（培優(yōu)篇）20222023學年下學期高中語文人教部編高一年級第四單元練習卷（ ）

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一．語言文字應用（共2小題）

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。

語言生活是觀察社會發(fā)展變化的重要窗口。中華人民共和國成立后的前30年，語言生活涉及的領(lǐng)域相對單一。后40年語言生活受到的社會影響范圍則要廣泛得多。

改革開放帶來了人口大流動，使得普通話成為必需。經(jīng)歷了改革開放的中國，思想解放，觀念更新，涌現(xiàn)出了______的新概念，新詞語，語言生活內(nèi)容和形式都不斷得到豐富。

改革開放以來。新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提速，還改變了前30年單媒單聲。當今，每個人都可以是記者，語言生活逐步務實，語言不斷走向活潑。新詞語和新表述方式，出現(xiàn)于自媒體，出現(xiàn)在大眾口中。也出現(xiàn)在各種“官宣”中。

（）。語言使用習慣正在改變：傳統(tǒng)書信已經(jīng)成為______。紙質(zhì)書刊在不少情況下正在被電子讀物取代，而聽書成了一種新的閱讀方式。另外，人們寫字的機會______。

今天，語言生活正在步入一個全新階段，我們當______，迎接語言新生活的各種挑戰(zhàn)，從語言中認識新時代，通過語言知識更好地服務新時代。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.浩如煙海罕見物鳳毛麟角繼往開來

B.不計其數(shù)罕見物屈指可數(shù)繼往開來

C.浩如煙海稀奇物屈指可數(shù)承上啟下

D.不計其數(shù)稀奇物鳳毛麟角承上啟下

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提高，還改變了前30年單媒單聲。

B.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提速，還改變了前30年單媒單聲的局面。

C.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播提速，還改變了前30年單媒單聲。

D.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播提速，還改變了前30年單媒單聲的局面。

（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.語言生活方式的變化也促進了時代的發(fā)展

B.語言生活方式發(fā)生變化是因為時代發(fā)展了

C.時代的發(fā)展也使語言生活方式發(fā)生了變化

D.語言生活方式是隨時代發(fā)展而發(fā)生變化的

2．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表述準確連貫得體。

①當今智能設(shè)備的使用日益普遍，②人們希望通過佩戴運動手環(huán)來改善健康，③但據(jù)最新的研究表明，在沒有得到醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓師指導的情況下，④佩戴者單獨佩戴運動手環(huán)很少會使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒有一項研究顯示，佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低。⑥研究人員指出，醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓師的指導和反饋很重要，⑦可以根據(jù)運動手環(huán)的數(shù)據(jù)，⑧幫助佩戴者制訂個性化方案，⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習慣。

第一處：序號，修改；

第二處：序號，修改；

第三處：序號，修改；

第四處：序號，修改。

二．選擇題（共3小題）

3．下列依次填入橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）

（1）如果不“圈錢”思維，股市融資國際化將會演變成一個國際“老虎機”，股權(quán)分置改革等一系列制度都會出現(xiàn)畸形。

（2）有關(guān)專家預測，隨著我國私人汽車購置力的迅速增強，未來幾年內(nèi)完全有可能蘊藏巨大市場和商機的“汽車經(jīng)濟”。

（3）有關(guān)法規(guī)對泛濫的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)出“封殺令”，規(guī)定教科書和新聞報道中不得使用不符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言。

A．擯棄催生日漸

B．拋棄催生日見

C．拋棄萌生日漸

D．擯棄萌生日見

4．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①在高考指揮棒下，一些語文教師只忙于對課文“條分縷析”，長此以往，只會讓學生目無全牛，妨礙了語文素養(yǎng)的提升。

②這場“經(jīng)典誦讀”比賽誰是最后的優(yōu)勝者？作為評委的他噤若寒蟬，不肯透露一點信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無可奈何。

③經(jīng)過居委會工作人員的耐心調(diào)解，王華和張明兩人最終決定私下和解，不再對簿公堂，這是一個改善鄰里關(guān)系的典型案例。

④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評如潮，但是仍有人對它惡意攻擊，演員們對此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險惡用心。

⑤我們鄭重提議，全體公民都應該行動起來，既要重視經(jīng)濟贍養(yǎng)，也要重視“精神贍養(yǎng)”，讓老人們能擁有美好的桑榆晚景。

⑥邱濤大學畢業(yè)后沒有去招聘市場找工作，而是回家做起了電商。他力求創(chuàng)新，慘淡經(jīng)營，一年下來獲利頗豐。

A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．②④⑥

5．下列各句中，沒有語病、表意明確的一句是（）

A．只要稍稍了解清代歷史的人都會知道，在漫長的數(shù)百年間，不知有多少所謂的“犯人”在判決書上寫著“流放寧古塔”！

B．取消農(nóng)業(yè)稅，有利于進一步提升農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)產(chǎn)品的國際競爭力，促進農(nóng)村經(jīng)濟健康發(fā)展。

C．改革發(fā)展到今天，還有許多事要做，譬如說，怎樣保證為社會全體成員創(chuàng)造一個公平競爭的問題，就要求我們下大工夫。

D．反病毒專家終于發(fā)現(xiàn)，為“野玫瑰”的電腦病毒發(fā)作，原來是接受郵件和共享資源兩條途徑侵襲硬盤系統(tǒng)而感染的。

三．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

6．閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀文章風格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒?，不等于“美文”的勝利，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。

“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學術(shù)課題，都是借助西方文學觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)﹣﹣處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。

脫離象征權(quán)力和責任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼。可以說，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。

（摘編自陳平原《中國散文小說史》）

材料二：

改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。

首先，是從“小美”到“大品”?！拔逅摹睍r期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度。

其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。

總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。

（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）

材料三：

改革開放后，臺港澳文學在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表述深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。

雜文也是臺灣當代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。

海峽兩岸的文學是中華民族文學的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學的交流與傳播都具有深遠的意義。

（摘編自許劍銘《臺灣當代散文透視》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.使用“白話”而不是“文言”是“五四”時期散文與唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本區(qū)別。

