云南省昆明市十縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文全真模擬試題含解析

云南省昆明市十縣達(dá)標(biāo)名校2024屆中考語文全真模擬試題注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號使用不規(guī)范的一項(xiàng)是A．文化文藝工作者要跳出“身邊的小小的悲歡”，走進(jìn)實(shí)踐深處，觀照人民生活，表達(dá)人民心聲，用心用情用功抒寫、描繪和歌唱人民。B．歸根結(jié)底，“要讀書”致力于實(shí)用知識，“好讀書”致力于人生體悟。后者往往可以不執(zhí)著于書本身，前者卻常常陷于斤斤計(jì)較。C．今年春節(jié)期間，武漢市向全體市民奉上了“免費(fèi)旅游大餐”：在大年初一對市民免費(fèi)開放了11家景區(qū)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，春節(jié)期間持身份證入園的游客超過15萬人次。D．蘇軾的《水調(diào)歌頭》縱覽古今變遷，橫貫天地流轉(zhuǎn)，是一篇久負(fù)盛名的浪漫主義杰作，宋人曾稱贊：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！?．下列關(guān)于文學(xué)、文化常識的表述不正確的一項(xiàng)是()A．我國的“二十四節(jié)氣”表明氣候變化和農(nóng)事季節(jié)。其中“立”有開始之意，如：“立夏”即為夏季的開始。B．具有極高文學(xué)價(jià)值的“史書”是我國歷史的重要佐證，其編寫體例較多。司馬遷的《史記》為編年體，劉向的《戰(zhàn)國策》為國別體，司馬光的《資治通鑒》為紀(jì)傳體。C．“社稷”原指君主祈求國泰民安祭祀的“土神”和“谷神”。后用“社稷”代表國家。D．中國書法源遠(yuǎn)流長，是我國民族文化的瑰寶。顏真卿的楷書《多寶塔碑》、王羲之的行書《蘭亭集序》都是極具代表性的作品。3．下列語句中加點(diǎn)的詞語使用不正確的一項(xiàng)是（）A．當(dāng)代作家畢淑敏的小說《一厘米》的結(jié)尾別出心裁，既在情理之中，又在意料之外。B．張家界電視臺的編導(dǎo)精心策劃，把幾個(gè)旅游類節(jié)目辦得繪聲繪色，深受好評。C．大型山水實(shí)景劇《天門狐仙》融合聲光電技術(shù)，場面極其壯觀，令人嘆為觀止。D．這群游客在見到了“奇峰三千，秀水八百”的張家界美景后，激動(dòng)得語無倫次。4．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的說法正確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)騷，本指《詩經(jīng)》里的《國風(fēng)》和《楚辭》中的《離騷》，后來泛指文章辭藻；《樂府詩集》中的詩是配樂的歌詞，按照所配樂曲的性質(zhì)分為風(fēng)、雅、頌三類，其中“頌”是祭祀樂歌，用于宮廷宗廟祭祀。B．《三國演義》是我國第一部章回體長篇?dú)v史演義小說，反映了東漢末年及三國時(shí)期政治腐敗、諸侯割據(jù)的社會現(xiàn)實(shí)；《水滸》是我國第一部歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說，鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題；人們津津樂道的“背水一戰(zhàn)”和“破釜沉舟”的成語典故分別出自《水滸》和《三國演義》。C．句子的語氣主要分為陳述、疑問、感嘆和祈使四種，在書面上通過不同的標(biāo)點(diǎn)符號來表示。例如，祈使句表示命令、請求、催促、勸說等不同的語氣，句末一般用感嘆號，但是有些祈使句的語氣較弱，可以用句號結(jié)尾。D．句子按照結(jié)構(gòu)來劃分，可以分為單句和復(fù)句。單句一般只有一個(gè)主謂結(jié)構(gòu)，復(fù)句則有兩個(gè)或兩個(gè)以上主謂結(jié)構(gòu)，互相獨(dú)立，互不包含。例如，“戲劇是必須從序幕開始的，但序幕還不是高潮”就是一個(gè)單句。5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。宮中府中，倶為一體，________________，________________。（諸葛亮《出師表》）《木蘭詩》中描寫木蘭凱旋返鄉(xiāng)，梳妝打扮，恢復(fù)女兒情態(tài)的句子是________________，________________?！鼻镨凇稘M江紅》中表達(dá)知音難覓，不禁潸然淚下的苦悶心情的句子是：“________________？________________！”6．名著知識學(xué)習(xí)（任選一題作答）（1）介紹“私放晁蓋”的經(jīng)歷。（2）介紹吳用“智賺玉麒麟”的經(jīng)過。二、閱讀7．閱讀下面三段文字，完成下列小題。（材料一）夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世。悲守窮廬，將復(fù)何及?。ㄖT葛亮《誡子書》）（材料二）四弟來信甚詳，其發(fā)憤自勵(lì)之志，溢于行間；然必欲找館出外，此何意也？不過謂家塾離家太近，容易耽擱不如出外較凈耳。然出外從師，則無甚耽擱，若出外讀書，其耽擱更甚于家塾矣。且茍能發(fā)奮自立，則家塾可讀書，即曠野之地，熱鬧之場，亦可讀書，負(fù)薪牧豕，皆可讀書。茍不能發(fā)奮自立，則家塾不宜讀書，即清凈之鄉(xiāng)，神仙之境，皆不能讀書。何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。（節(jié)選自曾國藩《與諸弟書》）（材料三）夫戰(zhàn)，始如處女，及敵人開戶，后如脫兔，敵不及拒。（節(jié)選自孫武《孫子·九地》有刪改）1．下列句子中的“去”與“意與日去”中的“去”字意思相同的一項(xiàng)是（）A．西蜀之去南海不知幾千里也。B．