2024屆四川省廣安岳池縣聯(lián)考中考語文模試卷含解析

2024屆四川省廣安岳池縣聯(lián)考中考語文模試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列文學常識有誤的一項是（）A．法國作家莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》，讓讀者透過主人公若瑟夫的一雙眼睛洞穿了法國社會虛偽的人情。B．魯迅的散文《藤野先生》，讓我們看到了藤野這位異國老師毫無民族偏見的學者之心。C．英國戲劇家莎士比亞的《威尼斯商人》，讓我們在喜劇中，隱約讀出了作者對以夏洛克為代表的猶太商人在批評之余的人文主義關懷。D．印度詩人泰戈爾的散文詩《金色花》，讓我們感受到洋溢著純潔的童心和真摯的母愛，母子互動的情境營造出了美與愛的意境。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．逞能撮弄盤纏三顧茅蘆B．恪守尷尬盲從附庸風雅C．拮據(jù)應酬戮破前仆后繼D．秘決尷尬困厄李代桃僵3．依次填入下面橫線處的詞語，恰當?shù)囊豁検牵ǎ┳鲆涣！白x書種子”，讓閱讀成為一種力量，推動文化傳統(tǒng)薪火相傳，可以說正是讀書人的自我。讀書美好心靈，可以遇見更好的自己，看到更美的世界。所謂“耕讀傳家久，詩書繼世長”，重視學習、重視詩書，千百年來中國人的血脈里，成為中國特有的文化稟賦。A．期許滋養(yǎng)融入 B．期許融入滋養(yǎng)C．融入期許滋養(yǎng) D．滋養(yǎng)融入期許4．下列加點的字注音無誤的一項是()A．簇新（chù）闊綽（chuò）筆硯（yàn）傷痕累累（lěi）B．勒令（lé）淤灘（yū）纖夫（qiàn）不屑置辨（xiè）C．間或（jiàn）恐嚇（hè）盤桓（huán）如坐針氈（zhān）D．葷菜（hūn）錙銖（zhīzhū）侍候（shì）天倫之樂（lún）5．下列句子中加點詞語使用正確的一項是（）A．造假者隨便找?guī)组g房子，拉幾個人就開始生產(chǎn)，于是大量的垃圾食品廠就雨后春筍般地冒了出來。B．因為涉嫌論文造假，翟天臨被卷入輿論漩渦，他將有可能在演藝圈銷聲匿跡。C．浮光掠影地游覽，怎能深入了解各個地方的風俗民情？D．對我國這樣一個擁有13億人口的大國，糧食安全的重要性是堂而皇之的。6．“三秦中學”正在開展以“繼承傳統(tǒng)文化，弘揚中華經(jīng)典”為主題的綜合性學習活動，你作為活動成員之一，請你參加如下活動。請將下面描寫“清明”的詩句，正確、工整、規(guī)范地抄寫在下面田字格里。清明時節(jié)雨紛紛總書記引用《詩經(jīng)》“周雖舊邦，其命維新”：《周易》“天行健，君子以自強不息”；商湯《盤銘》“荀目新，日日新，又日新”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念，說明自強不息、與時俱進、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)?？梢娎^承國學對于中學生的必要性。初三某班學生曉明一直不喜歡學習古詩文，覺得古詩文很難學，同時也感覺它用處不大。請你結合上述材料勸告他轉變認識，給他說幾句鼓勵的話。__________________________________________________學校將邀請康震老師來校擔任“經(jīng)典詩文詠流傳”大賽的評委，活動時間為2019年4月26日上午9:00。請你以該校的名義擬寫一份邀請函。___________________________________________________7．積累與運用東臨碣石，___________。水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）問君何能爾？心遠地自偏。____________，___________。（陶淵明《飲酒》行路難！行路難！多歧路，今安在？_____________，____________。（李白《行路難》）在《己亥雜詩》中，龔自珍以“____________，____________”兩句表明自己雖然遠離朝廷，但仍然心系國家的前途和命運。8．閱讀下面的文字，完成后面的題目。沒有人同他頂撞，更不用說教訓他了，雖然他什么壞事都干：捻斷鴿子的頭頸，弄死小孔雀，放狗去咬羊，采摘溫室中的葡萄，掐斷暖房上等花木的嫩芽。有時還叫他母親“老姑娘”，又因為她皮膚黝黑像他自己而破口大罵。他蠻橫地與母親作對，經(jīng)常撕毀她的絲綢服裝，而他卻依然是“她的寶貝蛋”。而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上。文段中“他”是______，“我”的性格特點是：__________。二、閱讀9．