江蘇省泰州市姜堰區(qū)溱潼二中達(dá)標(biāo)名校2024屆十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
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江蘇省泰州市姜堰區(qū)溱潼二中達(dá)標(biāo)名校2024屆十校聯(lián)考最后語(yǔ)文試題請(qǐng)考生注意:1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫(xiě)在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫(xiě)在試題卷、草稿紙上均無(wú)效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。一、積累1.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.朗潤(rùn)剽悍度假村閑情逸志物是人非B.鑒賞籍貫通緝令無(wú)與倫比斷章取義C.驚鴻殉職城皇廟眾口爍金面面相覷D.恣睢旁騖消防栓見(jiàn)風(fēng)駛舵世外桃源2.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述,有誤的一項(xiàng)是()A.《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者是英國(guó)著名作家夏洛蒂?勃朗特;這部小說(shuō)采用第一人稱寫(xiě)法,讓主人公傾訴自己的喜怒哀樂(lè)、人生理想和愛(ài)情故事。小說(shuō)《簡(jiǎn)·愛(ài)》所述故事主要發(fā)生在桑菲爾德莊園,因?yàn)楹?jiǎn)·愛(ài)以家庭教師身份為羅切斯特的女兒阿黛勒授課,她的生活在桑菲爾德莊園與羅切斯特產(chǎn)生交集,但最終她與羅切斯特幸福的生活在一起。B.魯迅是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上著名的文學(xué)家。他在作品中塑造了很多著名人物形象,其中藤野先生、閏土、孔乙己都是出自《吶喊》中的人物。C.世界三大短篇小說(shuō)之王是:法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫、美國(guó)的歐·亨利。其中我們學(xué)過(guò)莫泊桑的《我的叔叔于勒》和契訶夫的《變色龍》。D.18世紀(jì)英國(guó)作家喬納森·斯威夫特的小說(shuō)《格列佛游記》講述了英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島以及馬國(guó)等地的經(jīng)歷,其辛辣的諷刺中包含了對(duì)人性及人類社會(huì)的悲觀見(jiàn)解,隱含了作者一種苦澀而熱切的憂世情懷。3.下列詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.肆虐取諦惻隱之心鋒芒必露B.癱瘓隔閡重蹈覆轍別出心裁C.分歧瑣屑蕓蕓眾生大相徑庭D.榮膺橫亙駭人聽(tīng)聞恪盡職守4.下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是()A.傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難,用一封封的書(shū)信傳遞著自己的惦念。B.文明是一種修養(yǎng),這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來(lái)的,有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C.“伸手的人生沒(méi)滋味,拼搏的人生才幸福?!币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富,涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D.央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩(shī)詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合,有了這種傳承方式,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開(kāi)花、生根、結(jié)果。5.古詩(shī)文默寫(xiě)。窈窕淑女,___________________。___________________,兒女共沾巾。潮平兩岸闊,___________________。雙兔傍地走,__________________?___________________,銅雀春深鎖二喬。__________________,柳暗花明又一村。春蠶到死絲方盡,___________________。烽火連三月,___________________。___________________,五十弦翻塞外聲。__________________,其不善者而改之。生命是什么?生命就是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照漸青”的浩然正氣;生命就是范仲淹“______________,___________”的遠(yuǎn)大抱負(fù):生命就是龔自珍“________,________”的獻(xiàn)身精神。6.閱讀下面的文字,回答問(wèn)題。“河北醉歸,怒斬曹瞞六將;江南赴宴,笑傾魯肅三杯?!闭?qǐng)說(shuō)出這幅對(duì)聯(lián)所稱贊的人物,并簡(jiǎn)述對(duì)聯(lián)中所寫(xiě)的事情。材料:向了一回火,覺(jué)得身上寒冷,尋思:“卻才老軍所說(shuō),五里路外有那市井,何不去沽些酒來(lái)吃?”便去包里取些碎銀子,把花槍挑了酒葫蘆,將火炭蓋了,取氈笠子戴上,拿了鑰匙出來(lái)把草廳門拽上。出到大門首,把兩扇草場(chǎng)門反拽上,鎖了。帶了鑰匙,信步投東。以上文段出自《_____________》,描寫(xiě)的人物是___________________(人名),人物性格特點(diǎn)為_(kāi)_________________________________二、閱讀7.文言文閱讀真山水之巖石,遠(yuǎn)望之以取其勢(shì),近看之以取其質(zhì)。真山水之云氣,四時(shí)不同:春融怡①,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡。畫(huà)見(jiàn)其大象而不為斬刻之形②,則云氣之態(tài)度活矣。真山水之煙嵐,四時(shí)不同:春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫(huà)見(jiàn)其大意而不為刻畫(huà)之跡,則煙嵐之氣象正矣。真山水之風(fēng)雨,遠(yuǎn)望可得,而近者玩習(xí)不能究一川徑隧起止之勢(shì)。