B.“大品”散文不講究抒情、敘事、議論和文采，重在表現(xiàn)對生命、民族等大命題的理性思辨。

C.臺灣當代散文上承中國傳統(tǒng)散文，下啟“五四”新文化現(xiàn)代散文，在散文發(fā)展史上占有重要地位。

D.臺灣當代散文大多通過對人生和自然的觀察思索，抒寫對現(xiàn)實人生的感悟見解，飽含詩情和哲理。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

A.“白話”的成功并沒有帶來“美文”的勝利，“五四”新文化運動得益最大的也并非散文。

B.如果散文沒有脫離中心，退居寂寞邊緣，便不會突破明清之文的窠臼，重新獲得無限生機。

C.我們不能說九十年代之后“大品”散文的藝術(shù)成就超過“五四”時期的“美文”和“小品”。

D.臺灣當代散文是中華文學的一部分，從根本上講，它與大陸散文有著一脈相承的文化傳統(tǒng)。

（3）下面散文作品不屬于“大品”散文的是

A.韓少功《我心歸去》

B.梁衡《亂世中的美神》

C.郁達夫《故都的秋》

D.史鐵生《想念地壇》

（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

（5）根據(jù)上述三個材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響。

7．閱讀下面的文字，完成各題。

清風拂面

孫春平

這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。

小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。

突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。

小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長住過日子?！毙』镒雍鷣y應了一句，口哨又響起來。

我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？

“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。

走？便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙。”先穩(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型啊？”

“你看著來吧。”

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”

“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢?！?/p>

“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’．當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”

我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢。”

“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?/p>

“回城沒分配工作呀？“

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’．這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦?！?/p>

說話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了?！?/p>

我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧?！?/p>

“不忙，不忙，這小伙子有急事呢。”

“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。

“你們年輕人的時間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨懀謱φ驹谂赃叺墓媚锓愿溃骸鞍扬埡邢确诺首由?，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗。”

真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。

姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢?！?/p>

“等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關(guān)節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預報都靈?！?/p>

起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。

此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅。不能讓他跑了!”

“他忙哩?！?/p>

“您不知道……”

“我知道，知道。”師傅笑呵呵地拍拍我肩頭，硬拉我坐下。

“他﹣﹣”我要喊出來了。

師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”

（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是

A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。

B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了對這些小人物悲慘命運的同情。

C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

（2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是

A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動作細致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。

B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅己察覺小伙子撿錢的動作，設(shè)置巧妙。

C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。

（3）請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。

（4）小說題目“清風拂面”有哪些含意？請簡要分析。

四．語言表述（共1小題）

8．概括下面語段的主要信息，不超過40個字（含標點符號）。

網(wǎng)絡(luò)是信息傳輸、接收、共享的虛擬平臺，它把各個點、面、體的信息聯(lián)系到一起，從而實現(xiàn)這些資源的共享。它借助文字閱讀、圖片查看、影音播放、下載傳輸、游戲聊天等軟件工具給人們帶來極其豐富和美好的使用享受，有時甚至超越人體本身所能帶來的感受，讓人以超乎真實的外貌、感覺進入網(wǎng)絡(luò)平臺。但這些只是豐富了人們的生活而不能取代人們的生活，只能模仿人的感受而不能取代人的感受。

五．作文（共1小題）

9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

從2019年秋季新學期開始，全國中小學語文將統(tǒng)一使用“部編本”教材。整個小學6年12冊共選優(yōu)秀古詩文124篇，占所有選篇的30%，比原有人教版增加55篇，增幅達80%，平均每年20篇左右。初中古詩文選篇也是124篇，占所有選篇的51.7%．高中要求學生背誦的古詩文篇目也大大增加。

面對這些變化，同學們熱烈討論了起來：

學生甲：“學習古詩文可以美化我們的生活，我覺得增加古詩文篇目是大好事?！?/p>

學生乙：“古詩文晦澀難懂，對于現(xiàn)代的科技生活用處不大，現(xiàn)在誰還寫古詩文。”

學生丙：“閱讀翻譯成白話文的古詩文也可以復興傳統(tǒng)文化，不需要學大量的古詩文?！?/p>

學生丁：“大幅提升古詩文的占比，其實是讓語文教育回歸‘中國化’的正途?！?/p>

……

以上材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

（培優(yōu)篇）2022-2023學年下學期高中語文人教部編版高一年級第四單元練習卷

參考解析與試題解答

一．語言文字應用（共2小題）

1．閱讀下面的文字，完成下列各題。

語言生活是觀察社會發(fā)展變化的重要窗口。中華人民共和國成立后的前30年，語言生活涉及的領(lǐng)域相對單一。后40年語言生活受到的社會影響范圍則要廣泛得多。

改革開放帶來了人口大流動，使得普通話成為必需。經(jīng)歷了改革開放的中國，思想解放，觀念更新，涌現(xiàn)出了______的新概念，新詞語，語言生活內(nèi)容和形式都不斷得到豐富。

改革開放以來。新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提速，還改變了前30年單媒單聲。當今，每個人都可以是記者，語言生活逐步務實，語言不斷走向活潑。新詞語和新表述方式，出現(xiàn)于自媒體，出現(xiàn)在大眾口中。也出現(xiàn)在各種“官宣”中。

（）。語言使用習慣正在改變：傳統(tǒng)書信已經(jīng)成為______。紙質(zhì)書刊在不少情況下正在被電子讀物取代，而聽書成了一種新的閱讀方式。另外，人們寫字的機會______。

