是古代埃及。特點：根據(jù)材料“公元前3500年”可知，歷史悠久；根據(jù)材料“實行厚葬之風”可知，厚葬風氣濃厚；根據(jù)材料“人像造型必須遵照嚴格的側(cè)頭正胸式的基本法則”可知，藝術(shù)風格自成體系。（2）本題是背景類和影響類材料分析題。時空是近代埃及。歷史因素：根據(jù)材料“拿破侖遠征埃及”可知，拿破侖遠征埃及；根據(jù)材料“盧克索宮殿”、“凱爾奈克的神廟”可知，埃及文明有大量歷史遺存，刻有文字的碑文被發(fā)現(xiàn)；根根據(jù)材料“學者及技術(shù)人員”可知，法國學者和技術(shù)人員的探索發(fā)現(xiàn)；據(jù)材料“商博良在巴黎科學院召開的重要會議上宣讀了《關(guān)于象形文字語言的字母給M．達西爾先生的信》”可知，商博良的敬業(yè)態(tài)度和鉆研精神。意義：從埃及文化的整理和傳承、歷史地位、文化地位等方面來分析作答。如：推動了埃及文化的整理和傳承；使埃及作為世界四大文明古國之一進入世人的視野；開拓了史學界對埃及歷史的研究；提升了非洲文化的影響力。19．(1)特點：包容性、開放性；與宗教密切聯(lián)系；融匯東西方文化。原因：特殊的地理位置（或地處亞歐非三洲交界處，地理位置優(yōu)越）促進了多種文化間的交流；活躍的商業(yè)；頻繁的軍事活動；統(tǒng)治階層的重視和努力。(2)影響：促進俄國政治思想的形成；推動俄國法律的制定；影響俄國文化的發(fā)展?！驹斀狻浚?）本題是背景類、特點類材料分析題。時空是中古歐洲。特點：據(jù)材料“它立足于東方希臘化地區(qū)文化的肥田沃土之上，從其產(chǎn)生的那一時刻起就帶有明顯的東方色彩。……拜占庭文明還具有明顯的羅馬因素”得