真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。蓋身即③山川而取之,則山水之意度見(jiàn)矣?!?jié)選自郭熙(《林泉高致》)有改動(dòng)(注)①融怡:暖和。②斬刻之形:形容過(guò)分雕琢刻畫(huà)的風(fēng)格。③即:靠近、接觸。1.用“/”給下面的句子斷句。(限斷三處)真山水之陰晴遠(yuǎn)望可盡而近者拘狹不能得明晦隱見(jiàn)之跡。2.為下列句中加點(diǎn)詞選擇意思不相同的一項(xiàng)。(1)畫(huà)見(jiàn)其大意(____)A.目似瞑,意暇甚(《狼》)B.此中有真意(《飲酒》其五)(2)遠(yuǎn)望可盡(____)A.潭中魚(yú)可百許頭(《小石潭記》)B.二者不可得兼(《魚(yú)我所欲也》)(3)蓋身即山川而取之(______)A.安陵君受地于先王而守之(《唐雎不辱使命》)B.面山而居(《愚公移山》)3.細(xì)讀選文,完成下面的賞析。作者通過(guò)觀察景物特點(diǎn)進(jìn)行作畫(huà)的。如春天的山影淺淡如同美人的微微一笑,⑴_(tái)______,⑵____,冬天的山慘淡無(wú)色就好像睡著了沒(méi)有精神。畫(huà)家這樣創(chuàng)作旨在告誡我們⑶_______。4.畫(huà)家李可染創(chuàng)作山水畫(huà)的技法之一是讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律,其效果是追求景與情的巧妙結(jié)合,以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性。郭熙的山水畫(huà)能達(dá)到“山水之意度見(jiàn)矣”,他的創(chuàng)作技法和效果與李可染有異曲同工之妙,請(qǐng)結(jié)合選文的具體內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述。8.文言文閱讀久之,文①承間問(wèn)其父嬰②曰:“子之子為何?”曰:“為孫?!薄皩O之孫為何?”曰:“為玄孫。”“玄孫之孫為何?”曰:“不能知也?!蔽脑唬骸熬檬孪帻R,至今三王矣,齊不加廣而君私家富累萬(wàn)金,門下不見(jiàn)一賢者。文聞將門必有將,相門必有相。今君后宮蹈綺觳③而士不得短褐,仆妾余粱肉而士不厭糟糠。今君又尚厚積余藏,欲以遺所不知何人,而忘公家之事日損,文竊怪之?!庇谑菋肽硕Y文,使主家待賓客。賓客日進(jìn),名聲聞?dòng)谥T侯。諸侯皆使人請(qǐng)薛公田嬰以文為太子,嬰許之。嬰卒,謚為靖郭君。而文果代立于薛,是為孟嘗君。孟嘗君在薛,招致諸侯賓客及亡人有罪者,皆歸孟嘗君。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。食客數(shù)千人,無(wú)貴賤一與文等。孟嘗君待客坐語(yǔ),而屏風(fēng)后常有侍史④,主記君所與客語(yǔ),問(wèn)親戚居處??腿ィ蠂L君已使使存問(wèn)⑤,獻(xiàn)遺其親戚。孟嘗君曾待客夜食,有一人蔽火光⑥。客怒,以飯不等,輟食辭去。孟嘗君起,自持其飯比之。客慚,自剄。士以此多歸孟嘗君。孟嘗君客無(wú)所擇,皆善遇之,人人各自以為孟嘗君親己。①文:田文,即孟嘗君。②嬰:田嬰,齊宣王之庶弟,田文之父,曾任齊國(guó)宰相十一年,后來(lái)薛縣被封給田嬰。③綺觳(qǐhú):絲織品的總稱。④侍史:官職,類似于現(xiàn)在的書(shū)記官⑤存問(wèn):慰問(wèn)⑥蔽火光:背著火光,指躲在黑影里吃飯.1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()A.文承間問(wèn)其父嬰曰間:隙,空閑B.招致諸侯賓客及亡人有罪者亡:逃跑C.以飯不等以:因?yàn)镈.輟食辭去輟:停止2.下列加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同的一項(xiàng)是()A.以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。(《唐雎不辱使命》)B.銜觴賦詩(shī),以樂(lè)其志。(《五柳先生傳》)C.凄神寒骨,悄愴幽邃。(《小石潭記》)D.其一犬坐于前(《狼》)3.下列句子中,與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同的是()A.此人一一為具言所聞(《桃花源記》)B.帝感其誠(chéng)(《愚公移山》)C.其兩膝相比者(《核舟記》)D.當(dāng)立者乃公子扶蘇(《陳涉世家》)4.下列說(shuō)法中錯(cuò)誤的是()A.從短文中可以看出,孟嘗君有禮賢下士的美好品格。B.孟嘗君的父親田因?yàn)槎枚Y賢下士,名聲顯揚(yáng)于諸侯,因此積攢了很多財(cái)富。C.孟嘗君讓“天下之士”傾心的原因是他寧肯舍棄家業(yè)也給他們豐富的待遇。D.文中客“自剄”是因?yàn)檎`會(huì)孟嘗君,認(rèn)為他“飯不等”,有私心、輕視人而羞愧自殺。5.翻譯下列句子君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣,而君私家富累萬(wàn)金,門下不見(jiàn)一賢者。孟嘗君舍業(yè)厚遇之,以故傾天下之士。9.閱讀文言文選段,完成后面小題(一)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長(zhǎng)息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無(wú)窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。(二)當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意,以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。(三)板橋幼隨其父學(xué),無(wú)他師也。幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng),貌寢陋,人咸易“之。然讀書(shū)能自刻苦,自憤激,自豎立,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡。人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也。書(shū)有弗記者乎?注解:①板橋:鄭板橋,清代官吏,書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家。②易:輕視。③奧區(qū):學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方。④暢:昌盛。1.下列劃線詞在文中的意思解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.汝心之固,固不可徹:改變B.持湯沃灌,以衾擁覆:熱水C.幼時(shí)殊無(wú)異人處,少長(zhǎng):稍D.