【高中語(yǔ)文】《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計(jì)+統(tǒng)編版+選擇性必修下冊(cè)

《一個(gè)消逝了的山村》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《一個(gè)消逝了的山村》是部編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)第二單元中的一篇課文，屬于“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家作品研習(xí)”學(xué)習(xí)任務(wù)群。本文涉及到“人與自然”這一人文母體，屬于“感悟自然”類(lèi)的散文，表現(xiàn)了人對(duì)大自然的審美感悟和哲思；體現(xiàn)了新課標(biāo)的“閱讀與鑒賞”理念。教材的設(shè)置加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)自然美、人文美的審美訓(xùn)練，讓同學(xué)在閱讀中陶冶性情，涵養(yǎng)性靈，激發(fā)珍愛(ài)自然的情感。本文是一篇典型的形散神聚的散文，結(jié)構(gòu)明晰，主旨明確，是一篇探討"人與自然”的詩(shī)化審智散文，作者以跨越時(shí)空的獨(dú)特詩(shī)意手法表達(dá)了對(duì)生生不息的大自然的無(wú)限贊美，對(duì)珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、珍愛(ài)和平的呼喚。新課標(biāo)指出：“通過(guò)審美體驗(yàn)、評(píng)價(jià)等活動(dòng)形成正確的審美意識(shí)、健康向上的審美情趣與鑒賞品位，并在此過(guò)程中逐步掌握表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的方法?！薄兑粋€(gè)消逝了的山村》一文能夠讓學(xué)生體味到自然美、人文美，提升學(xué)生的審美美鑒賞能力，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)。這篇文章的重點(diǎn)是領(lǐng)悟文中意象的豐富內(nèi)涵；體會(huì)優(yōu)美散文的語(yǔ)言特色。難點(diǎn)是涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味、帶有生命色彩的哲理認(rèn)識(shí)。本課的進(jìn)行，可分為三個(gè)課時(shí)，第一課時(shí)的課型可以確定為自主合作探究課，需要學(xué)生解決常見(jiàn)字音字形的識(shí)記，基本內(nèi)容的梳理，作家做品的了解，相關(guān)背景的了解、寫(xiě)作手法的初步感知等。第二課時(shí)依然是自主合作探究課，課堂上，教師通過(guò)情境導(dǎo)入、資源整合、啟發(fā)式教學(xué)的方式引導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的方式品讀相關(guān)的詞句和段落，來(lái)感知余韻，感悟哲思。第三課時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生比較閱讀《一個(gè)消逝了的山村》和《邊城》，讓學(xué)生深入感悟，每個(gè)作者心中都有自己的精神家園，有自己的精神棲息地。教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力1、了解作者，熟悉時(shí)代背景，能識(shí)記文中出現(xiàn)的常見(jiàn)常用的重要生字詞。2、體會(huì)優(yōu)美散文的語(yǔ)言特色。過(guò)程與方法品讀文章，涵詠主旨，品味文中蘊(yùn)含的哲思之美。情感態(tài)度價(jià)值感1、讓學(xué)生在閱讀鑒賞中陶冶性情，涵養(yǎng)情感，提升審美品位，以正確的價(jià)值觀鑒賞文學(xué)作品2、深入領(lǐng)會(huì)文章文化底蘊(yùn)和人文關(guān)懷，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)自然，珍愛(ài)生命，共創(chuàng)美好家園的思想感情。學(xué)習(xí)重點(diǎn)品味文中蘊(yùn)含的哲思之美；體會(huì)哲理性散文的語(yǔ)言特色。學(xué)習(xí)難點(diǎn)涵詠主旨，理解馮至先生在文中體現(xiàn)的富有現(xiàn)代意味以及帶有生命色彩的哲理認(rèn)識(shí)。學(xué)習(xí)方法：?jiǎn)l(fā)式合作探究法參與法學(xué)習(xí)用具：多媒體課件教學(xué)過(guò)程：一、導(dǎo)入剛才同學(xué)們欣賞的曲子和歌詞均來(lái)自電視劇《去有風(fēng)的地方》，這部電視劇告訴我們：任何來(lái)到這里的人們，都能找到幸福的力量，找到重新出發(fā)的力量。而一切的文藝作品里都存有力量，那馮至先生的《一個(gè)消逝了的山村》又存有什么力量呢？今天就讓我們跟隨馮至先生的腳步去尋找那力量？