2024屆高考語文復(fù)習(xí)專題思辨作文價(jià)值性寫作指導(dǎo)（二）

2024屆高考語文復(fù)習(xí)專題★★2024備考·思辨類作文寫作指導(dǎo)（二）六、常見的“思辨性”主題萬能分論點(diǎn)匯編（一）小我與大我寄言燕雀莫相啅，自有云霄萬里高。功成必定有我，未來路上，以我之凌云志勇?lián)?dāng)奮斗強(qiáng)。背負(fù)青天適南冥，掛云帆而濟(jì)滄海。功成不必在我，未來路上，以我之豈邀名、不圖利忱奉獻(xiàn)。融入新時(shí)代，有我奮斗身，浮舟不懼滄海，立馬笑傲昆侖；爭做新青年，無我爭功名，大人不馳空想，君子莫騖虛聲?！肮Τ刹槐卦谖?，功成必定有我”是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)是境界。（二）“大德”與“小節(jié)”立身于世，矜細(xì)行以立大德。大德之前，細(xì)行為謹(jǐn)：明禮知規(guī)遵制恪法，涵品養(yǎng)慧，立身立德。立身于世，顧小讓而成大行。欲成大行，不糾結(jié)于枝節(jié)蔓葉，不牽絆于端倪肇始，敦化篤正，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。處世需大德，志于大德以行穩(wěn)；立身當(dāng)細(xì)行，矜于細(xì)行以致遠(yuǎn)。（三）夢想與現(xiàn)實(shí)生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野，所以我們要心懷夢想，感受生命之美麗。但解決不了眼前的茍且，詩與遠(yuǎn)方永遠(yuǎn)遙不可及，所以我們要把握現(xiàn)實(shí)，承擔(dān)生命之責(zé)任。沒有夢想的希望與激勵(lì)，我們難以在現(xiàn)實(shí)奮斗中明確方向、獲取力量；沒有現(xiàn)實(shí)的付出與前行，我們難以最終走上夢想之巔。夢想是對現(xiàn)實(shí)的指引與激勵(lì)，現(xiàn)實(shí)是對夢想的實(shí)踐與實(shí)現(xiàn)。（四）德與才才如利劍，是一個(gè)人建功立業(yè)，有所作為的必要條件。德如良玉，是一個(gè)人修煉品質(zhì)，成為大寫之人的基本保證。斬馬殺敵，良玉不如鐵，置于爐中，鐵易銷而玉不熱。才華是人的外在光芒，而德行是人的靈魂高度。（五）專與雜廣納百川終成海海之大，在于其“雜”，在于其能兼收并蓄，不局于一隅。厚積微土方為山，山之高，在于其“?！保谟谄淠苡械姆攀?，不散于曠原?！皩！笔菉^斗、是過程?！半s”是積累，是條件。我輩青年在自身發(fā)展之際，應(yīng)篤志以求“?！?，也應(yīng)博學(xué)以求“雜”需謹(jǐn)記，廣匯百川終成海，厚積微土方為山。（六）執(zhí)著與變通只有執(zhí)著的人生單調(diào)而清苦。只有變通的人生搖擺而蹉跎。執(zhí)著是變通的前提，變通是執(zhí)著的途徑。在生命的寒冬里，讓我們把執(zhí)著與變通結(jié)合起來。（七）低調(diào)與高調(diào)，做人與做事低調(diào)做人，高調(diào)做事。高調(diào)做事是一種責(zé)任，一種氣魄；低調(diào)做人是一種修養(yǎng)，一種風(fēng)度。低調(diào)和高調(diào)，是人生的一體兩面，不可分割。當(dāng)代青年，既要有低調(diào)謙遜的美德，又要有高調(diào)做事的氣度。（八）苦與樂苦中取樂，是內(nèi)心無念的具體體現(xiàn)，也是生命中最有意義之樂。苦中取樂，是一種心性的堅(jiān)守，那么樂中得苦，便是人生的修行之基。沒有苦境，仿佛沒了動(dòng)力，沒有深思；樂境之中從來也沒有永盡之樂，善待樂境，就能以最大的心志力，在苦境中守得云中見日月。（九）品味熱鬧與欣賞枯燥品味熱鬧是放松自我，珍惜當(dāng)下的美好寫照。欣賞枯燥是沉浸自己，提升珍惜時(shí)間的能力。品味熱鬧與欣賞枯燥是成長路上的重大收獲。（十）遺憾與輝煌立志欲堅(jiān)不欲銳，成功在久不在速——欣逢盛世，我們當(dāng)創(chuàng)造輝煌。宣父猶能畏后生，丈夫未可輕少年——輝煌過后，難免會(huì)有遺憾。莫道桑榆晚，晚霞尚滿天——輝煌振人心，遺憾催奮進(jìn)。（十一）時(shí)間與價(jià)值有些事物一出現(xiàn)就被人們認(rèn)定有價(jià)值?？纱蟛糠质挛锸切枰獣r(shí)間的沉淀，才會(huì)被認(rèn)識(shí)到其價(jià)值所在的。人們認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值不僅僅是物質(zhì)性的，更多的是精神性的。人們對于情感的認(rèn)識(shí)更需要時(shí)間的沉淀。時(shí)間的沉淀與事物的價(jià)值是密切關(guān)聯(lián)的，經(jīng)歷時(shí)間的沉淀，我們才能認(rèn)識(shí)事物真正的價(jià)值與意義。（十二）得與失有得必有失，有失才有得。得從失中來，有失總有得。得失難兩全，取舍須三思。（十三）批判與建設(shè)在人類歷史上，批判精神是一切思想的根基和源泉。每個(gè)人都有批判和質(zhì)疑的權(quán)利，可是如果每個(gè)人都只是嘴上說說，手上無所作為，又有誰來解決問題呢？我們要從批判走向建設(shè)，用自己的實(shí)際行動(dòng)擔(dān)起肩上的責(zé)任，用點(diǎn)滴的努力積攢社會(huì)的正能量。（十四）成功與偶然、機(jī)遇成功需要心性堅(jiān)韌。成功需要不斷磨練。成功需要耐心與專注。成功離不開偶然的契機(jī)，可偶然不是成功的唯一因素。那些看上去偶然成功的背后，總藏著艱辛與磨難。（十五）自卑、苛求盯住自己的短處不放，你會(huì)成為自卑而卻弱的人。盯住別人的缺點(diǎn)不放，你會(huì)成為孤獨(dú)而無助的人。白壁存微瑕，賢人有缺憾，一味苛求，會(huì)傷人害己。讓我們放下苛求的包袱，輕裝前進(jìn)。（十六）大時(shí)代與小幸福大時(shí)代給小幸福以底氣，托舉起小幸福的綿長，也賦予小幸福以使命。小幸福給大時(shí)代與溫度，為大時(shí)代的持續(xù)發(fā)展賦能，也檢驗(yàn)著大時(shí)代的真正成色。大時(shí)代與小幸福交融，在大時(shí)代里點(diǎn)亮小幸福，匯成泱泱華夏的文明華章。（十七）自律、規(guī)則、公平自律，是遵守規(guī)則的前提：沒有自律，規(guī)則就形同虛設(shè)，公平也就無從談起。規(guī)則，是社會(huì)實(shí)現(xiàn)公平的保障：唯有自覺遵守規(guī)則，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正。由此觀之，自律是遵守規(guī)則的前提，規(guī)則是實(shí)現(xiàn)公平的保障。（十八）仰視與平視當(dāng)我們仰視時(shí)，圣人之道就是我們的啟明星：仰望先賢，向光而行，追逐光，靠近光，成為光，發(fā)散光，去遇見獨(dú)一無二更好的自己。當(dāng)我們平視時(shí)，我們就是自己的北極星：平視，既是對自己的尊重，也是對自我的約束。仰視與平視，為共生的兩翼：于個(gè)人，可善其身；于世界，謀同發(fā)展。（十九）快與慢快以追逐，以快節(jié)奏的生活?yuàn)^勇追逐時(shí)代浪潮，推動(dòng)時(shí)代列車加速向前，追向更加美好的未來。慢以養(yǎng)性，按下暫停的按鈕調(diào)節(jié)本性，守望心中正道，清歡之后再出發(fā)。快節(jié)奏的時(shí)代給予我們動(dòng)力不斷向前沖，給我們的未來增添無限可能；慢節(jié)奏的生活撫慰我們疲憊的身心，讓我們在堅(jiān)守中積攢能量，等待下一個(gè)沖刺。（二十）強(qiáng)與弱以強(qiáng)者的眼光和格局生活。以弱者的心態(tài)感受世界。