由邇達(dá)遠(yuǎn):此2.下列句中劃線詞的意思相同的一項(xiàng)是()A.笑而止之/足膚皸裂而不知B.其如土石何/以自暢其性情才力之所不盡C.河曲智叟亡以應(yīng)/以赴古人之奧區(qū)D.舟中、馬上、被底/同舍生皆被綺繡3.下面四個(gè)選項(xiàng)中與“甚矣,汝之不惠!”句式相同的一項(xiàng)是()A.吾妻之美我者,私我也B.何陋之有C.帝感其誠(chéng)D.或當(dāng)食忘匕箸4.把文中畫(huà)線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。(2)人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳。5.選文(一)(二)在表現(xiàn)手法上的相同點(diǎn)是____________。6.請(qǐng)用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括鄭板橋的讀書(shū)方法。10.閱讀下面的材料,回答問(wèn)題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕(磚雕藝術(shù))太原南部過(guò)境的汾河與瀟河,曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今,當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在,完整無(wú)損,這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上,磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富,興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng),使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?!盁o(wú)雕不成屋,有刻斯為貴?!奥饺龝x大地,無(wú)論是豪華的晉商大院,還是幽稚的民間古宅,隨處可見(jiàn)精美的磚雕。磚雕是一門古老的手工藝,是手工技術(shù),當(dāng)然要用手,用力,用技;是手工的藝術(shù),則更要用智,用情,用心。因此,每一幅磚雕作品,都有手的溫度,力的印痕,技的精妙,更有人的智慧,情的化育,心的靈性。(裝飾紋樣)民居磚雕的裝飾紋樣大致為:人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn),例如:借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子;以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽;以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行;以荷花比擬品德清廉;以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注,對(duì)家族興旺的企盼,對(duì)富裕美滿生活的向往,以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力,將其繪出圖案來(lái),然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。(工藝流程)清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作,之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型,從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚,色彩以青灰色為最好,磚太脆硬不易雕刻,太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯,要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序,樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段,還需蘸水“磨磚”使表面平滑,設(shè)計(jì)圖案“打稿”?!按蚋濉卑ó?huà)稿與落稿兩道工序,傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣,然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫(huà)面構(gòu)圖“打坯”,進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”,通過(guò)不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫(huà)出景物的具體形象,最后經(jīng)過(guò)修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝,磚雕全部工序完成。(非遺申報(bào))清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新,2007年,他在起草填寫(xiě)清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)”時(shí),在最后鄭重地加了一句:“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年,山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕(山西民居磚雕)”,入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄,傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類別,序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人,晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”,他說(shuō)“近代以來(lái),磚雕市場(chǎng)日漸疲軟,各地業(yè)主紛紛封窯,工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館,我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來(lái),傳承和創(chuàng)新磚雕技藝?!苯眨胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的,請(qǐng)閱讀這些材料,回答下面的問(wèn)題。(1)閱讀(裝飾紋樣)部分,觀察圖片中的磚雕圖案,說(shuō)說(shuō)這件磚雕作品的寓意。(2)下列表述有誤的項(xiàng)是(______)A.