去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏。C．去死肌，殺三蟲。D．我從去年辭帝京。2．對文中三處畫線語句的翻譯及理解，有誤的一項(xiàng)是（_____）（甲）非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。翻譯：除了內(nèi)心恬淡以外，沒有什么不可以拿來明確志向的，除了摒除雜念和干擾以外，沒什么不可以拿來達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)的。理解：強(qiáng)調(diào)“淡泊”“寧靜”對于確立并實(shí)現(xiàn)人生理想的重要性。（乙）淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。翻譯：放縱懈怠就無法振奮精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。理解：這句話間接說明“淡泊”“寧靜”的重要性。（丙）悲守窮廬，將復(fù)何及！翻譯：只能悲哀地坐守著窮困潦倒之人住的陋室，那時(shí)又怎么能趕得上君子呢！(或譯成：那時(shí)再悔恨又怎么來得及！)理解：諸葛亮諄諄教導(dǎo)兒子，要想成為濟(jì)世之才，一定要珍惜時(shí)間，不這樣后悔就來不及了。3．三段文字都談到“靜”的重要性，但又各有側(cè)重，請分別概括出每則材料的側(cè)重點(diǎn)。8．簡答題：在《岳陽樓記》中遷客騷人面對不同景色產(chǎn)生的“悲”“喜”之情，與范仲淹的“憂”“樂”之情是否一致，請簡要分析。在《魚我所欲也》和《鄒忌諷齊王納諫》兩篇文章中不同的作者使用相同的方法來說理，試結(jié)合文章分析。在《江城子·密州出獵》中蘇軾用了多個(gè)典故,請選擇其中一個(gè)典故將其講述清楚，并分析用此典故意義何在？9．閱讀鄭文寶的《柳枝詞》，完成小題。柳枝詞（宋）鄭文寶亭亭①畫舸②系春潭，直到行人酒半酣③。不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南。（注）①亭亭：高高聳立的樣子。②畫舸（gě）：即畫船。③半酣：半醉。（1）詩中短語“煙波與風(fēng)雨”一語雙關(guān)，請寫出你的理解。（2）這首詩從多個(gè)不同角度表現(xiàn)離愁別恨，試選擇兩個(gè)角度進(jìn)行簡要分析。10．閱讀下面的文章，完成后面小題為什么要讀經(jīng)典？（1）為什么要如此熱衷于“經(jīng)典閱讀”？“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶。人類文明的成果，就是通過經(jīng)典的閱讀而代代相傳的。（2）每個(gè)國家都有幾部經(jīng)典，可以說家喻戶曉，滲透到一個(gè)民族每一個(gè)人的心靈深處。就文學(xué)經(jīng)典而言，英國的莎士比亞，俄國的普希金、托爾斯泰，德國的歌德，等等，都是進(jìn)入國民基礎(chǔ)教育，扎根在青少年心上，成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國，我曾提出這樣的設(shè)想，要在中學(xué)（或者大學(xué)）開設(shè)四門基本經(jīng)典的選修課：《論語》、《莊子》選讀，唐詩選讀，《紅樓夢》選讀，魯迅作品選讀?！?dāng)然，究竟哪些是我們民族“精神源泉的經(jīng)典”，該在中學(xué)（大學(xué)）開設(shè)什么基本經(jīng)典選讀課，這都是可以討論的；但這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事，是應(yīng)該認(rèn)真對待的。（3）而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性。青少年時(shí)期，讀不讀書，讀什么書，都不是小問題?，F(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。（4）首先是不讀書：一方面是在應(yīng)試教育的壓力下，除了課本和應(yīng)考復(fù)習(xí)資料以外，沒有時(shí)間、精力，也無興趣讀其他任何“與考試無關(guān)”的書，老師、家長也不允許讀；另一方面，如果有一點(diǎn)課余時(shí)間也耗在影視和網(wǎng)絡(luò)閱讀上?！也⒉环磳τ耙暫途W(wǎng)絡(luò)閱讀，并且認(rèn)為影視和網(wǎng)絡(luò)確實(shí)提供了閱讀的新的可能性，擴(kuò)大了人們的視野，而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力，這都是應(yīng)該充分肯定的，但其局限也是明顯的：有可能削減，以至取消了深度閱讀和個(gè)性化閱讀，因此如果以影視、網(wǎng)絡(luò)閱讀代替經(jīng)典文本閱讀，就會有很大的問題。（5）這里還有一個(gè)讀什么書的問題。像魯迅所說，胡亂追逐時(shí)髦，“隨手拈來，大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”，吃下的“不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉”：當(dāng)下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝，實(shí)在是太多了，沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)，但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”，仰賴這樣的“快餐”長大，是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導(dǎo)?！敖?jīng)典閱讀”正是這樣的導(dǎo)向：要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代，使他們成為一個(gè)健康、健全發(fā)展的人。