《夢游天姥吟留別》、《登高》群文閱讀

他，喝起酒來“天子呼來不上船”；他，作起文章來“曾令龍巾拭吐，御史調(diào)羹，貴妃捧硯，力士脫靴”；他，五岳尋仙，浪跡山水；他生是“夢長庚星而誕”，死是“乘酒捉月，遂沉水中”；他有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)，但政治上卻屢屢受挫；他-——-就是臺灣著名詩人余光中筆下：“酒入愁腸，七分化作月光，余下三分呼為劍氣，繡口一吐，就是半個盛唐”的詩仙

。李白

他是李白的第一小迷弟；他名“甫”是美的意思，所以他字“子美”，他不但樣子清秀，而且聰慧，7歲已自懂賦詩是個“神童”；他相信“讀萬卷書不如行萬理路”，他也愛游歷四方，增廣見聞；他也有“濟(jì)蒼生，安黎民”的遠(yuǎn)大抱負(fù)可惜，事如愿遺，懷才不遇壯志難酬；他寫的詩歌有如“詩史”一般，令人深刻體會到人民的悲慘命運(yùn)；他就是憂國憂民，悲天憫人的詩圣

。杜甫現(xiàn)實(shí)主義

與

浪漫主義浪漫與現(xiàn)實(shí)的別樣風(fēng)景自我與眾生的相同情懷

——《夢游天姥吟留別》《登高》聯(lián)讀學(xué)習(xí)目標(biāo)1.知人論世，了解李杜生平和詩歌的寫作背景。

2.誦讀詩歌，識記重點(diǎn)文言字詞，理解詩意。

3.賞析詩歌，體會李杜筆下浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義的別樣風(fēng)景，在關(guān)注自我與悲憫眾生中共同探尋生命的詩意。

古體詩近體詩標(biāo)題特點(diǎn)歌行吟篇幅較長字?jǐn)?shù)靈活平仄、押韻不嚴(yán)律詩8絕句4詩歌古體詩：近體詩形成前各種詩體的統(tǒng)稱，也稱為古詩、古風(fēng)，有歌、行、吟三種體裁。古體詩的特點(diǎn)是不講對仗，押韻比較自由。每首句數(shù)不同。每句字?jǐn)?shù)沒有要求，早期多為四言，后期較多使用五言、七言。古體詩的發(fā)展路徑：《詩經(jīng)》——楚辭——漢賦——漢樂府——魏晉南北朝民歌——建安詩歌——文人五言詩——唐代的古風(fēng)與新樂府。近體詩：又稱格律詩或今體詩，是唐及以后的絕句、律詩、排律的統(tǒng)稱。格律詩（五言、七言）結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，限字句、定韻腳、調(diào)平仄、講對仗。律詩一般為八句，絕句為四句，律詩為兩句一聯(lián)（首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)），每聯(lián)兩句上句叫出句，下句叫對句?！兜歉摺?/p>

杜甫流寓夔州登高而作，寫的看到的實(shí)景?！秹粲翁炖岩髁魟e》“夢游”：夢中游歷。點(diǎn)明了所寫內(nèi)容是虛幻的，暗示了本文運(yùn)用想象手法?！疤炖选保禾炖焉?，傳說登山的人能聽到仙人天姥唱歌而得名。“吟”：吟詠，后為“歌行體”（古體詩）詩的一種形式?！傲魟e”：臨行前留下此詩向朋友話別。游仙詩

想象、夸張、擬人、象征、用典李白浪漫現(xiàn)實(shí)

杜甫VS“登高”詩常見情感：一、登高望遠(yuǎn)，思親懷鄉(xiāng)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。