清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn),與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B.磚雕成品是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的,所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C.燒制青磚,色彩以青灰色為最好,因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻,又經(jīng)久耐用。D.民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié),一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿。(3)《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”,請(qǐng)你根據(jù)以上材料,為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫(xiě)作提示:①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息;②思路清晰;③語(yǔ)言得體;④不少于150字。11.閱讀下面的文章,完成后面小題言者并非全都無(wú)罪①在《論語(yǔ)》及漢代編纂的各類有關(guān)先秦的典籍里,孔子幾乎是一個(gè)百事通的角色,各位學(xué)生、各路諸侯、各家貴族以及其他一些莫名其妙各色人等,有了各種莫名其妙的問(wèn)題,都來(lái)向他討教。而孔子呢,確實(shí)有本事,也很自覺(jué),一般情況下,他還真是做到了有問(wèn)必答。但是,有意思的是,孔子有時(shí)也會(huì)拒絕就某些問(wèn)題做出明確的回答。比如,《論語(yǔ)》上說(shuō),“子不語(yǔ)怪、力、亂、神”,這可能是弟子們總結(jié)出來(lái)的,也可能是孔子明確宣布,這幾個(gè)東西是禁區(qū),不要問(wèn),問(wèn)也不說(shuō)。②問(wèn)題來(lái)了:為什么對(duì)某些問(wèn)題,孔子不說(shuō)?③在很長(zhǎng)一段時(shí)間里,我以為孔子的不說(shuō),乃是因?yàn)樗蠈?shí),“知之為知之,不知為不知”,確實(shí),比起冷幽幽的老子、笑嘻嘻的莊子、火雜雜的孟子,孔子是個(gè)老實(shí)人。但是,在經(jīng)歷了最近幾年的一些事后,我似乎明白了:孔子的不說(shuō)。不僅僅是老實(shí),更的,乃是因?yàn)閼峙掠行﹩?wèn)題說(shuō)不得。④我說(shuō)兩件事,一件發(fā)生在清華大學(xué),一件發(fā)生在北京大學(xué)。⑤幾年前,清華大學(xué)一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵诠珗@用硫酸潑狗熊而被刑拘。這事鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),一開(kāi)始還好,大家都在談?wù)撊宋乃刭|(zhì)教育問(wèn)題,但是,最后,專家們給出的結(jié)論竟然是:他有心理疾患,因?yàn)樗窃趩斡H家庭長(zhǎng)大的。我知道,從統(tǒng)計(jì)學(xué)的角度講,單親家庭群體相比健全家庭,確實(shí)存在著相應(yīng)一些問(wèn)題和不足;但是,落實(shí)到每一個(gè)具體的個(gè)人,卻萬(wàn)萬(wàn)不能這樣鑒定:孔子和孟子就是在單親家庭長(zhǎng)大的,他們不僅人格健全,更成了人中之圣。⑥有位希臘哲人說(shuō)過(guò),真理只有在悲劇后才能被人認(rèn)識(shí)??墒牵谖覀冞@里,悲劇過(guò)后,是更大的悲?。寒?dāng)我們的專家在作這樣結(jié)論的時(shí)候,他們有沒(méi)有意識(shí)到,在我們的社會(huì)里,有多少單親家庭,有多少單親家庭長(zhǎng)大的人;他們這樣公開(kāi)宣稱,傷害了多少這樣的人,甚至?xí)l(fā)社會(huì)對(duì)他們的歧視。清華的那個(gè)一時(shí)糊涂的學(xué)生,傷害的僅僅是一只狗熊;而專家們說(shuō)話傷害的,則是無(wú)數(shù)的人。一件事,從傷害一只狗熊開(kāi)始,到傷害無(wú)數(shù)的人結(jié)束。在這件事中,那個(gè)學(xué)生也好,專家們也好,大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人,但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥”。學(xué)生是不知道什么事不該干,專家是不知道什么話不該說(shuō)。⑦回頭再說(shuō)孔子。《說(shuō)苑?辨物》有這樣一則:子貢問(wèn)孔子,人死之后有知還是無(wú)知?孔子回答:“我要是說(shuō)死者有知,恐怕孝子賢孫會(huì)過(guò)分厚葬死者而妨害生者的生活;我要說(shuō)死者無(wú)知,又恐怕不孝子孫丟棄死者遺體不加以安葬。所以我不說(shuō)?!笨鬃拥囊馑际?,即使是事實(shí),有些事情也不能說(shuō),因?yàn)?,除了事?shí)判斷,還有價(jià)值判斷。⑧不久前,北京大學(xué)司法鑒定室主任孫東東面對(duì)媒體,竟然說(shuō)出使我們目瞪口呆的話:“那些老上訪專業(yè)戶,至少百分之九十九以上都是偏執(zhí)型精神障礙,是需要強(qiáng)制的一類?!薄八麄兎从车膯?wèn)題實(shí)際上都解決了,甚至根本就沒(méi)有問(wèn)題?!雹釓氖聦?shí)判斷到價(jià)值判斷,他什么都沒(méi)有了,完全喪失心智。所以,對(duì)他,我無(wú)話可說(shuō)。我只想提醒專家們:在今天,言者并非全都無(wú)罪:那些傷害他人的言論,歧視或?qū)е缕缫暤难哉?,都是要?fù)道義甚至法律責(zé)任的。⑩很多時(shí)候,說(shuō)還是不說(shuō),是一個(gè)問(wèn)題。1.第②段說(shuō)“為什么對(duì)某些問(wèn)題,孔子不說(shuō)?”結(jié)合全文來(lái)看,下列分析恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.性格使然,為人老實(shí)。B.回答問(wèn)題有禁區(qū)C.說(shuō)話有價(jià)值判斷。D.對(duì)不是事實(shí)的不說(shuō)。2.作者引用清華、北大的兩件事主要是為了說(shuō)明什么?下列表述恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.專家不應(yīng)該拿別人的心理疾患和精神障礙說(shuō)事。B.對(duì)社會(huì)有影響的話,專家應(yīng)該全不說(shuō)。C.有的專家患了人文素養(yǎng)缺乏癥,甚至喪失了心智。D.