《小二黑結(jié)婚(節(jié)選)》教案 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修中冊

高中語文《小二黑結(jié)婚》教材分析1942年，毛澤東發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》，在其“為工農(nóng)兵服務(wù)”精神的指引下，解放區(qū)文學(xué)的題材選擇開始轉(zhuǎn)向，描寫農(nóng)民生活，關(guān)注農(nóng)民命運(yùn)，作品的鄉(xiāng)土意識逐漸增強(qiáng)。受到晉南濃厚民間文化熏陶的趙樹理，身體力行用自己特有的筆觸描寫了眾多農(nóng)村題材小說，展示出40年代的解放區(qū)農(nóng)村生活。其中，寫于1943年的小說《小二黑結(jié)婚》不僅是趙樹理的起點(diǎn)，同時也是解放區(qū)文學(xué)的起點(diǎn)。時至今日，《小二黑結(jié)婚》已問世90周年，雖然“趙樹理方向”早已不在，但趙樹理及其作品《小二黑結(jié)婚》依然具有、并發(fā)揮著特有的文學(xué)史意義與影響。教學(xué)目標(biāo)：1、通過梳理故事梗概，感受《小二黑結(jié)婚》故事結(jié)構(gòu)集中、故事性強(qiáng)、矛盾沖突突出的特點(diǎn)；2、通過二諸葛和三仙姑典型人物的鑒賞分析，感受其人物塑造戲劇化的傾向；通過對比故事原型，領(lǐng)會作者在特定年代的價值取向。教學(xué)重點(diǎn)把握文章里的兩個重要人物的形象特點(diǎn)；分角色朗讀或表演理解作品的語言特色。教學(xué)難點(diǎn)趙樹理小說所體現(xiàn)的民族文化特色。理解與感受作者在謳歌新社會的勝利，謳歌農(nóng)民的勝利，謳歌反對愚昧、落后、迷信斗爭的勝利，謳歌農(nóng)民對封建惡霸勢力的勝利的思想情感。教學(xué)過程（一）教學(xué)導(dǎo)入《荷花淀》筆觸清新，充滿詩情畫意，是“詩體小說”的代表作；《小二黑結(jié)婚》采用了故事套故事的手法，語言口語化，通俗易懂，表現(xiàn)出鄉(xiāng)土小說的“本色美”。趙樹理開創(chuàng)民文學(xué)“山藥蛋派”，他的小說多以華北農(nóng)村為背景，反映農(nóng)村社會的變遷和存在其間的矛盾斗爭，塑造農(nóng)村各式人物的形象，成為新中國文學(xué)史上最重要、最有影響的文學(xué)流派之一。山藥蛋派繼承和發(fā)展了我國古典小說和說唱文學(xué)的傳統(tǒng)，以敘述故事為主，人物情景的描寫融化在故事敘述之中，人物性格主要通過語言和行動來展示，善于選擇和運(yùn)用內(nèi)涵豐富的細(xì)節(jié)描寫，語言樸素，作品通俗易懂，具有濃厚的民族風(fēng)格和地方色彩。（二）任務(wù)一：閱讀全文，梳理小說故事情節(jié)，分析主要人物形象【提問】小說講了解放區(qū)一對青年男女小二黑和小芹爭取婚姻自主的故事。請閱讀全文，概括每一部分的內(nèi)容。【明確】第一節(jié)：二諸葛占卦，兩個女人打成一團(tuán)。第二節(jié)：二諸葛失靈，區(qū)公所碰一鼻子灰。第三節(jié)：三仙姑梳妝，區(qū)公所里接受教育。第四節(jié)：惡霸受懲罰，兩個青年終成夫妻。【提問】二諸葛和三仙姑在性格方面有何異同？【明確】相同點(diǎn)：1.都有封建家長觀念。都反對兒女自由戀愛，想以家長的身份主宰兒女的婚姻；2.都有濃厚的封建迷信色彩，二諸葛占卦，三仙姑裝神弄鬼。不同點(diǎn)：1.對迷信的態(tài)度不同：二諸葛的迷信是虔誠的，迷信成了他認(rèn)識生活、對待生活的唯一標(biāo)尺；三仙姑的迷信是虛假的，迷信成了她欺騙他人、害人利己的“法術(shù)”。2.作為家長的責(zé)任感不同。二諸葛既是一個封建家長，又是一個善良厚道的父親；三仙姑則是個無情無義的母親，為了滿足自己的欲望，不惜犧牲女兒的幸福。【提問】本文對二諸葛和三仙姑兩個人物形象的塑造充滿喜劇性，作者從哪些方面體現(xiàn)？【明確】1.滑稽的造型。2.