閱讀下面的詩歌，完成后面小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．賞析“黑云壓城城欲摧”一句。2．最后二句表達了作者怎樣的情感？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。葉秀發(fā)傳宋濂秀發(fā)師事呂祖謙、唐仲友，極深性理之學，以余力為文，輒擢慶元丙辰進士第。初授福州長溪簿，丁父憂而歸。服除，轉慶元府學教授。秩滿關升循從政郎、建寧府政和令。丁母憂，服闋。調(diào)安慶府桐城丞。金人犯蘄、黃二州，桐城為鄰壤，萬目睽睽不相保。騎兵將迫，家人號泣求避，秀發(fā)叱之曰：“此正臣子竭力致身之日，雖死何憾？茍先去之，與邑民何異？”修城浚濠，日為備御計。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。金人計沮不得近，邑賴以完。事定，制閫忌其功不自己出，上其擅斬非法。降迪功郎，俄以前事罷免。秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨憤李誠之之冤，上書訟于朝。初，誠之守蘄，蘄陷，一城士卒皆戰(zhàn)死無降者，誠之亦望闕再拜，拔劍自剄。議者不錄其忠，反咎其不能全人，故秀發(fā)不平而訟之。史彌遠當國，人有自桐城來者，彌遠以秀發(fā)事為問，其人歷言撫綏安定之詳，且謂：“某等得保首領至今，皆葉桐城之賜，不然已無桐城久矣?！睆涍h頷之，從容問參知政事宣繒，其言同。彌遠嘆曰：“幾失賢矣！”命知高郵軍。尋轉承議郎。紹定庚寅九月卒，年七十。1．下列句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同的一項是（）A．故臨崩寄臣以大事也 B．策之不以其道C．令辱之，以激怒其眾 D．以中有足樂者2．下列對文章的理解有錯誤的一項是（）A．葉秀發(fā)在他父親母親去世后，都回家守喪，可見他的孝心。B．金人入侵時，眼看桐城不保，葉秀發(fā)并沒有聽從家人建議躲避起來，而是每天謀劃防備抵御金人的計策。C．桐城之戰(zhàn)后，葉秀發(fā)對于議事者看不到他的忠誠，反而責怪他，感到非常不平，所以上書朝廷。D．史彌遠當政的時候，他向從桐城來的人詢問葉秀發(fā)的情況，聽后他很贊賞葉秀發(fā)并重用了葉秀發(fā)。3．解釋下列句子中的加點字。①茍先去之茍：______②誠之亦望闕再拜再：______③反咎其不能全人全：______④尋轉承議郎尋：______4．翻譯下列句子。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。會金人使諜者至，秀發(fā)擒之，亟斬于城門以徇。11．閱讀下文，回答問題。你做的鞍子在說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話——這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔—咔—咔—”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩?，你怎么想?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾———你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事……到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下———他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜，說歲月荏苒，說源遠流長……你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。1．給下面詞語中加點字注音。鐵砧子（）（2）琢磨（）（3）熠熠閃光（）（4）無垠（）2．本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。3．從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。4．文章第二自然段“你做的鞍子會說話———我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里?！边@句話有何作用？5．哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個怎樣的人？6．當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”？7．文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話？聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”？12．閱讀下面的文章，完成下列小題。涵養(yǎng)我們的“精神道統(tǒng)”李拯①一位詩人說過，“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”。誠然，物質(zhì)財富可以滿足生存，但是精神廟宇才能安放心靈。一個國家，要有共同捍衛(wèi)的信念天空；一個社會，要有一起堅守的核心價值。每一個人，在滿足口腹之欲后，也深沉呼喚更加富足而充實的人生。②“一個民族必須要有信仰，否則社會上什么‘惡性腫瘤’都會長出來”，有志之士的呼吁，折射出我們時代的精神需求。如車輪圍繞中軸才能轉動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔，社會擁有核心價值觀，才能產(chǎn)生凝聚力的強大磁場。作為“時代精神的精華”，一個社會的核心價值觀是明辨是非、評判美丑、權衡得失的基本標準，深刻影響著人們的思維方式、心理習性和行為操守。每個時代都需要這樣的“精神道統(tǒng)”，人們得以從中尋求生命意義，寄托終極關懷。③中華文化向來注重崇德尚義，孔子選擇“不義而富且貴，于我如浮云”，孟子追求“舍生取義，殺身成仁”。5000年綿延不絕的中華文明，有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的歷史敬畏，也有“為天下人謀永福也”的理想情懷。正是修身齊家治國平天下的“精神道統(tǒng)”，孕育出中華兒女窮不失義、達不離道的價值取向，己達達人、兼善天下的行為方式。④時至今日，當代中國已經(jīng)躋身世界第二大經(jīng)濟體。然而，經(jīng)濟發(fā)展高歌猛進的同時，拜金主義在一些人那里頗有市場，一些傳統(tǒng)道德價值受到挑戰(zhàn)，一些價值底線被棄守?！皩幵缸趯汃R車里哭，也不愿坐在自行車上笑”的物欲追求，“老人倒地，扶還是不扶”的道德拷問，毒奶粉、地溝油帶來的良心失守……如果利益的巨浪吞噬價值關懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌。⑤在哲人看來，沒有良知的快樂、沒有是非的知識、沒有道德的商業(yè)、沒有原則的政治，這是現(xiàn)代社會的最大危機。一些經(jīng)濟學家更看重市場經(jīng)濟中的道德力量，認為“沒有誠信、同情心這些最基本的道德觀念，市場經(jīng)濟就會引發(fā)災難”。的確，缺少自由平等，市場經(jīng)濟就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲。⑥今天，隨著物質(zhì)財富不斷累積，富裕起來之后的價值追問，更加峻切地擺在國人面前；涵養(yǎng)我們時代的“精神道統(tǒng)”，同樣需要每個人的努力。出國旅游，能否用自己的行為，展示一個大國的文明？汽車時代，能否遵守規(guī)則，讓社會多一份法治意識？網(wǎng)絡普及，能否尊重隱私，向他人釋放出誠信和友愛？若從這些點滴努力中，一個人能夠獲得升華自我，那一個國家何嘗不能實現(xiàn)從物質(zhì)現(xiàn)代化向精神現(xiàn)代化的飛躍？⑦總有一種情懷，能夠讓人超越爭名逐利；總有一種追求，能夠讓人舍棄一時得失；總有一種感動，能夠讓人不禁潸然淚下。物質(zhì)匱乏的時代，精神的力量可以彌補物質(zhì)的不足。物質(zhì)豐裕的時代，精神的星光則能照耀我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國。（選自《人民日報》有刪改）1．下面對文章的分析理解，不正確的一項是（）A．全文首尾照應，中間部分層層深入，條理清晰，充分論證了精神道統(tǒng)能“使我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國”的中心論點。B．第②段中“車輪圍繞中軸才能轉動、蒼鷹振動雙翼才能飛翔”一句，運用比喻的手法，強調(diào)了擁有社會核心價值觀的重要性。C．第④段，從反面的角度，指出了如果傳統(tǒng)道德價值受到挑戰(zhàn)、價值底線被棄守，必然導致良知的出局和信任的崩塌。D．作者善于運用事實論證和引用論證等方法說理，說理充分，通俗易懂，特別是引用名人名言，既讓讀者信服，又增添了文采。2．下面能證明第④段中“精神的星光能照耀人們走得更高更遠”這個觀點的一項是（）A．近日，中國“首善”陳光標在云南盈江地震災區(qū)行善時，和受災群眾一起手舉200元捐款合影，這高調(diào)行善，甚至“暴力慈善”的行為顯得格外的耀眼，甚至顯得另類。B．蘇州公交上一男子吃瓜子亂丟，旁邊的西裝男進行勸告，爭執(zhí)中西裝男捏了小伙的脖子，瓜子男情緒激動，語言轟炸連續(xù)七分鐘并扯衣服不讓西裝男下車，公交司機和乘客勸架無果，最終西裝男忍無可忍暴打瓜子男。