高校的人文教育缺失是普性的問(wèn)題。3.閱讀本文,我們可以獲得哪些領(lǐng)悟?下列表述不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.孔子回答問(wèn)題的原則及態(tài)度,值得我們的專家思考借鑒。B.對(duì)于事情,除了要進(jìn)行事實(shí)判斷,還要進(jìn)行價(jià)值判斷。C.對(duì)于那些傷害了很多人的專家言論,專家應(yīng)承擔(dān)道義甚至法律責(zé)任。D.很多時(shí)候,說(shuō)還是不說(shuō),將折射出一個(gè)人的性格。三、應(yīng)用12.閱讀下面兩則材料,按要求回答后面小題材料1:一堂課,讓學(xué)生們?cè)诩偃罩姓业嚼蠋?,離校不離教;讓教師快速成長(zhǎng),積淀A更豐富;讓家長(zhǎng)與學(xué)校之間溝通更加便利、有效,家校共育落到實(shí)處。這就是六合區(qū)精心打造的“惠萬(wàn)家空中課堂”?!處熢诠?jié)假日期間以志愿者身份,利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)實(shí)時(shí)直播,學(xué)生在家中通過(guò)手機(jī)、電腦加入課堂聽(tīng)課,并進(jìn)行實(shí)時(shí)互動(dòng)、答疑、反饋B,營(yíng)造了“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)環(huán)境,推動(dòng)了學(xué)校教育由校內(nèi)向校外延伸,實(shí)現(xiàn)了優(yōu)質(zhì)教育資源的共建共享,促進(jìn)了區(qū)域義務(wù)教育均衡發(fā)展。材料2:學(xué)生足不出戶就能跟著南京名師在線學(xué)習(xí)!5月15日上午,南京shuàiC先在全省推出省市區(qū)協(xié)同推進(jìn)的名師公益空中課堂——“金陵微?!保偃f(wàn)南京中小學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)即可享受名師免費(fèi)在線輔導(dǎo)?!笆褂谩鹆晡⑿!?,操作步驟很簡(jiǎn)單,只需要拍照、提交即可?!笨评A中學(xué)一位初三學(xué)生告訴記者:“我最喜歡的欄目是《在線問(wèn)答》。平時(shí)寫(xiě)作業(yè),遇到不會(huì)做的題目,爸爸媽媽經(jīng)常也幫不上忙了?,F(xiàn)在我可以直接向線上老師提問(wèn),老師通過(guò)微信一對(duì)一講解,直觀、專業(yè)還省時(shí)間!”1.給加點(diǎn)字注音,根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。A.__B._____C.__2.假如你是校園廣播電視臺(tái)的小記者,為了更好地實(shí)施空中課堂,你準(zhǔn)備采訪參與學(xué)習(xí)的學(xué)生家長(zhǎng),請(qǐng)把你的問(wèn)題設(shè)計(jì)寫(xiě)下來(lái)。①_________________________②_________________________3.綜合上面兩則新聞,你想對(duì)身邊的正準(zhǔn)備上補(bǔ)習(xí)班的小棠同學(xué)推薦“空中課堂”,把你的推薦語(yǔ)寫(xiě)下來(lái)。___________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13.閱讀下面幾則抗疫故事,自主立意,自擬題目,寫(xiě)一篇文章,可以講述故事,可以抒寫(xiě)感悟,也可以發(fā)表看法。84歲的中國(guó)工程院院士一邊告訴公眾“盡量不要去武漢”,一邊自己登上去武漢的高鐵,掛帥出征。他的夫人說(shuō):“勸是勸不住的,他太在乎自己的病人了?!眮?lái)自廣州醫(yī)科大學(xué)附屬第一醫(yī)院的徐永昊副主任說(shuō):“在當(dāng)下防控疫情的關(guān)鍵時(shí)刻,作為一名醫(yī)護(hù)人員,救死扶傷是我義不容辭的責(zé)任,哪里需要我,我就到哪里去。”還有不少退休人員從新聞報(bào)道和街道宣傳中得知防疫工作形勢(shì)嚴(yán)峻,主動(dòng)請(qǐng)纓參加到社區(qū)防控疫情戰(zhàn)役中來(lái)。他們一直配合社區(qū)工作人員的工作,逐家逐戶打電話了解群眾的身體狀況和外出情況,幫忙張貼宣傳海報(bào),跟工作人員一起發(fā)放宣傳單以及上門入戶宣傳,不求回報(bào),沒(méi)有怨言。要求:①內(nèi)容具體,有真情實(shí)感;②除詩(shī)歌外,文體自選;③不少于600字;④凡涉及真實(shí)的人名、校名、地名,一律用英文大寫(xiě)字母A、B、C……代替;⑤不得抄襲題干中的材料。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

試題分析:A.閑情逸志-閑情逸致;B.正確;C.城皇廟-城隍廟、眾口爍金-眾口鑠金;D.見(jiàn)風(fēng)駛舵-見(jiàn)風(fēng)使舵。故答案為B。2、B【解題分析】

B有關(guān)文學(xué)常識(shí)和名著閱讀的表述有誤。“藤野先生”出自魯迅的散文集《朝花夕拾》中的《藤野先生》。3、A【解題分析】

A.取締、鋒芒畢露。4、B【解題分析】

A搭配不當(dāng)。改為“傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的每一次心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語(yǔ)。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語(yǔ)序不當(dāng)?!伴_(kāi)花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?!绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型,常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一;語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周;句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型,有助于找到錯(cuò)誤的地方。