(設(shè)計(jì)意圖：希望同學(xué)們能夠在曲子所營(yíng)造的氛圍，歌詞所呈現(xiàn)的意境中尋找到屬于自己的那份靜謐和向往）二、學(xué)習(xí)目標(biāo)展示1、品讀文章，感受山村“風(fēng)物”余韻，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵。2、知人論世，感悟作者思想感情，理解其對(duì)自然和生命的哲思3、陶冶性情，培養(yǎng)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，共創(chuàng)美好家園的思想感情。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生明確感悟哲思的目標(biāo)）三、品讀文本（一）進(jìn)山林找山路1、作者初進(jìn)山林時(shí)，心中是怎么想的？2、是什么改變了他的想法？3、這條石路帶給作者的感受是什么？明確：（以上問(wèn)題都可在原文中尋找相關(guān)語(yǔ)言）1、作者所想的是這座山林和洪荒時(shí)代的山林一樣，不會(huì)有人煙。2、是一條窄窄的石路泄露了秘密，改變了作者的想法。3、一條路引我走向山居，另一條路引我走到過(guò)去。（設(shè)計(jì)意圖：讓學(xué)生進(jìn)入文本，明確賞讀方向）（二）緣山路感余韻1、這兩條路時(shí)隔多久？2、作者為什么談及他們？3、作者與他們的關(guān)聯(lián)是通過(guò)什么方式建立起來(lái)的？4、走上山路，追尋風(fēng)物，感受余韻提示：風(fēng)物特點(diǎn)聯(lián)想生命關(guān)聯(lián)感悟明確：5、將及一世紀(jì)。6、給我的生命很多滋養(yǎng)，在生命的深處，卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。7、在草木之間感到他們一些他們的余韻。8、風(fēng)物、特點(diǎn)、聯(lián)想、生命關(guān)聯(lián)均可從文本中找到答案；而生發(fā)出來(lái)的感悟分別是生命聲息相通、生命的渺小及存在的價(jià)值和意義、生命的靜美、生命的美好、生命的崇高嚴(yán)峻、生命的殘酷、生命的必然命題——死亡、感恩自然、敬畏自然（設(shè)計(jì)意圖：作為詩(shī)化的散文名篇，找重點(diǎn)意象是一個(gè)快速走進(jìn)文本，走近作者的抓手，通過(guò)問(wèn)題引領(lǐng)，以點(diǎn)帶面，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩(shī)情畫(huà)意的氛圍中，層層深入地去感知余韻，獲得體驗(yàn)，形成一定的審美意識(shí)，把握文本獨(dú)特的審美情趣。）（三）解世情悟哲情1、這些風(fēng)物是真實(shí)存在的嗎？明確：生命本身是生生不息的。人類(lèi)的變遷和時(shí)間的流逝并沒(méi)有左右大自然的生生不息。歷史在大自然的輪回里，并沒(méi)有消亡，而是以另外的方式存在著。山村的“余韻”，自然風(fēng)物的“運(yùn)命”，“關(guān)聯(lián)”著過(guò)去與現(xiàn)在、自然與生命，啟示了作者關(guān)于消逝與永恒、有限與無(wú)限、變化與不變、平凡與偉大的哲理思考。讓作者的心靈有了暫時(shí)的棲息之地，啟發(fā)了作者對(duì)自然、對(duì)生命、對(duì)民族命運(yùn)的深刻思考。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生明確消逝和永恒的關(guān)系，知道有限與無(wú)限、變化與不變、平凡與偉大的哲理思考，升華珍愛(ài)自然、珍愛(ài)生命、愛(ài)好和平的情感）2、請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬?duì)下面這句話的思考。在風(fēng)雨如晦的時(shí)刻,我踏著那村里的人們也踏過(guò)的土地,覺(jué)得彼此相隔雖然將及一世紀(jì),但在生命的深處,卻和他們有著意味不盡的關(guān)聯(lián)。教師提示：淺層的關(guān)聯(lián)來(lái)自課本，深層的關(guān)聯(lián)需要知人論世教師補(bǔ)充：1、1942年，這是中華民族處于生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻。當(dāng)時(shí)日本侵略者士氣達(dá)到頂點(diǎn)，瘋狂進(jìn)攻我云南邊境，而中國(guó)軍民的士氣處于極低點(diǎn)，妥協(xié)投降的論調(diào)甚囂塵上，國(guó)內(nèi)社會(huì)混亂黑暗。2、本文創(chuàng)作于昆明近郊森林下一所孤獨(dú)的小茅屋。當(dāng)時(shí)身處自然懷抱中的馮至得以短暫地遠(yuǎn)離抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影以及都市的喧嘩,孤獨(dú)地面對(duì)自然，開(kāi)始思考生命與自然的更深層的維系，寫(xiě)下了《一棵老樹(shù)》《一個(gè)消逝了的山村》等散文精品。