強(qiáng)弱并行，求個(gè)人之發(fā)展，成國家棟梁，得國家之富強(qiáng)。（二十一）“養(yǎng)大德”與“拘小節(jié)”養(yǎng)大德者，其志必明，以行遠(yuǎn)也。拘小節(jié)者，小善必行，以立身也。拘小節(jié)者，必成大器；養(yǎng)大德者，必拘小節(jié)。（二十二）確認(rèn)自我與拒絕自我“拒絕”是向外的抵抗，而“確認(rèn)”是指向自身的認(rèn)同?！熬芙^”只是前提而非終點(diǎn)。唯有叩問內(nèi)心，在實(shí)踐中確認(rèn)內(nèi)心的浮標(biāo)，才可擇定遠(yuǎn)方，構(gòu)筑歸處。青年人確認(rèn)了自我，才能在時(shí)代的地圖上找到自己的坐標(biāo)，明確自己的位置?！按_認(rèn)”不意味著固守，“確認(rèn)”是始終處于變動(dòng)之中的動(dòng)態(tài)式的發(fā)展樣貌。（二十三）知識(shí)、汗水、成功知識(shí)是成功的基礎(chǔ)，知識(shí)成就夢想。汗水是成功的前提，汗水鑄就輝煌。學(xué)好知識(shí)，努力拼搏，用刻苦勤奮的汗水澆開燦爛的理想之花。（二十四）“黑科技”首先，我們要欣喜地看到，科技創(chuàng)新的氣息正撲面而來。但我們又不能不警醒，“黑科技”同樣是一把雙刃劍，要明辨是非，不能過度依賴。同時(shí)，我們還要對“黑科技”心懷敬畏，不能跨越人倫底線。（二十五）套路套路之所以變了味可能是人們只以眼見為實(shí)。套路之所以變了味有時(shí)是因?yàn)槿藗円曇笆芟?。其?shí)，套路是褒義和貶義取決于我們的辨識(shí)力。套路的利弊均有，這種度的辯證把握是需要勇氣和智慧的。（二十六）競爭競爭，能夠激發(fā)活力，挖掘潛力，最大限度地調(diào)動(dòng)個(gè)體或團(tuán)體的主觀能動(dòng)性、積極性?？墒?，競爭并不意味著時(shí)時(shí)、處處、事事都要爭第一。凡事過猶不及，過度競爭也易引發(fā)不正當(dāng)競爭。七、高考高頻作文主題的精彩標(biāo)題與精彩語段（一）教育（關(guān)聯(lián)主題：教育焦慮，分?jǐn)?shù)，成長）精選標(biāo)題：《幫助孩子，贏得幸福》《莫讓教育成“痛點(diǎn)”》《為基礎(chǔ)教育止“痛”》《分?jǐn)?shù)絕不是教育的唯一》《探尋教育真諦，贏得幸福未來》《健全人格，勝過分?jǐn)?shù)》《好的教育，只在育“人”》《讓孩子擁有幸福童年》《好的基礎(chǔ)教育，當(dāng)如春風(fēng)拂面》《學(xué)校的格局，最好的風(fēng)水》《以人為本，弦歌自有舞雩風(fēng)》《大寫的教育，在人不在分》《莫讓教育成為名利場》《教育萬象，情懷最美》精彩語段：教育的投入，不是“花多少”的問題，更要看方法和理念、精力和能力傾注了多少；教育的產(chǎn)出，不是“掙多少”的問題，更要看健康的靈魂、合格的人才培養(yǎng)了多少。每個(gè)從事教育、服務(wù)教育、延伸教育的人都有必要認(rèn)識(shí)到，教育不是只重利益、不顧效益的買賣，也不是只看眼前、不看未來的生意。學(xué)生不是牟利的工具，也不是可以隨便薅的羊毛。在學(xué)生身上“打算盤”，在課堂之上“動(dòng)腦筋”，都有悖于教育的初心、違反了教育的規(guī)律，是對學(xué)生的不負(fù)責(zé)任，更是對社會(huì)的不負(fù)責(zé)任。（二）時(shí)代楷模（關(guān)聯(lián)主題：榜樣，時(shí)代先鋒，模范，英雄）精選標(biāo)題：《常與榜樣“對對表”》《以楷模為鏡，觀照自我》《把功勛寫在中國的大地上》《凝聚榜樣的力量》《榜樣如光，照亮前路》《不忘初心，青春閃耀》《看齊標(biāo)桿，汲取力量》《致敬榜樣，續(xù)寫榮光》《愿將一生獻(xiàn)宏謀》《功勛模范值得最高禮贊》《向楷模致敬，要學(xué)更要行》《榜樣是時(shí)代的最美使者》精彩語段：張玉滾，十幾年如一日堅(jiān)守大山深處，只為改變山里娃的命運(yùn)，托起大山的希望。他，雖然收入微薄，但17年資助學(xué)生多達(dá)300多名。從教的黑虎廟小學(xué)因交通困難，學(xué)生每學(xué)期的課本都是他靠著肩上的一根窄窄的扁擔(dān)挑進(jìn)大山的。而這一挑，就是5年。面對山里學(xué)校缺師少教的現(xiàn)實(shí)，他不得不把自己練就成語文、數(shù)學(xué)、英語、品德、科學(xué)樣樣精通的“全能型”教師。扁擔(dān)窄窄，挑起山鄉(xiāng)的未來；板凳寬寬，穩(wěn)住孩子們的心。前一秒劈柴生火，下一秒執(zhí)鞭上課。艱難斑駁了歲月，風(fēng)霜刻深了皺紋，有人看到你的滄桑，更多人看到你年輕的心。人民創(chuàng)造歷史，歷史造就英雄。新中國成立73年來，全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，熱情投身革命、建設(shè)、改革事業(yè)，為偉大祖國獻(xiàn)身、為幸福生活?yuàn)^斗，涌現(xiàn)出無數(shù)可歌可泣的杰出人物，譜寫了一曲曲感天動(dòng)地、氣壯山河的奮斗贊歌。行程萬里，禮贊英雄從來都是最動(dòng)人的樂章?；蚴浅嗄懼倚墨I(xiàn)身國防事業(yè)，或是全心全意服務(wù)民生福祉，或是鞠躬盡瘁推動(dòng)科技創(chuàng)新……獲得“共和國勛章”和國家榮譽(yù)稱號(hào)的功勛模范人物，是新中國英模群體的典型代表，是人民的光榮、國家的財(cái)富。銘記他們的歷史功績，尊崇他們的英雄風(fēng)范，彰顯了關(guān)心英雄、珍愛英雄、尊崇英雄的國家態(tài)度。（三）家教家風(fēng)（關(guān)聯(lián)主題：家族、家教、儀式、作風(fēng)、傳承、親情）精選標(biāo)題：《古訓(xùn)如春風(fēng)，從來德潤身》《重溫綠葉與根的情誼》《喚醒傳統(tǒng)節(jié)日的儀式感》《家風(fēng)絕不是“小事”，更不是“私事”》《好家風(fēng)為人生系好第一粒紐扣》《言傳身教傳家風(fēng)》《清白家風(fēng)不染塵》《“守望家風(fēng)”，照亮我們的現(xiàn)實(shí)生活》精彩語段：家是濃縮的國，國是放大的家。個(gè)體從家庭走向社會(huì)，家風(fēng)的影響亦會(huì)隨之遠(yuǎn)播，成為社會(huì)風(fēng)氣和道德水準(zhǔn)整體拔節(jié)的力量之源。領(lǐng)導(dǎo)干部作為黨風(fēng)之旗幟、社風(fēng)之表率，純正家風(fēng)、弘揚(yáng)家風(fēng)，無疑是黨風(fēng)向好、社風(fēng)向善的最好催化劑。最近，浙江麗水?dāng)z影家協(xié)會(huì)副主席鄭國強(qiáng)與其子鄭藝互動(dòng)的兩封家書在網(wǎng)上熱傳。家書之上，暖意融融；父子之間，情真意切；言語之中，家風(fēng)立現(xiàn)；誨人之道，家教立顯。萬貫家財(cái)不如良言傳世，良好的家風(fēng)和家教，是真正的傳家寶，也是社會(huì)正能量的重要來源。電視系列劇《家道穎穎》中，有一個(gè)細(xì)節(jié)令人印象深刻：小火車列車長劉承光拿著雞毛撣子，認(rèn)真細(xì)致地擦拭客廳里懸掛著的家訓(xùn)——“肩頭擔(dān)道義精忠報(bào)國，手中勤巧作耕讀持家”。對家風(fēng)的珍視，在小心翼翼的拂拭中得到淋漓展現(xiàn)。（四）中國精神（關(guān)聯(lián)主題：民族精神、民族魂、精神力量、傳統(tǒng)滋養(yǎng)、文化自信、愛國主義）精選標(biāo)題：《國無精神不強(qiáng)》《永不消弭的中國精神》《書寫新時(shí)期的中國精神》《中國精神，一脈以承》《中國精神，長存常新》《中國精神，激勵(lì)新征程》《年輕人的心田，應(yīng)植入中國精神》《見證“中國精神”，鐫刻“中國高度”》精彩語段：一個(gè)民族的復(fù)興不僅需要強(qiáng)大的物質(zhì)力量，也需要強(qiáng)大的精神力量。