（6）近年來，在和中學(xué)生和大學(xué)生的交談中，還經(jīng)常討論到一個(gè)或許是更為根本的問題，就是“價(jià)值理想重建，信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價(jià)值理想，都不是憑空建立起來，而是要有豐厚的文化基礎(chǔ)。這就要趁年輕，在校學(xué)習(xí)時(shí)間充分，精神集中，大量讀書，特別是古今中外的經(jīng)典，以吸取最廣泛的精神資源，吸收得愈多愈廣，精神底氣愈足，就愈能在獨(dú)立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面，信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構(gòu)建起來的，這就必須有社會實(shí)踐；因此，我建議他們，在校期間，在以主要精力讀書的同時(shí)，適當(dāng)參加一些社會實(shí)踐活動(dòng)。（7）我的這兩點(diǎn)建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的。它強(qiáng)調(diào)：閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源；經(jīng)典的選擇與閱讀，必須有開闊的視野，不僅要讀古代經(jīng)典，還要讀現(xiàn)代經(jīng)典，不僅要讀中國經(jīng)典，而且要讀外國經(jīng)典，不僅要讀西方經(jīng)典，還要讀東方國家的經(jīng)典，不僅要讀文學(xué)經(jīng)典，還要讀社會科學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的經(jīng)典，等等，絕不能將任何一個(gè)經(jīng)典絕對化，神圣化，吊死在一棵樹上；而在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部“大書”，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解。集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長，我們是為了“立人”而閱讀經(jīng)典。1．作者在（4）--（6）段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2．閱讀第（5）段，說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3．閱讀文章第（7）段，請簡要概括閱讀經(jīng)典的方法。4．為什么要讀經(jīng)典？請結(jié)合全文用簡潔的語言分條作答。11．誘惑賀向花早上，同學(xué)們都去學(xué)校餐廳吃飯了。我蹲下身，從床鋪下拉出紙箱子，掀開粗棉布，露出香噴噴的發(fā)面火燒。一口氣吃兩個(gè)，吃完了，余香還在喉嚨里繚繞，我舔了舔嘴唇，從嘴角舔進(jìn)去一?；馃鼉?，嘎吱磨碎了，最后的小小香氣，讓我分外滿足。我又喝碗熱茶。早飯就算正式結(jié)束。我想知道同學(xué)們吃的都是什么？我去教室時(shí)故意拐個(gè)彎從餐廳經(jīng)過。透過白玻璃，只見餐廳里熙熙攘攘。我經(jīng)過敞開的門口，一股股香氣蕩漾。我邊慢慢走邊扭著頭看，只見李州走到餐廳門口，揚(yáng)起碗，里面流出紅的粥，粥里有紅米粒，紅花生，紅豇豆，盛開出一朵紅的花，落進(jìn)下面的大木桶。我立馬就心跳加速了。等到第三節(jié)下課，我實(shí)在忍不住，附在坐我左邊的李州耳邊小聲問，你早上倒掉的是什么？他說八寶粥。見他一臉疑惑，我擔(dān)心他再問什么，急忙假裝看起了手中的課本。每天吃飯，我都是在宿舍里吃，我床下紙箱的粗棉布里包著二十個(gè)火燒，這是我一周的糧食。后來我才發(fā)現(xiàn)，同學(xué)們都到餐廳吃飯，我猜帶干糧上學(xué)的大約只有我一個(gè)。我的早餐午餐晚餐全是火燒。漸漸地，火燒也變得沒有了滋味。三個(gè)星期后，我和李州一起第一次走進(jìn)學(xué)校餐廳。李州問我吃什么，我說，八寶粥。李州就把我?guī)У桨藢氈嗟年?duì)伍前。李州在前，我在后。我看見師傅的湯勺在大盆里一攪一舀，李州的飯盒就滿了。輪到我了，我一閃，閃出了隊(duì)伍。我的口袋里裝著兩塊錢，這是爺爺給我一周的零花錢。我說我用不著。爺爺說拿著，說不定能用上。我每周都把錢帶回去，爺爺給我包好發(fā)面火燒，給我取兩塊錢時(shí)，我就會變魔術(shù)一樣從口袋里亮出我的拳頭，展開了，上面躺著卷成卷的兩塊錢。只要我不動(dòng)這兩塊錢，爺爺就不再給我新的兩塊錢?？墒俏也钜稽c(diǎn)就動(dòng)搖了，李州說八寶粥八毛錢，如果我讓師傅將八寶粥盛入我的碗里，那么，回到家，我將怎么面對我爺爺。從我記事起，我就只有爺爺，村人都說我和爺爺是村里最窮的人。最窮的爺爺卻最愛說村長念過的標(biāo)語，再窮不能窮教育----我家顧林以后可是要上大學(xué)的。我想這已成爺爺?shù)男叛觥敔斆恐芙o我做二十個(gè)火燒，我可不能再給爺爺雪上加霜，讓爺爺每周為我籌措兩塊錢。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無比羞恥。后來，李州成了我最好的朋友。李州說學(xué)校的八寶粥太難喝，每天他總喝不完，總要倒掉半碗。他說，這你親眼看到過，你要是不信，你可以天天和我一起去餐廳，看看是不是真的。倒掉時(shí)總能被人看見，有時(shí)老師見了還要批評李州一頓。李州對我說，不如這樣，我每天分你半碗，我就不用再浪費(fèi)了。我回絕了李州。李州仍再三邀請。一天，我終于受不了誘惑，和他一起走進(jìn)餐廳。那天，我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥，那粥是紅色的，表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味。我發(fā)誓，將來，一定要讓我和爺爺天天喝上八寶粥。后來，李州又多次喊我一起去餐廳。我說，我只是嘗嘗八寶粥的味道。