C．12月19日，沈陽大爺王福順在人行道上被一名騎電動車的男子撞倒。男子停車詢問大爺是否需要就醫(yī)，大爺稱“沒事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”，然后一瘸一拐離開了現(xiàn)場。D．四川成都49路公交車上，一名63歲老人為搶座位，坐到一穿短裙的青年女子的腿上，并在該女子讓座后因言語不和扇其耳光。3．文中的“廟宇”和“惡性腫瘤”各喻指什么？請結合文本簡要分析。13．懺悔的水冬瓜梨羅大佺⑴父親打來電話，說村里的拐叔死了，要我回去參加他的葬禮。我二話沒說，請了假，急匆匆從千里之外往回趕。⑵拐叔是村里的老光棍，個子不高，瘸著一條腿。小時候，拐叔對我們很好。⑶想起拐叔，自然就想起了他家那棵水冬瓜梨樹。⑷那是一個貧窮的年代，農(nóng)村人連飯都吃不飽。你說現(xiàn)在看到拐叔家的梨子熟了，我們這群天不怕地不怕的小孩子，能不動心嗎？⑸我脫下膠鞋，往手心里吐了些唾沫星子，“嗖嗖”爬上梨樹，摘下一顆梨子，咬了一口，甜透心靈?！敖o我一個”，方娃叫了起來，“我要一個”，老四也叫了起來，我就分別摘下一個，扔了下去。聽到小伙伴的嚷鬧聲，我摘下一個個梨子，扔到他們的面前，那模樣神氣極了，仿佛電影里開倉放糧的英雄好漢，忘了自己也是一個“賊”，并不是水冬瓜梨樹的主人。后來我干脆雙手抱著梨樹，使勁搖了起來，水冬瓜梨簌簌地掉下來，滿地都是。我正得意間，忽聽方娃“哇”的一聲大哭起來，原來他只顧埋頭撿梨子，被掉下的一個梨子正好砸到頭上。⑹“你們這群小毛賊，簡直太不像話了，大白天的敢來偷梨！”一個炸雷似的聲音忽然在身后響起，原來拐叔不知什么時候來到了我們身后，舉起手里的木棍劈頭蓋臉地打來。⑺一見拐叔來了，大家“哄”的一聲四下逃去。拐叔瘸著一條腿剛要去追，忽然想到了樹上還有人，于是轉過身子。我嚇得一只衣角還掛在樹枝上，就趕緊抱著梨樹往下滑，腳還沒落地，衣服被剮開了一條大口子。⑻不就摘你幾個梨子，犯得著這么兇嗎？也許是衣服被刮爛了正沒地方出氣，也許是害怕拐叔的木棍打痛屁股，也許是想起父母也曾經(jīng)給他送過好吃的東西，當拐叔舉起木棍向我打來的時候，一把抓住他的木棍，使勁一拖，拐叔跌倒在地。當我正想給他幾拳頭時，拐叔小孩似的大哭起來：“你們吃都不說，為啥搖得滿地都是嘛？”我一愣，趕緊一溜煙跑了。⑼我知道我的禍闖大了，那天不敢回家。晚上父母提著馬燈在一個山洞里找到我，把我領了回去。母親用熱水給我洗臉，燙腳，父親要我以后出去玩注意點，別把衣服撕爛了，那是要花錢買的。躺在床上，我忽然想：父母為啥不責備我偷梨、打拐叔的事呢？⑽第二年梨子熟了的時候，拐叔背著一背篼水冬瓜梨來到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來，從此沒再去偷過他家梨子。后來上中學，讀大學，參加工作，結婚生子，一晃離開家鄉(xiāng)二十多年。⑾回到家鄉(xiāng)的時候拐叔還沒下葬，村里的人都來幫忙料理后事，父親是支客師，正指揮村里人做這做那。⑿拐叔活了八十多歲，無兒無女，父親要我披麻戴孝地去為他端靈當孝子，我不知父親何意，但想起拐叔小時候?qū)ξ覀兊暮?，同意下來。⒀下葬回來，父親把我叫到堂屋，拿出一袋水冬瓜梨，說是拐叔臨走前囑咐留給我的。我以為拐叔還記著我們?nèi)ネ邓依孀拥氖虑?，臉一下紅了起來。不料父親問我，你知道拐叔的腿是怎樣瘸的嗎？父親說那是小時候你母親背著你去割草，把你放在樹林里玩耍，你溜到崖邊，不小心掉下去，被半崖上幾棵小樹掛住，拐叔正在旁邊犁地，聽到你母親的呼救聲，沖過去趴在崖上救起了你，卻不小心蹬翻一塊石頭摔下崖去，摔瘸了的。也因為這條腿，拐叔后來連媳婦也說不上，打了一輩子光棍。⒁“原來是這樣，那您為啥不早點告訴我呢？”我的心一下沉重起來。⒂“你拐叔不讓說呀?！备赣H嘆了一口氣說，拐叔說他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負著情感的債務去生活。后來見拐叔孤身一人，我想讓你做他的干兒子為他養(yǎng)老送終，可拐叔堅決不同意?！澳愎帐迨莻€好人呀，你小時候偷梨、打人的事他也是前幾年才告訴我的。”父親話未說完，撩起衣角拭了拭眼淚。⒃臨離開家鄉(xiāng)時，我來到拐叔墳前，擺上供品，點燃香燭，虔誠地給他叩了幾個響頭。供品就是那青中透黃的水冬瓜梨。1．文章以“懺悔的水冬瓜梨”為題有什么妙處？2．請聯(lián)系全文說說拐叔是怎樣一個人？3．第⒁節(jié)中“我的心一下沉重起來”中加點詞語“沉重”蘊含著哪些復雜的情感？4．文章主要寫我回家參加拐叔葬禮并回憶兒時偷水冬瓜梨的故事，為什么第⒀和⒂節(jié)還要寫了父親告訴我所不知道的“秘密”？5．文章結尾段有什么作用？三、語言表述14．請選出下列句子中沒有病句的一項（）A．春天的深圳，到處鳥語花香，風景宜人，真是個美麗的季節(jié)。