畢業(yè)論文-對文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對策的探討

PAGEPAGE10畢業(yè)論文對文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對策的探討2011年10月13日對文化產(chǎn)業(yè)的兩種解讀及發(fā)展對策的探討【摘要】文化產(chǎn)業(yè)是一個新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)過多年來的發(fā)展，文化產(chǎn)業(yè)已滲透各個行業(yè)領(lǐng)域，成為世界經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一。文中從文化化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)化兩個方面入手，淺述了文化產(chǎn)業(yè)這個具有開放性的概念，并針對國內(nèi)形勢，提出了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向?！娟P(guān)鍵詞】文化產(chǎn)業(yè)文化化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)化文化經(jīng)濟“文化產(chǎn)業(yè)”是一個近年來不斷升溫的熱門詞匯，隨著全球范圍內(nèi)新一輪生產(chǎn)方式演變和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的擴散，它從幕后走到了臺前，儼然成為全球經(jīng)濟的寵兒。尤其是在網(wǎng)絡(luò)興起的時代，文化的力量日益凸顯，經(jīng)濟、文化的一體化趨勢日益明顯。在經(jīng)濟全球化發(fā)展到一定程度后，文化將成為全球化進程的最終決定力量。因此，越來越多的人認為，在經(jīng)濟發(fā)展到一定程度之后，文化對經(jīng)濟已不單純是影響作用，甚至可以說是決定作用。一、文化化產(chǎn)業(yè)工業(yè)化使得社會能為更多的文化生產(chǎn)者提供生活資料，從而使文化生產(chǎn)者的隊伍不斷壯大。工業(yè)化的大生產(chǎn)為文化產(chǎn)品的生產(chǎn)提供了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化生產(chǎn)得到了工業(yè)化的物質(zhì)生產(chǎn)之強有力的支持。文化生產(chǎn)的規(guī)模和方式都發(fā)生了重大變化，文化產(chǎn)品可以大批量的復制，得以廣泛的傳播，使得文化、科學和教育的普及成為可能。

在文化產(chǎn)業(yè)的概念尚未進入人們的中心視野時，文化相關(guān)產(chǎn)業(yè)僅僅是第三產(chǎn)業(yè)中歸屬于現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的一個不怎么引人關(guān)注的部分。但隨著文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，它在國民經(jīng)濟中扮演著越來越重要的角色，同時向外輻射，將影響擴展到人們生產(chǎn)方式和生活方式的每一個角落。在現(xiàn)代社會，產(chǎn)品的競爭實質(zhì)上越來越傾向于注重產(chǎn)品的文化內(nèi)涵及其對公眾意識的迎合和引導，即通過增強產(chǎn)品的文化內(nèi)涵來提升產(chǎn)品的競爭力。因為隨著全球生產(chǎn)方式的演變，產(chǎn)品之間在材料、功能等物質(zhì)方面的差別已經(jīng)越來越小，這方面的同質(zhì)性競爭已經(jīng)越來越趨于白熱化，只有為產(chǎn)品注入特有的文化內(nèi)涵，才有可能提高產(chǎn)品的被認可度。比如現(xiàn)在十分流行的在食品包裝袋上加一兩句標語，將產(chǎn)品與某位名人聯(lián)系起來等。這些廠商在銷售產(chǎn)品時，附帶銷售了一份文化概念，在產(chǎn)品質(zhì)量差異不大的情況下，會更加容易博得消費者的好感。再比如韓國近年文化產(chǎn)業(yè)勢頭強勁，在東南亞甚至世界范圍內(nèi)擁有一批影視、音樂方面的忠實觀眾，他們由接受韓國文化，進而接受韓國的服裝、飾品等；蘋果公司擁有高端的技術(shù)和獨特的經(jīng)營理念，經(jīng)過幾年來的發(fā)展，其企業(yè)文化已被廣大消費者接受，甚至深入人心，以致現(xiàn)在擁有蘋果的產(chǎn)品成為一種時尚。由此可見，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)滲透各個行業(yè)領(lǐng)域，市場競爭的關(guān)鍵已轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕母偁?。人們認同了某種文化，自然容易認同這種文化下的各種產(chǎn)品。優(yōu)秀產(chǎn)品的意義已經(jīng)超出產(chǎn)品本身，變成了文化消費。當代社會的一個突出特征就是全球化趨勢越來越明顯，這已經(jīng)深刻地影響和改變著世界經(jīng)濟的走向，同時也影響著人們的思想和文化觀念。文化產(chǎn)業(yè)作為經(jīng)濟和文化的結(jié)合物，自然也在相當程度上受到了全球化的影響，這在美國、英國、日本等文化產(chǎn)業(yè)大國的身上有突出的體現(xiàn)。有人將美國對世界文化的影響概括為“三片”，即“代表美國飲食文化方式的‘薯片’，代表美國文化特征的好萊塢‘大片’，代表美國現(xiàn)代信息科技文明的硅谷‘芯片’”。