今天，語言生活正在步入一個全新階段，我們當______，迎接語言新生活的各種挑戰(zhàn)，從語言中認識新時代，通過語言知識更好地服務新時代。

（1）依次填入文中橫線上的詞語，最恰當?shù)囊豁検荁

A.浩如煙海罕見物鳳毛麟角繼往開來

B.不計其數(shù)罕見物屈指可數(shù)繼往開來

C.浩如煙海稀奇物屈指可數(shù)承上啟下

D.不計其數(shù)稀奇物鳳毛麟角承上啟下

（2）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検荄

A.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提高，還改變了前30年單媒單聲。

B.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播的速度得到提速，還改變了前30年單媒單聲的局面。

C.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播提速，還改變了前30年單媒單聲。

D.改革開放以來，新媒體的發(fā)展不但讓語言傳播提速，還改變了前30年單媒單聲的局面。

（3）下列在文中括號內(nèi)補寫的語句，最恰當?shù)囊豁検荂

A.語言生活方式的變化也促進了時代的發(fā)展

B.語言生活方式發(fā)生變化是因為時代發(fā)展了

C.時代的發(fā)展也使語言生活方式發(fā)生了變化

D.語言生活方式是隨時代發(fā)展而發(fā)生變化的

（1）不計其數(shù)：無法計算數(shù)目，形容極多。浩如煙海：形容文獻、資料等非常豐富。此處形容新概念、新詞語多，應用“不計其數(shù)”。罕見：難得見到；很少見到。稀奇：稀少新奇。此處指傳統(tǒng)書信在當代成了稀少的、難得見到的東西，沒有新奇的意思，應用“罕見物”。屈指可數(shù)：形容數(shù)目很少。鳳毛麟角：比喻稀少而可貴的人或事物。此處指機會少，應用“屈指可數(shù)”。繼往開來：繼承前人的事業(yè)，并為將來開辟道路。承上啟下：接續(xù)上面的并引起下面的（多用于寫作等）。此處指我們對語言生活應有的態(tài)度，應用“繼往開來”。

故選：B。

（2）畫橫線的句子有兩處語病：一是“速度得到提速”句式雜糅，可將“提速”改為“提高”，或刪去“的速度得到”，據(jù)此排除C項；二是成分殘缺，可在“單媒單聲”后加“的局面”，據(jù)此排除A、C兩項。

故選：D。

（3）語段整體上介紹的是時代的發(fā)展對語言生活的影響，并沒有說明語言生活對時代發(fā)展的影響，因此排除A項。括號后面的內(nèi)容介紹了語言使用習慣、人們寫字的機會等語言生活方式的變化，并沒有強調(diào)語言生活方式變化的原因，排除B項。要補寫的句子所在的段落與前面兩段是并列關(guān)系，根據(jù)前面兩段的行文特點，可排除D項。

故選：C。

解析：

（1）B

（2）D

（3）C

“辨析并修改病句”在近11年的高考中年年出現(xiàn)，已成為必考題型之一。分值一般不少于3分?？疾榈牟【漕愋椭饕钦Z序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯六種?？疾榉绞接袃煞N：一是辨析病句，通常以選擇題的形式出現(xiàn)；二是修改病句，通常以主觀題的形式出現(xiàn)。

2．下面文段有四處語病，請指出其序號并做修改，使語言表述準確連貫得體。

①當今智能設(shè)備的使用日益普遍，②人們希望通過佩戴運動手環(huán)來改善健康，③但據(jù)最新的研究表明，在沒有得到醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓師指導的情況下，④佩戴者單獨佩戴運動手環(huán)很少會使健康狀況發(fā)生重大變化。⑤沒有一項研究顯示，佩戴者的膽固醇或血壓顯著降低。⑥研究人員指出，醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓師的指導和反饋很重要，⑦可以根據(jù)運動手環(huán)的數(shù)據(jù)，⑧幫助佩戴者制訂個性化方案，⑨因而改善佩戴者的鍛煉和飲食習慣。

第一處：序號②，修改在“健康”后加“狀況”；

第二處：序號③，修改刪去“據(jù)”或刪“表明”；

第三處：序號⑦，修改“可以”前加“他們”；

第四處：序號⑨，修改“因而”改為“從而”。

②搭配不當，“改善”與“健康”不搭配，應該是“改善健康狀況”。③句式雜糅，應該為“據(jù)最新的研究”或“最新的研究表明”。⑦成分殘缺，本句缺少主語，應在“可以”前加“他們”，指醫(yī)生、營養(yǎng)師或培訓師。⑨“因而”表示因果關(guān)系，表示下文是上文的結(jié)果，本文語境中，“制訂個性化方案”是方法，“改善佩戴者的鍛煉和飲食習慣”是目的，故此處應改為“從而”。

解析：

②在“健康”后加“狀況”；③刪去“據(jù)”或刪“表明”；⑦“可以”前加“他們”；⑨“因而”改為“從而”。

句式雜糅是把兩句話擠到一句話里，該結(jié)束的地方不結(jié)束，前后交叉錯疊，句子結(jié)構(gòu)混亂，形成病句。

例1：雷鋒同志有善于擠和善于鉆的“釘子”精神作為我們學習的榜樣。

例2：這次暑期學習研討班的學員，除本研究所有關(guān)人員外，還有來自其他高校和研究機構(gòu)的教師、研究生和科技工也參加了學習。

例3：作為一個共產(chǎn)黨員、黨的領(lǐng)導干部，無論是辦事還是想問題都要從黨和人民的根本利益為出發(fā)點。

例4：當上級宣布我們攝制組成立并交給我們?nèi)蝿盏臅r候，我們大家有既光榮又愉快的感覺是頗難形容的。

分析：例1前一句話是“雷鋒同志有善于擠和善于鉆的‘釘子’精神”，后一句話是“善于擠和善于鉆的“釘子”精神是我們學習的好榜樣”，可改為：雷鋒同志善于擠和善于鉆的“釘子”精神是我們學習的榜樣?；蛘吒臑椋豪卒h同志有善于擠和善于鉆的“釘子”精神，這是我們學習的榜樣。

例2句式雜糅，“這次暑期學習研討班的學員，除本研究所有關(guān)人員外，還有來自其他高校和研究機構(gòu)的教師、研究生和科技工”與“來自其他高校和研究機構(gòu)的教師、研究生和科技工也參加了學習”兩句話混雜在一起，可將“也參加了學習”去掉。