B．電子工業(yè)能否迅速發(fā)展，并廣泛滲透到各行各業(yè)中去，關鍵在于能不能加速訓練并造就一批專業(yè)技術人才。C．市教育局聯(lián)合市交警局組織開展校車安全專項檢查行動，嚴防校車安全事故不再發(fā)生。D．2016年1月1日，在中國實施了30多年的獨生子女正式宣告終結。四、寫作15．作文世界很大很大，我們卻很小很小，珍藏小小的秘密，追逐小小的夢想，收集小小的溫暖，撿拾小小的快樂，感嘆小小的遺憾，品味小小的幸福。請以“小”為話題完成作文。要求：①自行擬題，內(nèi)容具體，情感真摯，積極向上。②除詩歌外，體裁不限。③不少于600字。⑤文章不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

A錯誤，《我的叔叔于勒》主人公是菲利普夫婦。2、B【解題分析】

試題分析：A.三顧茅蘆－三顧茅廬；B.正確；C.戮破－戳破；D.秘決－秘訣。故答案為B。3、A【解題分析】

期許：期望；稱許。滋養(yǎng)：滋補養(yǎng)育，提供營養(yǎng)。融入：融合；混入、混合。一空，寫讀書的動機，所以選“期許”。二空，是寫讀書對“美好心靈”的意義，只有“滋養(yǎng)”與之搭配合理。三空，寫“重視學習、重視詩書”與“中國人的血脈”的關系，只能用“融入”支配“中國人的血脈里”。所以選A。4、C【解題分析】

C加點的字注音無誤。A“簇”讀cù。B“勒”讀lè。D“錙”讀zī。5、C【解題分析】

A雨后春筍：比喻事物迅速大量地涌現(xiàn)出來。不符合語境。B銷聲匿跡：指隱藏起來，不公開露面。不符合語境。D堂而皇之：形容端正莊嚴或雄偉有氣派。也指表面上莊嚴正大，堂堂正正，實際卻不然。不符合語境。C浮光掠影：比喻觀察不細致，學習不深入，印象不深刻。符合語境。6、【活動一：知時節(jié)，寫詩句】清明時節(jié)雨紛紛【活動二：傳國學，誦經(jīng)典】示例一：曉明同學，閱讀古詩文，你會感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時還可以從中獲取自強上進的力量、提升個人文化素養(yǎng)。學習古詩文是一個從難到易、循序漸進的過程，“書讀百遍，其義自見”只要堅持會有收獲。示例二:小明同學，剛開始學習古詩文的時候，是有一些難度，不要急，要堅持學，正所謂“書讀百遍，其義自見”。當你走進古詩文中，領略了它的風采時，你就會發(fā)現(xiàn)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，同時還能夠提高個人文化素養(yǎng)，豐富個人內(nèi)涵。【活動三邀名師，播經(jīng)典】示例:邀請函尊敬的康老師:您好!我校準備開展“經(jīng)典詩文詠流傳”賽事活動，特邀請您于4月26日上午9∶00來我校擔任大賽評委，敬請您蒞臨指導!此致敬禮三秦中學2019年4月15日【解題分析】

（1）要求學生在平時養(yǎng)成認真書寫的習慣，抄寫漢字，要做到：準確，即不要抄錯字；規(guī)范，即筆劃要清楚；端正，即要寫成方塊字，不要潦草，偏旁部首比例要合適，在格中的位置要正確；整潔，即不要涂改。（2）語言表達題，根據(jù)說話對象“初三某班學生曉明”。首先注意稱呼語。然后注意結合材料“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的改革創(chuàng)新理念，說明自強不息、與時俱進、勇于改革創(chuàng)新是中華民族的歷史文化傳統(tǒng)?？梢娎^承國學對于中學生的必要性”勸說，委婉的指出其不當之處，然后給他指出合理的方法學習。（3）要求學生掌握邀請函的一般結構，由標題、稱謂、正文、落款組成。稱謂：邀請函的稱謂使用“統(tǒng)稱”，并在統(tǒng)稱前加敬語。正文:邀請函的正文是指活動主辦方正式告知被邀請方舉辦禮儀活動的緣由、目的、事項及要求，寫明禮儀活動的日程安排、時間、地點，并對被邀請方發(fā)出得體、誠摯的邀請。正文結尾一般要寫常用的邀請慣用語。如“敬請光臨”、“歡迎光臨”。落款：落款要寫明禮儀活動主辦單位的全稱和成文日期。7、（1）以觀滄海（2）采菊東籬下，悠然見南山（3）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海（4）落紅不是無情物，化作春泥更護花【解題分析】