——王維《九月九日憶山東兄弟》知人論世任務(wù)一1.閱讀《學(xué)習(xí)指導(dǎo)》P50、52“相關(guān)解讀”作家作品、寫作背景，圈畫出李白、杜甫生平中的重要知識點(diǎn)。2.結(jié)合學(xué)過的詩歌，說說你了解的“李杜”。作者介紹35歲之前35-44歲44—48歲48—59歲寫作背景《夢游天姥吟留別》是李白離開長安后第二年寫的。唐玄宗天寶元年(742)，李白奉詔來到京城長安。他本想此行能夠施展才能，有所作為,然而很不如意;玄宗把他看作詞臣，并不重用他。天寶三載,李白被唐玄宗賜金放還，這是李白政治上的一次大失敗。離開長安后，他曾與杜甫、高適游梁、宋、齊、魯,又在東魯家中居住過一段時間。這時東魯?shù)募乙杨H具規(guī)模，盡可在家中怡情養(yǎng)性，以度時光?？墒抢畎讻]有這么做，他有一個不安定的靈魂，他有更高更遠(yuǎn)的追求，于是離別東魯家園，又一次踏上漫游的旅途。這首詩就是他告別東魯諸公時所作。雖然出翰林已有年月，但政治上遭受挫折的憤怨仍然郁結(jié)于懷，政治上的失敗使他胸中塊壘難消，這首詩便是他的“發(fā)憤之作”。《登高》是唐代宗大歷二年(767)杜甫流寓夔州時的作品。夔州位于長江之濱、瞿塘峽口，以水急、風(fēng)大、猿多著稱。詩中抒發(fā)的不只是詩人個人的不幸。當(dāng)時，安史之亂已經(jīng)結(jié)束四年了,但地方軍閥們又乘時而起，相互爭奪地盤，造成社會動亂、民不聊生的局面。在這種形勢下，詩人只得繼續(xù)“漂泊西南天地間”。他的郁悶是多種因素造成的，有時代的苦難，有家道的艱辛，也有個人的多病和壯志未酬，再加上好友李白、高適、嚴(yán)武的相繼辭世。為了派遣濃云一樣時時壓在心頭的郁悶,他抱病登臺,但悲涼蕭瑟的江峽秋景更使他增添了新的悲哀。讀詩·達(dá)意任務(wù)二1.聽泛讀，注意字音、節(jié)奏。2.結(jié)合課下注釋，自讀詩歌，疏通詩意。夢游天姥mǔ吟留別李

白

?？驼勫瓂ínɡ洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾qīng。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡shàn溪。謝公宿sù處今尚在，淥lù水蕩漾清猿啼。腳著zhuó謝公屐jī，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)zhuǎn路不定，迷花倚yǐ石忽已暝míng。熊咆龍吟yín殷yǐn巖泉，栗lì深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹dàn兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉fēi，訇hōnɡ然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓ní為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。虎鼓瑟兮鸞luán回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟jiē。惟覺jiào時之枕席，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？

?？驼勫?，煙濤微茫信難求，越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。

瀛洲：古代傳說中的三大仙山之一，另兩座叫蓬萊和方丈。信：確實(shí)、實(shí)在。語：談?wù)摶颍河袝r

睹：看

橫：遮蔽拔：超出掩：遮掩欲：將要傾：偏斜、倒下【譯文】

航海歸來的人談到海中仙山瀛洲，(大海)煙波浩渺，(瀛洲)實(shí)在難以找到；越地人談到天姥山，云霞忽明忽暗有時能夠看到。天姥山高聳入云遮住天空，山勢超過五岳，遮掩了赤城。那高達(dá)四萬八千丈的天臺山，對著天姥這座山好像要拜倒，向東南方向傾斜。欲：想要

我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。因：依據(jù)夢：夢游

尚:還淥：清澈清：凄清著：穿

屐：木底鞋之：代詞，代指前面越人說得話。【譯文】

我想依據(jù)越人的介紹，夢游吳越，一夜之間就飛過灑滿月光的鏡湖。湖上的月光照著我的身影，送我到美麗的剡溪。謝靈運(yùn)住過的地方現(xiàn)今還在，清澈的溪水蕩漾，猿猴的啼聲凄清。我腳上穿著謝靈運(yùn)(穿的那種)木屐，親自登上直入云霄的山路。(上到)半山腰看到從海上升起的太陽

，還聽到空中天雞的鳴啼。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。倚：倚靠

暝：昏暗殷：震動栗：使動用法，使......戰(zhàn)栗驚：使動用法，使......震驚青青：黑沉沉的澹澹：蕩漾列缺：閃電

霹靂：響聲很大的雷

洞天：仙府扉：門【譯文】山巖重疊，不知道拐了多少彎，盤旋變化不定。我迷戀著花，依倚著石，不覺天色很快暗了下來。熊在怒吼，龍?jiān)陂L吟，聲音震蕩著巖石和泉水。使深林戰(zhàn)栗，使層巔震驚。黑云沉沉啊將要下雨，水波動蕩啊升起煙霧。電閃雷鳴,山峰好像要崩塌。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。

青冥：天空

霓：副虹，雨后天空中與虹同時出現(xiàn)的彩色圓弧。鼓：彈奏青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。

回：使---回轉(zhuǎn)悸：因驚懼而心跳恍：猛然驚醒長嗟：長長地嘆息惟：只有覺：醒失：消失向來：原來【譯文】青色的天空廣大無邊望不見底，日月照耀著金銀筑成的宮闕。穿著彩虹做的衣裳乘著像馬一樣的風(fēng)，云中的神仙啊紛紛降下。老虎彈奏瑟啊鸞鳥駕著車，排列的仙人啊像麻一樣難以數(shù)清。如此景象令我的魂魄忽然驚動，猛然驚醒坐起，又長嘆不已。醒來時身邊只有睡過的枕席，剛才(夢中)所見的煙霧云霞消失了。