在幾千年的歷史流變中，中華民族生生不息、綿延發(fā)展，飽受挫折又不斷浴火重生，其中很重要一點(diǎn)就是我們的民族積淀了自身最深沉的精神追求，它有著獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度，增添了中國人民內(nèi)心深處的自信和自豪。這種強(qiáng)大的精神支撐，成為中華民族奮發(fā)進(jìn)取的動(dòng)力之源。中國精神不是靜止固化的，而是動(dòng)態(tài)常新，與時(shí)俱進(jìn)的，我們要能繼承過去，又能超越傳統(tǒng)。近一百多年來，中國人民在進(jìn)行革命和建設(shè)的奮斗歷程中，培育形成了一系列彰顯和反映民族精神、體現(xiàn)時(shí)代要求、凝聚各方力量的"精神"，大大豐富和發(fā)展了中國精神：五四運(yùn)動(dòng)精神，井岡山精神，長征精神，南泥灣精神，延安精神，抗戰(zhàn)精神，大慶精神，北大荒精神，兩彈一星精神，抗洪精神，抗震救災(zāi)精神，特區(qū)精神，奧運(yùn)精神，載人航天精神……（五）人民立場（相關(guān)近義詞：民生民心、底層視角、科學(xué)管理、不忘初心）精選標(biāo)題：《扎根在人民的沃土上》《依靠人民，為了人民》《一枝一葉總關(guān)情》《利民之事，絲發(fā)必興》《以百姓之心為己心》《知百姓情，解難心事》《厚立為民之志，多積尺寸之功》《從民生關(guān)切中找到民生動(dòng)力》《國如舟，民猶水》《傾聽民生“成績單”里的“小確幸”》《關(guān)注民意，讓發(fā)展更有溫度》《改善民生要更加注重“從有到好”》《執(zhí)政細(xì)節(jié)里的民生溫度》《確保民生，兜住底線》《把民生大事做實(shí)做好》《做好養(yǎng)老服務(wù)這篇民生大文章》《誰忽視民意，誰將被“強(qiáng)勢驅(qū)離”！》精彩語段：有關(guān)“人民立場”的經(jīng)典論述：始終要把人民放在心中最高的位置，始終全心全意為人民服務(wù)，始終為人民利益和幸福而努力工作；行程萬里，人民至上，民心所望，執(zhí)政所向；始終堅(jiān)持人民立場，虛心向人民學(xué)習(xí)，傾聽人民呼聲，汲取人民智慧；以百姓心為心，與人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心；強(qiáng)大的失敗，因?yàn)樗撾x人民，弱小的勝利，因?yàn)樗嗣衤?lián)系在一起……踐行“人民立場”的典型模范：張富清深藏功名、默默奉獻(xiàn)，廖俊波腳踩大地、務(wù)實(shí)擔(dān)當(dāng)，黃大年心有大我、只爭朝夕，杜富國保家衛(wèi)國、生死無懼，黃文秀奔走一線、傾情為民，王繼才堅(jiān)守孤島、卅年不悔……（六）崇尚英雄（關(guān)聯(lián)主題：民族歷史、民族記憶、弘揚(yáng)正氣、向往和平、信念信仰、家國情懷）精選標(biāo)題：《尊崇英雄，擔(dān)當(dāng)新使命》《傳承紅色基因擔(dān)當(dāng)復(fù)興大業(yè)》《守望紅色信仰》《敬畏歷史，尊崇英雄》《激活久藏于心的力量》《在時(shí)代需要的地方發(fā)揮最大的價(jià)值》《前進(jìn)的時(shí)代需要英雄》《告慰英雄的最好方式，就是成就更好的自己》《永不凋零的英雄之花》《銘記英雄，構(gòu)筑民族記憶共同體》精彩語段：國家公祭日，構(gòu)筑民族記憶共同體。我們緬懷歷史，但不被淚水遮擋視線。在耶路撒冷有一段哭墻，對猶太人來說，那是“距離上帝最近的地方”。對中華民族來說，侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館也是一段“哭墻”，因?yàn)槟鞘蔷嚯x歷史恥辱最近的地方。透過遇難者“300000”的數(shù)字，那場侵略戰(zhàn)爭像一條鞭子，狠狠地抽在所有中華兒女的心上。然而，傷痛愈是巨大，自尊自強(qiáng)的動(dòng)力就愈加緊迫；教訓(xùn)愈是深刻，前進(jìn)的步伐就愈加篤定。（七）扶貧攻堅(jiān)（相關(guān)近義詞：脫貧攻堅(jiān)、精準(zhǔn)扶貧、溫暖互助、民生福祉、小康生活）精選標(biāo)題：《先扶志，再扶智》《扶志扶智，拔去窮根》《扶智又扶志，“輸血”亦“造血”》《扶志扶智，激發(fā)脫貧“心”動(dòng)力》《脫貧路上，智慧是源動(dòng)力》《扶貧路上，溫暖同行》《精準(zhǔn)扶貧“拔窮根”》《把好扶貧的“精準(zhǔn)”脈象》《用智慧，按下扶貧“快速鍵”》《凝聚人心，助力扶貧》精彩語段：黃大發(fā)：脫貧戰(zhàn)場上的“新愚公”。20世紀(jì)60年代起，黃大發(fā)帶領(lǐng)群眾，歷時(shí)30余年，靠著鋤頭、鋼釬、鐵錘和雙手，在絕壁上鑿出一條長9400米的“生命渠”，結(jié)束了草王壩長期缺水的歷史，鄉(xiāng)親們親切地把這條渠稱為“大發(fā)渠”。“三十六年，為夢想跋涉，僵直了手指，滄桑了面孔，但初心不變。”扶貧必扶智，治貧先治愚，教育是當(dāng)前實(shí)現(xiàn)全面脫貧的關(guān)鍵抓手。脫貧攻堅(jiān)進(jìn)入決勝階段，更要加強(qiáng)扶貧同扶志扶智相結(jié)合，通過教育扶貧，破思想禁錮、造脫貧根基，啟民智民心、生脫貧莖葉，激創(chuàng)新之舉、灑脫貧雨露。（八）個(gè)人成長（相關(guān)近義詞：青春、理想、奮斗、品質(zhì)、家國情懷）精選標(biāo)題：《國士情懷家國，人生方可遠(yuǎn)行》《精神成長是一生的功課》《有一種希望，叫“春筍般成長”》《舒展青春該有的模樣》《不負(fù)青春，不負(fù)時(shí)代》《把青春相冊嵌入時(shí)代畫卷》《讓成長一路榮光，為夢想不負(fù)芳華》《與時(shí)代同心同向，讓青春綻放光芒》《奮進(jìn)，以青春之名》《時(shí)代的盛會(huì)更需要激揚(yáng)青春力量》《知識(shí)裝扮的青春最美麗》《家國情懷是青年的精神豐碑》《把家國情懷，轉(zhuǎn)化為追夢圓夢之源》《以“小家”為原點(diǎn)，彰顯家國情懷》精彩語段：1835年，有一個(gè)同樣面臨升學(xué)和就業(yè)壓力的年輕人，提交了一篇題為《青年在職業(yè)選擇時(shí)的考慮》的畢業(yè)論文。在文末他寫道，“人們只有為同時(shí)代人的完美、為他們的幸福而工作，才能使自己也過得完美?！彼锌枴ゑR克思，至今我們還在從他的思想里汲取向上向前的養(yǎng)分。《平凡的世界》里，孫少平連5分錢的丙菜都吃不起、只能偷偷啃黑色“非洲饃”，生活的艱難，今天蝸居地下室的“北漂”們何曾沒有體會(huì)；孫少安賺了第一筆錢，與妻子在窯洞里激動(dòng)相擁，創(chuàng)業(yè)的喜悅，那些收獲訂單的淘寶店主們其實(shí)感同身受。前幾天，山西太原舉辦大型招聘會(huì)，求職者人山人海，場面壯觀猶如春運(yùn)。（九）改革開放（相關(guān)近義詞：科技、自信、走出去、引進(jìn)來）精選標(biāo)題：《開放，是一種自信》《越了解，越親近》《四海同春：不以山海為遠(yuǎn)》《國家發(fā)展有溫度，人民幸福有質(zhì)感》《涵養(yǎng)向新而行的文化自信》《我聽見中國走向世界的腳步》《走進(jìn)新時(shí)代“科學(xué)的春天”》《開放與進(jìn)步，相伴相生》《世界聽到開放合作的“中國最強(qiáng)音”》《擴(kuò)大開放，行勝于言》《科技強(qiáng)國，絕不可閉門造車》《引才聚才為科技爬坡添底氣》《文化自信：有底氣方能致遠(yuǎn)》《改革開放的新一代“沉下去了解中國”》《以開放之姿壯大科技“朋友圈”》精彩語段：有誰能抽離時(shí)代而踽踽獨(dú)行，也沒有誰不被時(shí)代氣質(zhì)所涵養(yǎng)?！