看淡得失的素材(六篇)

第頁共頁看淡得失的素材(六篇)看淡得失的素材篇一龍溪生手握一把紫砂茶壺，給大家演示茶道，提了一問：“假設(shè)各位喜歡鑒云閣主這把壺，很想得到它，會(huì)用什么方法？”一時(shí)間眾說紛紜，產(chǎn)生了兩種答復(fù)：其一：花錢買下來。其二：拿自己的心愛之物交換。龍溪生搖頭說，都不可取。即便花重金，人家未必賣給你，你喜歡，人家或者更喜歡；拿心愛之物與之交換，你喜歡的，別人未必喜歡，為什么要和你交換？所以你還是得不到。我有一法肯定可以得到，而且不用花一分錢。滿座都洗耳恭聽，龍溪生接著說道：我是鑒云閣主的朋友，我只要常來他家做客，和他一起飲茶，這茶壺我既然用它泡茶，也就算得到了。不知諸位以為然否？這段話是透著禪機(jī)禪趣的。得，并非霸占，一把茶壺，主要是為了飲茶用的，你能用它泡茶，滿足你飲茶的需求，便是得。好比鑒云閣主家中掛滿了名家字畫，其中有范曾弟子、旅法畫家慧譚的《江南煙雨圖》，以及全國(guó)書協(xié)會(huì)員嚴(yán)君手書的《滿江紅》，都是很有分量的作品，假設(shè)他自己是一個(gè)不懂字畫的人，這墻壁上的又何異于十個(gè)手指頭戴滿了鉆戒一般，除了庸俗，還剩什么呢？那他就沒有真正得到。反之，一個(gè)藝術(shù)家假如把自己的作品送給一個(gè)附庸風(fēng)雅的人，便是一種“失”。對(duì)于得失的理解往往影響一個(gè)人的悲喜。我們一直困擾于患得患失，憑空生出許多煩惱，卻不知可以永久的只有一顆平常心，這一點(diǎn)古人境界就很高，譬如范仲淹寫下了《岳陽樓記》的不朽名篇，其中中的“不以物喜，不以己悲”就是講的平常心。再如蘇東坡，可謂史上的全才，詩書畫都是登峰造極的，只是在圍棋上的造詣并不高，但他在《觀棋》詩中留給后人一句境界很高的人生哲語：“勝固欣然，敗亦可喜”。講的還是一種平常心，排除技術(shù)的因素，他已經(jīng)是大國(guó)手的境界了。直到今天平常心仍然是競(jìng)技體育中的一種難能可貴的精神。記得2000年的奧運(yùn)會(huì)，一名中國(guó)射擊女選手，因?yàn)閲?guó)內(nèi)選拔沒有進(jìn)入公費(fèi)比賽的圈子，自己又非常想體驗(yàn)奧運(yùn)會(huì)，于是自費(fèi)參加了比賽，這位沒有思想包袱的選手，發(fā)揮出色，意外奪金，爆出當(dāng)年最大冷門。在之后的2024年奧運(yùn)會(huì)，我又看到了她的身影，但她沒有能衛(wèi)冕成功。我想只有一個(gè)原因——就是勝負(fù)的平常心，得失放不下而已。得失，在道家看來就是“福兮禍之所伏，禍兮福之所倚”，禍福是對(duì)立統(tǒng)一的綜合體。在佛家講就是“隨緣”，認(rèn)為有些東西，你想得到，即便盡最大努力地伸出手，也未必夠得著。龍溪生的一番闡述，精妙之處，在于把佛家與道家對(duì)得失的看法都兼容了。他是一個(gè)灑脫不羈的人卻又四處逢的人，比方說他身上從不帶錢包，身上有多少錢自己經(jīng)常不知道，他可以隨意解囊接濟(jì)朋友，也可以坦然承受別人的接濟(jì)。奇怪的是他這種行為并不會(huì)受到朋友的反感，反而受到追捧。他給學(xué)生講課也常把自己的思想貫入教學(xué)中，且每收到奇效。他是學(xué)生們精神上的導(dǎo)游，可以把你的思想引出狹隘，走向開闊。他的眾多弟子中不乏佼佼者，在鑒云閣我就幸會(huì)了兩位，都是八零后的青年，令人瞠目結(jié)舌的是這兩位二十出頭的年輕人都是資本過億的商界新星。令人肅然起敬的是，這兩位青年俊才保持著謙虛厚道的作風(fēng)，身上不帶一絲金銅之氣，與其師龍溪生有著同樣的風(fēng)范。還是回到茶壺上去說，假設(shè)失手把茶壺打碎了，或許是與另一把壺有緣了，因此不必?zé)溃患僭O(shè)得了一把更精致的茶壺，也別大喜過望，注意茶壺是容易摔碎的。