2024屆高考模擬作文“不是羽絨服買不起是軍大衣更有性價比”導(dǎo)寫

2024屆高考模擬作文“不是羽絨服買不起，是軍大衣更有性價比”導(dǎo)寫及可參考的范文兩篇【原題呈現(xiàn)】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！安皇怯鸾q服買不起，是軍大衣更有性價比。”軍大衣普遍便宜，某平臺銷量最高的店鋪，其軍大衣大多幾十元。而千元左右的羽絨服非常普遍，有的甚至上萬元。大學(xué)生們?yōu)榱耸″X，還開始購買雷鋒帽、花棉襖，這成為一種風(fēng)潮。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一道與社會熱點緊密相關(guān)的模擬作文題?！安皇怯鸾q服買不起，而是軍大衣更有性價比?！笨此普{(diào)侃的話，最近在社交平臺走紅。有網(wǎng)絡(luò)博主發(fā)布視頻“大學(xué)生集體穿軍大衣上課，土到極致就是潮”，獲得了近200萬次點贊。不僅軍大衣，最近火起來的還有東北大花棉襖，類似穿搭在短視頻平臺爆火。不少網(wǎng)友調(diào)侃：“老穿搭又開始引領(lǐng)新潮流了”。很多網(wǎng)友吐槽千元預(yù)算很難挑到心儀的羽絨服，而軍大衣因其經(jīng)濟、保暖、實用的“性價比”火遍網(wǎng)絡(luò)，引領(lǐng)新的時尚潮流。這則材料新穎，可供寫作方向較多。提示如下——第一，年輕人消費更加理性務(wù)實。他們不再被品牌宣傳牽著鼻子走，拒絕為品牌不合理溢價買單，更在意商品的品質(zhì)與實用。第二，年輕人對傳統(tǒng)文化認(rèn)同感增加。他們不再盲目追求潮流和時尚，而是更加注重個性化表達和文化內(nèi)涵。軍大衣和花棉襖是具有典型中國時代符號和民族特色的服飾，能夠彰顯個性魅力，符合年輕人對簡易生活的理解。第三，實用與審美的思考。如今市場熱銷的軍大衣，是防風(fēng)防雨高密度面料，有加絨加厚的毛絨內(nèi)膽，手感柔軟舒適，雖然重量比羽絨服沉一些，同樣可以鎖住溫度。同時，“復(fù)古”潮流也是一種美的時尚。

實用與審美兼顧，不僅方便了生活，還陶冶人之性情，豈不悠然？第四，豐儉由人，穿出自己個性的風(fēng)采。豐儉由人，各取所需，不論衣著高端還是平價，只要足夠防寒保暖、自我感覺舒適，就可以穿出自己的風(fēng)采，彰顯個性。第五，大學(xué)生們注重性價比,體現(xiàn)在中華民族的傳統(tǒng)美德：注重節(jié)儉。追求性價比的年輕人們主張“生活品質(zhì)我重拳出擊，日常小錢我能省則省”。這不正是我們傳統(tǒng)美德——節(jié)儉的最好體現(xiàn)。中華民族自古以來有許多有關(guān)勤儉持家的訓(xùn)誡：“儉，德之共也，奢，惡之大也”，“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”，“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，“由儉入奢易、由奢入儉難”。節(jié)儉是一種美德，是一種修養(yǎng)。寫作時，從以上5點單個切入，既要關(guān)聯(lián)材料，又要深入挖掘延伸，方可深刻一些?！究蓞⒖嫉姆段摹?.加強文化認(rèn)同，堅定文化自信風(fēng)的絮語“不是名牌買不起，而是軍大衣花棉襖更有性價比”，我認(rèn)為其物美價廉屬性的背后是對中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同。軍大衣從戰(zhàn)爭時期給前線戰(zhàn)士提供保暖，給予戰(zhàn)場后勤保障，再到后來部分農(nóng)民工將軍大衣作為冬季保暖單品。軍大衣見證了崢嶸歲月，也體現(xiàn)了務(wù)工人身上樸實勤政務(wù)實的精神品質(zhì)。軍大衣的流行滿足了當(dāng)代年輕人獨立、個性的基本心理需求，而且來自同伴群體的社會支持又可以使他們產(chǎn)生強烈的文化認(rèn)同歸屬感。“樹高千尺有根，水流萬里有源?！薄败姶笠隆钡呐d起，這既反映了時代變遷中審美的多元化發(fā)展，也體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對于傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承。一方面，大學(xué)生們穿著軍大衣、花棉襖亮相，展現(xiàn)了他們對不同服裝風(fēng)格的探索與嘗試。在這個個性鮮明的時代，年輕人追求時尚與獨特，勇于表達自我，這種精神值得肯定。軍大衣與花棉襖的火爆，也是對傳統(tǒng)審美的挑戰(zhàn)，展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對于多樣化生活的追求。另一方面，這一現(xiàn)象也體現(xiàn)了大學(xué)生們對傳統(tǒng)文化的尊重與傳承。