皣乙欢ㄒ_放，開放才有未來”。任正非是改革開放的見證者，也是改革開放的參與者。改革開放塑造了中國企業(yè)家的氣質(zhì)，中國企業(yè)家也在不斷“刷新”改革開放的風(fēng)貌。任正非身上體現(xiàn)出的開放氣度，折射了中國改革開放年代的總體精神氣質(zhì)。透過網(wǎng)上熱傳的公開信，很多人嘆服華為的未雨綢繆。多年前做出“所有美國的先進(jìn)芯片和技術(shù)將不可獲得”的極限生存假設(shè)，并為此走上“科技史上最為悲壯的長征”，華為在自主創(chuàng)新上的極致堅(jiān)持，正是今天力挽狂瀾的強(qiáng)大能量。正如公開信中的那句話，“我們不僅要保持開放創(chuàng)新，更要實(shí)現(xiàn)科技自立！”（十）鄉(xiāng)村振興（相關(guān)近義詞：鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)賢、鄉(xiāng)愁、振興）精選標(biāo)題：《奏響鄉(xiāng)村振興“四重奏”》《曙光在田埂跳躍》《腳上沾著泥土，心中裝著民情》《鄉(xiāng)音是永不過期的介紹信》《善待中華文化的襁褓、搖籃》《鄉(xiāng)村善治，為發(fā)展凝聚合力》《筑巢引鳳，助力鄉(xiāng)村》《新農(nóng)村需要新鄉(xiāng)賢》（人民日報(bào)）《守護(hù)好鄉(xiāng)愁才能留住根》（人民日報(bào)）《記住鄉(xiāng)愁就是記住春天》（人民日報(bào)）《農(nóng)村空巢，時(shí)代之痛》《望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁》《別讓“留守”固化為成長標(biāo)簽》（關(guān)注留守兒童）《為美麗鄉(xiāng)村著色》《建設(shè)城市，反哺鄉(xiāng)村》《讓“空心”農(nóng)村變實(shí)心》《錦繡中華，不可缺美麗鄉(xiāng)村》精彩語段：有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會(huì)遐想“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實(shí)中，為了保護(hù)古村落，卻往往不得不與時(shí)間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當(dāng)“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驥才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見。”人，一旦生在什么地方、長在什么地方，那地方的山水草木、人文地理、村閭小巷、鄉(xiāng)俗民情，便會(huì)像鹽漬刀斫一樣深深地滲透在他的心窩里，鐫刻在他的記憶中，使他一生一世都會(huì)與之結(jié)下濃得化不開的鄉(xiāng)情，時(shí)時(shí)刻刻都在懷念著、向往著、追憶著，每每使心中充滿溫馨，使生活洋溢喜悅。（十一）生態(tài)文明（相關(guān)近義詞：綠色環(huán)保、可持續(xù)發(fā)展、詩意棲居、人與自然、留住青山綠水、美麗鄉(xiāng)愁）精選標(biāo)題：《好日子就在青山綠水中》《好生態(tài)帶來好生活》《減量生活，點(diǎn)亮生活》《凝聚生態(tài)共識(shí)》《讓綠色包裝生活》《莫讓生態(tài)體驗(yàn)變成生態(tài)破壞》《經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要一張生態(tài)名片》《實(shí)現(xiàn)生態(tài)效益、經(jīng)濟(jì)效益的最大化》（人民日報(bào)）《“綠色中國”提升全球生態(tài)文明的顏值》《推動(dòng)生態(tài)文明，就要重視“綠色GDP”》《“綠色GDP”，不能只是“看上去很美”》《讓生態(tài)文明的種子播撒在每個(gè)人心中》《咬定生態(tài)優(yōu)先建成美麗中國》《有了生態(tài)美才有“高質(zhì)量”》《生態(tài)文明應(yīng)“植”入人心》精彩語段：我們要認(rèn)識(shí)到，山水林田湖是一個(gè)生命共同體，人的命脈在田，田的命脈在水，水的命脈在山，山的命脈在土，土的命脈在樹。像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式。山巒層林盡染，平原藍(lán)綠交融，城鄉(xiāng)鳥語花香。這樣的自然美景，既帶給人們美的享受，也是人們走向未來的依托。不負(fù)綠水青山，方得金山銀山。堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，筑牢生態(tài)文明之基，走好綠色發(fā)展之路，才能建設(shè)美麗中國，讓人民生活更加幸福。（十二）文化傳承（相關(guān)近義詞：傳承文明、文化自信，弘揚(yáng)堅(jiān)守）精選標(biāo)題：《文化，幸福生活的精神滋養(yǎng)》《文化味更濃郁，正能量更充沛》《當(dāng)代中國的精神名片》《撥動(dòng)世界心弦的聲音》《歷史、現(xiàn)實(shí)與遠(yuǎn)方的交匯》《文化是最好的基因》《讓經(jīng)典成為民族文化基因》《激活你的文化基因》《商業(yè)味豈能蓋過文化味》《莫讓文化沾染銅臭味》《守護(hù)一片文化晴空》《鄉(xiāng)村振興不能丟了文化這個(gè)“魂”》《嚴(yán)防過度商業(yè)化建設(shè)好文化公園》《文化自卑心理當(dāng)摒棄》《講好中國故事展示文化魅力》《文化傳承創(chuàng)新關(guān)鍵靠人》《在課本里播撒文化自信的種子》《“國漫崛起”彰顯文化自信》《流量不是衡量文化的最重要標(biāo)準(zhǔn)》《傳統(tǒng)文化“上新”，越來越“上心”》《傳統(tǒng)文化需要時(shí)代表達(dá)》《在觸摸傳統(tǒng)中延續(xù)文脈》《在深厚傳統(tǒng)文化中固本開新》《尋找傳統(tǒng)文化的“打開方式”》《讓傳統(tǒng)文化流行起來是最好的傳承》精彩語段：在一件件國寶中觸摸文化的寶藏，于一封封家書中感受精神的傳承……近年來，歷史文化類電視節(jié)目走紅，讓觀眾看到“歷史原來這么有料”。透過影像化展示、故事化講述，塵封的記憶被激活，歷史的圖景在人們心中鋪展。從?；韬畹鸟R蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史。從海昏侯的馬蹄金到故宮的石渠寶笈，博物館一票難求，人們在與文物的對話中感受歷史；從《大圣歸來》到《大魚海棠》，電影院人頭攢動(dòng)，一年440億元票房堪稱奇跡……（十三）公益慈善（相關(guān)近義詞：愛心、慈善、悲憫、善良、熱心）精選標(biāo)題：《當(dāng)愛心“落”在指尖，促公益“融”入生活》《讓公益意識(shí)成為孩子“心動(dòng)力”》《愛心傳遞，青春無悔》《公益不只是悲情更有快樂》《行善有道，用情懷和方法兩條腿走路》《靜水流深，真善無言》《大善若水》《網(wǎng)絡(luò)公益讓愛心更明亮》《讓“指尖”傳遞愛心》（互聯(lián)網(wǎng)公益）《讓公益成為基因》《呼喚公益的春天》《別再揮霍人們的愛心》《慈善不是斂財(cái)工具》《人人做公益，溫暖一座城》《公益，一座城市的良心》《公益需要有法治做后盾》《網(wǎng)絡(luò)公益眾籌，規(guī)范透明方有美好未來》《善良是人生的坐標(biāo)》《“順其自然”的慈善最暖人心》《提防慈善的“暗箱操作”》《讓慈善走到陽光下》精彩語段：我們的社會(huì)亦不乏善舉，亦不缺溫情。從90歲高齡拾荒老人劉盛蘭、粗衣簡居的白芳禮救助貧困學(xué)子，到“一撂撂硬幣，沈甸甸稱量出高尚”的吳錦泉，“化作光明燭”的莫爸爸——莫掁高，他們的善舉雖小，卻感動(dòng)著全中華人們的心靈，拷問著我們對那些貧困人們的漠視與冷淡。