文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究-以廣西瑤族盤王大歌為例

文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究——以廣西瑤族盤王大歌為例文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)研究——以廣西瑤族盤王大歌為例

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)是實(shí)現(xiàn)文化傳承與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的有機(jī)結(jié)合，而文化生態(tài)視角為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)提供了全新的思路和方法。本文以廣西壯族自治區(qū)的瑤族盤王大歌為例，探討了文化生態(tài)視角下非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)的重要意義和可行性，同時(shí)提出了相應(yīng)的保護(hù)策略和管理措施。

一、引言

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表了一國(guó)或一地區(qū)的傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的歷史、文化和藝術(shù)價(jià)值。保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，而旅游開發(fā)則為文化保護(hù)提供了可行的經(jīng)濟(jì)手段。然而，傳統(tǒng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游開發(fā)模式往往固守商業(yè)化的思維，忽視了文化生態(tài)的整體性和可持續(xù)性。

二、文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)的意義

1.借助旅游開發(fā)提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的知名度和聲譽(yù)，增強(qiáng)民族文化自信心；

2.通過(guò)旅游活動(dòng)促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與創(chuàng)新，為后代提供更多學(xué)習(xí)和傳統(tǒng)技藝發(fā)展的機(jī)會(huì)；

3.通過(guò)文化生態(tài)視角下的旅游開發(fā)，能夠保護(hù)和恢復(fù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生態(tài)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)文化與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、廣西瑤族盤王大歌的文化生態(tài)保護(hù)性旅游開發(fā)

廣西瑤族盤王大歌是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作，盤王大歌是瑤族盤王節(jié)期間的音樂(lè)舞蹈表演，集音樂(lè)、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式于一體。在旅游開發(fā)過(guò)程中，瑤族盤王大歌面臨著環(huán)境破壞、商業(yè)化過(guò)度等問(wèn)題，因此需要以文化生態(tài)視角進(jìn)行保護(hù)。

1.生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與恢復(fù)

盤王大歌的傳統(tǒng)表演場(chǎng)地多位于自然風(fēng)景優(yōu)美的山水之間，保護(hù)和恢復(fù)這些生態(tài)環(huán)境是旅游開發(fā)的前提條件。通過(guò)限制游客數(shù)量、強(qiáng)化生態(tài)保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)水土保持措施等，實(shí)現(xiàn)旅游和生態(tài)的協(xié)調(diào)發(fā)展。

2.社區(qū)參與與傳統(tǒng)文化傳承

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)過(guò)程中，鼓勵(lì)瑤族社區(qū)居民參與到旅游活動(dòng)中來(lái)，使其成為旅游開發(fā)的主體和受益者。加強(qiáng)瑤族文化教育，傳承盤王大歌的技藝和知識(shí)，培養(yǎng)更多的傳承人和藝術(shù)家。

3.建立公平合理的利益分配機(jī)制

旅游開發(fā)過(guò)程中，要確保瑤族社區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有者能夠獲得合理的經(jīng)濟(jì)利益。通過(guò)建立利益分享機(jī)制，健全管理、監(jiān)督和懲罰制度，保護(hù)瑤族社區(qū)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)權(quán)益。

四、保護(hù)性旅游管理與營(yíng)銷策略

1.加強(qiáng)監(jiān)管和管理

制定相關(guān)法律法規(guī)，建立保護(hù)性旅游管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)旅游活動(dòng)的監(jiān)管和管理，確保旅游活動(dòng)的合法性和安全性。

2.優(yōu)化旅游設(shè)施與服務(wù)

為旅游活動(dòng)提供必要的設(shè)施和服務(wù)保障，包括交通、住宿、餐飲等，提高游客體驗(yàn)度，增加旅客滿意度。

3.設(shè)計(jì)合理的營(yíng)銷策略

通過(guò)整合資源，加強(qiáng)宣傳推廣，使廣大游客了解到瑤族盤王大歌的獨(dú)特魅力，吸引更多人參與旅游活動(dòng)。

五、結(jié)論

文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)具有重要意義和可行性。以廣西瑤族盤王大歌為例，通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)社區(qū)參與和傳統(tǒng)文化傳承、建立公平合理的利益分配機(jī)制等措施，實(shí)現(xiàn)了文化與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管和管理、優(yōu)化旅游設(shè)施與服務(wù)、設(shè)計(jì)合理的營(yíng)銷策略，還能夠提高旅游活動(dòng)的合法性和安全性，增加游客的滿意度。因此，文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)為廣大地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化傳承提供了新的思路和方法綜上所述，文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)性旅游開發(fā)在保護(hù)和傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)，也能為地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。通過(guò)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、加強(qiáng)社區(qū)參與和傳統(tǒng)文化傳承，可以實(shí)現(xiàn)文化與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。而建立公平合理的利益分配機(jī)制，能夠使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)持有者獲得合理的經(jīng)濟(jì)利益，提高他們的積極性和參與度。同時(shí)，加強(qiáng)監(jiān)管和管理、優(yōu)化旅游設(shè)施與服務(wù)、設(shè)計(jì)合理的營(yíng)銷策略，可提高旅游活動(dòng)的合法性和安全性，增加游客的滿意度。因此，文化生態(tài)視角下的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)