無論李州用什么樣的話都沒能說服我走進(jìn)餐廳。我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說這些時(shí)，女孩的眼睛有些濕潤。后來，女孩就成了我的女朋友。大學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩第一次去我家，那天，女孩從包里取出超市買的米和豆，為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥。喝著女友熬的八寶粥，爺爺幸福無比。爺爺打開話匣子，沒完沒了地說著我們的過去。后來爺爺坐直身子，擦凈嘴角，想一會兒，說，爺爺有個(gè)秘密。我和女友吃驚地望向爺爺。爺爺鄭重地說，你大了，爺爺不能瞞你一輩子。你是爺爺抱來的，在鎮(zhèn)上大路口桐樹根邊的土地上。我笑了，我說這算什么秘密，八歲那年，我就從村人那里知道了。1．參照下面的表述，圍繞“八寶粥”這一線索，將小說情節(jié)補(bǔ)充完整。詢問李州得知，倒掉的是八寶粥→________→初嘗八寶粥，發(fā)誓要爺爺喝上八寶→______2．下列對小說內(nèi)容情節(jié)的分析，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）A．小說以“誘惑”為標(biāo)題，既設(shè)置了懸念，也點(diǎn)出了小說的主要內(nèi)容。B．當(dāng)“我”發(fā)現(xiàn)同學(xué)們都到餐廳吃飯，就“我”一人天天吃發(fā)面火燒時(shí)，“我”感到了委屈與自卑，頓時(shí)覺得原來感到很香的發(fā)面火燒沒有了滋味。C．小說兩次寫到“我”拒絕接受李州與我分享他喝不完的半碗八寶粥，是因?yàn)橹嗟南闾?，讓我?dān)心半碗粥不夠我喝，卻又沒錢再買，干脆一點(diǎn)也不喝。D．女同學(xué)聽“我”說八寶粥的故事時(shí)，眼睛濕潤了——她是個(gè)善良的姑娘，深深同情“我的遭遇，后來這同情轉(zhuǎn)化成了愛，她成了“我”的女朋友。3．請從描寫方法的角度對第二段畫線句子進(jìn)行賞析。我邊慢慢走邊擔(dān)著頭看，只見李州走到餐廳門口，揚(yáng)起碗，里面流出紅的粥，粥里有紅粒，紅花生，紅江豆，盛開出一朵紅的花，落進(jìn)下面的大木桶。4．小說第五段中寫到“輪到我了，我一閃，閃出了隊(duì)伍?！蔽覟槭裁磁藕昧岁?duì)之后閃出了隊(duì)伍”？5．小說最后一句“我笑了，我說這算什么秘密，八歲那年，我就從村里人那兒知道了這里的“笑”包含著怎樣復(fù)雜的思想感情。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。中國是一個(gè)詩的國度。我國古代詩歌一向追求詩情畫意，欣賞古代詩歌作品是一種美的享受，心靈的凈化和心境的提升。請你為王維的《使至塞上》寫一段（或若干段）賞析文字，向你身邊的朋友簡要介紹一下詩的作者、體裁、內(nèi)容、風(fēng)格、語言等方面的特點(diǎn)。（350字以內(nèi)）使至塞上王維單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．任選一題作文。半命題作文有一個(gè)地方——那兒，充滿了關(guān)愛、歡樂和溫馨，寫滿了友誼、感動(dòng)和期盼。那兒有失落和淚水，也有鮮花和掌聲。那兒，我們遇見了美好，學(xué)會了堅(jiān)韌。那兒，留下了你怎樣的故事?帶給你怎樣的思考和感悟?請以“那兒,”為題寫一篇文章。要求：①先把題目補(bǔ)充完整然后作文。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名讀下面材料然后作文。有這么一個(gè)故事。一年秋天，一群天鵝從逃遠(yuǎn)的北方飛到天鵡湖的一個(gè)小島上，準(zhǔn)備去南方過冬。島上住著一對老漁夫見到這群天外來客非常高興，拿出喂雞的飼料和打來的小魚精心喂養(yǎng)天鶇。冬天來了，這群天鵝竟然沒有繼續(xù)南飛。湖面封凍，它們無法獲取食物，老夫婦就敞開茅屋，讓它們?nèi)∨⒔o它們喂食，直到第二年春天湖面解凍。日復(fù)一日，年復(fù)一年，每年冬天，這對老夫婦都這樣奉獻(xiàn)著愛心。終于有一年，他們老了，離開了小島，天鵝也在第二年湖面封凍期間凍死了。讀了上面的材料你有什么聯(lián)想或感悟?請自選角度，自定立意自擬題目寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限。不少于600字②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名校名地名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】

D：“杰作”后的逗號改為句號。故選D。2、B【解題分析】

B.《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本的編年體史書。故選B。3、B【解題分析】此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，平時(shí)要有一定的成語積累，做題時(shí)還要會根據(jù)句子的意思，理解成語的意思。選擇題一般可用排除法選擇出正確答案。B.“繪聲繪色”把人物的聲音、神色都描繪出來了，形容敘述或描寫生動(dòng)逼真，不能用來形容“旅游類節(jié)目”。故選B。點(diǎn)睛：此題考查的是學(xué)生對成語的積累與理解能力，要求學(xué)生在日常讀書與寫作中，注意多積累，多思考，正確使用成語，拿不準(zhǔn)的，多查字典。要想正確地運(yùn)用成語，必須準(zhǔn)確理解成語的意義，可從以下幾方面進(jìn)行分析：詞義的范圍、詞義的輕重、感情色彩等。4、C【解題分析】