軍大衣與花棉襖是我國不同歷史時期的代表性服裝，它們承載著豐富的文化內(nèi)涵。大學(xué)生們穿著這些服裝，有助于傳承和弘揚我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，讓更多人了解和關(guān)注歷史記憶。在贊譽之余，我們也應(yīng)看到這一現(xiàn)象背后可能存在的問題。部分大學(xué)生可能盲目跟風(fēng)，缺乏獨立思考。他們對軍大衣、花棉襖的熱愛，并非源于對傳統(tǒng)文化的真正理解，而是追求短暫的時尚與新鮮感。這種現(xiàn)象可能導(dǎo)致文化傳承的表面化，削弱了傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生中的影響力。同時，過度關(guān)注軍大衣、花棉襖的火爆現(xiàn)象，可能導(dǎo)致一些大學(xué)生忽視自身個性與興趣。在追求潮流的過程中，他們可能忽略了自己的內(nèi)心需求，從而影響到個人的全面發(fā)展。如何讓大學(xué)生們在追求時尚的同時，也能夠尊重和傳承傳統(tǒng)文化？我認(rèn)為，首先要加強文化教育，通過舉辦講座、展覽等活動，讓學(xué)生們深入了解軍大衣、花棉襖背后的文化內(nèi)涵，引導(dǎo)他們理性地?zé)釔酆蛡鞒袀鹘y(tǒng)文化。其次，要提倡個性化和多樣化，鼓勵學(xué)生們在服裝選擇上保持個性和多樣化，不盲目追求流行趨勢。同時，倡導(dǎo)理性消費觀念，教大學(xué)生們樹立正確的消費觀念，避免過度消費和浪費。此外，要拓展公共服務(wù)，針對學(xué)生們的需求，提供更多款式、更多樣化的服裝選擇，滿足他們個性化、多元化的穿著需求。最后，要加強輿論引導(dǎo)，通過媒體和社交平臺，宣傳軍大衣、花棉襖背后的文化價值，引導(dǎo)社會正確看待這一現(xiàn)象。通過這些措施，我們可以創(chuàng)造一個更加健康、積極的成長環(huán)境，讓學(xué)生們在追求時尚的同時，也能夠尊重和傳承傳統(tǒng)文化。人民有信仰，國家有力量，民族有希望。新時代領(lǐng)路人也說：“文化認(rèn)同是最深層次的認(rèn)同?！皶r尚在不斷輪回，但無論是怎樣的輪回，其本質(zhì)的文化內(nèi)涵是不會變的，我們要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會主義先進文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。2.讓節(jié)儉之花盛開在新時代的畫卷中原創(chuàng)作者：房賈龍（選自“統(tǒng)編高中語文”公眾號）“不是羽絨服買不起,是軍大衣更有性價比。”大學(xué)生們注重性價比,意味著他們注重節(jié)儉了。而節(jié)儉正是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。所以這其實是一種好現(xiàn)象,我們應(yīng)該持續(xù)弘揚節(jié)儉精神,不能讓它曇花一現(xiàn)?！办o以修身，儉以養(yǎng)德?！惫?jié)儉是高尚的品德。開創(chuàng)了文景之治的漢文帝雖貴為皇帝,龍袍上卻打有補丁。對于《憫農(nóng)》中的“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們也耳熟能詳。明代清官海瑞離職時,只有俸金八兩,舊衣數(shù)件。徐特立收集粉筆頭二次使用,帶頭節(jié)儉。毛澤東的睡衣補了又補……“精打細(xì)算，才能油鹽不斷；糧收萬石,也要粗茶淡飯。”節(jié)儉是美德的基礎(chǔ),廉潔的保證；我們新時代青年更應(yīng)該將這種精神發(fā)揚光大，用節(jié)儉的大鎖封死貪腐的大門?！坝蓛€入奢易，由奢入儉難?！鄙莩奘侨嗣竦拇髷?我們要戒奢以儉。商紂王酒池肉林,荒淫無度,最后成了亡國之君。秦始皇和隋煬帝不惜財力、民力大興土木,都二世而亡。慈禧在人民水深火熱的情況下仍然過著極其奢靡的生活,使軍費緊張的清政府更加腐敗。這些不是很令人警醒嗎？王志珍院士參加《開講啦》節(jié)目，她穿了好多年的鞋大塊掉渣，讓主持人撒貝寧感動得幾乎要哭。節(jié)儉好比燕銜泥，浪費好比河決堤。我們不要在物質(zhì)生活上攀比,而要在精神生活上比學(xué)習(xí)、比進步、比貢獻?！皟€，德之共也；侈，惡之大也?！奔偃缥覀兠總€人都能做到節(jié)儉,社會資源將實現(xiàn)最大化利用?！叭≈卸龋弥泄?jié)，則常足；取之無度，用之無節(jié)，則常不足?！钡厍蛏嫌泻芏噘Y源是不可再生的；有的資源可再生,但分布不均勻,需要像南水北調(diào)、西氣東輸這樣的大工程來調(diào)節(jié)。不管身處何處，我們都要珍惜這來之不易的資源,把那些剩余資源想辦法分給資源貧乏地區(qū)——造福全社會,何樂而不為？節(jié)儉要從小事做起,像作業(yè)本用完，就在