例3中把“從黨和人民的根本利益出發(fā)”與“以黨和人民的根本利益為出發(fā)點”兩個句式雜糅在一起。修改的方法應當選擇其一。

例4中把“有既光榮又愉快的感覺”與“感覺是頗難形容的”兩種表述句式雜糅在了一起。修改的方法應選擇其一。

二．選擇題（共3小題）

3．下列依次填入橫線處的詞語，恰當?shù)囊唤M是（）

（1）如果不“圈錢”思維，股市融資國際化將會演變成一個國際“老虎機”，股權(quán)分置改革等一系列制度都會出現(xiàn)畸形。

（2）有關(guān)專家預測，隨著我國私人汽車購置力的迅速增強，未來幾年內(nèi)完全有可能蘊藏巨大市場和商機的“汽車經(jīng)濟”。

（3）有關(guān)法規(guī)對泛濫的網(wǎng)絡(luò)語言發(fā)出“封殺令”，規(guī)定教科書和新聞報道中不得使用不符合現(xiàn)代漢語詞匯和語法規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語言。

A．擯棄催生日漸

B．拋棄催生日見

C．拋棄萌生日漸

D．擯棄萌生日見

①擯棄：表示舍棄、出去，多用于較抽象的事物，較少用于人或具體事物。拋棄：扔掉不要。“圈錢”思維是抽象事物，應該與“擯棄”搭配。

②催生：為因為某些原因，被迫形成當前狀態(tài)的意思。萌生：開始發(fā)生；產(chǎn)生（多用于抽象事物）?！半S著我國私人汽車購置力的迅速增強”，“汽車經(jīng)濟”應該與“催生”搭配。

③日漸：一天天慢慢地。日見：一天一天地顯示出；逐漸地。這里搭配的對象是“泛濫的網(wǎng)絡(luò)語言”應選用“日漸”。

故選：A。

解答此題的關(guān)鍵是掌握相似、相近詞語在意思上的細微差別，正確辨別他們的感彩、修飾對象、使用范圍等。解答時聯(lián)系上下文，從詞語與語境的語意關(guān)系、搭配關(guān)系等方面篩選，再運用排除法排除不符合句意的選項。

4．下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（）

①在高考指揮棒下，一些語文教師只忙于對課文“條分縷析”，長此以往，只會讓學生目無全牛，妨礙了語文素養(yǎng)的提升。

②這場“經(jīng)典誦讀”比賽誰是最后的優(yōu)勝者？作為評委的他噤若寒蟬，不肯透露一點信息，讓迫切想知道結(jié)果的我無可奈何。

③經(jīng)過居委會工作人員的耐心調(diào)解，王華和張明兩人最終決定私下和解，不再對簿公堂，這是一個改善鄰里關(guān)系的典型案例。

④盡管《百鳥朝鳳》這部電影觀眾好評如潮，但是仍有人對它惡意攻擊，演員們對此拍手稱快，紛紛揭露攻擊者的險惡用心。

⑤我們鄭重提議，全體公民都應該行動起來，既要重視經(jīng)濟贍養(yǎng)，也要重視“精神贍養(yǎng)”，讓老人們能擁有美好的桑榆晚景。

⑥邱濤大學畢業(yè)后沒有去招聘市場找工作，而是回家做起了電商。他力求創(chuàng)新，慘淡經(jīng)營，一年下來獲利頗豐。

A．①②④B．①③⑤C．②③⑤D．②④⑥

①目無全牛，眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結(jié)構(gòu)。語出《莊子養(yǎng)生主》，形容技藝已經(jīng)到達非常純熟的地步。這里指忽視整體，使用不正確，屬于望文生義。

②噤若寒蟬，噤，閉口不作聲。像深秋的蟬那樣一聲不吭。比喻因害怕有所顧慮而不敢說話。句子指口風嚴謹，不透露信息，語境不當。

③對簿公堂，原意為在官府上受審問，現(xiàn)多用為在法庭上對質(zhì)或上法庭打官司。這里使用正確。

④拍手稱快，拍掌叫好。多指正義得到伸張或事情的結(jié)局使人感到滿意。句子指對惡意攻擊很憤怒，語境使用錯誤。

⑤桑榆晚景，也作“桑榆暮景”，指照在桑樹、榆樹梢上的落日余暉，比喻人晚年的時光。正確。

⑥慘淡經(jīng)營指費盡苦心謀劃某事。使用正確。

故選：A。

解答成語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復的現(xiàn)象。

5．下列各句中，沒有語病、表意明確的一句是（）

A．只要稍稍了解清代歷史的人都會知道，在漫長的數(shù)百年間，不知有多少所謂的“犯人”在判決書上寫著“流放寧古塔”！

B．取消農(nóng)業(yè)稅，有利于進一步提升農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，提高農(nóng)業(yè)綜合生產(chǎn)能力和農(nóng)產(chǎn)品的國際競爭力，促進農(nóng)村經(jīng)濟健康發(fā)展。

C．改革發(fā)展到今天，還有許多事要做，譬如說，怎樣保證為社會全體成員創(chuàng)造一個公平競爭的問題，就要求我們下大工夫。

D．反病毒專家終于發(fā)現(xiàn)，為“野玫瑰”的電腦病毒發(fā)作，原來是接受郵件和共享資源兩條途徑侵襲硬盤系統(tǒng)而感染的。

A．搭配不當，“‘犯人’寫著‘流放寧古塔’”主賓不搭配，將“在判決書”改為“的判決書”；

B．正確；

C．搭配不當，“創(chuàng)造一個公平競爭的問題”動賓不搭配，應為“創(chuàng)造一個公平競爭的環(huán)境”；

D．結(jié)構(gòu)混亂，“腦病毒發(fā)作，原來是接受郵件和共享資源兩條途徑侵襲硬盤系統(tǒng)而感染的”句式雜糅，改為“腦病毒原來是由接受郵件和共享資源兩條途徑侵襲硬盤系統(tǒng)而感染的”。