此題考查的是文學(xué)常識。A項(xiàng)《樂府詩集》改為《詩經(jīng)》；B項(xiàng)兩個(gè)成語典故都出自《史記》；D項(xiàng)中的例句不是單句。故選C。5、（1）陟罰臧否不宜異同（2）當(dāng)窗理云鬢對鏡帖花黃（3）莽紅塵何處覓知音青衫濕【解題分析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“陟、臧否、鬢、帖、濕”的書寫。6、（1）宋江放晁蓋；朱仝、雷橫放晁蓋。（2）梁山為了拉盧俊義入伙，“智多星”吳用和宋江便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心理，暗藏“盧俊義反”四字，廣為傳播。結(jié)果，成了官府治罪的證據(jù)，被判斬刑，梁山好漢江州劫法場救出盧俊義和石秀，終于把盧俊義“逼”上了梁山?！窘忸}分析】

本題考查名著情節(jié)的概括。根據(jù)題目中的“私放晁蓋”“智賺玉麒麟”可知考查名著為《水滸傳》。主人公分別是宋江、吳用?！端疂G傳》作者是施耐庵，故事源起于北宋宣和年間。是中國歷史上第一部用古白話文寫成的，歌頌農(nóng)民起義的長篇章回體小說。以宋江領(lǐng)導(dǎo)的起義軍為主要題材，通過一系列梁山英雄反抗壓迫、英勇斗爭的生動(dòng)故事，暴露了北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時(shí)尖銳對立的社會矛盾和“官逼民反”的殘酷現(xiàn)實(shí)。（1）晁蓋七人劫了生辰綱，不料事情敗露，官府派何觀察前去捉捕。宋江當(dāng)時(shí)任押司，得知此事后先把何觀察穩(wěn)住，借稟告知府之際快馬趕到晁蓋處告之此事，后又急忙趕回。勸知府晚上再去捉人，以給晁蓋等人撤退爭取時(shí)間，當(dāng)時(shí)正副都頭朱仝、雷橫都是宋江兄弟，也一直佩服晁蓋的為人，朱仝故意摔了一跤拖慢了追捕的速度，使得晁蓋得以安然脫身。（2）盧俊義乃河北俊杰，他不僅急公好義，樂善好施，濟(jì)人危困，而且武藝高強(qiáng)，名聞四海，人稱“河北玉麒麟”。梁山泊義軍頭領(lǐng)宋江久慕他的威名，一心想招取盧俊義上山坐第一把交椅，共圖大業(yè)，替天行道。偏偏盧俊義有錢有勢，有名有位，吃不愁，穿不愁，而且滿腦袋的忠君思想，要他上山造反談何容易，宋江常常為此苦惱。軍師吳用，人稱“智多星”，為人機(jī)敏善于謀略，凡事一經(jīng)他策劃，沒有辦不成的道理。所以，當(dāng)宋江與他議起此事時(shí)，便生出一段“吳用智賺玉麒麟”的故事來。當(dāng)時(shí)吳用扮成一個(gè)算命先生，悄悄來到盧俊義莊上，利用盧俊義正為躲避“血光之災(zāi)”的惶恐心里，口占四句卦歌，并讓他端書在家宅的墻壁上。這四句卦歌是：蘆花叢中一扁舟，俊杰俄從此地游，義士若能知此理，反躬難逃可無憂。吳用在這四句卦歌里，巧妙地把“盧俊義反”四個(gè)字暗藏于四句之首，而一心躲避“血光之災(zāi)”的盧俊義哪里有心細(xì)察這其中的隱秘呢。果然，這四句詩寫出后，被官府拿到了證據(jù)，大興問罪之師，到處捉拿盧俊義，終于把他逼上梁山。二、閱讀7、1．B2．甲3．材料一：內(nèi)心寧靜對于治學(xué)和修身的重要性（靜和學(xué)、才、智的關(guān)系）材料二：能否靜心，關(guān)鍵在自己，而不在于環(huán)境（只要靜下心來，在哪里都一樣）材料三：耐心等待，平心靜氣，對于戰(zhàn)爭的重要性（戰(zhàn)爭開始要沉得住氣）【解題分析】1．與“意與日去”中的“去”字本義指“離開”，句中意思是“消逝”。與之相同的一項(xiàng)是B項(xiàng)。A.距離。C.清除，割掉。D.過去的。2．【甲】理解有誤。“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)”正確翻譯為：不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。3．本題考查對文段內(nèi)容的理解。材料一《誡子書》的主旨是勸勉兒子勤學(xué)立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險(xiǎn)躁。文章概括了做人治學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，著重圍繞一個(gè)“靜”字加以論述，同時(shí)把失敗歸結(jié)為一個(gè)“躁”字，對比鮮明。由材料二中“何必?fù)竦?，何必?fù)駮r(shí)，但自問立志之真不真耳。”理解，只要自己心靜，在哪里學(xué)習(xí)都一樣。材料三“始如處女，及敵人開戶”可見，在打仗時(shí)，能沉住氣是很重要的?！绢}目點(diǎn)撥】譯文材料一：君子的行為操守，從寧靜來提高自身的修養(yǎng)，以節(jié)儉來培養(yǎng)自己的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自學(xué)習(xí)。所以不學(xué)習(xí)就無法增長才干，沒有志向就無法使學(xué)習(xí)有所成就。放縱懶散就無法振奮精神，急躁冒險(xiǎn)就不能陶冶性情。年華隨時(shí)光而飛馳，意志隨歲月而流逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地坐守著那窮困的居舍，其時(shí)悔恨又怎么來得及？材料二：四弟來信寫得很詳細(xì)，他發(fā)奮自勵(lì)的志向，流露在字里行問。但一定要出外找學(xué)堂，這是什么意思？不過說家塾學(xué)堂離家里太近，容易耽擱，不如外出安靜。然而出外從師，自然沒有耽擱。如果是出外教書，那耽擱起來，比在家塾里還厲害。而且真能發(fā)奮自立，那么家塾可以讀書，就是曠野地方，熱鬧場所，也可以讀書，背柴放牧，都可以讀書。如不能發(fā)奮自立，那么家塾不宜讀書，就是清凈的地方，神仙的環(huán)境，都不宜讀書，何必要選擇地方，何必要選擇時(shí)間，只要問自己：自立的志向是不是真的。材料三：戰(zhàn)爭開始之前要象處女那樣顯得沉靜柔弱，誘使敵人放松戒備；戰(zhàn)斗展開之后，則要象脫逃的野兔一樣行動(dòng)迅速，使敵人措手不及，無從抵抗。8、不一致。遷客騷人是“以物喜，以己悲”隨天氣變化，個(gè)人得失從而感到悲喜，更是個(gè)人情感。而范仲淹是具有古仁人之心的“不以物喜，不以己悲”“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，憂國憂民，以天下為己任，積極向上，吃苦在前，享樂在后的高尚品德。類比說理。用生動(dòng)形象的魚和熊掌取舍比喻引出抽象的舍生取義這個(gè)中心論點(diǎn)；用家事比國事，以小見大，委婉的讓齊王接納自己的進(jìn)言。典故1.朝廷派遣馮唐持節(jié)到云中重新重用獄中的魏尚。表達(dá)蘇軾渴望自己也可以像西漢名將魏尚一樣重新被朝廷重用得愿望，能上戰(zhàn)場與敵人廝殺的雄心壯志，實(shí)現(xiàn)為國效力收復(fù)失地的理想。典故2.孫權(quán)親自射殺猛虎。運(yùn)用歷史英雄孫權(quán)來自比，表達(dá)自己依然勇猛，渴望殺敵建功立業(yè)的愿望?！窘忸}分析】

