理解性默寫 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第1頁（共1頁）必修下冊理解性（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描述了暮春時節(jié)人們到臺上吹風的一句是：。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子用反問句回答曾皙“唯求則非邦也與”疑問的一句：。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“，?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華（赤）認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“，?！?．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以儉，修仁政，濟蒼生，他形象地指出“，”深刻地表明人民的力量是很強大的，必須審慎地對待，千萬不可輕忽。（2）《阿房宮賦》中，作者在總結六國和秦朝滅亡的歷史教訓后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“，”。（3）王安石《桂枝香?金陵懷古》中化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，相繼覆亡的詩句是：“，?！?．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“，”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。（2）在《答司馬諫議書》中，“，”可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“，”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點。（4）《登岳陽樓》中詩人由個人身世遭際聯(lián)想到“”的國事，抒發(fā)了憂國憂民的愛國之情。4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的兩句是“，”。（2）《諫太宗十思疏》中，用反問語句指出帝王不必代替百官職務的兩句是“，”。（3）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“，”。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬光指責王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答“，”，這樣不叫“拒諫”。（2）《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光來信中對新法的各種指責加以反駁的句子是：，。（3）《答司馬諫議書》中“，”兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不合的原因，亮出了分歧的焦點。（4）《答司馬諫議書》中，作者以“，”為論證的立足點，對保守派的謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出正題，本文的中心論題是“，”。（2）《諫太宗十思疏》中，作者指出，面對統(tǒng)治者的嚴酷刑罰和威風怒氣，人們的態(tài)度是“，?！保?）《諫太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而險，就要加強自我修養(yǎng)的句子是“?！?．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度的語句是“，”。（2）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國與秦都是自取滅亡，他認為“”，則六國能抵御強秦；“”，則秦可傳遞萬世。（3）《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進行對比的兩句是“，”。8．補寫出下列句子中空缺的部分。（1）《阿房宮賦》中用“，”兩個對偶句，描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。（2）《阿房宮賦》中杜牧借“，”兩句，道盡了秦統(tǒng)治者對百姓盤剝掠奪并揮霍無度的本質。（3）不吸取經(jīng)驗教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“，”。9．《桂枝香?金陵懷古》默寫。①《桂枝香?金陵懷古》中的“，”是寫遠望中的江和山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。②《桂枝香?金陵懷古》詞中，詞人關注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩句是：，，。③唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷古》中的“，”就是用這個典故表達亡國之恨的。④《桂枝香?金陵懷古》說六朝歷史已經(jīng)一去不復返了，此時只剩凄涼秋色，反映詞人吊古傷今的情緒的詩句是：，。10．《念奴嬌?過洞庭》名句默寫。①《念奴嬌?過洞庭》中“，”頗有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。②《念奴嬌?過洞庭》中的“，”兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。③洞庭湖是澄澈的，詞人的內(nèi)心也是澄澈的，《念奴嬌?過洞庭》表達物境與詞人心境相會，妙處難以用語言表達的句子是：，。④張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》里用“，”表明自己的光明磊落、襟懷坦白。⑤《念奴嬌?過洞庭》中“”寫因夜氣清冷，所以覺得頭發(fā)稀疏，如今被免職了，不免帶有幾分蕭條與冷落。但詞人的氣概卻絲毫不減，“”，表現(xiàn)出詞人不管處境如何，自己心神毫不動搖的氣度。11．默寫。①《登岳陽樓》中表現(xiàn)虛實交錯、今昔對照的詩句是：，。②《登岳陽樓》頷聯(lián)“，”描寫了洞庭湖浩瀚壯闊的景色，被世人千古傳誦。③《登岳陽樓》中描寫政治生活坎坷，漂泊天涯、懷才不遇的心情的詩句是：，°④《登岳陽樓》中寫出詩人憂國憂民的句子是：，。