故選：B。

結(jié)構(gòu)混亂是比較復雜的一種病句類型，主要包括句式雜糅、中途易轍（偷換主語）、藕斷絲連等。

（一）句式雜糅。例如：這辦法又衛(wèi)生，又方便，深受群眾所喜愛。

“深受群眾喜愛”與“深為群眾所喜愛”兩種說法就雜糅在一起了。

常見的句式雜糅有：

①包括……組成（A包括……B由……組成）

②本著……為原則（A本著……原則B以……為原則）

③超過……以上（A超過……B在……以上）

④主要成分是……配制而成的（A主要成分是……B由……配制而成的）

⑤有……打制而成的（A有……B用……打制而成的）

⑥是……合寫的（A是……B由……合寫的）

⑦主要原因是由于……而造成的（A主要原因是……B由……造成的）

⑧圍繞以……為中心（A圍繞……B以……為中心）

⑨由于……所決定（A由……決定B為……所）

⑩根據(jù)……顯示……（A根據(jù)……B……顯示）

（二）暗換主語。例如：老工人的一席話深深地觸動了小邱的心，久久不能平靜下來。

前半句的主語是“話”，后半句的主語卻暗中換成了“心”。

三．現(xiàn)代文閱讀（共2小題）

6．閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用“白話”而不是“文言”。借“文白之爭”來理解這個世紀文章風格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到“五四”的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地?？伞鞍自挕钡某晒Γ坏扔凇懊牢摹钡膭倮?，這中間雖不無聯(lián)系，卻仍關(guān)山重重。

“五四”新文化運動以提倡“白話”反對“文言”發(fā)難，照理說得益最大的該是詩文；可革命的直接效果，卻是“詩”的脫胎換骨，以及“文”的撤離中心。從梁啟超提倡小說為文學之最上乘，到胡適、魯迅以小說為學術(shù)課題，都是借助西方文學觀念來改變中國原有的文類等級。伴隨著小說的迅速崛起，散文明顯失去昔日的輝煌。

但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”。這其實與傳統(tǒng)中國不同文類功能的界定有關(guān)﹣﹣處于中心位置的“文章”，屬于“經(jīng)國之大業(yè)”，因而無權(quán)過分關(guān)注一己之悲歡。退居邊緣，作家不必“搭足空架子”寫“講義體的文字”，小品文自然也就應運而生。架子的倒塌與戒律的瓦解，使得原本正襟危坐、目不斜視的“文章”，一轉(zhuǎn)而變得最自由、最活躍，因而也最為充滿生機。

脫離象征權(quán)力和責任的“中心”，走向寂寞淡泊的“邊緣”，20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機。

（摘編自陳平原《中國散文小說史》）

材料二：

改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的。而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進。

首先，是從“小美”到“大品”。“五四”時期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的“美文”或“小品”。上世紀六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是“美文”的路子。但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種“以小為美”，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被“大品”的散文取替。這里所謂的“大品”，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神。自“五四”以來我國散文中的理性精神一直相對比較薄弱，而在九十年代，史鐵生、韓少功、張承志、張煒、余秋雨等人的一些散文，卻把這種理性精神的立足點上升到二十世紀現(xiàn)代人文的哲學高度。

其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放。一方面是敘述方式的變化。在傳統(tǒng)的散文中，一般采用第一人稱的“我”展開敘述，而且這個建立在“真實”基礎(chǔ)上的“我”具有不容動搖的牢固地位。而現(xiàn)在不少散文中的“我”竟消失了；或者在一篇散文中，在“我”之外又有其他敘述視角，如史鐵生的《我與地壇》、祝勇的《永和九年的那場醉》等作品，就有這樣的敘述特點。另一方面則是散文結(jié)構(gòu)的開放性。九十年代以來的散文已經(jīng)徹底告別了傳統(tǒng)的“三段式”結(jié)構(gòu)套路，而呈現(xiàn)出形態(tài)各異的結(jié)構(gòu)狀態(tài)，如周曉楓的《黑童話》、趙玖的《從這里到永恒》等散文，采用的都是以“情緒”“意象”為線索的結(jié)構(gòu)方式。

總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果。

（摘編自陳劍暉《四十年散文：走向闊大和遙遠》）

材料三：

改革開放后，臺港澳文學在大陸的傳播與接受逐漸形成一股熱潮，并取得了豐碩的成果。其中臺灣當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對“五四”新文化現(xiàn)代散文的延伸。它在中國當代散文領(lǐng)域的創(chuàng)新和發(fā)展中占有重要的地位。

文化鄉(xiāng)愁是臺灣文學的一大母題。老一代作家如梁實秋、琦君、王鼎鈞、余光中等人，緬懷故鄉(xiāng)故土，營造精神家園，對臺灣鄉(xiāng)土散文產(chǎn)生了直接的影響。而飄萍游牧的都市生活和異鄉(xiāng)羈旅，催生了一批作家敏感心靈的尋根意識。文化鄉(xiāng)愁作為臺灣散文民族情感的核心內(nèi)容，幾經(jīng)變遷和發(fā)展。它也折射出臺灣作家從懷鄉(xiāng)思親到終于重回故土，鄉(xiāng)情得以慰藉的心靈歷程。

此外，從自我感悟出發(fā)，通過對人生和自然的觀察思索，表述深刻、雋永的情思，這種飽含詩情和哲理的散文，是臺灣當代散文創(chuàng)作的主體。不少散文名家的作品多是充滿了對現(xiàn)實人生的悉心體察和卓越見地。而這方面比較有特色的是林清玄。他在藝術(shù)追求上熔鑄了更為豐厚的東方美學，正由于他這種獨特的審美觀念，使靈與肉、歷史與現(xiàn)實、瞬間與永恒，在其作品中得到清晰、有機的辯證統(tǒng)一。

雜文也是臺灣當代散文中很活躍的類型。這種集議論、說理、思辨為一體的隨筆、小品散文，非常令人矚目。作家們承續(xù)并進一步發(fā)揮了魯迅雜文的特色，針砭社會弊端，揭示人生百態(tài)，平和中帶有辛辣，令人思味。

