福建省廈門市雙十中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語文試題

福建省廈?雙?中學(xué)4學(xué)年第學(xué)期期中考試語?注意事項(xiàng)：

本試卷共8?

滿分1分1．答題前，學(xué)?務(wù)必在練習(xí)卷答題卡規(guī)定的地?填寫??的學(xué)校準(zhǔn)考證號姓名學(xué)?要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的準(zhǔn)考證號姓名與學(xué)?本?準(zhǔn)考證號姓名是否?致．回答選擇題時(shí)，選出每?題答案后，?鉛筆把答題卡上對應(yīng)題?的答案標(biāo)號涂?如需改動，?橡?擦?凈后，再選涂其他答案標(biāo)號回答?選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上寫在本練習(xí)卷上?效．練習(xí)結(jié)束后，學(xué)?必須將練習(xí)卷和答題卡?并交回?現(xiàn)代?閱讀（8分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。閱讀??詩或研究?個(gè)詩?時(shí)，?們常常想到“背景”，這?詩是什么情況下寫出來的？這個(gè)詩??活在什么樣的環(huán)境?？“背景”分析成了?個(gè)既定思路，?乎每?個(gè)批評家都對它毫?猶豫地信?拈?，?很少有?對它似乎天經(jīng)地義的權(quán)?提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩歌的“背景”和“意義”?者之間并沒有誰決定誰的因果鏈條“背景”只是闡釋者借以理解詩歌的途徑之?意義的歷史和語?的歷史審美的歷史?樣，并?是當(dāng)時(shí)的真實(shí)?是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問的是：詩歌的意義是不是由背景限定的？離開了背景，詩歌是不是就不能理解？?先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩歌本身是?個(gè)?給??的?本，它是由詩歌的特殊語?構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語?的“指涉性”使?本“像許多引?的鑲嵌品，任何?本都是其他?本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他?本”之?，相當(dāng)多的詩歌并不需要背景的?撐為靠?就可以擁有完?的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩歌，它并不傳達(dá)某?歷史事件、某?時(shí)代?尚，?只是傳遞?種?類共有的情感，像?由、?存、?然、愛情等等，它的語??本只須涉及種種情感與故事便可為?領(lǐng)會，?旦背景羼?，它的共通情感被個(gè)?情感所替代，反?破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使?與濫?》?說的，有時(shí)?們不得不學(xué)會忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過多的記憶損害了?的?身創(chuàng)造?，?在?學(xué)?，過多的背評家?窺探王茂元家婢?或窺探?道?冠的“背景”參與解釋時(shí)，詩歌就失去了永恒的魅??只成了隱私的實(shí)錄“美”作為代價(jià)償付了“真”?“善”也有可能在“真”的道德尺度下被?情勾銷可是?們讀詩是為了讀詩?不是為了通曉歷史，既然詩歌是?種?學(xué)?本，充其量有?些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁?定要讓“歷史”來取代它呢？既然詩歌是“特殊語?構(gòu)成的?個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的?理活動，這種?理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)?經(jīng)歷的種種影響，政治形勢、學(xué)術(shù)思潮、地理?俗、?族?態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說整個(gè)?化都會在詩???留下痕跡，但是，這?切都必須經(jīng)由?連串的“移位”才能滲?創(chuàng)作，并受到詩?個(gè)?的稟賦、?質(zhì)、性格這?磁場的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的?境變形，往往迂回曲折，才在?本中留下極其含糊的“印跡”。詩史上顯?易?的?個(gè)事實(shí)是，?個(gè)盛世的詩?未必總寫快樂爽利的頌詩，?個(gè)盛世的詩?未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是?種必然性規(guī)定性的“勢?”或“靠?”，?少犯了兩種?病，?是把復(fù)雜的詩歌活動簡化為?種“刺激——反應(yīng)”模式，仿佛把活??的詩?都當(dāng)成了牽線?偶，把?出靈動萬變的???舞臺看成了死樣呆?的牽線傀儡戲；?是把?學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略?學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義，?沒看到語?技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。毫?疑問，背景批評應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的?個(gè)途徑，尤其是詩歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩歌本身的語??本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代?們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟換句話說“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒”的?量成為解讀詩歌的唯?鑰匙，詩歌是?個(gè)開放的國度，這?沒有??，沒有關(guān)閉??的鎖，更沒有?持武器檢查通?證的衛(wèi)兵克萊曼《莎劇意象之發(fā)展?說“把詩歌與歷史現(xiàn)象劃分為?個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)再把每??詩上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終?的，這是?個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這?刻板的分解的分類破壞了有活?的感悟使我們領(lǐng)會不到詩歌的整體魅?和多彩的豐富性”同樣背景之于意義也不是標(biāo)簽?只是參考性的“提示”在這?切忌犯“決定論”的?病把?種壟斷的專制的權(quán)?輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩?及作品的內(nèi)在權(quán)威，在?對詩歌的時(shí)候，批評家還不如先?承認(rèn)那句雖然令?尷尬但也令?輕松的古?箴?“詩?達(dá)詁”（摘編?葛兆光《漢字的魔?——中國古典詩歌語?學(xué)札記）[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（ ）.我們不能被“背景”限定了探尋詩歌意義詮釋的途徑因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已?法還原?只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。經(jīng)典抒情詩歌之所以能傳唱.語?的“指涉性”使得詩歌?本可以?給??同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他?本這其中便包括了歷史背景。背景批評固然可以作為探尋詩歌意義的途徑的。2. ，下列說法不正確的?項(xiàng)是（ ）根據(jù)原?內(nèi)容.個(gè)?經(jīng)歷政治形勢學(xué)術(shù)思潮地理?俗?族?態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩歌“背景”的范疇會對詩?產(chǎn)?種種影響。.“極其復(fù)雜的?理活動”包括整個(gè)?化經(jīng)由?連串的“移位”滲?創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的?境變形后在?本中留下“印跡”的過程。C.?學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評者只看到了歷史賦予的意義，忽略了?學(xué)本身經(jīng)由語?技巧和審美經(jīng)驗(yàn)?得到的意義。.承認(rèn)“詩?達(dá)詁”有助于避免給詩歌貼標(biāo)簽避免刻板分類對詩歌整體魅?和多彩的豐富性的消解盡管這可能帶來解讀的不確定。3.下列選項(xiàng)對詩句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的?項(xiàng)是（ ）.宋之《渡漢江所?“近鄉(xiāng)情更怯不敢問來?”經(jīng)查證表達(dá)的是詩?于公元6年從流放地私?出逃，途經(jīng)漢江時(shí)惴惴不安的?情。.王昌《芙蓉樓送?漸所?“洛陽親友如相問??冰?在?壺”呈現(xiàn)的是詩?晚年因被?誹謗?請友?去洛陽為其表??跡的懇切。C.