得與失，最不能永久。得而復(fù)失，失而復(fù)得，這便是得失的哲學(xué)?？吹檬У乃夭钠评O而出，經(jīng)歷了痛，方知生命珍貴。有些擁有，看似普通，甚至熟視無睹，只待失去，才顯珍重……自從這兩只虎皮鸚鵡來到我家，不知不覺間，已歷時(shí)7年11個(gè)月零6天了。它們?cè)缫巡辉偈菍櫸?，而是兩個(gè)正式入籍的家庭成員了。還記得它們初入家門，兩只黑豆似的小眼滴溜溜地轉(zhuǎn)，驚慌地打量著周圍這生疏的世界，全然不知所措。但在熟悉了幾天后，它們就變得沉著起來，也敢放開那禁錮已久的歌喉歡快地唱幾聲，抒發(fā)下對(duì)新一天的熱愛。但我們真正親近起來，還是那一次……那天一大早，我就給它們盛好了水，放好了米。剛坐下想要安心地寫會(huì)作業(yè)，就被一聲鋒利的鳥叫打破了這寧靜。我立馬放下筆奔去救援，發(fā)現(xiàn)小綠鳥又no作nodie，把翅膀卡在模擬樹枝上了，看它痛苦的表情，定是丟掉翅膀的心都有了。我小心翼翼地把它的翅膀別回去，還順便敲了下它的頭，算是一次小小教訓(xùn)。再看它，淚眼汪汪地盯著我，好似受了莫大的委屈。真是令我哭笑不得。不過，從那以后，每逢我放學(xué)回來一上樓梯，它就用優(yōu)美的歌聲作為迎接。我用手摸它的小爪子，它也不再躲避，反而用小嘴親切地頂我的手指，仿佛視我早已為鳥類。還記得，每當(dāng)沒了米，它們就站在碗沿上，作啄食狀，小黑豆眼還一刻不停地盯著我，讓我不忍心餓著它們，乖乖地給它們添米加水，可我米還沒加完，它倆就餓虎撲食地“沖”上來，好似能吞下一條鯨魚。但一碰到米，又變得斯文起來，一粒一粒地啄，滿臉紳士的樣子令我忍俊不禁……記憶重回現(xiàn)實(shí)，我再控制不住自己的情緒，豆大的淚水抹不去這殘酷的事實(shí)，空空如也的鳥籠仍在眼前……你們，去哪兒了？?jī)芍簧跌B你們?nèi)缃窈翁?？你們沒聽說過“虎皮鸚鵡之死”的故事嗎？怎么能不翼而飛呢？上次那被野貓襲擊幾乎滅門的災(zāi)殃你們都挺了過來，這次是不是兇多吉少了呢？失去，才知珍惜！愛在得失之間！看淡得失的素材篇三人生在世，得失無常。古人云：“塞翁失馬，焉知非福。”所以，我們應(yīng)該不為得到而大喜，也不應(yīng)該為失去而大悲，我們應(yīng)該用一種坦然的態(tài)度去對(duì)待人生的得與失。有得必有失，當(dāng)你得到時(shí)，別太得意，因?yàn)闀簳r(shí)的得到并不意味著一定擁有。《紅樓夢(mèng)》中，有著木石前盟的寶黛終究沒能走到一起，而薛寶釵如了自己與家族的愿，快樂地嫁給了賈寶玉，然而她真正得到賈寶玉了嗎？到底沒有，寶玉最后離家出走，她得到的不過是一段讓自己想起來就傷心的回憶罷了?！度龂?guó)演義》中，諸葛亮屢施妙計(jì)，氣死周瑜，為劉皇叔娶得孫尚香，借的荊州城。然而，當(dāng)劉皇叔在為自己得到了和美人而快樂時(shí)，他真正得到了與美人嗎？沒有，相反，關(guān)____意失荊州，敗走麥城，父子落入東吳手中；而后劉備揮師伐吳，張飛慘死軍帳中，火燒連營(yíng)七百里大損蜀國(guó)元?dú)?，孫尚香聞之自殺為劉皇叔更添新痛……劉皇叔不但沒有得到，反而失去了更多。唐太宗得到了，卻失去了親兄弟；李煜得到了詩詞上的至高，成就卻失去了如畫；和珅得到了國(guó)庫十三年的收入，卻失去了自己的聲譽(yù);倉央嘉措得到了至高無上的活佛位置，卻失去了和門隅那位心儀姑娘廝守一生的幸?！械帽赜惺У睦硬粍倜杜e，但總結(jié)為一點(diǎn)：不要為暫時(shí)的得到而快樂和得意，因?yàn)榈玫街澳憧赡苁チ烁嗷蛘咚赡軙?huì)讓你失去更多…有失必有得，當(dāng)你失去時(shí)，別太憂傷，因?yàn)槭タ赡軙?huì)變成另一種得到?！