5、(1)君子好逑(2)無(wú)為在歧路(3)風(fēng)正一帆懸(4)安能辨我是雄雌(5)東風(fēng)不與周郎便(6)山窮水盡疑無(wú)路(7)蠟炬成灰淚始干(8)家書(shū)抵萬(wàn)金(9)八百里分麾下炙(10)擇其善者而從之(11)先天下之憂而憂后天下之樂(lè)而樂(lè)落紅不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花【解題分析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句,生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難,首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句,然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“逑”“歧”“麾”“炙”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、(1)關(guān)羽。上聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將護(hù)送兩位嫂子千里投奔劉備故事。下聯(lián)說(shuō)的是關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事,關(guān)羽借與魯子敬多年未見(jiàn)敘舊為由,拉著魯肅的手不放手,互相敬酒,實(shí)則以魯肅為人質(zhì),埋伏的刀斧手見(jiàn)魯肅被困,不敢輕易下手。關(guān)羽因此安全脫身。(2)《水滸傳》林沖對(duì)事業(yè)盡職盡責(zé),對(duì)上級(jí)畢恭畢敬,隱忍、耿直,對(duì)朋友義氣【解題分析】

(1)本題考查識(shí)記文學(xué)名著。此對(duì)聯(lián)寫(xiě)的是關(guān)羽的故事?!昂颖弊須w,怒斬曹瞞六將”說(shuō)的是關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將的故事,《三國(guó)演義》第二十七回《美髯公千里走單騎漢壽侯五關(guān)斬六將》,關(guān)羽辭別曹操一路投奔劉備而去,但因?yàn)闆](méi)有曹操的關(guān)文,各守關(guān)將士不敢放行,關(guān)羽只得一路闖關(guān),保護(hù)著劉備的兩位夫人千里走單騎,勇闖五關(guān)斬了六將;“江南赴宴,笑傾魯肅三杯”說(shuō)的是關(guān)羽單刀赴會(huì)的故事,第六十六回《關(guān)云長(zhǎng)單刀赴會(huì)伏皇后為國(guó)捐生》,指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴魯肅的宴會(huì)。宴會(huì)之上,關(guān)羽借敬酒以魯肅為人質(zhì),埋伏的刀斧手因而不敢輕易下手。關(guān)羽得以脫身。(2)本題考查識(shí)記名著內(nèi)容和分析人物形象。由文段內(nèi)容可知,此語(yǔ)段出自《水滸傳》第十回《林教頭風(fēng)雪山神廟陸虞候火燒草料場(chǎng)》。把握人物形象,要結(jié)合典型事件分析。林沖對(duì)朝廷的忠心,對(duì)梁山事業(yè)的盡心盡力,體現(xiàn)了他對(duì)事業(yè)的盡職盡責(zé);從高衙內(nèi)調(diào)戲林娘子,高俅白虎節(jié)堂陷害林沖,至風(fēng)雪山神廟,林沖一直對(duì)上級(jí)畢恭畢敬,想大事化小,表現(xiàn)了他的隱忍性格;火并王倫,擁晁蓋為主,體現(xiàn)了林沖的耿直;身為朝廷命官,與負(fù)案在身的魯智深結(jié)拜為兄弟,體現(xiàn)了林沖的耿直和對(duì)朋友的義氣。二、閱讀7、1.真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2.AAB3.夏天的山是鮮美的翠綠,秋天的山是明凈的如同美人的面妝,或畫(huà)畫(huà)的視角借用霧氣的不同特點(diǎn)來(lái)描寫(xiě)四季山巒景色?;虿煌竟?jié)的山水畫(huà)給人帶來(lái)的畫(huà)意與美感應(yīng)四時(shí)而不同?;蜃匀唤缢臅r(shí)都有豐富的美景可觀。或只要捕捉景物的大致意趣,就有了畫(huà)的獨(dú)創(chuàng)之美。4.郭熙技法之一是“見(jiàn)其大象而不為斬刻之形”,創(chuàng)作效果能達(dá)到四季的云氣之態(tài)度就活靈活現(xiàn)了;技法之二是“畫(huà)見(jiàn)其大意而不為刻畫(huà)之跡”,創(chuàng)作效果能勾勒四季的煙霧之景色就純正了??梢?jiàn),在藝術(shù)上,郭熙與李可染類似,都讓科學(xué)規(guī)律服從于藝術(shù)規(guī)律,推崇云霧和山水畫(huà)的意境與大致意趣,追求景與情(境)的統(tǒng)一,讓山水畫(huà)的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美?!窘忸}分析】

1.本題考查句子停頓。作答時(shí),一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上,根據(jù)前后詞語(yǔ)之間的語(yǔ)義聯(lián)系來(lái)劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語(yǔ)感直接作答。這個(gè)句子的意思是:自然山水的陰晴,遠(yuǎn)望可以窮盡,而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。故停頓應(yīng)為:真山水之陰晴/遠(yuǎn)望可盡而近者/拘狹不能得/明晦隱見(jiàn)之跡。2.(1)A與例句都是“神情”。B意趣。(2)A與例句都是“大約”。B可以。(3)A表順承。B與例句都是“表修飾”。3.本題對(duì)文章內(nèi)容的理解提取。根據(jù)“春天”這個(gè)季節(jié)不難找到句子“夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝”,然后按照“山影淺淡如同美人的微微一笑”分別寫(xiě)出夏山的蒼翠和秋山的明凈即可。不同季節(jié)的山水畫(huà)給人帶來(lái)的畫(huà)意與美感應(yīng)四時(shí)而不同。4.考查分析比較能力?!爱?huà)見(jiàn)大象,不為斬刻之形”是郭熙對(duì)山水畫(huà)創(chuàng)作提出的一個(gè)美學(xué)命題,它要求山水畫(huà)“體道”。通過(guò)對(duì)“四時(shí)不同:春融怡,夏蓊郁,秋疏薄,冬黯淡?!钡拿枥L,讓山水畫(huà)的意境具有獨(dú)創(chuàng)之美。表現(xiàn)自然對(duì)象全幅生動(dòng)的氣韻,強(qiáng)調(diào)形神兼?zhèn)?,?chuàng)造意境,技法上要求筆墨渾融,虛實(shí)結(jié)合,從而表現(xiàn)大自然的生命精神。與李可染類似,作畫(huà)要遵從自然規(guī)律,為的是追求景與情的巧妙結(jié)合,以期達(dá)到意境的獨(dú)創(chuàng)性?!绢}目點(diǎn)撥】翻譯:自然山水中的川流澗谷,通過(guò)遠(yuǎn)望去攝取它的走勢(shì),通過(guò)近看去攝取它的形質(zhì)。自然山水的云彩煙氣,四季不同:春天融洽和樂(lè),夏天茂盛濃郁,秋天疏遠(yuǎn)淡薄,冬天陰沉昏暗。畫(huà)時(shí)如果能抓住它的氣象,而不斤斤計(jì)較于雕琢刻畫(huà)形狀,云彩煙氣的形態(tài)狀貌就會(huì)活起來(lái)。