海峽兩岸的文學是中華民族文學的有機組成部分，為了發(fā)揚光大包括散文在內(nèi)的民族文化傳統(tǒng)，兩岸文學的交流與傳播都具有深遠的意義。

（摘編自許劍銘《臺灣當代散文透視》）

（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是D

A.使用“白話”而不是“文言”是“五四”時期散文與唐宋古文、晚明小品、桐城文章的根本區(qū)別。

B.“大品”散文不講究抒情、敘事、議論和文采，重在表現(xiàn)對生命、民族等大命題的理性思辨。

C.臺灣當代散文上承中國傳統(tǒng)散文，下啟“五四”新文化現(xiàn)代散文，在散文發(fā)展史上占有重要地位。

D.臺灣當代散文大多通過對人生和自然的觀察思索，抒寫對現(xiàn)實人生的感悟見解，飽含詩情和哲理。

（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是B

A.“白話”的成功并沒有帶來“美文”的勝利，“五四”新文化運動得益最大的也并非散文。

B.如果散文沒有脫離中心，退居寂寞邊緣，便不會突破明清之文的窠臼，重新獲得無限生機。

C.我們不能說九十年代之后“大品”散文的藝術(shù)成就超過“五四”時期的“美文”和“小品”。

D.臺灣當代散文是中華文學的一部分，從根本上講，它與大陸散文有著一脈相承的文化傳統(tǒng)。

（3）下面散文作品不屬于“大品”散文的是C

A.韓少功《我心歸去》

B.梁衡《亂世中的美神》

C.郁達夫《故都的秋》

D.史鐵生《想念地壇》

（4）材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

（5）根據(jù)上述三個材料，請簡述“五四”新文化運動對海峽兩岸現(xiàn)當代散文發(fā)展的影響。

（1）A.“根本區(qū)別”錯誤，材料一中說的是“20世紀中國散文，其基本面貌與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用‘白話’而不是‘文言’”，文中說的是“最明顯的特征”，不是“根本區(qū)別”，選項曲解文意。

B.“不講究抒情、敘事、議論和文采”錯誤，材料二說的是“但改革開放，特別進入上世紀九十年代之后，這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”，由此可知，“大品”的散文取代了“以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局”，不代表“都不講究抒情、敘事、議論和文采”。

C.“下啟‘五四’新文化現(xiàn)代散文”錯誤，材料三說的是“其中臺灣當代散文既是對中國傳統(tǒng)散文的繼承，又是對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”，文中說的是“對‘五四’新文化現(xiàn)代散文的延伸”。

D.正確。

故選：D。

（2）B.“如果……便不會”過于絕對，材料一第二段和第三段只是說“‘文’的撤離中心”“但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具”，第四段說“20世紀中國散文不但沒有消沉，反更因其重個性、講韻味、灑脫自然而突破明清之文的窠臼?？梢哉f，現(xiàn)代中國散文在東西方文化碰撞中較好地完成了蛻變和轉(zhuǎn)型，并重新獲得了無限生機”，由此可知，“散文突破明清之文的窠臼……重新獲得無限生機”與散文“脫離中心，退居寂寞邊緣”并沒有必然的聯(lián)系。

故選：B。

（3）A.從文中來看，材料二中說“這種‘以小為美’，以抒情、敘事、議論和文采取勝的格局逐漸被‘大品’的散文取替。這里所謂的‘大品’，指的是這一類散文不僅篇幅長，結(jié)構(gòu)大，而且思考的都是各種關(guān)于生命、文化、民族等方面的大命題，且自始至終透出一種理性思辨的精神”。韓少功《我心歸去》從哲理層面、美學角度對家園的文化概念作深層次思考，屬于大品散文；

B.梁衡《亂世中的美神》是當代的一篇歷史散文，李清照是歷史上為數(shù)不多的女詞人之一，筆下的李清照優(yōu)美凄涼。梁衡先生評價李清照為美神，可見他對李清照有極好的印象。行文中，以時間為順序，多處引用李詞，對其進行深刻地剖析，當寫到李清照悲慘的命運時，又會抒發(fā)無盡的感慨，化愁為美，創(chuàng)造了讓人們永遠享受無窮的詞作珍品。寫人，善用理性分析和形象表現(xiàn)，由李清照這個個體表現(xiàn)一個王朝的動蕩，照見了詞的發(fā)展，作品視野宏闊，充滿磅礴氣勢，融“大事、大情、大理”于一體，屬于大品散文；

C.郁達夫《故都的秋》借助抒情、描寫、議論來展現(xiàn)故都秋景之美，屬于“以小為美”，是美文、小品。

D.史鐵生《想念地壇》由個體的遭遇而生發(fā)有關(guān)人生、生活、生命的思考，啟發(fā)感染讀者，笑對生活追求永恒的生命價值，屬于大品散文。

故選：C。

（4）結(jié)合材料二第一段“改革開放四十年來，與小說、詩歌的大紅大紫、亢奮熱鬧相比，散文創(chuàng)作在大部分時間里都是沉穩(wěn)平靜，甚至可以說是較為冷落蕭條的”“而事實上，改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進”，可知以文學現(xiàn)象對比開篇，提出觀點：改革開放以來的散文默默蓄力，奮起前進。

采用總分總論證結(jié)構(gòu)，先總提觀點，材料二第一段“改革開放以來的散文創(chuàng)作的可貴之處，正在于它善于在默默無聞中積蓄力量，在沉穩(wěn)平靜中奮起前進”，然后從兩方面并列闡述當代散文發(fā)展特點，材料二的第二、三段“首先，是從‘小美’到‘大品’”“其次，是藝術(shù)思維的多元化和文體的解放”，最后總結(jié)全文，分析原因，材料二的第四段“總而言之，改革開放特別是九十年代之后，散文正在發(fā)生著重大的變化，而散文的這種變化，是時代生活的變化使然，也是散文家們不斷更新散文觀念的結(jié)果”。

論證方法上，善用舉例論證和對比論證。如：列舉大量作家作品，“如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文”“上世紀六十年代前后楊朔、劉白羽、秦牧等人的散文沿襲的也是‘美文’的路子”；“大品”與“小品”的對比。

（5）材料一第一段“20世紀中國散文，其基本面貌就與唐宋古文、晚明小品、桐城文章大不一樣，最明顯的特征莫過于使用‘白話’而不是‘文言’。借‘文白之爭’來理解這個世紀文章風格的嬗變，無疑是最直接也最簡便的路徑。從晚清到‘五四’的白話文運動，大大拓展了散文馳騁的天地”，即白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，大大拓展了散文創(chuàng)作空間。