本題考查了學生古詩文名句默寫能力。平時學習中對于課本要求背誦的詩文內(nèi)容要熟記于心，做到背誦無誤，書寫無誤，理解無誤。連續(xù)性默寫，根據(jù)前后句的提示來填寫；理解性默寫一定要看清題目的要求。注意“籬、悠、滄”字的書寫?！绢}目點撥】積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。8、約翰簡愛追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點?！窘忸}分析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《簡·愛》有關的文學常識?！皼]有人同他頂撞，更不用說教訓他了，雖然他什么壞事都干”中的“他”是約翰。從“而我不敢有絲毫閃失，干什么都全力以赴，人家還是罵我淘氣鬼，討厭坯，罵我陰絲絲，賊溜溜，從早上罵到下午，從下午罵到晚上”的側面描寫分析，“我”的性格特點是追求平等、善于思考、敢于反抗的性格特點?！拔摇奔春啞?。二、閱讀9、1．以“黑云”暗喻來犯的“敵軍”，與“壓”字相配合，形象生動、淋漓盡致地表現(xiàn)了敵軍人馬眾多，來勢洶洶的特點，同時也寫出了敵我雙方力量的懸殊。2．引用典故表達了將士們誓死報效國家的決心?！窘忸}分析】1．本題考查的是對詩歌內(nèi)容的理解。解答此題的關鍵是在理解詩歌內(nèi)容的基礎上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關的語句，概括即可。以“黑云”暗喻來犯的“敵軍”，與“壓”字相配合，形象生動地表現(xiàn)了敵軍人馬眾多，來勢洶洶的特點，同時也寫出了敵我雙方力量的懸殊。2．本題主要考查對作者思想感情的理解。要結合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點語句理解詩人的思想情感。本詩引用典故表達了將士們誓死報效國家的決心。10、1．D2．C3．①如果，假如②兩次③保全④不久4．（1）月色灑滿庭院，如同積水自上而下充滿院落，清澈透明，水中水藻、荇樹交叉錯雜，原來是竹子、柏樹的影子。（2）恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他斬首示眾。【解題分析】1．D句中的“以”與“俄以前事罷免”中的“以”的意義和用法相同。都是“因為”之意。A把。B按照。C目的連詞“來”。2．C對文章的理解有錯誤。葉秀發(fā)上書朝廷是為李誠之伸冤。可分析原句“秀發(fā)退居余十年，無一毫觖望意，獨憤李誠之之冤，上書訟于朝”。3．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題都是古今異義詞，如“尋”：不久。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關鍵。4．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“空明”：清澈透明?！敖粰M”：交叉錯雜?！皶保呵》?，正趕上?！柏健保毫⒓?，急忙。還有“水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”判斷句的翻譯?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。翻譯：葉秀發(fā)師從呂祖謙、唐仲友的時候，對性理學已有了很高的造詣，學有余力的時候?qū)懳恼?，慶元丙辰年間擢升進士第。最初授官福州長溪主薄，父親去世，回家守喪。守喪期滿，轉任慶元府學教授。任滿后，升任循從政郎、建寧府政和令。母親去世，他又回家守喪。守喪期滿，調(diào)任安慶桐城縣丞。金人侵犯薊州和黃州時，桐城與之鄰壤，眾目睽睽，眼看城池不保。金人騎兵迫近，家人都哭號著請求逃避，葉秀發(fā)呵斥他們說：“現(xiàn)在正是作為臣子竭力獻身的時候，即使死了，又有什么遺憾呢？假如率先逃跑，和縣里的普通百姓有什么區(qū)別呢？”修筑城墻，疏通護城河，每天謀劃防備抵御金人的計策。恰逢金人派的間諜來了，葉秀發(fā)抓捕了他，立即在城門將他新首示眾。金人攻城的計謀受阻不能靠近，縣邑賴以保存下來。事情結束后，大帥記恨這功勞不是從自己這里產(chǎn)生的，就上奏朝廷說葉秀發(fā)擅自殺了金國間諜是非法的。降職迪功郎，不久又因為以前的事被免職，葉秀發(fā)退居十多年，毫無怨恨之意，唯獨對李誠之的冤屈憤憤不平，上書給朝廷。當初，李誠之守衛(wèi)薊州，薊州滄陷，全城的士兵都戰(zhàn)死了，沒有一人投降，李誠之也是望著城樓拜了兩次，拔劍自刎。議事者不記載他的忠義，反面譴責他不能保全百姓，所以葉秀發(fā)為他鳴不平而上書朝廷。史彌遠當朝執(zhí)政的時候，有個從桐城來的人，史彌遠就詢問了葉秀發(fā)的情況，那個人詳述了葉秀發(fā)如何安撫百姓、抵御外侵的情況，并且說：“我們能夠保全頭顱到現(xiàn)在，都是受葉桐城（葉秀發(fā)）的恩賜，否則桐城淪陷已經(jīng)很久了?！笔窂涍h很是贊賞葉秀發(fā)，并又詢間了參知政事宣繒，得到了相同的回答。史彌域感慨道：“差一點失去了一個賢能的人啊！”下令讓葉秀發(fā)管理高郵軍事。不久又轉任承議郎。