生活可以有“詩和遠(yuǎn)方”，慈善卻不該有“燈下黑”?，F(xiàn)代慈善的一大特點(diǎn)，就是把慈心善行落實(shí)到日常生活當(dāng)中，使之成為公民的一種愛心表達(dá)、一種社會(huì)責(zé)任、一種生活方式。（十四）文明公德（相關(guān)近義詞：品格修養(yǎng)、社會(huì)公德、遵守規(guī)則、公共意識(shí)、文明尺度、法制法治、自由的相對性……）精選標(biāo)題：《愈豐富，愈高貴》《審美隨修養(yǎng)而進(jìn)步》《做好他人眼中的風(fēng)景》《將文明的種子播種下去》《涵養(yǎng)文明，我們不能當(dāng)看客》《文明其表，制度其里》《文明在于你和我》《踐行文明，不當(dāng)看客》《文明也是管出來的》《讓文明成為最美風(fēng)景》《文明是時(shí)代的剛需》《用規(guī)則涵養(yǎng)社會(huì)文明》《培育深入人心的規(guī)則意識(shí)》《每一個(gè)細(xì)微的權(quán)益都值得維護(hù)》《為好人點(diǎn)贊，為好人撐腰》《讓每一個(gè)人感受到法治的陽光》精彩語段：“一個(gè)國家的繁榮，不在于其國庫的富足，不在于其城池的堅(jiān)固，也不在于其公共建筑的華麗氣派，而在于其公民的教養(yǎng)，在于人的文明、教化和品格，這才是它實(shí)際利害之所在、主要實(shí)力之所在、真正威力之所在?！蔽拿鞯酿B(yǎng)成，不可能一蹴而就，但“人能弘道，非道弘人”，只要人人葆有“相善其群”的意識(shí)，以共治來治理不文明，用行動(dòng)擦亮精神名片，文明觀念的水位自然會(huì)隨時(shí)間的推移，慢慢升高。（十五）親子關(guān)系（相關(guān)近義詞：養(yǎng)老、育兒、親情、家庭）精選標(biāo)題：《開心·舒心·順心》《陪伴是最好的禮物》《孩子沉迷網(wǎng)游，當(dāng)反思親子關(guān)系》《不能缺席的“關(guān)愛”》《讓陪伴成為至親心底的陽光》《陪伴是最長情的告白》《用陪伴溫暖每一天的平凡》《做好養(yǎng)老文章，托起“無憂夕陽”》《物質(zhì)上保障，精神上慰藉》《老有所養(yǎng)，老有所依，老有所樂》《愛上用心交織的生活》《“空巢”不空，心有陽光》《讓社會(huì)共畫老有所養(yǎng)同心圓》《用什么消解公眾“養(yǎng)老焦慮”》精彩語段：《中國式家庭情感表達(dá)方式》調(diào)查報(bào)告顯示，在受訪者中，三成人表示“家人之間不好意思說愛”，近四成人表示“想表達(dá)，但找不到合適的方式”，四分之一的受訪者認(rèn)為“愛需要表達(dá)，即使是家人之間”。14%的受訪者從未主動(dòng)擁抱過父母，8.2%的受訪者從未主動(dòng)和父母牽手。而關(guān)于“愛的期待”的數(shù)據(jù)中，最被“期待”的是“專心的陪伴”，占37.7%；排在第二位的是“肯定的言語”，占28.3%；排在第三位和第四位的分別是“愛的服務(wù)”和“愛的禮物”。給愛一個(gè)行動(dòng)，不應(yīng)該是一時(shí)的心血來潮而是長久的堅(jiān)持。穿行在過馬路時(shí)牽起父母的手：流淌在感冒時(shí)為父母端上一杯熱茶；閃爍在對父母時(shí)時(shí)刻刻無微不至的問候，隱藏在那一份精致小巧的愛的禮物；飄揚(yáng)在無聲的陪伴之中……愛其實(shí)簡單，只是那一份長久的堅(jiān)持。（十六）交流融合（相關(guān)近義詞：兼容并包、共存發(fā)展、求同存異、文化互補(bǔ)、一帶一路、命運(yùn)共同體）精選標(biāo)題：《包容在心，共享成果》《多彩文明，多樣交流》《文化交流，文明對話》《多搭橋，多鋪路》《親仁善鄰、協(xié)和萬邦》《放的姿態(tài)擁抱世界》《八音合奏，終和且平》《美美與共，天下大同》《讓文明之光交相輝映》《架設(shè)不同文明互學(xué)互鑒的橋梁》《文明貴在互鑒》《人類文明不只一個(gè)色調(diào)、一個(gè)模式》《尊重文明的多樣性》《文明沒有對話，難以真正發(fā)展》精彩語段：五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平?！T友蘭人人相親，人人平等，天下為公，是謂大同。——康有為（十七）公共衛(wèi)生（公共生活、衛(wèi)生安全、生命健康、文明用餐、分餐制、公筷公勺、體育健康）精選標(biāo)題：《文明用餐，避免“吃禍”》《一雙公筷樹新風(fēng)》《小筷子里的大文明》《文明用餐，是抗疫的好舉措》《“分餐制”吃出文明新“食”尚》《“分餐制”，舌尖上的新風(fēng)尚》《民以食為天，食以安為先》《請支持分餐制的常態(tài)化》《在分餐制中感受文明新風(fēng)》《公共生活中的”筷”餐文明》精彩語段：從勤洗手講衛(wèi)生、公勺公筷分餐制到一米之間守文明，從景區(qū)景點(diǎn)預(yù)約旅游到婚喪嫁娶移風(fēng)易俗，一系列生活好習(xí)慣、文明新風(fēng)尚，在城鄉(xiāng)大地上悄然興起。細(xì)微之處見文明，長久之間成習(xí)慣，每一個(gè)人都要做公共衛(wèi)生安全的踐行者、守護(hù)者。滔滔江水不會(huì)因堤壩而停止流動(dòng)，濃濃親情也不會(huì)因分餐而分離。一張餐桌砌不下城墻，一雙公筷挑不散親情。民以食為天，食以安為先。只有衛(wèi)生安全了，我們才能更好地享受父慈子孝、其樂融融的家庭溫情。不信，你們試著想一想，“禁鞭令”的推行，可曾讓我們淡忘了除夕之夜圍爐守歲的傳統(tǒng)習(xí)俗？微信紅包的流行，可曾讓我們放棄了拜年團(tuán)聚、禮尚往來的真心問候？（十八）讀書（相關(guān)近義詞：學(xué)習(xí)、書籍、書店、知識(shí)）精選標(biāo)題：《讀書是通往世界最便捷的路》《紙質(zhì)書一直都很“暖”》《文化積淀，沉積于心》《全民閱讀，快樂你我》《整飭人生的“精神牧場”》《一眼千年，與文化常談》《讀書，為了遇見更好的世界》《人生因閱讀而氣象萬千》《用心培育一個(gè)讀書的民族》《閱讀，讓中國更有力量》《從“讀書好”走向“讀好書”》《聆聽文化的鐘鳴，啜飲文化的甘露》《讓經(jīng)典成為引領(lǐng)青年的燈塔》《讀書從來不只是讀書郎的事》《讀書應(yīng)是一種沉靜的堅(jiān)守》《讓閱讀成為習(xí)慣，讓經(jīng)典潤澤人生》《最是青春好讀書》《“讀書不如當(dāng)網(wǎng)紅”是一個(gè)偽命題》精彩語段：雷海為，2018年央視第三季中國詩詞大會(huì)總冠軍。他出生在湖南邵陽洞口縣，7歲起開始讀詩，喜歡文字的韻律感。2015年，外賣行業(yè)興起，雷海為當(dāng)起了杭州點(diǎn)我達(dá)外賣平臺(tái)的一名外賣小哥，但他愛詩歌的心從未改變。等外賣的那些零碎時(shí)間，都被他用來讀書、背詩?！澳阍谧x書上花的任何時(shí)間，都會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻給你回報(bào)。我覺得你所有在日曬雨淋，在風(fēng)吹雨打當(dāng)中的奔波和辛苦，你所有偷偷地躲在那書店里背下的詩句，在這一刻都綻放出了格外奪目的光彩。”（央視主持人董卿評）“金牌講解員”韓笑自述：小小講解員也有大夢想：表面看似光鮮亮麗的講解工作，背后卻飽含艱辛與不易。為了講好中華文化，我翻看古籍、查閱資料，上下班在公交地鐵上的時(shí)間都用來記憶講解詞；為了展示中國形象、首都形象，我每次講解接待時(shí)都要穿著套裝和高跟鞋，腳被磨破早已成為家常便飯；為了給中外游客帶來最好的游覽體驗(yàn)，我三伏天引領(lǐng)游客站在樹蔭下，自己迎著陽光的直射，三九天引領(lǐng)游客站在背風(fēng)口，自己迎著刺骨的寒風(fēng)講解。但這一切，在我看來都是值得的。