材料一第三段“但從另一個角度來看，散文的退居邊緣，不一定是壞事，起碼可以使得作家卸下替圣賢立言的面具，由‘載道’轉(zhuǎn)為‘言志’”，即散文逐漸撤離文壇中心地位，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，更加自由活躍、灑脫自然。

材料二第二段“‘五四’時期那些著名的散文，如朱自清的《荷塘月色》《背影》，周作人的《烏篷船》，以及冰心、徐志摩、鐘敬文等人的散文，基本上都是正宗的‘美文’或‘小品’”，即“五四”時期的美文和小品文影響當代散文家的創(chuàng)作，“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在臺灣當代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。

解析：

（1）D

（2）B

（3）C

（4）①以文學現(xiàn)象對比開篇，提出觀點；②采用總分總論證結(jié)構(gòu)，先總提觀點，然后從兩方面闡述散文特點，最后總結(jié)全文，分析原因；③論證條分縷析，善用例證法、對比論證。如：列舉大量作家作品，“大品”與“小品”的對比。

（5）①白話文運動將散文創(chuàng)作形式由文言轉(zhuǎn)為白話，拓展了散文創(chuàng)作空間。②散文逐漸撤離文壇中心地位，由“載道”轉(zhuǎn)為“言志”，更加自由活躍、灑脫自然。③“五四”時期的美文和小品文影響海峽兩岸現(xiàn)當代散文家的創(chuàng)作，“五四”新文化散文傳統(tǒng)，在臺灣當代散文中得以承續(xù)和發(fā)展。

閱讀社會科學類非連續(xù)性復合文本，首先，應梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報告中的結(jié)論、評論中的觀點等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對幾個互有關(guān)聯(lián)的句子進行意義整合，進而明確文本的主要觀點。

7．閱讀下面的文字，完成各題。

清風拂面

孫春平

這是個名副其實的小理發(fā)棚，簡易得沒法再簡易。四根竹竿做樁，四片灰白布充墻。

小棚里有四個人，理發(fā)員是個高高瘦瘦的中年漢子，罩著白褂。他很健談，手忙嘴不停，此時正跟理發(fā)的那位老者聊得歡。坐在靠邊的凳上排隊的便是我和另一位小伙子。棚子雖簡陋，可理發(fā)員卻想得周到，竹竿上掛了幾本新雜志。我漫不經(jīng)心地翻著一本《婚姻與家庭》。我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨。

突然，口哨獨奏戛然而止。我奇怪地從雜志上抬起眼睛，只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子?？赡切ú]有松，只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票，然后站起身，把手插進褲袋……

那是一張50元的票子。棚子里好一陣沒進別人，而我自己坐在這里沒見地上有票子，況且站在棚子里不斷活動的只有那理發(fā)員，顯然，錢一定是他剛才掏東西時帶出來的，而現(xiàn)在卻進了別人的褲袋。

小伙子坐回座位，理發(fā)員回過頭，淡淡地笑了笑，說：“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有?！?/p>

“行啊，也不是在這里長住過日子。”小伙子胡亂應了一句，口哨又響起來。

我該怎么辦？要不要馬上把他“揪”出來，還是躲得遠一點？

“喂，你們二位，誰先來呀？”老者已在對著掛在簡易“墻”上的鏡子“相面”了。理發(fā)員抖著圍巾，轉(zhuǎn)身問我們。

小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：“哎，你理吧，我有點急事，得走?！彼麑ξ艺f。

走？便宜你!我一把拉住他：“喂，你有事就先理嘛，我不忙?！毕确€(wěn)住他，至于下一步，我還得好好想一想。

理發(fā)師傅笑著向我點點頭，那有節(jié)奏的“嚓嚓”一聲很快伴著兩個人的談話又響起來：“要個啥發(fā)型??？”

“你看著來吧?！?/p>

理發(fā)師傅轉(zhuǎn)身抓毛巾擦了擦臉上的汗：“小伙子，工作啦，還是念書呢？”

“俺是臨時工，正給熱電廠撅屁股挖地溝呢。”

“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’．當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下。漢朝還有個韓信，當待業(yè)青年時，受辱胯下都不在乎，后來為漢高祖打天下立下了大功。人生就怕沒個志氣，對不？”

我驚羨理發(fā)師傅的博識和引經(jīng)據(jù)典的能力，我無心再看書，便也加入了談話：“師傅，您沒少讀書呢?！?/p>

“倒是愛翻翻，下鄉(xiāng)那幾年，幾本閑書都讓我翻零碎了。唉，沒趕上好時候，等熬回了城，都快三十了?！?/p>

“回城沒分配工作呀？“

“分了，在紡織廠，干保全。在廠里的時候，一車間男工女工的頭發(fā)，差不多都歸我‘保全’．這幾年，廠里放長假，咱總得找個掙飯吃的營生吧，就把業(yè)余變成專業(yè)啦?？蓮S里那些工友們還常大老遠地跑來找我，剪完頭10元20元的一扔就走人。我知道工友們的心意，可那錢咱能接嗎，凡是到這兒來剪頭的，不是蹬三輪就是守攤兒的。大家還想著我，還記得我的這點手藝，咱就知足啦?！?/p>

說話間，棚門口跑進一個十五六歲的姑娘，懷里抱著飯盒，進門就喊：“爸，快吃飯吧。我媽說，面條一放就打團了?！?/p>

我翻腕看表，喲，快兩點了，忙說：“師傅，您還是先吃飯吧?！?/p>

“不忙，不忙，這小伙子有急事呢?！?/p>

“我等等，中?！毙』镒印氨響B(tài)”了。

“你們年輕人的時間金貴?！睅煾凳种械募舻度栽凇班赅辍钡仨懀謱φ驹谂赃叺墓媚锓愿溃骸鞍扬埡邢确诺首由?，拿著扇子給這位大哥扇扇，你看他出了多少汗?！?/p>

真的，小伙子怎么出了那么多的汗，順著臉頰和脖頸兒往下流。天是熱，可也沒熱到這個程度啊。

姑娘撅撅嘴，執(zhí)拗地端著飯盒：“我媽今天腿又痛得厲害，強撐著做了飯就又躺回床上去了。她說今兒午后要下雨，叫你早點收攤兒呢。”

“等你這位大哥剪完我就回去?！睅煾涤肿匝宰哉Z地說，“她媽在冷凍廠，那個廠也是活不起的樣子了。本來開工資都難，偏又得了個風濕性關(guān)節(jié)炎，刮風下雨的，比天氣預報都靈?！?/p>

起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇。

此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責？

小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲“謝謝”都沒說，便匆匆跑出去了。我急了，跳起來要追出去，可胳膊卻被師傅緊緊地拖住了。

“師傅。不能讓他跑了!”