紹定庚寅九月（葉秀發(fā)）去世，終年七十歲。11、1．zhēnzhuó或zuóyìyín2．剛開始，完全不適應單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。3．擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結，同時為下文寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等6．哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．原因：1.師傅希望哥哥能夠?qū)Ｐ闹轮?、?nèi)心安定的人。2.師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：1.鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。2.鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋【解題分析】1．本題考查學生對字音的掌握情況，關于字音，要求學生平時的學習中注意字音的識記和積累，特別是多音字。“琢”是多音字，在這里讀“zhuó”或“zuó”都可以。2．本題考查學生的概括能力。要求學生仔細閱讀文本，把握關鍵語句即可。“我哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。”可得出：剛開始，完全不適應單調(diào)乏味的營生，時時走神；“當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默?！笨傻贸觯旱谝淮巫龊民R鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；“我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話。”可得出：看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志；“我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子?！笨傻贸觯豪^承師傅后，專心致志做鞍子。3．本題考查學生的賞析能力。要求學生從修辭，描寫、遣詞造句的角度賞析句子即可。結合“當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷?！狈治觥斑@聲音追趕著激蕩的春雷”采用了擬人的修辭，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。4．本題考查學生對段落作用的理解和把握，要從內(nèi)容和結構兩方面考慮。結構上根據(jù)位置不同，作用也不同來區(qū)分。“你做的鞍子會說話——我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”從結構上分析：是承上啟下。內(nèi)容上，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結。為下文描寫哥哥學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。5．本題考查學生對人物形象的分析和把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。結合“師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！笨梢缘贸觯撼聊蜒裕弧皫煾惦S手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。”可以得出：教徒有方；“當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾——你少說話，你做的鞍子會說話?！笨梢缘贸觯壕媲缶?。然后總結即可。6．本題考查學生對文本的理解和把握。要求學生仔細閱讀文本。圍繞“文化傳承”的分析。結合“我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要?！薄暗降资谴笞匀粏拘蚜瞬菰系男竽翗I(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方?！狈治龅贸觯厚R鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。7．本題考查學生對文本的理解和把握。“你少說話，你做的鞍子會說話”。兩個說話的含義不同。第一個說話，是用嘴說。第二個說話是引申義，是用鞍子的質(zhì)量，品質(zhì)證明。