本題考查對比閱讀，理解文章內(nèi)容、寫作手法及主題。①在《岳陽樓記》中的“遷客騷人”觸景生情，因物（景）一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對的“以物喜，以己悲”的情感態(tài)度。結(jié)合“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“一句分析，這句話的大意是：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。用現(xiàn)在的話說，就是吃苦在前，享樂在后。表達(dá)了范仲淹大公無私、舍己為人的奉獻(xiàn)精神，表現(xiàn)了他憂國憂民的胸懷，同時(shí)寄托著以天下為己任的政治抱負(fù)。②《魚我所欲也》中“魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！弊髡呦戎v一個(gè)生活常理，即在魚和熊掌不可以得兼的情況下一般要“舍魚而取熊掌”的例子，用比喻的方式，自然地引出在生和義無法同時(shí)兼顧的情況下應(yīng)“舍生而取義”觀點(diǎn)。《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻，先談自己的體會，指出妻、妾、客三種回答各有不同的原因，即私臣、畏臣、有求于臣。然后由己及君，把家事和國事進(jìn)行類比，以小見大，道理由淺入深，委婉貼切，盡情盡理，具有極強(qiáng)的說服力，以此達(dá)到諷勸的目的。③持節(jié)云中，何日遣馮唐：朝廷何日派遣馮唐去云中郡赦免魏尚的罪呢？典出《史記·馮唐列傳》。漢文帝時(shí)，魏尚為云中（漢時(shí)的郡名，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)托克托縣一帶，包括山西西北部分地區(qū)）太守。他愛惜士卒，優(yōu)待軍吏，匈奴遠(yuǎn)避。匈奴曾一度來犯，魏尚親率車騎出擊，所殺甚眾。后因報(bào)功文書上所載殺敵的數(shù)字與實(shí)際不合（虛報(bào)了六個(gè)），被削職。經(jīng)馮唐代為辨白后，認(rèn)為判的過重，文帝就派馮唐“持節(jié)”（帶著傳達(dá)圣旨的符節(jié)）去赦免魏尚的罪，讓魏尚仍然擔(dān)任云中郡太守。蘇軾此時(shí)因政治上處境不好，調(diào)密州太守，故以魏尚自許，希望能得到朝廷的信任。節(jié)：兵符，帶著傳達(dá)命令的符節(jié)。持節(jié)：是奉有朝廷重大使命。9、（1）既指現(xiàn)實(shí)中的煙波和風(fēng)雨，又指社會的險(xiǎn)惡，生活中的困難、挫折、逆境等。（意對即可）（2）①詩題中“柳”，諧音“留”，暗含惜別之意；②首句描寫“畫舸”“春潭”，以樂景襯哀情，反襯離別時(shí)的不舍之情；③面對離別，借酒澆愁；酒只半酣，船卻起錨，隱含離別的不舍和無奈；④畫船、柳枝、春潭幾個(gè)意象構(gòu)成靜謐優(yōu)美的意境，反襯了離別時(shí)愁緒的零亂?！窘忸}分析】

（1）此句可聯(lián)系“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”“身世浮沉雨打萍”這類有寓意的句子考慮?！盁煵ㄅc風(fēng)雨”既指自然的現(xiàn)象，也指在社會現(xiàn)實(shí)生活中遇到的人性險(xiǎn)惡，相互傾軋、爭斗以及遇到的種種困難、坎坷等。（2）對詩歌的賞析。該詩全篇構(gòu)思精巧，把無形的別情寫得具體、有形。如，末句的“載”字，將離恨擬人化了，化虛為實(shí)，把無形的離恨寫成有體積，有重量的可見可觸的事物，表意最能傳神。移情于物。似乎是無情的畫舸，在經(jīng)過一段沉默難耐的等待之后，只等行人上了船，便毫不遲疑地把人載向江南。人情無奈，遷怨于物，如此言情，深婉蘊(yùn)藉。10、1．①不讀書；②讀什么書；③缺失信仰，失去生活目標(biāo)，人生動(dòng)力不足，感到困惑，缺少實(shí)踐。2．青少年辨識能力差，特別容易上當(dāng)，“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3．①開闊視野，從經(jīng)典中吸取精神資源；②關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解。4．①“經(jīng)典”是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶，閱讀經(jīng)典，關(guān)系民族精神建設(shè)；②當(dāng)下，青少年中提倡經(jīng)典閱讀具有迫切性；③閱讀經(jīng)典，可以促進(jìn)自己的精神成長。【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。作者在④～⑥段中，提出了青少年在閱讀經(jīng)典的過程中出現(xiàn)的問題，把這三個(gè)段落的中心句找出來，提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”，第⑤段的“這里還有一個(gè)讀什么書的問題”，第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失，生活失去目標(biāo)，人生動(dòng)力不足而感到困惑……這就必須有社會實(shí)踐”。