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深入學習馬克思主義“五觀〞、“四個認同〞、新疆“三史〞宣傳教育活動簡介

馬克思主義“五觀〞的教育內(nèi)容“四個認同〞的主要學習內(nèi)容新疆“三史〞的學習材料新疆“三史〞的宣傳材料馬克思主義“五觀〞教育內(nèi)容馬克思主義“五觀〞即國家觀、民族觀、歷史觀、文化觀、宗教觀。

“四個認同〞的主要學習內(nèi)容強化祖國的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家，各民族共同締造了偉大的祖國，同保衛(wèi)了祖國的統(tǒng)一。強化中華民族的認同，就是要深刻認識到，中華民族是我國56個民族相互依存，共同開展凝聚而成的。強化中華文化的認同，就是要深刻認識到，我們偉大的祖國是世界上歷史悠久的文明古國，在歷史開展的長河中，智慧，勤勞，勇敢的中華民族創(chuàng)造了千古流芳的中華民族，各民族都為創(chuàng)造河開展中華文化做出了奉獻。強化中國特色社會主義道路認同，就是要深刻認識到，堅持社會主義道路，是中國共產(chǎn)黨人的堅決信念，是中國歷史開展的必然趨勢，也是中國各族人民的必然選擇。

新疆“三史〞的宣傳教育新疆“三史〞是指：新疆歷史、民族開展史、宗教演變史新疆自古以來就是中國不可分割的一局部。中國對今新疆的主權(quán)是從漢代開始確立的，不過新疆是近代才開始使用的一個名稱，漢朝時稱今新疆大局部地區(qū)為“西域〞。其時西域的地域不僅包括今天的新疆，還包括中亞局部地區(qū)，有西域三十六國之說。當時的西域各國也處于漠北強國匈奴的威脅之下。為抗擊匈奴，漢武帝決定聯(lián)合西域各國，對匈奴形成夾擊之勢，于是派張騫兩次出使西域。張騫歷盡千難萬險，歷時二十余載，最終不辱使命，成功說服西域各國與漢朝聯(lián)合，並將西域冶煉鐵器的技術帶回，改進了漢朝軍隊的武器裝備

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