在全球化的形勢下，于是就有了強勢文化和弱勢文化的區(qū)分，產(chǎn)生了不同文化間的滲透與反抗。強勢文化總是借助于其強大的文化產(chǎn)業(yè)的力量，把它的價值觀念推行到其他文化中。而其他國家自然而然地便會采取相應的國家文化政策來降低外來意識形態(tài)對本國意識形態(tài)造成的負面的影響。比如法國政府就采取了限制進口美國文化產(chǎn)品、補貼本國文化產(chǎn)品的政策；1994年法國政府頒布法令，要求所有法國電臺播放的音樂節(jié)目中至少有40％是法語音樂。無論是滲透或是反滲透，文化上的較量最終都會具體地體現(xiàn)于相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展程度上。文化產(chǎn)品的國際競爭既實現(xiàn)了本國文化產(chǎn)品在國際市場上的占有率，也實現(xiàn)了本國、本民族文化對他國文化的影響力和控制力，或者說至少是能夠抵制他國文化產(chǎn)品的影響力和控制力，正是基于這樣的原因，世界各國尤其是發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)得以迅速發(fā)展。

二、文化產(chǎn)業(yè)化

隨著經(jīng)濟文化化，文化不斷地向經(jīng)濟活動滲透，給經(jīng)濟的發(fā)展提供了強大的智力支持和精神動力。文化決定著資源的開發(fā)、組合，決定著經(jīng)濟增長和社會進步的速度，檢驗著經(jīng)濟增長和社會發(fā)展的合理性，推動著先進價值體系的形成，協(xié)調(diào)著市場和環(huán)境的結(jié)合與互動，以及人才素質(zhì)的提高。對經(jīng)濟社會的發(fā)展來說，文化的內(nèi)在驅(qū)動力比經(jīng)濟力、政治力具有更強大的牽引力。文化在經(jīng)濟社會發(fā)展中的地位和作用越來越重要，已成為影響地區(qū)競爭力的關(guān)鍵因素。經(jīng)濟活動中注入的文化內(nèi)涵越多，物質(zhì)生產(chǎn)中產(chǎn)品的檔次和附加值就越高，競爭力就越強，效益就越好；文化發(fā)展中吸收的經(jīng)濟成分越多，科技含量越高，文化的覆蓋面越廣，影響力就越大，滲透力就越強。經(jīng)濟的文化含量日益提高，文化含量的高低直接決定著產(chǎn)品的被接受程度和價格的高低。美國、西歐、日本等國，經(jīng)濟發(fā)展中觀念的、科技的、信息的，乃至心理的等文化要素大量進入，使其產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生根本性變化，經(jīng)濟中的文化因素已日益躍居重要地位。服務(wù)、知識、信息等第三產(chǎn)業(yè)成了經(jīng)濟的重心。與之相呼應的是，腦力勞動者的數(shù)量迅速增加。到1970年，美國“白領(lǐng)”職工與“藍領(lǐng)”工人的就業(yè)結(jié)構(gòu)比已為5∶4，到1980年，美國第一產(chǎn)業(yè)即農(nóng)業(yè)和礦業(yè)中的從業(yè)人員僅占總比例的2.9%，第二產(chǎn)業(yè)即各種制造業(yè)降到31.6%，而第三產(chǎn)業(yè)的從業(yè)人員百分比已上升到65.5%。而在第一、第二產(chǎn)業(yè)中的科技管理人員也超過直接從事體力勞動的人員。隨著文化經(jīng)濟化，文化日益進入市場，進入產(chǎn)業(yè)，其經(jīng)濟功能不斷增強，對企業(yè)的興衰、產(chǎn)品的銷售及品牌的流行起著越來越大的影響，并且文化本身也成為產(chǎn)業(yè)，在國民經(jīng)濟中的地位和作用日漸突出。文化還成為社會生產(chǎn)力中的一個重要組成部分，文化的商品屬性日漸顯現(xiàn)，從而增加了文化的造血功能，使文化進入良性循環(huán)的發(fā)展機制。這一點在西方國家的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中尤其明顯。西方國家發(fā)展過程中，以音樂磁帶、激光唱盤、MTV、電影、電視、錄像、奧林匹克運動會、世界拳王爭霸賽、世界杯足球賽為代表的娛樂文化已成為當代世界經(jīng)濟中的新興產(chǎn)業(yè)。20世紀90年代以來，以信息技術(shù)等高科技及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展為標志的科技革命宣告知識經(jīng)濟、文化經(jīng)濟時代的到來。