把這三個(gè)方面的問題提煉出來即為本題答案。2．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的理解。第⑤段中，作者說“今天的‘快餐式閱讀’，吃下的‘不是滋養(yǎng)品，是新袋子里的酸酒，紅紙包里的爛肉’”，然后對具體的危害作了解釋，即“沒有經(jīng)驗(yàn)的青少年特別容易上當(dāng)”“仰賴這樣的‘快餐’長大，是可能成為畸形人的”。把這兩點(diǎn)危害用自己的話進(jìn)行概括即可。3．本題考查學(xué)生對段落內(nèi)容的概括。第⑦段開頭說，“我的這兩點(diǎn)建議，對討論經(jīng)典閱讀，也是有意義的”，仔細(xì)閱讀下文的論述，從“閱讀經(jīng)典，不僅是為了增長知識，更是要從中吸取精神資源”，“在閱讀經(jīng)典的同時(shí)，還要閱讀生活這部‘大書’，關(guān)心、參與現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，在生活實(shí)踐中加深對經(jīng)典的理解”幾個(gè)句子中提煉概括這兩點(diǎn)作答即可。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解。本文題目是“為什么要讀經(jīng)典”，文章圍繞這個(gè)問題展開了論述。第①②段中“‘經(jīng)典’是時(shí)代、民族文化的結(jié)晶”“這樣的經(jīng)典閱讀，實(shí)在是民族精神建設(shè)的一件大事”是第一個(gè)方面；從第③段“而且，在當(dāng)下在青少年中提倡經(jīng)典閱讀，還有某種迫切性”可以提煉出第二個(gè)方面；從最后一段“集中到一點(diǎn)，就是不要為讀經(jīng)典而讀經(jīng)典，目的是要促進(jìn)自己的精神成長”可以提煉出第三個(gè)方面。據(jù)此分析提煉作答即可。11、1．在李州的鼓動(dòng)下排隊(duì)打八寶粥；和爺爺品嘗女友做的八寶粥。2．A3．李州倒粥時(shí)的動(dòng)作描寫和粥的顏色、食材等細(xì)節(jié)搖寫，刻畫了粥的好看、秀人，與李州倒粥形成強(qiáng)烈反差，暗示了粥對我的“誘感”，推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展。4．想到爺爺?shù)男量嗪图叶鹊呢毢岵坏觅I粥；表現(xiàn)了“我”懂事、孝順、抗拒誘惑的堅(jiān)強(qiáng)。5．“笑”中展現(xiàn)我對身世的坦然，體現(xiàn)了我的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)，蘊(yùn)含著對爺爺?shù)母屑づc感恩?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本,從整體上把握文章脈絡(luò)。結(jié)合線索“八寶粥”，根據(jù)提示寫出即可。結(jié)合“李州仍再三邀請。一天，我終于受不了誘惑，和他一起走進(jìn)餐廳。那天，我看著他用勺子從他飯盒里向我碗里舀粥，那粥是紅色的，表面卻閃著一層金粉似的光。我喝了一口，除了香，竟然還有甜。那碗粥讓我久久回味?！钡贸觯涸诶钪莸墓膭?dòng)下排隊(duì)打八寶粥；結(jié)合“學(xué)畢業(yè)時(shí)，女孩第一次去我家，那天，女孩從包里取出超市買的米和豆，為我和爺爺熬了一鍋又香又甜的八寶粥。”得出：和爺爺品嘗女友做的八寶粥。2．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析選項(xiàng)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)中“‘我’感到了委屈與自卑”，文本中沒有此意思。C項(xiàng)，結(jié)合“我可不能再給爺爺雪上加霜，讓爺爺每周為我籌措兩塊錢。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無比羞恥?！狈治??！笆且?yàn)橹嗟南闾穑屛覔?dān)心半碗粥不夠我喝，卻又沒錢再買，干脆一點(diǎn)也不喝?！卞e(cuò)誤。D項(xiàng)結(jié)合“我和大學(xué)同學(xué)三年的女孩說這些時(shí)，女孩的眼睛有些濕潤。后來，女孩就成了我的女朋友?！狈治?，“‘深深同情’我的遭遇，后來這同情轉(zhuǎn)化成了愛”錯(cuò)誤。3．要求學(xué)生掌握常用的描寫方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合“走到、揚(yáng)、落”等詞分析，運(yùn)用了動(dòng)作描寫。結(jié)合“里面流出紅的粥，粥里有紅粒，紅花生，紅豇豆，盛開出一朵紅的花”分析，采用了細(xì)節(jié)描寫，把粥比喻成盛開的花。運(yùn)用動(dòng)作描寫和細(xì)節(jié)描寫，暗示了粥對我的“誘感”，推動(dòng)下文情節(jié)發(fā)展。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，結(jié)合上下文內(nèi)容分析。結(jié)合“如果我讓師傅將八寶粥盛入我的碗里，那么，回到家，我將怎么面對我爺爺。從我記事起，我就只有爺爺，村人都說我和爺爺是村里最窮的人。最窮的爺爺卻最愛說村長念過的標(biāo)語，再窮不能窮教育----我家顧林以后可是要上大學(xué)的。我想這已成爺爺?shù)男叛觥敔斆恐芙o我做二十個(gè)火燒，我可不能再給爺爺雪上加霜，讓爺爺每周為我籌措兩塊錢。我為我竟然產(chǎn)生想喝一碗八寶粥的念頭感到無比羞恥?！狈治龅贸觯合氲綘敔?shù)男量嗪图叶鹊呢毢岵坏觅I粥；表現(xiàn)了“我”懂事、孝順、抗拒誘惑的堅(jiān)強(qiáng)。5．要求學(xué)生結(jié)合文本內(nèi)容分析。結(jié)合關(guān)于“八寶粥”的事可知我是一個(gè)懂事，孝順，堅(jiān)強(qiáng)的孩子。通過“笑”字寫出了我對身世的坦然，體現(xiàn)了我的樂觀和堅(jiān)強(qiáng)。