自然山水的煙霧嵐氣,四季不同:春山淡冶而如笑,夏山蒼翠而如滴,秋山明凈而如妝,冬山慘淡而如睡。畫(huà)時(shí)如果能抓住它的整體意趣,而不執(zhí)著于刻畫(huà)形跡,煙霧嵐氣的景象就會(huì)正而不偏。自然山水中的風(fēng)雨,在遠(yuǎn)處觀望可以把握,如果從近處把玩就不能探究它錯(cuò)綜復(fù)雜、起始止息的形勢(shì)。自然山水的陰晴,遠(yuǎn)望可以窮盡,而從拘狹切近處就不能看見(jiàn)它明媚晦暗、隱藏顯露的跡象。8、1.C2.B3.C4.B5.(1)您做齊國(guó)的宰相,到現(xiàn)在已經(jīng)歷了三代國(guó)君,齊國(guó)的土地并沒(méi)有得到擴(kuò)展,而您自己家里卻積攢了萬(wàn)金財(cái)富,但您門下卻見(jiàn)不到一個(gè)有本事的人。(2)孟嘗君能夠拿出自己的家產(chǎn)來(lái)好好招待這些人,所以使得天下有才能的人都跑來(lái)歸附他?!窘忸}分析】1.試題分析:C項(xiàng)加點(diǎn)詞解釋有誤?!耙燥埐坏取保赫J(rèn)為飯食的質(zhì)量肯定不相等。以:認(rèn)為。2.試題分析:B項(xiàng)加點(diǎn)詞用法與“文竊怪之”的“怪”用法相同。都是意動(dòng)用法。A通假字。C使動(dòng)用法。D名詞作狀語(yǔ)。點(diǎn)睛:詞類活用有名詞動(dòng)用,名詞做狀語(yǔ),形容詞用作動(dòng)詞、名詞,動(dòng)詞用作名詞,形容詞、動(dòng)詞的使動(dòng)用法、形容詞、名詞、動(dòng)詞的意動(dòng)用法和數(shù)詞的活用等,根據(jù)具體的句子具體的分析。3.試題分析:C項(xiàng)與“招致諸侯賓客及亡人有罪者”一句句式相同。都是定語(yǔ)后置句。A省略句。B被動(dòng)句。D判斷句。4.試題分析:B項(xiàng)“孟嘗君的父親因?yàn)槎枚Y賢下士”說(shuō)法中錯(cuò)誤?!岸枚Y賢下士”是因?yàn)樗膬鹤用蠂L君對(duì)他的勸說(shuō)?!胺e攢了很多財(cái)富”也不是“懂得禮賢下士”的結(jié)果。此題要理解好選文的第一段的“君用事相齊,至今三王矣,齊不加廣,而君私家富累萬(wàn)金,門下不見(jiàn)一賢者”一句。5.試題分析:本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思,把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“用事”“相”“廣”“舍業(yè)”“厚遇”“傾”等字詞的翻譯。譯文:無(wú)。9、1.D2.C3.B4.(1)因?yàn)槲覂?nèi)心(心中)有足以快樂(lè)的事,不覺(jué)得吃的穿的不如人。(2)人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,卻不知道不是他善于記憶,而是善于背誦罷了。5.對(duì)比(或襯托)6.循序漸進(jìn)、善于背誦、反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間【解題分析】1.試題分析:理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法,如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等;平時(shí)要多積累文言詞匯,要能結(jié)合具體語(yǔ)境,弄清句子的意思來(lái)辨析推斷,揣摩其意思。D.“由邇達(dá)遠(yuǎn)”的“邇”是“近”的意思,不是“此”的意思。故答案為D。2.試題分析:考查對(duì)文言詞語(yǔ)一詞多義的理解。A.選項(xiàng)中“而”分別為“表修飾”和“表轉(zhuǎn)折”;B.選項(xiàng)中的“其”的意思分別為“加強(qiáng)反問(wèn)語(yǔ)氣”和“他的”;C.選項(xiàng)中的“以”分別是“來(lái)”和“來(lái)”;D.選項(xiàng)中的“被”分別是“被子”和“通‘披’,穿”的意思。故選C。3.試題分析:考查對(duì)文言句式的理解。文言文句式總分兩大類:固定句式、特殊句式。其特殊句式又可分為:倒裝句、被動(dòng)句、省略句、判斷句四大類,而倒裝句又分為:賓語(yǔ)前置句、狀語(yǔ)后置句(介賓短語(yǔ)后置句)、定語(yǔ)后置句、主謂倒裝句(謂語(yǔ)前置句)四類。A.判斷句;B.倒裝句;C.是被動(dòng)句;D.是省略句?!吧跻?,汝之不惠!”是倒裝句。故答案為B。4.試題分析:本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中,根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思,找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞,查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象,重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。(1)句中的“以(因?yàn)椋?、足?lè)(足以快樂(lè))、不若(如)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn);(2)句中的“咸(全,都)、善(善于)、耳(罷了)”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。5.試題分析:考查對(duì)文章寫(xiě)作手法的理解?!疽弧课陌选昂忧芹拧迸c“愚公”對(duì)移山的看法進(jìn)行對(duì)比;【二】文中把“我”讀書(shū)時(shí)的情況與太學(xué)生的情況進(jìn)行對(duì)比。據(jù)此兩篇文章都運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法。據(jù)此可作答。6.試題分析:考查對(duì)文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎(chǔ)上,結(jié)合文本中的相關(guān)內(nèi)容踢踏舞?!叭蛔x書(shū)能自刻苦,自憤激,自豎立,不茍同俗,由淺入深,由卑及高,由邇達(dá)遠(yuǎn),以赴古人之奧區(qū),以自暢其性情才力之所不盡”——刻苦、有見(jiàn)解,且循序漸進(jìn);“人咸謂板橋讀書(shū)善記,不知非善記,乃善誦耳”——善于背誦;“板橋每讀一書(shū),必千百遍。舟中、馬上、被底,或當(dāng)食忘匕箸,或?qū)筒宦?tīng)其語(yǔ),并自忘其所語(yǔ),皆記書(shū)默誦也”——反復(fù)閱讀、專心致志、珍惜時(shí)間。據(jù)此可概括作答。