2024屆重慶市縉云教育聯(lián)盟高三上學(xué)期第零次診斷性檢測語文答案

語文答案第頁共4頁2024CEE-00語文重慶縉云教育聯(lián)盟2024年高考第零次診斷性檢測語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)題號1236710選項BDCDBD題號111215選項BBDB.“只有將傳統(tǒng)元素與西方審美追求融合一起的人文藝術(shù)才能經(jīng)久不衰，才能……”過于絕對化。原文說的是“觀當(dāng)下中國的話劇，抑或其它形式的人文藝術(shù)，經(jīng)典而經(jīng)久不衰甚而走出國門的，往往是那些融入了民族傳統(tǒng)元素的”，只是提出了一個概率，而并非全部。2.D.“是因為我國綜合國力的提升與民族認(rèn)同感的增強(qiáng)”以偏概全，原因表述不全面。原文中還提出“另一方面就話劇本體發(fā)展而言，僅醉心于對國外作品的搬演或?qū)W習(xí)他們的技術(shù)體系與思維，我們只能永遠(yuǎn)亦步亦趨地跟在別人后面”。3.根據(jù)材料一原文“卻自覺不自覺地開始向身邊的傳統(tǒng)戲曲搖動手中的橄欖枝”“可以說，話劇作為一種‘舶來品’，是文化‘本土化’較為成功的范例”等可知，材料一主要論述的是話劇的“舶來性”與本土化有機(jī)融合的過程，也就是中西結(jié)合的問題。A.只論述了“傳統(tǒng)”；B.“惟有民魂是值得寶貴的”講的是民魂；D.“分之則兩立，合之則兩亡”說的是中西不應(yīng)融合，與材料主旨相反。4.①該事例是鼓樓西劇場聚焦以“民族性”為核心的本土話劇制作的成功范例，肯定了鼓樓西劇社的貢獻(xiàn)。②該事例挖掘出了“中國文化模式的本質(zhì)樣態(tài)”，揭示了中國式孤獨，說明話劇“本土化”“民族性”的可行性和巨大潛力。（4分，一點2分）5.①在理念上，推進(jìn)話劇與中國戲曲的充分交流，使之繼承民族的美學(xué)和藝術(shù)精神，將話劇“改造”成具有中國風(fēng)格的民族戲劇。②在話劇創(chuàng)作上，重視劇本的文學(xué)性，致力于優(yōu)秀本土原創(chuàng)劇本，聚焦于以“民族性”為核心的本土話劇制作。③可借鑒北京鼓樓西劇場的經(jīng)驗，在選取作品、話劇改編、話劇編排表演上融合中國元素。（4分，一點2分）6.D.“說明他心里充滿對‘我’的嘲笑”錯誤。結(jié)合“他犀利的眼神中突然有笑意搖曳了一下，嚴(yán)厲的嘴唇也有那么一瞬間被微笑彎成弧線”“我不是詩人，先生，我是賣豬鬃刷子的。你弄錯了，卡利斯托先生在隔壁”可知沒有嘲笑之意。7.B.“小說采用第一人稱全知視角敘事”錯誤，不是全知視角。全知視角一般以第三人稱為主，本文為第一人稱。8.渲染：①開篇寫年輕時讀詩的感受，突出“我”對“詩人”的著迷；②等待會見時，“我”對“詩人”的處境做出種種聯(lián)想；③初見時，對“詩人”外貌的描寫，突出“我”對“詩人”的迷戀；④開口打招呼前，“我”激動的心情以及心中對他的贊美。作用：反復(fù)強(qiáng)調(diào)“我”對詩人的迷戀和崇拜；為結(jié)尾處的轉(zhuǎn)折蓄勢，突出了文章的戲劇效果。（6分）9.觀點：《詩人》這篇小說重在講述故事。理由：（1）小說具有完整的故事情節(jié)。開端：“我”拒絕見詩人；發(fā)展：“我”登門拜訪詩人；高潮結(jié)局：“我”認(rèn)錯了詩人。（2）小說有意識地并較為充分地運(yùn)用了講述故事的技巧。結(jié)尾情節(jié)突轉(zhuǎn)，結(jié)局出人意料，使得情節(jié)曲折有波瀾：敘述故事的過程中安排了充分的伏筆，在結(jié)尾得到了強(qiáng)烈的呼應(yīng)，使得結(jié)局雖出人意料，又在情理之中。（3）小說對人物的塑造簡單。雖題為《詩人》，但主人公“詩人”在小說中并沒有出現(xiàn)，是隱蔽的，甚至是完全消失的。（6分）10.句意：現(xiàn)在士坐著道說義，沒有關(guān)卡的艱難，沒有盜賊的危險，即使這樣還不實行。那么士人計算利益，不如商人明察了?！傲x”作“言”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，不應(yīng)斷開，故排除AC。“計”作“利”的賓語，構(gòu)成動賓結(jié)構(gòu)，“不可勝計”句意完整，應(yīng)在其后斷開，故排除B。11.A.“于”，介詞，比/介詞，向。句意：萬事沒有比義更珍貴的了/以向老師學(xué)習(xí)為恥辱。B.