從八歲時(shí)就知道了這個(gè)秘密，從未向爺爺證實(shí)過，寫出了我的孝順，蘊(yùn)含著對爺爺?shù)母屑づc感恩。三、應(yīng)用12、王維，唐代山水田園派詩人，是作者開元年間出使西部邊塞時(shí)所作，此詩為寫景詩。王維的詩：詩中有畫。頸聯(lián)“大漠孤煙直，長河落日圓”為千古名句，運(yùn)用對偶的手法，描繪了一幅美妙的圖畫，體現(xiàn)在：①圖畫的構(gòu)圖美，畫面空間闊大，層次豐富：有天邊的“落日”、空中的烽煙、地上的“長河”、無邊的“大漠”。②圖畫的線條美。線條簡約，勾勒出景物的基本形態(tài)：廣闊的大漠上，縱的是烽煙，橫的是黃河，圓的是落日。③圖畫的色彩美。色彩艷麗、豐富：黃色的“大漠”、渾黃的“長河”、白色的烽煙、紅色的“落日”。④圖畫的意境美。詩句形象生動(dòng)描繪出壯麗、別致的塞外風(fēng)光，動(dòng)靜結(jié)合，意境雄渾。從主題來說，詩中透露出詩人遭受排擠的的激憤抑郁的感情.同時(shí)也表達(dá)了詩人孤獨(dú)、思鄉(xiāng)的感情。【解題分析】

題干要求為王維的《使至塞上》寫一段（或若干段）賞析文字，向你身邊的朋友簡要介紹一下詩的作者、體裁、內(nèi)容、風(fēng)格、語言等方面的特點(diǎn)。此題考查了學(xué)生的文學(xué)常識，也考查了學(xué)生欣賞詩歌內(nèi)容和寫作技巧。屬于一種綜合能力的考查，能看出學(xué)生各方面分能力。如：《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀(jì)行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風(fēng)光。此詩敘事精練簡潔，畫面奇麗壯美?！皢诬囉麊栠叀?，輕車前往，向哪里去呢——“屬國過居延”，居延在今甘肅張掖縣西北，遠(yuǎn)在西北邊塞?！罢髋畛鰸h塞，歸雁入胡天”，詩人以“蓬”、“雁”自比，說自己像隨風(fēng)而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進(jìn)入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的游子，這里卻是比喻一個(gè)負(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內(nèi)心的激憤和抑郁。與首句的“單車”相呼應(yīng)。萬里行程只用了十個(gè)字輕輕帶過。然后抓住沙漠中的典型景物進(jìn)行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓”。最后兩句寫到達(dá)邊塞：“蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然”。到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。詩人把筆墨重點(diǎn)用在了他最擅長的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數(shù)行歸雁北翔，詩人即景設(shè)喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什么奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，緊接一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個(gè)“長”字不能表達(dá)詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這里用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個(gè)“圓”字，一個(gè)“直”字，不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象，而且表現(xiàn)了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、那兒，淚水在那漫漫的幾年里，我曾經(jīng)是那般地相信淚水，我總以為淚水就是我生活的必備品，沒有它我身邊的一切將是空虛的。直到后來我才發(fā)現(xiàn)，我錯(cuò)了。而從那，我也不在相信眼淚，更不相信眼淚帶給我什么。從小，我就在奶奶身邊像小樹苗一樣漸漸長大。而奶奶，也總是寵著我，由著我的性子亂來。還記得那天。天空萬里無云，路邊的樹都沒了精神，奶奶說要到縣城買些東西，我吵著鬧著就是要跟來，奶奶怎么也制止不了我，我放聲大哭，淚珠不停地滾落下來，奶奶沒有辦法，只好答應(yīng)了我。到了縣城，我看到那花花綠綠的發(fā)夾，發(fā)帶，我又開始哭著要求奶奶給我買，奶奶為了能早點(diǎn)回家做飯，并且不讓我難過，就給我買了一個(gè)發(fā)夾和兩根發(fā)帶。之后，我?guī)е约旱摹皯?zhàn)利品”興高采烈地回家了。從那以后，我更加地?zé)o理取鬧，為的就是能得到自己想要的任何東西，奶奶也時(shí)常依著我，為的就是不讓我受委屈。一直到了我開始上學(xué)，看著同學(xué)們時(shí)常到小賣部去買零食和貼圖，我看著就眼饞，回到家便開始要奶奶給我買，也許是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)自己過于溺愛我了，不再理會我。于是，我便開始使出絕招，大哭一場，但這一回我失敗了。第二天，我依舊來這招，但是卻仍然不起作用，于是，我開始漸漸不相信眼淚，因?yàn)槲乙呀?jīng)慢慢發(fā)覺，眼淚不能給我?guī)硎裁?。而后來，隨著年級的升高，學(xué)習(xí)壓力也越來越大，我時(shí)常由于粗心而失掉分?jǐn)?shù)，我傷心、難過、流淚，但是這能改變什么，這樣只能讓自己愈加難受。于是，我更加相信眼淚不能給我?guī)硎裁?，眼淚只能讓人更加難過。眼淚再是我最信任的，眼淚將是我最不信任的，我要告訴自己：眼淚是不真實(shí)的，眼淚只能讓人覺得你可憐，但是絕對不會有多少同情。眼淚給你帶來的不會是快樂，更多的將