然后結合問題回答。第一問原因：結合“這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒?！狈治?，讓哥哥學會沉默，專心致志、內(nèi)心安定。第二問，從精神象征，品質(zhì)等方面分析。結合“馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子?！钡贸觯喊白硬恍栊麄鳎闷焚|(zhì)訴說著一代手工者的專注；鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋。【題目點撥】段落位置不同，結構作用不同，表述語言有所不同。文章開頭：引出下文，為……作鋪墊。營造了……氛圍，設置懸念，吸引讀者閱讀興趣。文章中間：承上啟下。承接上文……，引出下文……，為……作鋪墊。文章結尾：總結全文，突出中心。12、1．A2．C3．“廟宇”喻指“信念”“信仰”“時代精神”“社會的核心價值觀”等“精神道統(tǒng)”；“惡性腫瘤”喻指拜金主義、唯利是圖、巧取豪奪、腐化墮落等丑惡現(xiàn)象?！窘忸}分析】1．A選項中“使我們走得更高更遠，去擁抱一個更加豐盈的人生，收獲一個更加強大的中國”說的是涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”的意義。而本文論點：我們必須要涵養(yǎng)“精神道統(tǒng)”。2．本題考查篩選信息的能力。思考時，可根據(jù)對文意的理解，找到與“精神的星光能照耀人們走得更高更遠”相關的語段，然后將選項分別代入原文進行比較分。C能證明?！皼]事，我有醫(yī)保，你趕緊走吧”滿滿的正能量。A陳光標的事跡有為追名逐利而行善之嫌。B西裝男本是追求良好社會道德，結果卻暴力解決與瓜子男的紛爭。D青年女子遵行“老吾老以及人之老”，老人卻倚老賣老。3．本題考查對文中概念的理解，“廟宇”結合上下文的“當靈魂失去廟宇，雨水就會滴在心上”“精神廟宇才能安放心靈”“捍衛(wèi)的信念天空”“堅守的核心價值”“富足而充實的人生”來看，可確定答案。“惡性腫瘤”結合下文的“拜金主義在一些人那里頗有市場”“如果利益的巨浪吞噬價值關懷，那么物欲橫流、唯利是圖的盡頭，必然是良知的出局和信任的崩塌”“市場經(jīng)濟就可能異化為巧取豪奪的原始叢林；沒有公正法治，現(xiàn)代社會也可能墮落為你死我活的零和游戲”可總結出答案。13、1．運用擬人修辭，賦予水冬瓜梨以人的感情，生動形象地表現(xiàn)了作者的懺悔之情，突出了作者的感恩之心；作為線索貫穿全文。2．心地善良、樂于助人、善解人意、珍愛勞動果實3．因自己導致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過和自責；對自己當初偷水冬瓜梨行為的后悔；對還沒有進行報恩，拐叔就去世了感到遺憾。4．插敘父親告訴我所不知道的“秘密”，交代了父親讓我回家為拐叔端靈當孝子的原因，突出了拐叔樂于助人、善解人意的優(yōu)秀品質(zhì)，為下文我用水冬瓜梨作為供品祭拜拐叔做鋪墊。5．結構上照應開頭，升華主題，內(nèi)容上表達了作者的懺悔和自責之情，突出了作者的感恩之心?！窘忸}分析】1．本題考查學生的對題目的理解，題目的作用一般是：（1）象征意義；（2）語帶雙關；（3）作者感情的出發(fā)點；（4）概括文章的主要內(nèi)容；（5）文章線索；（6）文眼；揭示文章中心；（7）吸引讀者、新穎。然后結合本文分析：①“水冬瓜梨”是貫穿全文的線索。這篇小說圍繞“水冬瓜梨”，敘述了“我”偷梨，拐叔送梨，臨終留梨，用梨祭奠等故事。②在“水冬瓜梨”前冠以“懺悔的”，奠定了文章的感情基調(diào)，激發(fā)了讀者的閱讀興趣。③以“懺悔的水冬瓜梨”為標題，便于塑造拐叔形象，抒發(fā)“我”的情感。2．本題考查學生對人物形象的把握。分析一個人的形象時，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止來整體感知的。概括時要做到既全面，又要突出重點。根據(jù)文中情節(jié)可知人物形象。如：“拐叔背著一背篼水冬瓜梨來到我們這些有小孩的家里，這倒讓我們有些不好意思起來”可以得出拐叔：善良；“拐叔說他救人是自愿的，娃娃這么小，不能讓他以后背負著情感的債務去生活。”可以得出拐叔：樂于助人；當我正想給他幾拳頭時，拐叔小孩似的大哭起來：“你們吃都不說，為啥搖得滿地都是嘛？”可以得出拐叔：珍惜勞動果實。3．本題考查學生對文本的理解和把握。通讀全文，找出我對拐叔直接或間接所做的讓我內(nèi)疚的事情即可。這是我心情沉重的原因。如：因自己導致拐叔跌瘸了腿，打了一輩子光棍而難過和自責；后悔偷梨打拐叔；還沒來得及向拐叔報恩等。4．本題是在考查學生對插敘的理解，其作用為：（1）插入的內(nèi)容對主要情節(jié)起補充襯托的作用。（2）有時會起到解釋說明的