亦如此：也像這樣世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？且：暫且

須：等待

即

：就

安：怎么摧眉：低頭事：侍奉開心顏：舒心暢意的笑顏君：對對方的尊稱，相當(dāng)于“您”【譯文】

人世間的歡樂也像這夢中的幻境似的。自古以來，萬事都像滾滾東逝的流水一般一去不復(fù)返。告別諸位朋友離開（東魯）啊，什么時候才能再回來？暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要走的時候就騎上它去探訪名山。怎么能低頭彎腰卑躬屈膝去侍奉權(quán)貴？那將使我不再有舒心暢意的笑顏！

《登高》

風(fēng)急天高猿嘯哀，

渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，

不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，

百年多病獨(dú)登臺。

艱難苦恨繁霜鬢，

潦倒新停濁酒杯。

秋風(fēng)勁急，藍(lán)天高遠(yuǎn)，猿長嘯悲哀；小洲水清沙白，鳥兒飛舞回旋。無邊無際的落葉蕭蕭飄落，望不到盡頭的長江滾滾地奔來。經(jīng)常飄泊萬里，作客他鄉(xiāng)，更添悲秋情緒，晚年多災(zāi)多病，今天又獨(dú)自登臨高臺。

生活多艱，國家多難令我極度憂愁，白發(fā)增多，頭發(fā)像染上了一層厚重的白霜，失意潦倒，病體日衰才剛剛停了消愁的酒杯。品景·悟情任務(wù)三1.清人沈德潛評價《夢游天姥吟留別》：“詩境雖奇，脈理極細(xì)。”請誦讀全詩，想象詩中神奇瑰麗的詩境，梳理詩歌的情感。2.《登高》這首詩被后人推為“古今七言律詩之冠”，你認(rèn)為它在哪些方面堪當(dāng)此譽(yù)？1.夢之由2.夢之境①月夜剡溪圖②白晝山中圖③傍晚山中圖④夜晚仙府圖3.夢之感海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。天臺：神秘、高大、巍峨手法：襯托、對比、夸張忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！《夢游天姥吟留別》詩眼①世事無常、人生如夢的感傷。②逃避現(xiàn)實(shí)、及時行樂的想法。③蔑視權(quán)貴、追求自由的反抗精神。小標(biāo)題詩文賞析（意象、意境、煉字、手法）表達(dá)情感月夜剡溪圖

我欲因之夢吳越……淥水蕩漾清猿啼白晝山中圖

腳著謝公屐……迷花倚石忽已暝

傍晚山中圖

熊咆龍吟……水澹澹兮……

夜晚仙府圖

裂缺霹靂……

仙之人兮……

意象：云梯、海日、天雞、山花、千巖、奇石意境：雄奇壯觀、奇幻瑰麗煉字：迷、倚、忽

手法：用典（遭遇相似、懷才不遇—寄情山水）迷戀沉醉

意象：熊咆、龍吟、石、泉水、深林……意境：陰森恐怖煉字：殷、栗、驚手法：夸張震驚恐懼意象：仙洞、金銀臺、虎、鸞、仙人……意境：富麗堂皇、光怪陸離煉字：崩、摧、訇、列、麻手法：鋪陳、擬人驚異迷離意象：湖月、淥誰、影、猿啼……意境：幽美恬靜煉字：飛、送手法：擬人、夸張急切興奮向往自由

夢境夢游吟魂飛剡溪著屐登山洞天仙境魂歸枕席清麗幽靜壯美雄奇神奇壯麗和穆陸離苦悶惆悵天姥仙境現(xiàn)實(shí)夢境現(xiàn)實(shí)云雨突變驚恐陰森豪放浪漫“美夢”說1.“世間行樂亦如此，古來萬事東流水。”夢境是美好的，作者醒來才會惋惜失落。2.文章第一段用對比、襯托的手法突出了天姥山的超凡脫俗和雄偉高大，讓作者心向往之，夢游天姥山是理想實(shí)現(xiàn)，所以是美夢?！柏瑝簟闭f1.“忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。”魂魄都驚動了，應(yīng)該是因夢中之境而“驚醒”。2.結(jié)合寫作背景，夢境是對現(xiàn)實(shí)的隱喻。對仙境的描述正是宮廷生活的映照。

與后文的“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？”的“發(fā)憤之言”相呼應(yīng)。