上樓名句“池塘?春草園柳變鳴禽”被認(rèn)定為旨在影射南朝時(shí)期政治環(huán)境 ?云變幻和詩?渴望重返政壇的迫切。.杜甫《登岳陽樓》名句“吳楚東南坼，乾坤?夜浮”，既??筆刻畫出洞庭湖的壯闊?垠、波濤浩渺，也暗示出安史之亂后社會的動蕩。4.請簡要分析概括本?的??脈絡(luò)。5.請結(jié)合本?內(nèi)容，談?wù)勅绾伍_始中國古典詩歌鑒賞單元學(xué)習(xí)之旅。（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅱ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。9年榮獲第?屆茅盾?學(xué)獎。該書講述了1年意?利??波羅由杭州出發(fā)，沿京杭?運(yùn)河?路北上的故事，也揭開了運(yùn)河沿岸?個(gè)家族之間的百年秘史。材料?：袁毅：在你?活中，?運(yùn)河處于什么位置？徐則?：從??活在河邊，初中時(shí)住校，到冬天，宿舍的?來?管凍住，我們就端著?缸、臉盆往校??跑。校?前是?條??運(yùn)河，??早河?上?汽氤氳，河?暖?。后來在淮安?活過?年，每天在?運(yùn)河兩岸穿梭，對運(yùn)河也知道了不少。??年來，綿延千?的?運(yùn)河成了我?說寫作不可或缺的背景。袁毅：為寫作《北上，你做了哪些案頭?作和?野調(diào)查？福建省廈?雙?中學(xué)4學(xué)年第學(xué)期期中考試語?注意事項(xiàng)：

本試卷共8?