“與射、禮、書、樂、數(shù)并稱為‘六義’”錯，應(yīng)是與射、禮、書、樂、數(shù)并稱為“六藝”。C.“下”，使……下去/“明”，使……彰顯。句意：于是叫彭氏的兒子下去，不讓他駕車了/古代那些想要在天下使光明正大品德得以彰顯的人。D.“然”，都是這樣的意思。句意：如果惠王能像（商湯）這樣，以后就可以采納普通百姓的主張了/也不是因為厭惡這孩子的哭叫聲才產(chǎn)生這種驚懼同情心理的。12.B.“故人’如果勸說他就算了”錯。文中“勸”是“鼓勵”的意思，應(yīng)該是“故人”如果鼓勵他就算了。13.（1）現(xiàn)在天下沒有人行義，你僅僅讓自己受苦來行義，你不如停止。（4分）；（2）君子見了，不管他是少、長、貴、賤，一定幫助他站起來。（4分）14.①先擺明態(tài)度，只要主張能行之有效就行了；②接著用比喻論證，用草根之藥治病和農(nóng)民交稅貴族享用打比方，反駁“賤人所為不用”的觀點；③最后舉例，以車夫彭氏之子的故事證明觀點。（3分）15.D.“描繪了鷺因人們大聲說話、驚懼而飛的情形”錯?！傲Ⅹ槾葜鲎泽@”生動描繪了雨后樹枝積水很多，而鷺卻習(xí)慣性立于其上，終致樹枝折斷，鷺驚懼而飛的情形。16.①借景抒情。詩的頷聯(lián)描寫了雨中（雨后）萬頃田地的莊稼郁郁蔥蔥、風(fēng)吹過時綠浪翻滾的生機(jī)勃勃的畫面，表達(dá)了詩人內(nèi)心的喜悅之情。②通過人物的言行描寫來表達(dá)喜悅之情。頸聯(lián)描寫了人們隔河大聲對話的情形，表現(xiàn)了人們因下雨而帶來豐收希望的喜悅心情。③反襯。尾聯(lián)寫這場雨帶來豐年，人們將愁沒有儲糧儲酒之器，以愁無儲糧儲酒之器，反襯出下雨給人們帶來的喜悅之情。（6分）17.（1）見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；（2）玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來（寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧）；（3）與子偕作，與子偕行（6分，一空1分）18.①舉足輕重②移風(fēng)易俗③逆轉(zhuǎn)（3分,一空1分）19.運(yùn)用了遞進(jìn)的手法，使文章說理更加富有層次感，更能引起讀者的共鳴。（5分）20.悵然若失。理由：因為前文盡管說翻譯《紅樓夢》中的詩歌很難，但是作者非常享受這個過程?！皭澣蝗羰А斌w現(xiàn)出的是作者在翻譯完畢后的意猶未盡、惆悵失落的感覺，而“如釋重負(fù)”則是把翻譯過程看作一種負(fù)擔(dān)，不符合語境。（4分）21.“絲”與“思”諧音，以蠶絲比喻情思，生動形象地刻畫出了女子纏綿繾綣的情思。（4分）22.①傳達(dá)詩意。此詩不僅贊美了菊花高傲的風(fēng)格，也寫出了林黛玉多愁善感經(jīng)常觸景生情發(fā)于章句的特點，還傳達(dá)出了林黛玉不與世俗妥協(xié)的心聲。②體現(xiàn)詩韻。詩歌四聯(lián)八句，韻腳整齊，頗具音韻意境之美。③情節(jié)需要。“題素怨”“訴秋心”，既表現(xiàn)了黛玉的悲劇氣質(zhì)，也暗示了她后來“眼淚還債”的歸宿，暗合情節(jié)需要。（4分）23.【審題】這是一道引語式材料作文題。材料“人人崇尚自由，然而自由的前提是自律，自由自主而不越軌，人生才大有空間”這一句話可以從三個方面入手。一是“人人崇尚自由”。自由是存在于人內(nèi)心最原始最深刻的沖動，反映著人之為人的本真，體現(xiàn)著人之為人的價值。“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”自由是一種生存狀態(tài)，自由是一種生活方式，自由是一種價值追求。二是“自由的前提是自律”。強(qiáng)調(diào)人要能夠自律，才會得到真正的自由。自律是指行為主體的自我約束、自我管理，是以事業(yè)心、使命感、社會責(zé)任感、人生理想和價值觀作為基礎(chǔ)，自律是專注，是自我控制，是理性的權(quán)衡利弊。自律是一種修養(yǎng)，是一種責(zé)任，是一種要求。三是“自由自主而不越軌，人生才大有空間”。要求將自律和自由結(jié)合起來，才是人生的最佳狀態(tài)。也就是人們應(yīng)該在自由和自律的雙重加持下，才能夠“靜見天地寬”。在自由的同時，也應(yīng)該懂得自律。而自律，是為了更加地自由。自由是一種權(quán)利，但也是一種責(zé)任。行文思路上，首先由材料提出“沒有自律，焉有自由”的中心論點，然后對二者展開辯證分析，在社會生活中，任何自由都要受到一定的約束和限制，沒有任