經(jīng)濟文化的一體化推動了文化經(jīng)濟的興起。文化與經(jīng)濟互動，將構(gòu)成新時代全新的生產(chǎn)形態(tài)和發(fā)展模式。打造文化經(jīng)濟，大力發(fā)展文化事業(yè)、壯大文化產(chǎn)業(yè)，在經(jīng)濟活動中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強競爭力，逐步轉(zhuǎn)變廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足，是經(jīng)濟社會發(fā)展和競爭力提高的合理選擇。從中國改革開放的歷程來看，改革開放初期靠政策優(yōu)勢，20世紀八九十年代靠環(huán)境優(yōu)勢，21世紀靠的是文化優(yōu)勢。知識、智慧、價值觀念、精神動力，以及文化所創(chuàng)造的人文環(huán)境，文化發(fā)展所形成的巨大創(chuàng)新能力和人力資源，最終將轉(zhuǎn)化為物質(zhì)形態(tài)的競爭力。21世紀，各地區(qū)經(jīng)濟的賽局，在很大程度上取決于“文化力”的較量。三、文化產(chǎn)業(yè)如何發(fā)展發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，主要是發(fā)展文化經(jīng)濟。文化經(jīng)濟是一種文化和經(jīng)濟融為一體的經(jīng)濟。因此，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的基本思路就是全力推進經(jīng)濟文化一體化。為此，要努力實現(xiàn)從“以物質(zhì)生產(chǎn)為主導”向“以精神生產(chǎn)為主導”的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，著力把握以下兩個要點：（一）以新型工業(yè)化為主導推進“經(jīng)濟文化化”要通過走新型工業(yè)化道路，推進農(nóng)村工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，從根本上解決農(nóng)民的生存發(fā)展和農(nóng)村的可持續(xù)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，加快中西部的經(jīng)濟基礎(chǔ)建設(shè)和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，承接東部先進地區(qū)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，從而從根本上解決區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調(diào)發(fā)展問題；通過走新型工業(yè)化道路，解決發(fā)展縣域經(jīng)濟和民營經(jīng)濟總量不大、質(zhì)量不高和水平偏低的問題；通過走新型工業(yè)化道路，加大經(jīng)濟的國際合作力度，加強省際、市際、縣際的交流與合作，促進內(nèi)源型經(jīng)濟和外源型經(jīng)濟全面協(xié)調(diào)發(fā)展，從而形成大開放的戰(zhàn)略新格局。堅持走新型工業(yè)化道路，大力推進經(jīng)濟“文化化”?？偟膩碚f，要在經(jīng)濟活動中更多地注入文化內(nèi)涵，提升產(chǎn)業(yè)層次、產(chǎn)品檔次，增強競爭力，逐步引導廣大人民群眾轉(zhuǎn)變生活方式，注重物質(zhì)消費產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，追求精神文化需要的滿足。為此，要把握以下幾個要點：一是牢固確立高新技術(shù)為主導的思想觀念，突出建設(shè)一批高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；堅持用高新技術(shù)改造傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提升工業(yè)化水平，推進產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級。二是把發(fā)展的重點轉(zhuǎn)移到依靠專門科技人才和高智力資源上來，走集約化的新路子。三是加強新型工業(yè)化資源的科學規(guī)劃、協(xié)調(diào)整合和綜合利用，科學統(tǒng)籌生產(chǎn)力布局。四是努力走出一條新型工業(yè)化可持續(xù)發(fā)展之路，嚴格控制工業(yè)生產(chǎn)對環(huán)境的破壞，建立科學有效的調(diào)控機制，使工業(yè)生產(chǎn)要素的投入產(chǎn)出率最大，污染最小。（二）以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進“文化經(jīng)濟化”文化產(chǎn)業(yè)是21世紀的朝陽產(chǎn)業(yè)，由于其生產(chǎn)規(guī)模大，市場運作靈活，具有不斷再生和擴張的功能。