滿分1分1．答題前，學(xué)?務(wù)必在練習(xí)卷答題卡規(guī)定的地?填寫??的學(xué)校準(zhǔn)考證號姓名學(xué)?要認(rèn)真核對答題卡上粘貼的條形碼的準(zhǔn)考證號姓名與學(xué)?本?準(zhǔn)考證號姓名是否?致．回答選擇題時(shí)，選出每?題答案后，?鉛筆把答題卡上對應(yīng)題?的答案標(biāo)號涂?如需改動，?橡?擦?凈后，再選涂其他答案標(biāo)號回答?選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上寫在本練習(xí)卷上?效．練習(xí)結(jié)束后，學(xué)?必須將練習(xí)卷和答題卡?并交回?現(xiàn)代?閱讀（8分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。閱讀??詩或研究?個(gè)詩?時(shí)，?們常常想到“背景”，這?詩是什么情況下寫出來的？這個(gè)詩??活在什么樣的環(huán)境?？“背景”分析成了?個(gè)既定思路，?乎每?個(gè)批評家都對它毫?猶豫地信?拈?，?很少有?對它似乎天經(jīng)地義的權(quán)?提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩歌的“背景”和“意義”?者之間并沒有誰決定誰的因果鏈條“背景”只是闡釋者借以理解詩歌的途徑之?意義的歷史和語?的歷史審美的歷史?樣，并?是當(dāng)時(shí)的真實(shí)?是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問的是：詩歌的意義是不是由背景限定的？離開了背景，詩歌是不是就不能理解？?先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩歌本身是?個(gè)?給??的?本，它是由詩歌的特殊語?構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語?的“指涉性”使?本“像許多引?的鑲嵌品，任何?本都是其他?本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他?本”之?，相當(dāng)多的詩歌并不需要背景的?撐為靠?就可以擁有完?的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩歌，它并不傳達(dá)某?歷史事件、某?時(shí)代?尚，?只是傳遞?種?類共有的情感，像?由、?存、?然、愛情等等，它的語??本只須涉及種種情感與故事便可為?領(lǐng)會，?旦背景羼?，它的共通情感被個(gè)?情感所替代，反?破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使?與濫?》?說的，有時(shí)?們不得不學(xué)會忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過多的記憶損害了?的?身創(chuàng)造?，?在?學(xué)?，過多的背評家?窺探王茂元家婢?或窺探?道?冠的“背景”參與解釋時(shí)，詩歌就失去了永恒的魅??只成了隱私的實(shí)錄“美”作為代價(jià)償付了“真”?“善”也有可能在“真”的道德尺度下被?情勾銷可是?們讀詩是為了讀詩?不是為了通曉歷史，既然詩歌是?種?學(xué)?本，充其量有?些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁?定要讓“歷史”來取代它呢？既然詩歌是“特殊語?構(gòu)成的?個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的?理活動，這種?理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)?經(jīng)歷的種種影響，政治形勢、學(xué)術(shù)思潮、地理?俗、?族?態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說整個(gè)?化都會在詩???留下痕跡，但是，這?切都必須經(jīng)由?連串的“移位”才能滲?創(chuàng)作，并受到詩?個(gè)?的稟賦、?質(zhì)、性格這?磁場的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的?境變形，往往迂回曲折，才在?本中留下極其含糊的“印跡”。詩史上顯?易?的?個(gè)事實(shí)是，?個(gè)盛世的詩?未必總寫快樂爽利的頌詩，?個(gè)盛世的詩?未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是?種必然性規(guī)定性的“勢?”或“靠?”，?少犯了兩種?病，?是把復(fù)雜的詩歌活動簡化為?種“刺激——反應(yīng)”模式，仿佛把活??的詩?都當(dāng)成了牽線?偶，把?出靈動萬變的???舞臺看成了死樣呆?的牽線傀儡戲；?是把?學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略?學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義，?沒看到語?技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。毫?疑問，背景批評應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的?個(gè)途徑，尤其是詩歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩歌本身的語??本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代?們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟換句話說“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒”的?量成為解讀詩歌的唯?鑰匙，詩歌是?個(gè)開放的國度，這?沒有??，沒有關(guān)閉??的鎖，更沒有?持武器檢查通?證的衛(wèi)兵克萊曼《莎劇意象之發(fā)展?說“把詩歌與歷史現(xiàn)象劃分為?個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)再把每??詩上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終?的，這是?個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這?刻板的分解的分類破壞了有活?的感悟使我們領(lǐng)會不到詩歌的整體魅?和多彩的豐富性”同樣背景之于意義也不是標(biāo)簽?只是參考性的“提示”在這?切忌犯“決定論”的?病把?種壟斷的專制的權(quán)?輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩?及作品的內(nèi)在權(quán)威，在?對詩歌的時(shí)候，批評家還不如先?承認(rèn)那句雖然令?尷尬但也令?輕松的古?箴?“詩?達(dá)詁”（摘編?葛兆光《漢字的魔?——中國古典詩歌語?學(xué)札記）[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（ ）.我們不能被“背景”限定了探尋詩歌意義詮釋的途徑因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已?法還原?只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。經(jīng)典抒情詩歌之所以能傳唱.語?的“指涉性”使得詩歌?本可以?給??同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他?本這其中便包括了歷史背景。背景批評固然可以作為探尋詩歌意義的途徑的。2. ，下列說法不正確的?項(xiàng)是（ ）根據(jù)原?內(nèi)容.個(gè)?經(jīng)歷政治形勢學(xué)術(shù)思潮地理?俗?族?態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩歌“背景”的范疇會對詩?產(chǎn)?種種影響。.“極其復(fù)雜的?理活動”包括整個(gè)?化經(jīng)由?連串的“移位”滲?創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的?境變形后在?本中留下“印跡”的過程。C.?學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評者只看到了歷史賦予的意義，忽略了?學(xué)本身經(jīng)由語?技巧和審美經(jīng)驗(yàn)?得到的意義。.承認(rèn)“詩?達(dá)詁”有助于避免給詩歌貼標(biāo)簽避免刻板分類對詩歌整體魅?和多彩的豐富性的消解盡管這可能帶來解讀的不確定。3.下列選項(xiàng)對詩句