“他忙哩?！?/p>

“您不知道……”

“我知道，知道?！睅煾敌呛堑嘏呐奈壹珙^，硬拉我坐下。

“他﹣﹣”我要喊出來了。

師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子。

“唉，人哪，誰沒從年輕時過過，知道錯了，就中啦!”

（1）下列對小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項是B

A．小說開頭描寫小理發(fā)棚簡易得不能再簡易，但理發(fā)師傅卻在竹竿上掛了新雜志讓顧客打發(fā)時間，可見他是個周到細致、為顧客著想的人。

B．理發(fā)師傅不愿意接受工友們理發(fā)時多給自己的錢，這不僅表現(xiàn)了理發(fā)師傅的自尊自愛，也表現(xiàn)了對這些小人物悲慘命運的同情。

C．“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱?！碧鞖獾淖兓瘺]有給小理發(fā)棚帶來涼爽，這暗示了理發(fā)棚里氣氛沉悶。

D．小說圍繞“撿錢”事件，以小理發(fā)棚為場景，通過對理發(fā)師傅、小伙子人物形象的塑造，含蓄地表現(xiàn)了理發(fā)師傅的善意和小伙子的轉(zhuǎn)變。

（2）下列對小說藝術(shù)特點的理解與鑒賞，不正確的一項是C

A．“他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔票……”，動作細致傳神，表現(xiàn)了小伙子的機警靈活。

B．“就這么屁股大的地方，坐乏了，連直直腰、遛遛腿的地方都沒有”，暗示理發(fā)師傅己察覺小伙子撿錢的動作，設(shè)置巧妙。

C．小說敘寫理發(fā)師傅女兒送飯情節(jié)，主要是為了突出妻子的善良，也表現(xiàn)了理發(fā)師傅夫妻互相關(guān)心、和睦相處，豐富了作品內(nèi)容。

D．小說中的“我”既是故事的敘述者，又是參與者、見證者，“我”的情緒波動讓讀者身臨其境，使故事更富真實性。

（3）請結(jié)合文本簡要分析小伙子的心理變化過程。

（4）小說題目“清風拂面”有哪些含意？請簡要分析。

（1）B．“表現(xiàn)了對這些小人物悲慘命運的同情”不當，“悲慘命運”用詞過當，只是表現(xiàn)他們生活不易。

（2）C．“主要是為了突出妻子的善良”錯誤，主要是表現(xiàn)這一家人的互相關(guān)心、和睦幸福。

（3）梳理小伙子的心理變化過程可按照撿錢之前、撿錢時、撿錢后、了解理發(fā)師傅的家境后這個過程來梳理。撿錢之前可結(jié)合“我旁邊那位是個音樂愛好者，他東張張，西望望，嘴里卻一刻不停地吹著口哨”概括出“吹著口哨，悠閑無聊”；撿錢時可結(jié)合“只見獨奏者陡地站起身，竟在這比床鋪大不了多少的棚子里踱起步來，踱到理發(fā)員身后，又蹲下身去扣鞋上的卡子”“只見他裝模作樣地在鞋面上撫弄兩下，右腳輕輕一抬，飛快地從腳底抽出一張鈔栗，然后站起身，把手插進褲袋”可概括出“裝模作樣，興奮緊張”；撿錢后結(jié)合“‘行啊，也不是在這里長住過日子。’小伙子胡亂應了一句，口哨又響起來”“小伙子慌忙站起身，拔步卻往外走：‘哎，你理吧，我有點急事，得走’”概括出“對話心不在焉，內(nèi)心慌亂”；了解理發(fā)師傅的家境后結(jié)合“此時，再看那小伙子，端坐椅上，雙目緊閉，是在安然領(lǐng)受父女二人對他盡心盡意的服務，還是在內(nèi)心對自己做著譴責”“小伙子理完發(fā)，站起身，紅頭漲臉地摸出2元錢，往師傅手里一塞，連聲‘謝謝’都沒說，便匆匆跑出去了”可概括出“決定放錢，內(nèi)心悔悟”。

（4）“起風了，楊樹葉兒又輕輕地唱起來，可小棚子里仍是悶熱。姑娘站在身旁，不情愿地正對著那位小伙子一下一下地扇”，可知指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風，給人帶來涼爽；“甭愁，臨時工也照樣出息人。有句老話說‘將相本無種，男兒當自強’．當年諸葛亮未出隆中時，其實也是個待業(yè)青年，一直待到二十七歲，未出茅廬，先定三分天下……”指理發(fā)師傅的言行讓小伙子醒悟，改正錯誤；“師傅對我笑著搖搖手，然后抬起一只腳，指給我看。原來在他腳下，正踩著小伙子剛才撿去的那張50元的票子”，可知理發(fā)師傅對小伙子的包容、愛護，小伙子的知錯能改，像清風一樣使“我”舒暢；主旨上故事蘊含的人性光輝，像清風一樣使讀者愉悅。

解析：

（1）B

（2）C

（3）①撿錢之前，吹著口哨，悠閑無聊；②撿錢時，裝模作樣，興奮緊張；③撿錢后，對話心不在焉，內(nèi)心慌亂；④了解理發(fā)師傅的家境后，決定放錢，內(nèi)心悔悟。

（4）①指自然界的風和小姑娘用扇子扇的風，給人帶來涼爽。②指理發(fā)師傅的言行