3、馮至《昆明往事》中這樣談及這一“林中小屋”時(shí)期:“我在40年代初期寫(xiě)的詩(shī)集《十四行集》、散文集《山水》里個(gè)別的篇章，以及歷史故事《伍子胥》都或多或少與林場(chǎng)茅屋的生活有關(guān)。換句話說(shuō)，若是沒(méi)有那段生活，這三部作品也許會(huì)是另一個(gè)樣子，甚至有一部分寫(xiě)不出來(lái)。4、“......對(duì)于山水，我們還給它們本來(lái)的面目吧。我們不應(yīng)該把些人事?lián)诫s在自然里面。......我是怎樣愛(ài)慕那些還沒(méi)有被人類(lèi)的歷史所點(diǎn)染過(guò)的自然：帶有原始?xì)夥盏臉?shù)林，只有樵夫和獵人所攀登的山坡，船漸漸遠(yuǎn)離了剩下的一片湖水，這里，自然才在我們面前矗立起來(lái)，我們同時(shí)也會(huì)感到我們應(yīng)該怎樣生長(zhǎng)。——馮至散文集《山水·后記》5、“昆明附近的山水是那樣樸素、坦白，少有歷史的負(fù)擔(dān)和人工的點(diǎn)綴，它們沒(méi)有修飾，無(wú)處不呈露出它們本來(lái)的面目；這時(shí)我認(rèn)識(shí)了自然，自然也教育了我。在抗戰(zhàn)時(shí)期中最苦悶的歲月里，多賴那樸質(zhì)的原野供給我無(wú)限的精神食糧，當(dāng)社會(huì)里一般的現(xiàn)象一天一天地趨向腐爛時(shí)，任何一棵田埂上的小草，任何一棵山坡上的樹(shù)木，都曾給予我許多啟示......它們?cè)谖业纳锇l(fā)生了比任何人類(lèi)名言懿行都重大的作用?！薄T至散文集《山水·后記》明確：淺層的“關(guān)聯(lián)”，作者與七十年前的村民都享有自然的滋養(yǎng)與饋贈(zèng)。深層的“關(guān)聯(lián)”從作者的角度，“兩三年來(lái),這一切,給我的生命許多滋養(yǎng)?！鄙顚拥摹瓣P(guān)連”其實(shí)就是作者自身生命的真實(shí)寫(xiě)照，是作者對(duì)過(guò)往村民的人文關(guān)懷，是對(duì)已經(jīng)消逝了的村民的生存和精神世界的美好遐想。山村的種種，和諧的或是不和諧的，都是當(dāng)時(shí)社會(huì)和作者自身人格的一種映射。旨在說(shuō)明即使面對(duì)動(dòng)蕩不安的社會(huì)環(huán)境，即使時(shí)空變幻，也要學(xué)會(huì)珍愛(ài)生命，珍愛(ài)自然，珍愛(ài)和平。（設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)關(guān)聯(lián)馮至的其他作品的片段和背景介紹，引導(dǎo)學(xué)生深入理解本文哲思，陶冶性情、關(guān)注民族前途，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)）（四）觀其道行其道新聞鏈接據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年，全國(guó)有360萬(wàn)個(gè)自然村；2010年，自然村減少到270萬(wàn)個(gè)，十年里有90萬(wàn)個(gè)村子消失了，一天之內(nèi)就有將近300個(gè)自然村落消失。目前，僅有238萬(wàn)個(gè)自然村，行政村有59萬(wàn)個(gè)左右。對(duì)于自然村消逝的現(xiàn)象，你如何看待？課后查閱資料，完成論文。提示：可以從原因的探究、應(yīng)持的態(tài)度、國(guó)家的政策方面思考。（設(shè)計(jì)意圖：引導(dǎo)學(xué)生利用所學(xué)所悟來(lái)關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)）四、通過(guò)齊誦馮至的散文名篇《我們站立在高高的山巔》結(jié)束本課。（設(shè)計(jì)意圖：跟文本關(guān)聯(lián)，深化學(xué)生對(duì)本課哲思的認(rèn)識(shí)。）課后反思本堂課在設(shè)計(jì)之時(shí)，既參考了課程標(biāo)準(zhǔn)的要去，也考慮了學(xué)生的實(shí)際水平。音頻的選擇、歌詞的介入、動(dòng)畫(huà)的關(guān)聯(lián)等信息技術(shù)的使用起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。而層層深入的問(wèn)題設(shè)計(jì)也讓同學(xué)們有了明確的賞讀方向，沒(méi)有了無(wú)用功的損耗，賞讀效率高必定是顯而易見(jiàn)的。為了讓同學(xué)們有效的賞讀文本，第一課時(shí)的對(duì)文本進(jìn)行初讀是必要的，有了第一課時(shí)的基礎(chǔ)，在第二課時(shí)精讀賞讀文本的過(guò)程中，同學(xué)們才能剛高效的以文本為基礎(chǔ)解讀文本，感悟哲思。為了實(shí)先陶冶情操，升華認(rèn)識(shí)的目的，第三課時(shí)的比較閱讀是必不可少的。在教學(xué)方法策略的運(yùn)用上，我主要使用了啟發(fā)式、合作