八、三元思辨作文開頭、中間、結(jié)尾示例（一）話題:仰視、俯視、平視題目:《三“視”青山，心“遠(yuǎn)”自得》開頭段:辛棄疾有詩云:“我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是"。我以仰視見青山，得清明高遠(yuǎn);我以俯視見青山，得重晦深遠(yuǎn);我以平視見青山，得明晦平遠(yuǎn)。見青山以得不同景，我心悠然自得。分論點(diǎn):仰視可觀清明高遠(yuǎn)，不墜青云之志。俯視可見重晦深遠(yuǎn)，以史為鑒明得失。平視可睹明暗相映，得春山于平蕪近處。結(jié)尾段:生逢盛世當(dāng)欣逢盛世，作為新時(shí)代青年，既仰視立志，又俯視明史，同時(shí)平視而寧靜致遠(yuǎn)。以此接過時(shí)代的接力棒，為人生而奮斗。三“視”青山，心“遠(yuǎn)”自得。以自得處人生，得平蕪近處之春山。（二）話題:識(shí)變、應(yīng)變、求變題目:《直面時(shí)代嬗變，把握青年使命》開頭段:繁鼓催征穩(wěn)馭舟，潮頭登高運(yùn)籌謀。面對新百年的新征程，現(xiàn)代化的新使命，人類文明的新形態(tài)，我輩青年必須堅(jiān)定信心、銳意進(jìn)取，主動(dòng)動(dòng)識(shí)變應(yīng)變求變。惟其如此，才能在戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存的新時(shí)代，把握新使命，奪取全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新勝利!分論點(diǎn):識(shí)變--一面對時(shí)勢云譎波詭，時(shí)代霄壤巨變，我輩當(dāng)篤定信念，踏歌而行。應(yīng)變--明者因時(shí)而變，知者隨事而制。以變應(yīng)變，揮戈仗劍，銳意進(jìn)取。求變--主動(dòng)出擊，不拘泥成法，緊跟時(shí)代步伐，突破創(chuàng)新尋求時(shí)代變化。結(jié)尾段:擘畫藍(lán)圖襄盛世，奮楫揚(yáng)帆啟航程。直面時(shí)代嬗變，把握青年使命。斬濁浪，擊長空，識(shí)變，我輩青年指點(diǎn)江山，風(fēng)華正茂;踏南天，碎凌霄，應(yīng)變，我輩青年奮斗自強(qiáng)，書生意氣;披驚雷，傲驕陽，求變，我輩青年激揚(yáng)文字，揮斥方遒。（三）話題:順境、逆境、絕境題目:《順境不驕，逆境不懼，絕境不慌》開頭段:時(shí)光煮雨，歲月花。凡屬過往，皆為序章。在這個(gè)黃金般璀璨、水晶般透明、珍珠般閃亮的時(shí)代，我輩青年當(dāng)志存高遠(yuǎn)，揚(yáng)帆起航，青年我輩當(dāng)傲視蒼穹，展翅期翔。征途漫漫存浩氣，凌云壯志當(dāng)自強(qiáng)。順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。分論點(diǎn):雄雞一唱天下白，拿云系日少年心。順境不驕，志存高遠(yuǎn)，我輩青年志高遠(yuǎn)，大鵬展翅扶搖上。喬木亭亭倚蓋蒼，櫛風(fēng)沐雨自擔(dān)當(dāng)。逆境不懼，我輩當(dāng)自強(qiáng)。破釜沉舟無退路，生死山河挺脊梁。絕境不悅，我輩少年郎，敢叫日月再丈量。結(jié)尾段:尼采說:“誰終將聲震世間，必長久深自緘默。誰終將點(diǎn)燃閃電，必長久如云溧泊"，活在象牙塔里的靈魂，難以抵御塵世的風(fēng)雨;真正的強(qiáng)者，早已走出囹周，搏擊命運(yùn)的狂瀾。青春的我們，更當(dāng)敢于正視，不馳空想，履戰(zhàn)行遠(yuǎn)，磨礪自新著筆不凡的人生:順境不驕，逆境不懼，絕境不慌。（四）話題:跟跑、并跑、領(lǐng)跑標(biāo)題:《以三跑之態(tài)助一馬當(dāng)先》開頭段:人生就像一場無盡無休的馬拉松，不同階段的奔跑呈現(xiàn)不同姿態(tài)。跟跑、并跑、領(lǐng)跑，不同姿態(tài)意蘊(yùn)無窮。你我之新時(shí)代青年理應(yīng)在這場"以寡敵眾"的競爭中所向披靡，為個(gè)人進(jìn)步與國家發(fā)展祝添生命活力。用跟跑起步，讓并跑蓄力，以領(lǐng)跑跨越，以三跑之態(tài)，助一馬當(dāng)先。分論點(diǎn):用“跟跑”起步，虛心求知，行而不輟，為并跑積能，腳踏實(shí)地。讓“并跑”蓄力，齊頭并進(jìn)，調(diào)整步伐，為領(lǐng)跑蓄力，堅(jiān)定不移。以“領(lǐng)跑”跨越，加速超越，一馬當(dāng)先，在自我進(jìn)步與國家復(fù)興之路跨步前行。結(jié)尾段:“鼓蕩激情揚(yáng)征棹，一路輕舟乘東風(fēng)。"人生是一場馬拉松，我們永遠(yuǎn)都有機(jī)會(huì)改變現(xiàn)狀，在落后時(shí)不氣餒，在領(lǐng)先時(shí)不浮躁，我們定會(huì)在步步跨越中看到更美的風(fēng)景。愿吾輩青年，在跟跑中成長，在并跑中磨礪，在領(lǐng)跑中綻放芳華，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，成就國家和民族的未來!（五）話題:見自己、見天地、見眾生題目:《小我存天地，立身為眾生》開頭段:禪語有云:“人生有三見:見自己、見天地、見眾生。"見自己，窺視內(nèi)心深處，不驕不躁，不卑不亢，不以物喜不以己悲;見天地，縱目天下廣宇，天高地迥，海闊云遠(yuǎn)小舟，從此逝江海寄余生，見眾生，心懷萬民蒼生，悲憫黎元，為天地立心，為生民立命，頂天立地服務(wù)眾生。新時(shí)代的我輩青年當(dāng)小我存天地，立身為眾生。分論點(diǎn):木槿昔年，浮生未歇。一花一世界，一木一浮生。見自己，貴自知，躬自省，不斷砥礪，向更好的自己出發(fā)。和光同塵，與時(shí)舒卷。一草一天堂。一葉一如來。見天地，開視野，廣格局，志存高遠(yuǎn)，滿腔豪情寫就芳華。無關(guān)遲暮，不問翻覆。一笑一塵緣，一念一清靜。見眾生，知民情，生悲憫，心系蒼生，九死不悔為國為家。結(jié)尾段:于眼界與鴻鵠之志中見自己，于奮斗與拼搏向上中見天地，于不忘初心砥礪前行中見眾生，此誠為三見之實(shí)行。禪語悟人生，小我大我情。時(shí)代洪流滾滾向前，作為新時(shí)代青年的我們，自當(dāng)小我存天地，交身為眾生。在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新（六）適用話題：繼承、借鑒與創(chuàng)新開頭：對臨是書法臨摹的起點(diǎn)，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！主體語段：在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識(shí)技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。結(jié)尾：沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新，“對臨”“背臨”也一無所用?！皩εR”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識(shí)變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思齊，擇善從之，無時(shí)無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨(dú)出心裁，每時(shí)每刻思“意臨”創(chuàng)新?。ㄆ撸┻m用話題“直道、彎道、換道”作文題目：于生命的彎道綻放華彩開頭：在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的征程中，有時(shí)需要在“直道”上以實(shí)力硬拼，全力沖刺；有時(shí)需要在“彎道”上抓住機(jī)遇，巧妙超越；有時(shí)則需要另辟新徑，“換道”前行。