以發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)為樞紐，推進“文化經(jīng)濟化”是合理選擇。為此，要把握以下幾個要點：一是國家在保持對文化事業(yè)和文化公益事業(yè)投入不斷加大的同時，要充分利用文化事業(yè)和文化公益事業(yè)長期積累的資源，從人才和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)等方面培育和支持文化產(chǎn)業(yè)的成長。二是通過大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，帶動和促進文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展。一方面，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)的發(fā)展提供外在的壓力和內(nèi)在的動力；另一方面，用產(chǎn)業(yè)化方式發(fā)展文化事業(yè)和文化公益事業(yè)，盤活其存量，增加其增量。此外，通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，為文化事業(yè)和文化公益事業(yè)提供產(chǎn)業(yè)化運作示范，提供物質(zhì)和智力支持，使文化產(chǎn)業(yè)在某種程度上兼具事業(yè)性和公益性。三是確立文化產(chǎn)業(yè)在整個文化經(jīng)濟中的主導地位和作用。通過發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，把文化和經(jīng)濟這兩個長期分離而相對獨立的領(lǐng)域高度融合起來，建造全國文化經(jīng)濟的強大體系。四是對文化產(chǎn)業(yè)進行合理規(guī)劃和戰(zhàn)略調(diào)整。首先，確立“精神產(chǎn)業(yè)”戰(zhàn)略新理念。認真學習和借鑒西方發(fā)達國家文化產(chǎn)業(yè)的成功經(jīng)驗和有效機制，在全社會倡導精神產(chǎn)業(yè)的戰(zhàn)略新理念。大力推進文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和體制創(chuàng)新，努力實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)的跨越式發(fā)展。其次，規(guī)劃和建設(shè)具有民族特色和地方特色的文化產(chǎn)業(yè)體系的支柱產(chǎn)業(yè)門類。根據(jù)我國的實際，應重點發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)、教育產(chǎn)業(yè)、智力產(chǎn)業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、媒體產(chǎn)業(yè)、藝術(shù)產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)等，并加大文化產(chǎn)業(yè)向其他產(chǎn)業(yè)的擴張和滲透力，建立起完整系統(tǒng)的文化產(chǎn)業(yè)體系。再次，科學規(guī)劃和調(diào)整全國文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)力布局。根據(jù)我國精神生產(chǎn)力地區(qū)發(fā)展不平衡性和發(fā)展的多層次性，按照開展競爭和“適度壟斷”的原則，合理規(guī)劃產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和產(chǎn)品布局。在東部發(fā)達地區(qū)，重點發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)群、產(chǎn)業(yè)帶，發(fā)展具有國際競爭力的文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)集團，發(fā)展優(yōu)勢明顯的文化支柱產(chǎn)業(yè)。在中西部和山區(qū)要集合力量嫁接國內(nèi)外科研成果和專利技術(shù)發(fā)明，加大招商引資力度，發(fā)展一批文化名牌產(chǎn)品、文化企業(yè)集團和文化支柱產(chǎn)業(yè)，借以形成特色鮮明、發(fā)揮自身資源優(yōu)勢的文化產(chǎn)業(yè)門類。四、結(jié)語文化化產(chǎn)業(yè)及文化產(chǎn)業(yè)化，相當于從共時性和歷時性之橫縱兩個方向?qū)ξ幕a(chǎn)業(yè)進行定位：即在其他產(chǎn)業(yè)中加入文化的因素和直接將文化變成產(chǎn)業(yè)。需要明確的是，文化產(chǎn)業(yè)的這兩個方面并不是