夸張的行為。3.滑稽的話語。（三）任務(wù)二：品讀語言，探究趙樹理鄉(xiāng)土化小說（民族化、大眾化小說）的基本特點(diǎn)情境：《小二黑結(jié)婚》小說自出版以后，被改編成豫劇、歌劇、話劇等戲劇，持續(xù)受到廣大群眾的歡迎和喜愛。戲劇是由演員將某個故事或情境，以對話或動作等方式表演出來的藝術(shù)。任務(wù)：請你以教材中《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）為例，寫一篇文章，說說《小二黑結(jié)婚》有哪些突出特點(diǎn)而讓其受戲劇的青睞。課文的語言有什么特點(diǎn)？請結(jié)合具體內(nèi)容分析?！久鞔_】善用生動活潑的群眾語言，具有以下特點(diǎn)：1.通俗曉暢，質(zhì)樸明快，幽族風(fēng)趣。如小說在刻畫三仙姑的形象時寫道：“剛才跑出去那個小閨女，跑到外邊一宣傳，說有個打官司的老婆，四十五了，擦著粉，穿著花鞋。鄰近的女人們都跑來看，擠了半院，唧唧噥噥說：“‘看看！四十五了！’‘看那褲腿！’‘看那鞋！’三仙姑半輩子沒有臉紅過。偏這會兒撐不住氣了，一道道熱汗在臉上流。交通員領(lǐng)著小芹來了，故意說：‘看什么？人家也是個人吧，沒有見過？閃開路！’一伙女人們哈哈大笑?！边@段話，無疑都是群眾的語言，而這些語言卻充滿了魅力。2.口語化。采用大量的群眾口頭語言。如當(dāng)三仙姑經(jīng)過一番精心打扮來到區(qū)上而被眾人圍觀議論時，她羞愧得“恨不得一頭碰死”。3.疊音詞的使用。一是AABB式疊音詞，如唧唧噥噥、斷斷續(xù)續(xù)等。二是ABAB式疊音詞，如打聽打聽、恩典恩典、管教管教、和說和說等。三是ABAC式的疊音詞，如啰里啰嗦等。【提問】趙樹理的作品多具有民族化、大眾化的特色，請結(jié)合《小二黑結(jié)婚》（節(jié)選）具體分析這一特色。【明確】1.主題和題材的選擇上，選取那些現(xiàn)實(shí)生活中具有重要社會意義的主題，從普通的日常生活現(xiàn)象入手，以小見大。如本文以當(dāng)時仍然存在的包辦婚姻的行為為突破口，通過展現(xiàn)人們司空見慣的生活現(xiàn)象，揭示出反封建思想斗爭的重要性和長期性的問題。2.人物形象的塑造上，將善意的諷刺與熱情的歌頌結(jié)合一起，寓批評于詼諧幽默之中，成功地描寫了各類不同思想、性格的農(nóng)民形象。他熱情地謳歌以小二黑和小芹為代表的新型農(nóng)民的典型，贊美他們的新思想、新品質(zhì)，同時又著力刻畫了像二諸葛、三仙姑這樣一些暫時還愚昧落后但已經(jīng)開始走向轉(zhuǎn)變的農(nóng)民代表。3.藝術(shù)表現(xiàn)手法上，一是單線結(jié)構(gòu)推進(jìn)，情節(jié)安排曲折。作家從民間快板和評書中學(xué)習(xí)講故事的手法，以小二黑和小芹的戀愛為中心事件結(jié)構(gòu)全篇，其他人物都因此而牽扯進(jìn)來。小說情節(jié)單線推進(jìn)，按時間順序敘述，情節(jié)緊密連貫，直達(dá)故事的高潮和結(jié)局。二是結(jié)局團(tuán)圓完滿。中國百姓無論是看戲，還是讀文學(xué)作品，都愿意看到大團(tuán)圓的結(jié)局，即使是以邪惡、黑暗為主要內(nèi)容的題材，也愿意欣賞到正義戰(zhàn)勝邪惡、光明戰(zhàn)勝黑暗的結(jié)局。三是用給人物起綽號的方式來增強(qiáng)其性格，如“二諸葛”這個綽號看似褒獎，實(shí)則諷刺，嘲諷他迷信的思想?！叭晒谩庇直环Q為“老來俏”。作者用通俗的綽號，既是對人物個性的概括，也隱含著當(dāng)?shù)匚幕穆浜蟆１菊n總結(jié)和布置作業(yè)1.本課總結(jié)：作家趙樹理《小二黑結(jié)婚》的主題意義就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超越了愛情的界限，而含有徹底地反惡霸、反封建意識的思想內(nèi)容了。作者是在謳歌農(nóng)民的勝利！謳歌反對愚昧、落后、迷信的勝利！謳歌新社會的勝利！趙樹理