端疂G傳》中，三十六位天罡星，七十二位地煞星，嘯聚梁山，稱“替天行道”大旗，行“劫富濟(jì)貧”之義事；大口吃肉，大碗喝酒，自由自在，攻無不克，戰(zhàn)無不勝，好不快活？然而招安后，東征西討，病死戰(zhàn)死，被奸臣害死…當(dāng)世人都為梁山好漢因招安而失去了唾手可得的與珍貴的生命時(shí)，殊不知，他們留下了萬古流芳的“忠義”二字，得到了永生的榮譽(yù)。《西游記》中，在花果山自由自在的美猴王最后被帶上了緊箍咒，一路為唐三藏除妖除魔，還時(shí)常受氣。他失去了在花果山自由生活，和他的猴子猴孫逍遙一世的快活，但是他得到了修行的正果，得到了斗戰(zhàn)勝佛的稱號(hào)，為人間除惡，成了人們心中的英雄。蘇軾失去了官場(chǎng)的春風(fēng)得意，卻得到了赤壁的驚濤亂石，嶺南的荔枝明月；岳飛含冤受害，在風(fēng)波亭失去了生命，卻得到了“精忠報(bào)國(guó)”的美名；貝多芬失聰，卻得到了更加安靜的創(chuàng)作環(huán)境，得到了“音樂巨人”的稱號(hào)；劉偉在觸電中失去了手臂，卻得到了奮斗與堅(jiān)決的勇氣，成為”獨(dú)臂”鋼琴家。有失必有得的例子不勝枚舉，但總結(jié)為一點(diǎn)：當(dāng)你失去時(shí)，別憂傷，因?yàn)樯系劢o你關(guān)上一扇門時(shí)，也會(huì)為你翻開一扇窗。人生一世，匆匆百年。所謂：命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。得失皆在談笑間，一切皆有定數(shù)，又且能被人而改之？徐志摩說：“得到，并不一定意味著可以長(zhǎng)久；失去，也并不一定意味著不再擁有。得之我幸，不得我命，如此而已！”所以，我們不需要去為了人生路上的得失而或喜或悲，我們所需要的是以一份坦然的態(tài)度去淡看人生路上的得與失?？吹檬У乃夭钠娜松鷣肀闶枪陋?dú)的。隨著一聲啼哭，人便一絲不掛的降臨到了這個(gè)世界上，不帶一絲一毫前世的羈絆，成為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體存活下去。但，人并不會(huì)一直孤獨(dú)。畢竟，人是群居動(dòng)物，不管如何，來到這世上的第一個(gè)牽掛便是父母。此后，在接下來的成長(zhǎng)過程中，人會(huì)不斷地接觸到形形色色的事物，從而接連不斷的與不同的人結(jié)下或深或淺的羈絆。人在世上活得久了，遇到的事情也會(huì)變得很多，人的性格也會(huì)在這些事情的磨礪下漸漸成形。同時(shí)，也因此，人開場(chǎng)發(fā)生一些變化，變得不再輕易的去相信一件事情；變得不再心直口快的去表達(dá)自己的情感；變得不會(huì)輕易的去承受別人的勸戒；變得學(xué)會(huì)固執(zhí)己見；變得為了利益而不惜與曾經(jīng)的羈絆一刀兩斷······假如，人真的變得如同上面所說得那樣，我們或許會(huì)說這是敗類，但更多的時(shí)候，我們用這樣一個(gè)詞來形容這種人——成熟。假如，這就是所謂的成熟，那我寧愿永遠(yuǎn)幼稚下去；假如，成長(zhǎng)就等于斬?cái)嗔b絆，那我寧愿永不長(zhǎng)大；假如，現(xiàn)實(shí)就意味著唯利是圖，那我寧愿永遠(yuǎn)活在虛幻當(dāng)中；假如，生存就需要出賣自己的靈魂，那我寧愿選擇走向死亡······人的一生，本身就是一條不歸路。每一個(gè)路口你只能選一次，不能回頭，也不需要回頭。走自己的路，讓別人說去吧。縱使別人的勸諫又如何？選擇的權(quán)利始終在自己的手中，人的命運(yùn)也只能由自己決定。每做一件事，就不存在懊悔的余地了。哪怕是到頭來一場(chǎng)空又能怎樣？人本來就是赤裸而來，也必將會(huì)赤裸而去，何必計(jì)較那些得失呢？得，便是得了；失，便是失了。這些得失就好比是呼吸一樣，吸進(jìn)來的，終究會(huì)再呼出去。