以上這三種途徑，我認(rèn)為“彎道”更具有啟示意義。主體語段：成功者莫不善于在歷史前進(jìn)的彎道上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)，并把握這一成功的關(guān)鍵，正所謂“金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺”。彎道難則難矣，但優(yōu)秀賽手知難而進(jìn)，決不讓機(jī)遇擦肩而過。轉(zhuǎn)機(jī)之時(shí)，超越他人也就超越了自己。彎道之上，可謂危機(jī)四伏，超越也就成了每個(gè)人此刻的唯一信念。結(jié)尾：我們的年華就像賽道，一圈一圈地書寫著歲月的軌跡。征途上，彎道中，只要我們用心書寫，相信每一次的轉(zhuǎn)彎，都會(huì)實(shí)現(xiàn)一個(gè)華彩四溢的超越，都是一次生命的飛騰?。ò耍┻m用話題甲骨文“從”“北”“化”三字的寫法作文題目：人生要經(jīng)歷三種境界才完美（“從”“北”“化”）開頭：歡喜文字學(xué)的朋友有個(gè)有趣的發(fā)現(xiàn)，“從”“北”“化”這三個(gè)字均由“人”字而來。在甲骨文中，兩個(gè)“人”字相隨，便是“從”字；兩個(gè)“人”字相背，便是“北”字；其中一個(gè)“人”字轉(zhuǎn)過來，便是“化”字。由這三個(gè)字的形體特點(diǎn)，我想到了我們的人生大致也得經(jīng)歷這樣的三種境界，才算是完美，才算是不枉此生。主體語段：第一種境界是“從”字的寫法——兩個(gè)“人”字相隨?！翱瓷骄褪巧剑此褪撬?。第二種境界是“北”字的寫法——兩個(gè)“人”字相背。“看山不再是山，看水不再是水”第三種境界，那就是“化”字的寫法——那個(gè)“人”字轉(zhuǎn)了過來?！翱瓷竭€是山，看水還是水”。結(jié)尾：惟有臻及第三種境界的人，才會(huì)寫出人生的“化”字，才會(huì)領(lǐng)略“也無風(fēng)雨也無晴”的況味，才會(huì)擁有完美的人生。“從”“北”“化”三個(gè)普通的漢字，蘊(yùn)含的是人生的大智慧，絕不普通。（九）適用話題對臨背臨意臨作文題目：在“對臨”“背臨”中成長，于“意臨”中守正創(chuàng)新開頭：對臨是書法臨墓的起點(diǎn)，是仔仔細(xì)細(xì)，認(rèn)認(rèn)真真的照著寫，然后是在反復(fù)研習(xí)的基礎(chǔ)上“背臨其字，默想其神”，意臨是在繼承古人用筆與精神上能有所取舍，自發(fā)創(chuàng)造。學(xué)習(xí)從模仿開始，但模仿不是目的，從模仿中逐漸精通熟練，達(dá)到目無全牛的純熟境界，從而在模仿中守正創(chuàng)新！吾輩青年，國之棟梁，當(dāng)善于從“對臨”、“背臨”走向“意臨”，勇于創(chuàng)新！主體語段：在“對臨”中向優(yōu)秀的文化知識(shí)學(xué)習(xí)，模仿大師大家的知識(shí)技藝，是我們成長的必經(jīng)之途。在“背臨”中中追求精益求精的態(tài)度與品質(zhì)，打磨工匠精神，綻放人生華彩。在“對臨”“背臨”守正創(chuàng)新。我們不能一味死板重復(fù)模仿，當(dāng)迸發(fā)創(chuàng)新的的火花，點(diǎn)燃創(chuàng)新的火炬。結(jié)尾：沒有“對臨”“背臨”，“意臨”創(chuàng)新不能憑空而來；沒有“意臨”守正創(chuàng)新，“對臨”“背臨”也一無所用?！皩εR”“背臨”前人的精神品質(zhì)，我們的精神不缺鈣；“對臨”“背臨”借鑒前人的科學(xué)藝術(shù)，我們知識(shí)變得更豐厚；“意臨”創(chuàng)新前人的思維方法，我們的前途更廣大！讓我們見賢思齊，擇善從之，無時(shí)無處“對臨”“背臨”；讓我們突破陳規(guī)，獨(dú)出心裁，每時(shí)每刻思“意臨”創(chuàng)新！九、“七字六步”思辨類作文結(jié)構(gòu)示例思辨性作文的一般結(jié)構(gòu)方式：引、分、合、聯(lián)、怎么、結(jié)引（略）—分（稍詳）—合（詳）—聯(lián)（詳）—怎么（詳）—結(jié)（略）例1：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。1917年4月，領(lǐng)導(dǎo)人在《新青年》發(fā)表《體育之研究》一文，其中論及“體育之效”時(shí)指出：人的身體會(huì)天天變化。目不明可以明，耳不聰可以聰；生而強(qiáng)者如果濫用其強(qiáng)，即使是至強(qiáng)者，最終也許會(huì)轉(zhuǎn)為至弱；而弱者如果勤自鍛煉，增益其所不能，久之也會(huì)變而為強(qiáng)。因此，“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之誘我以至于強(qiáng)，未可知也”。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。閱讀例文，解析行文思路結(jié)構(gòu)，并說說每一部分的注意點(diǎn)。步驟守強(qiáng)常思危，處弱需奮發(fā)注意點(diǎn)引美國愛默生說過：“強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱?！边@話頗有道理。不過，我更喜歡領(lǐng)導(dǎo)人在《體育之研究》里的觀點(diǎn)：“生而強(qiáng)者不必自喜也，生而弱者不必自悲也?！?。領(lǐng)袖告誡我們：守強(qiáng)常思危，處弱需奮發(fā)。（引：通過引用名人名言，引出文章的觀點(diǎn)。）引述材料，揭示論點(diǎn)或提出問題。從提出論點(diǎn)的需要出發(fā)，抓住材料要旨，用簡潔的語言，準(zhǔn)確地引述。一般說來，文字多的敘述性材料應(yīng)概述，精辟的名言警句要復(fù)述，寓意深刻內(nèi)蘊(yùn)豐富的文字要闡述，漫畫型材料要對畫面做簡潔介紹和扼要闡述。分所謂弱者，即弱小者。一點(diǎn)剛剛冒起的新芽，一只剛剛孵化出的雞雛，一個(gè)經(jīng)濟(jì)頹敗國防力量落后的國家……都是弱者。但最可憐的弱者當(dāng)是精神上的弱者。（分：分別舉例闡釋弱和強(qiáng)的內(nèi)涵、成因）【認(rèn)識(shí)論段落寫作】在認(rèn)識(shí)論寫作過程當(dāng)中，你需要完成的任務(wù)是簡述你的【主論點(diǎn)】被認(rèn)知的現(xiàn)狀【核心方法：認(rèn)識(shí)論流程圖】寫該論述性語言的時(shí)候，應(yīng)遵循這樣的流程該問題本質(zhì)——該問題如何表現(xiàn)——該問題的流變與擴(kuò)大化——該問題的意義或影響?！靶〈_喪”是微小而確定的負(fù)能量，【本質(zhì)】它表達(dá)于因生活小事無端的沮喪，擴(kuò)大為一種群體情緒。飛快的生活節(jié)奏和逼仄的生活空間，對于心態(tài)調(diào)節(jié)能力欠缺的人群，確實(shí)會(huì)偶感安全感與幸福感的喪失?！颈憩F(xiàn)】如不加以正確的價(jià)值觀引導(dǎo)，甚至?xí)?gòu)成一代人的時(shí)代情緒【流變與擴(kuò)大化】，危及我們對于生活的基本信心