【題目點(diǎn)撥】在文言文翻譯過(guò)程中,必須遵循“字字有著落,直譯、意譯相結(jié)合,以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯,運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法,做到譯句文從字順,符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范,句意盡量達(dá)到完美。參考譯文:【一】河曲智叟(知道這件事后)嘲笑并阻止愚公,說(shuō):“你太不聰明了!就憑你殘余的年歲和剩下的力量,甚至不能毀掉山上的一棵草木,又能把山上的泥土、石頭怎么樣呢?”北山愚公長(zhǎng)嘆說(shuō):“你思想頑固,頑固到了不可改變的地步,還不如寡婦、孤兒。即使我死了,我還有兒子在;兒子又生孫子,孫子又生兒子;兒子又有兒子,兒子又有孫子;子子孫孫沒(méi)有窮盡,然而山卻不會(huì)增加高度,何必?fù)?dān)憂挖不平?”河曲智叟沒(méi)有話來(lái)回答。【二】當(dāng)我尋師時(shí),背著書(shū)箱,把鞋后幫踩在腳后跟下,行走在深山大谷之中,嚴(yán)冬寒風(fēng)凜冽,大雪深達(dá)幾尺,腳和皮膚受凍裂開(kāi)都不知道。到學(xué)舍后,四肢僵硬不能動(dòng)彈,仆人給我灌下熱水,用被子圍蓋身上,過(guò)了很久才暖和過(guò)來(lái)。住在旅館,我每天吃兩頓飯,沒(méi)有新鮮肥嫩的美味享受。同學(xué)舍的求學(xué)者都穿著錦繡衣服,戴著有紅色帽帶、飾有珍寶的帽子,腰間掛著白玉環(huán),左邊佩戴著刀,右邊備有香囊,光彩鮮明,如同神人;我卻穿著舊棉袍、破衣服處于他們之間,毫無(wú)羨慕的意思。因?yàn)樾闹杏凶阋允棺约焊吲d的事,并不覺(jué)得吃穿的享受不如人家。我的勤勞和艱辛大概就是這樣。【三】鄭板橋小的時(shí)候跟隨他的父親,沒(méi)有其他的老師。小的時(shí)候沒(méi)有特別和別人不一樣的地方,稍微長(zhǎng)大了些,雖然長(zhǎng)大了,容貌丑陋,人們都看不起他。他又喜歡說(shuō)大話,自負(fù)得過(guò)頭,不管誰(shuí)都敢罵。許多長(zhǎng)輩都瞧不起他,告誡別人不要和他來(lái)往。但是他讀書(shū)能夠自己刻苦,自己憤激,自己確立觀點(diǎn),不與世俗同流合污,自己不斷深鉆細(xì)研,從淺的地方到深的地方,從低到高,從近到遠(yuǎn),到達(dá)古人學(xué)問(wèn)深?yuàn)W的地方,酣暢地表現(xiàn)他的沒(méi)有全部顯示出來(lái)的性格、才能。人們都說(shuō)板橋讀書(shū)善于記憶,卻不知道他不是善于記憶,而是善于背誦罷了。板橋每次讀一本書(shū),一定要讀千百遍。在船上,馬上,被子里,有的時(shí)候在吃飯的時(shí)候忘記了勺子筷子,有的時(shí)候面對(duì)客人沒(méi)有聽(tīng)到他們的話,甚至忘記了自己說(shuō)的話,都是在記憶書(shū)上的內(nèi)容,默默地誦讀。書(shū)有不被記住的地方嗎?10、(1)示例:喜鵲登梅,寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。(喜上眉梢)(2)D(3)示例:山西清徐民居磚雕歷史悠久,具有豐富的山西文化內(nèi)涵,是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作,經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成,能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型,要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作。今天,晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路,希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳。【解題分析】

(1)圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成,“梅”枝的形狀又與“如意”相似,外形又是圓。據(jù)此可知,這幅民居磚雕的寓意是:通過(guò)喜鵲登梅(喜上眉梢)來(lái)表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。(2)考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫(huà)稿與落稿兩道工序,傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣,然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上‘落稿’”可知,“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿”與原文不符。(3)本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)推介語(yǔ)??山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門古老的手工藝,……每一幅磚雕作品,都有手的溫度,力的印痕,技的精妙,更有人的智慧,情的化育,心的靈性”;【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式,用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意,有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”;【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作,之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋,是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型,從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序,三十多個(gè)環(huán)節(jié),且每道工序基本上都是手工操作”;【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)作答。11、1.C2.C3.D【解題分析】1.C錯(cuò)誤,“對(duì)某些問(wèn)題”可能還不是事實(shí),所以不能說(shuō);即使是事實(shí),有些事情也不能說(shuō),因?yàn)?,除了事?shí)判斷,還有價(jià)值判斷。2.引用清華、北大的兩個(gè)事例之后的分析,作者得出“在這件事中,那個(gè)學(xué)生也好,專家們也好,大家都是醫(yī)學(xué)意義上的健康人,但又都患一種病----“人文素養(yǎng)缺乏癥。學(xué)生是不知道什么事不該干,專家是不知道什么話不該說(shuō)。”故選C。3.D錯(cuò)誤,不

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