一吸一呼之間，我們并沒有因?yàn)橹晃肟諝舛恢贝婊睿膊]有因?yàn)椴缓舫隹諝舛亟^死亡。讓我們真正得以存活的便是這呼吸的過程。何必因?yàn)榈玫蕉_心，又何必因?yàn)槭ザ瘋?？沒有得，何來失？沒有失，又怎能得？凡事一飲一啄，有因有果。而我們要做的便是不以物喜，不以己悲。閑觀庭前花開落，慣看天邊云卷舒?？吹檬У乃夭钠宓檬У淖魑拈_頭1：一個(gè)人不能同時(shí)騎兩匹馬騎上這匹就要丟掉那匹。歌德[德國(guó)詩人]得失的作文開頭2：失之東隅收之桑榆?！矕|隅：東方日出處指早晨喻初始；桑榆：指黃昏。比喻開場(chǎng)在這一方面失敗了最后在另一方面獲得成功?！车檬У淖魑拈_頭3：得與失正如一個(gè)兩面輪回照射的鏡子失去最多的人得到的也最多。柏拉圖[古希臘哲學(xué)家]得失的作文開頭4：人生最重要的事情除了要懂得何時(shí)該抓住利益外還要懂得何時(shí)該放棄利益。迪斯累利[法國(guó)作家]得失的作文開頭5：你假設(shè)得到了一些東西你就同時(shí)失去了一些東西。xxx[中國(guó)武俠小說家]得失的作文開頭6：成敗、利害、利弊、短長(zhǎng)、優(yōu)劣、過失、贏利、賠本、正確、錯(cuò)誤得失的作文開頭7：以準(zhǔn)備失敗的心情去迎接成功這是一個(gè)人面臨得失的時(shí)候所必須有的一種態(tài)度。假設(shè)只準(zhǔn)備成功而不準(zhǔn)備失敗當(dāng)失敗時(shí)就會(huì)來不及了。羅曼羅蘭[法國(guó)思想家、文學(xué)家]得失的作文開頭8：是非曲直、因禍得福、禍福相倚、得失隨緣、成敗得失、利害得失、權(quán)衡利弊、因小失大、得不償失、得失參半、得失相伴、否極泰來、惜指失掌、掘室求鼠、得失在人、得失榮枯得失的作文開頭9：假使做事要面面顧到那就什么事都不能做了。魯迅[中國(guó)文學(xué)家]看淡得失的素材篇六生活不會(huì)總是完美的，有些人盼望著一生平靜，沒有困難險(xiǎn)阻，即使真正實(shí)現(xiàn)，那也會(huì)失去了人生的價(jià)值，在歷史長(zhǎng)河中一閃而過，不留任何蹤跡。沒有得失的人生是不完美的。生活中往往會(huì)丟掉些什么，我們?cè)跒榇税脨赖耐瑫r(shí)，可能會(huì)在其他方面有所斬獲。正如這句話所說的，“上帝為我們關(guān)上一扇門，卻為我們翻開了一扇窗”。事實(shí)就是如此，因此，我們完全大可不必為失去一些東西而斤斤計(jì)較。人生在世，總會(huì)難免有不少磕磕碰碰，但同時(shí)也會(huì)有不少的鮮花在我們的身旁幸運(yùn)的綻放。人生就是這樣，哪有不摔跤的小孩呢？有得必有失嘛！我們?cè)谑ッ烂畹耐瑫r(shí)，總會(huì)在別處尋覓到遺失的美妙。當(dāng)然，失去一些珍貴美妙的東西必然是傷心痛苦的，因此我們必須有一個(gè)積極樂觀的心態(tài)去面對(duì)這一切，正確的對(duì)待得失也是人生的重要一課。生活中有得必有失，也要學(xué)會(huì)放棄。當(dāng)你所得的時(shí)候，你內(nèi)心有種滿足的快樂感。世界上的事并不是隨著自己意愿而存在和開展的，“心想事成”只是一個(gè)美妙的愿望。我們的理想會(huì)因?yàn)槟承┉h(huán)境因素影響而難以實(shí)現(xiàn)，所以，每有失去，不免感到痛苦和委屈。假設(shè)在一次次的努力又一次次的失敗以后，我們還會(huì)更彷徨，更苦悶，總之，我們就失去了人生應(yīng)有的快樂。所以，要試著放棄，把一切都看開。從另一個(gè)角度來看，不妨把得失說成是一種殘缺的美。正所謂“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。當(dāng)家人整日陪在自己身邊，我