必修下冊理解性默寫參考答案與試題解析一．默寫（共11小題）1．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》描述了暮春時節(jié)人們到臺上吹風的一句是：風乎舞雩。（2）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中孔子用反問句回答曾皙“唯求則非邦也與”疑問的一句：安見方六七十如五六十而非邦也者。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說：“以吾一日長乎爾，毋吾以也?！保?）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，面對孔子的詢問，公西華（赤）認為自己能力不足仍需要學習，對于宗廟祭祀之事，他說“端章甫，愿為小相焉。”2．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）魏征在《諫太宗十思疏》一文中告誡最高統(tǒng)治者，要居安思危，戒奢以儉，修仁政，濟蒼生，他形象地指出“載舟覆舟，所宜深慎”深刻地表明人民的力量是很強大的，必須審慎地對待，千萬不可輕忽。（2）《阿房宮賦》中，作者在總結六國和秦朝滅亡的歷史教訓后，提醒唐朝統(tǒng)治者不要重蹈覆轍的句子是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。（3）王安石《桂枝香?金陵懷古》中化用杜牧《臺城曲》“門外韓擒虎，樓頭張麗華”詩句，感嘆統(tǒng)治者不以歷史為鑒，相繼覆亡的詩句是：“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)?！?．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中用“有善始者實繁，能克終者蓋寡”說明人們開始都能做得很好，但很少能堅持到最后。（2）在《答司馬諫議書》中，“度義而后動，是而不見可悔故也”可以說是王安石的行事準則，也是歷史上一切改革家剛決精神的一種概括。（3）在《阿房宮賦》中，杜牧通過“使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君”兩句，提出了秦國如果愛惜六國的人才，就能世代為君、安享天下這一觀點。（4）《登岳陽樓》中詩人由個人身世遭際聯(lián)想到“戎馬關山北”的國事，抒發(fā)了憂國憂民的愛國之情。4．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》中，魏征用對比的手法來說明竭誠待人和輕視他人而帶來不同結果的兩句是“竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路”。（2）《諫太宗十思疏》中，用反問語句指出帝王不必代替百官職務的兩句是“何必勞神苦思，代下司職”。（3）《諫太宗十思疏》中，概括歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守業(yè)的普遍規(guī)律的兩句是“有善始者實繁，能克終者蓋寡”。5．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）司馬光指責王安石“拒諫”，王安石卻在《答司馬諫議書》中理直氣壯地回答“辟邪說，難壬人”，這樣不叫“拒諫”。（2）《答司馬諫議書》中，王安石對司馬光來信中對新法的各種指責加以反駁的句子是：舉先王之政，以興利除弊。（3）《答司馬諫議書》中“而議事每不合，所操之術多異故也”兩句直接點明王安石和司馬光二人政治上不合的原因，亮出了分歧的焦點。（4）《答司馬諫議書》中，作者以“名實已明，而天下之理得矣”為論證的立足點，對保守派的謬論進行駁斥，表明自己堅持變法的立場。6．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《諫太宗十思疏》開篇用生動的比喻推理引出正題，本文的中心論題是“思國之安者，必積其德義”。（2）《諫太宗十思疏》中，作者指出，面對統(tǒng)治者的嚴酷刑罰和威風怒氣，人們的態(tài)度是“終茍免而不懷仁，貌恭而不心服?！保?）《諫太宗十思疏》中，作者指出，想到自己的地位高而險，就要加強自我修養(yǎng)的句子是“念高危則思謙沖而自牧。”7．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《阿房宮賦》中，總括秦的紛奢是建立在對人民的剝削和掠奪之上的，并且揮霍無度的語句是“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”。（2）《阿房宮賦》中，杜牧指出六國與秦都是自取滅亡，他認為“使六國各愛其人”，則六國能抵御強秦；“使秦復愛六國之人”，則秦可傳遞萬世。（3）《阿房宮賦》中將阿房宮的奢華與百姓的生活作了鮮明的對比，揭示了秦始皇的殘暴。其中將阿房宮的釘子與百姓的糧食進行對比的兩句是“釘頭磷磷，多于在庾之粟?！薄?．補寫出下列句子中空缺的部分。（1）《阿房宮賦》中用“鼎鐺玉石，金塊珠礫”兩個對偶句，描寫了秦人對從六國剽掠而來的珍寶不知珍惜，生活極度奢侈。（2）《阿房宮賦》中杜牧借“奈何取之盡錙銖，用之如泥沙”兩句，道盡了秦統(tǒng)治者對百姓盤剝掠奪并揮霍無度的本質。（3）不吸取經(jīng)驗教訓就會重蹈覆轍。杜牧在《阿房宮賦》中借秦的滅亡向當朝統(tǒng)治者敲響警鐘的句子是“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也”。9．《桂枝香?金陵懷古》默寫。①《桂枝香?金陵懷古》中的“千里澄江似練，翠峰如簇”是寫遠望中的江和山：長江在金陵城外流過，像一匹白絹；遠山青翠可愛，圍繞著主峰聚集起來。②《桂枝香?金陵懷古》詞中，詞人關注到江上的征帆和江邊的酒家等人文景觀的詩句是：歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。③唐朝詩人杜牧曾在《臺城曲》中諷刺說：“門外韓擒虎，樓頭張麗華?！蓖醢彩豆鹬ο?金陵懷古》中的“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”就是用這個典故表達亡國之恨的。④《桂枝香?金陵懷古》說六朝歷史已經(jīng)一去不復返了，此時只剩凄涼秋色，反映詞人吊古傷今的情緒的詩句是：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。10．《念奴嬌?過洞庭》名句默寫。①《念奴嬌?過洞庭》中“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”頗有自然造化全都供“我”所用的意味，有力地襯托出詞人的豪邁氣概。②《念奴嬌?過洞庭》中的“素月分輝，明河共影”兩句明點月華星輝，暗寫波光水色，表現(xiàn)了上下通明的境地，仿佛是一片琉璃世界。③洞庭湖是澄澈的，詞人的內(nèi)心也是澄澈的，《念奴嬌?過洞庭》表達物境與詞人心境相會，妙處難以用語言表達的句子是：悠然心會，妙處難與君說。④張孝祥在《念奴嬌?過洞庭》里用“孤光自照，肝肺皆冰雪”表明自己的光明磊落、襟懷