主旨

《夢游天姥吟留別》借游仙詩的形式，以豐富的想象、大膽的夸張描繪夢境，托夢言志，通過夢幻中的美好仙境與黑暗現(xiàn)實(shí)的對比，表現(xiàn)了自己蔑視權(quán)貴、鄙棄黑暗塵世的傲岸性格和追求個性自由的思想感情。2.大膽的夸張(向天橫、拔五岳、掩赤城、傾天臺)1.豐富的想象(天雞、金銀臺、霓衣、風(fēng)馬、云之君)3.瑰麗的色彩(云霞、明月、淥水、清猿、海日、青冥)本詩是如何體現(xiàn)李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格的？4.奇特的構(gòu)思突破了一般送別詩的老套，借留別來表明自己不事權(quán)貴的政治態(tài)度。在敘述的時候圍繞一場夢來構(gòu)思，從現(xiàn)實(shí)（渾濁、冷酷）到夢境（美妙、歡樂），又回到現(xiàn)實(shí)，直到最后才落到主旨上。李白詩風(fēng)：豪放飄逸“豪放”指豪邁奔放,感情坦蕩,是情感的層面;“飄逸”指意境廣遠(yuǎn),意象宏大,行文天馬行空，是意象、手法等藝術(shù)層面。古今七言律第一急

高哀清白飛凄冷空曠凄厲凄清風(fēng)--天--猿--渚--沙--鳥

孤獨(dú)秋意悲涼境遇孤苦口語問：寫了哪些景物？這些景物有什么特點(diǎn)？首聯(lián)景物意象風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回專業(yè)問：首聯(lián)寫登高俯仰所見所聞，一連出現(xiàn)哪六個特寫鏡頭?迅疾的秋風(fēng)高遠(yuǎn)的天空哀鳴的猿啼孤零冷落的小島水落而出的白沙低飛盤旋的鳥兒意境視聽結(jié)合動靜結(jié)合俯仰結(jié)合寓情于景“萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺?！比f里，地之遠(yuǎn)也；秋，時之凄慘也；作客，羈旅（客居他鄉(xiāng)）之愁也；常作客，久旅（長期漂泊）也；百年，暮齒（晚年）也；多病，衰疾（體弱多?。┮玻慌_，高迥（高遠(yuǎn)）處也；獨(dú)登臺，無親朋也

。八可悲①思鄉(xiāng)懷人②感時傷懷③流寓他鄉(xiāng)④羈旅行役⑤人生遲暮⑥體衰多?、咄h(yuǎn)寄懷⑧孤苦無依南宋學(xué)者羅大經(jīng)在《鶴林玉露》中評析此聯(lián)十四字之間含有八意，即八可悲。悲頸聯(lián)：萬里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺。尾聯(lián)：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。身世飄零之苦羈旅行役之悲老病孤愁之痛國勢衰微之憤壯志未酬之慨窮困潦倒之嘆自然之秋人生之秋國家之秋主旨

《登高》通過寫登高所見的秋江景色，傾訴了詩人常年漂泊、老病孤愁的復(fù)雜感情和抱負(fù)無成的悵恨，表達(dá)了詩人憂國憂民、傷時嘆己的情懷。詩人面對蒼涼的秋景，想到自己流落他鄉(xiāng)、年老多病的處境，故生出無限悲愁之情，再加上因病斷酒，悲愁就更難排遣。杜甫詩風(fēng)：“沉郁頓挫”沉郁：思想內(nèi)容“沉”即“深”——深刻、深廣、深厚“郁”即“積”——真實(shí)、凝重、含蓄頓挫：藝術(shù)形式字面上指遣詞用句的停頓轉(zhuǎn)折情感的千回百折節(jié)奏的徐疾相間音調(diào)的抑揚(yáng)頓挫旋律的跌宕起伏觀圖識人結(jié)合你對杜甫和李白這兩首詩的理解，請判斷左圖中哪位是詩仙?哪位是詩圣?簡述你的判斷依據(jù)。李白是昂首云天、傲視八極的，而杜甫則是立足大地、直面人生的。這與我們對詩人這兩首詩的了解也是契合的。

《夢游天姥吟留別》與《登高》都屬于登臨高地的抒懷之作。李詩留別述情，借述夢于別友之際，寫遭讒去京、意欲訪道求仙的憤懣。李詩往往表達(dá)個人的情感，如個人的理想，個人的失意等。杜詩則寫登高所見江上秋色，抒寫了晚年到處漂泊、艱難潦倒的處境和無限悲涼的心情。杜詩往往將個人的遭遇和國家、人民的的命運(yùn)結(jié)合在一起，形成沉郁頓挫的詩風(fēng)。李白善用豐富的想象、大膽的夸張、瑰麗的色彩、奇特的構(gòu)思寫虛景，表達(dá)他的浪漫情懷。杜甫善于從空間、動靜、感官等角度寫眼前實(shí)景，表達(dá)他對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。兩首詩的創(chuàng)作背景、抒發(fā)情感都有所不同。其中的藝術(shù)特色尤其不一。古風(fēng)(其十一)黃河二首黃河走東溟。白日落西海。逝川與流光。飄忽不相待。春容舍我去。秋發(fā)已衰改。人