【意義或影響】所謂強(qiáng)者，即強(qiáng)大者。一個(gè)蓊蓊郁郁的參天大樹，一頭強(qiáng)健有力的壯年雄獅，一個(gè)經(jīng)濟(jì)繁榮國防科技高度現(xiàn)代化的國家……都是強(qiáng)者。但真正的強(qiáng)者絕不止步于此。暫時(shí)的強(qiáng)、弱，往往取決于歷史，基因和先天因素。但強(qiáng)弱絕不是一個(gè)永久的狀態(tài)。合弱者，往往是一個(gè)生命、事物的初始狀態(tài)，是強(qiáng)者的前奏。經(jīng)由主觀的努力鍛煉、增益其所不能，弱者就會(huì)變成強(qiáng)者。強(qiáng)者，往往是一個(gè)生命、事物的巔峰，是弱者的后續(xù)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，經(jīng)由時(shí)間的洗禮，如果主觀欠努力，甚至濫用其強(qiáng)，那也會(huì)再次淪為弱者。不管強(qiáng)者，還是弱者，都只是一個(gè)相對概念。同樣的生命、事物，相對于此前的弱小，算得上強(qiáng)大，但相對于其他更強(qiáng)大的生命或者事物，就未必強(qiáng)大了。所以，“生而強(qiáng)者不必自喜“，“生而弱者不必自悲“。合：將弱和強(qiáng)兩者關(guān)聯(lián)起來，結(jié)合材料內(nèi)容，議論述兩者的相對關(guān)系。聯(lián)一個(gè)生來弱小的人可以通過勤奮鍛煉，使目明耳聰，身強(qiáng)力壯。一個(gè)弱小的國家也可以通過自身的奮發(fā)圖強(qiáng)實(shí)現(xiàn)繁榮昌盛。上個(gè)世紀(jì)50年代，新中國是何等積貧積弱，還不是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，通過幾代人的刻苦鉆研科技，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，才取得今天的輝煌成就，讓當(dāng)今中華豪邁地屹立世界之林？但中國絕不會(huì)像某些西方國家一樣，濫用其強(qiáng)，充當(dāng)國際警察，恃強(qiáng)凌弱。歷史上看起來強(qiáng)大的納粹德國，正因?yàn)閼?zhàn)爭狂人希特勒自恃武力強(qiáng)大，妄自發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)，激起了全人類的同仇敵愾，才終致其身死國滅。聯(lián)：關(guān)聯(lián)個(gè)人，國家，分別從正面和反面舉例印證強(qiáng)弱相互轉(zhuǎn)化的觀點(diǎn)。怎么辦當(dāng)今中國，日新月異。作為青年一代，應(yīng)發(fā)揚(yáng)老一輩艱苦創(chuàng)業(yè)、追求卓越的光榮傳統(tǒng)，居安思危，不斷尋求經(jīng)濟(jì)和科技的創(chuàng)新突破，使中華民族持續(xù)高位走強(qiáng)。同時(shí)，我們應(yīng)堅(jiān)持正義，將現(xiàn)代化的國防科技力量作為后盾，以強(qiáng)大的道德力量不戰(zhàn)而屈人之兵。怎么辦：結(jié)合時(shí)代要求，對青年一代提出建議號(hào)召，并強(qiáng)調(diào)道德力量的強(qiáng)大）社會(huì)思維為世憂樂者，君子之志也；不為世之憂樂者，小人之志也。跳出小“我”，審視大“我”；?關(guān)注新時(shí)代，放眼大社會(huì)；?綜觀大變革，聚焦大發(fā)展；?走出小圈子，胸懷大格局。——為國家選拔具有大視野、大格局、大情懷的有志青年。結(jié)守強(qiáng)常思危，處弱需奮發(fā)。不論是個(gè)人，還是民族，都應(yīng)該銘記在心。（結(jié)：再次點(diǎn)題，強(qiáng)化中心論點(diǎn)。）對論證作總結(jié)，解決問題，總結(jié)全文。結(jié)，要照應(yīng)材料，與文題或開頭呼應(yīng)；要深化論點(diǎn)，或發(fā)出號(hào)召，或提出辦法，把論證推向高潮。例2：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。有人說，仰視會(huì)自卑，俯視會(huì)自得，平視才是最好的姿態(tài)。也有人認(rèn)為不盡然。請結(jié)合上述材料，寫一篇議論文，體現(xiàn)你的感悟和思考。引俯仰皆有時(shí)，平視終可期有人認(rèn)為，看待人或事物的時(shí)候，仰視會(huì)讓自己自卑，俯視會(huì)讓自己自得，平視才是最好的姿態(tài)。這話并不全對。仰視、俯視，平視，運(yùn)用哪種視覺角度，要看具體環(huán)境和具體對象。恰當(dāng)?shù)木褪亲詈玫?。引：引出材料主題詞，引出文章的觀點(diǎn)。注意點(diǎn)：盡量簡潔明快。仰視，是指仰面向上看。常用以表達(dá)對某人或某事的敬仰和向往之情。分《詩》云：“高山仰止，景行行止，雖不能至，然心向往之”。自然的偉力，圣人的偉大，一棵巖縫間的小樹，一個(gè)平凡人物的崇高形象，都值得我們?nèi)パ鲆?。通過仰視，我們才能自省渺小平庸，才能尊重自然生命，才能將圣人偉人、一切品德高尚的人作為榜樣。俯視，和“仰視”相反，需要從高處向下看。俯視者才華、學(xué)識(shí)、能力等方面必須處于高位?？鬃拥菛|山而小魯，就是一種才氣沖天、凌云壯志的俯視姿態(tài)。不過，除了面對挑戰(zhàn)和困難時(shí)的戰(zhàn)略心態(tài)，絕大多數(shù)情況下，這并非一種必不可少的視覺姿態(tài)。而平視，是兩眼平直向前看。體現(xiàn)的是一種平等的姿態(tài)。不管對方多么強(qiáng)大，但在人格上絕不卑躬屈膝、妄自菲薄，也不管對方多么弱小，但在心理上絕不睥睨對方、妄自尊大。分：即將幾個(gè)主題詞分別闡述其內(nèi)涵、成因、客觀性、合理性、局限性等等。注意點(diǎn)：每一個(gè)概念的解讀不必平均用力。如果立意需要在幾個(gè)主題詞之間有所側(cè)重，不妨在對應(yīng)主題詞上多些筆墨，闡述得充分一些。這一部分雖然不要求特別詳細(xì)，但需要為下文的綜合議論蓄勢鋪墊。合仰視、俯視和平視三者，按照心理優(yōu)勢排列的話，正確順序應(yīng)該是這樣的：仰視、平視、俯視。從渺小卑微、到相互平等，到高高在上。正好是一個(gè)人或事物從弱小到強(qiáng)大的順序。因?yàn)槟承┓矫嬷鸩綇?qiáng)大，才使自己的對應(yīng)位置逐步升高，也才有逐步強(qiáng)大的心理優(yōu)越感。所以說要想讓對方平視自己，你得逐步讓自己變得強(qiáng)大，和對方身處同一水平線上。不過，對于俯視，并不為高尚的人們所青睞。越有成就、品德越高尚的人，反而顯得越謙和越有修養(yǎng)，讓人們仰視他們，從來不是他們的目的。他們總把自己的姿態(tài)放得很低，低得可以和每一個(gè)人或物平視。合：這是將幾個(gè)主題詞結(jié)合起來論述的文字。關(guān)鍵在于闡明幾個(gè)關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系，是寫作者邏輯思維能力的重要體現(xiàn)。注意點(diǎn)：這一部分的論述重在說理：闡明關(guān)系方之間的條件關(guān)系、因果關(guān)系、對立關(guān)系、依存關(guān)系等等?？梢赃m當(dāng)通過名人名言和相關(guān)事例進(jìn)行論證。聯(lián)怎么辦現(xiàn)實(shí)生活中，我們需要對自然、對那些值得敬仰的人或物持一種仰視姿態(tài)。但我們不能永遠(yuǎn)被別人俯視。所以對于絕大多數(shù)人來說，終其一生，也不過是為了爭取一個(gè)讓別人平視自己的權(quán)利。人與人之間如此，國與國之間亦然。鴉片戰(zhàn)爭后的清代史，就是一個(gè)仰人鼻息的屈辱史。不是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民大眾抵御列強(qiáng)，并排除萬難，奮發(fā)圖強(qiáng)，哪有今天中國在國際上被西方國家正眼平視的權(quán)利？但無論我國多么強(qiáng)大，我們絕不像某些西方國家那樣傲慢無禮地俯視別國，甚至霸權(quán)欺凌。我們所有的努力，只是讓這世界上所有的國家，所有的人們平等友愛、美美與共。聯(lián)、怎么辦