2024屆湖南江永縣重點名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷含解析

2024屆湖南江永縣重點名校初中語文畢業(yè)考試模擬沖刺卷注意事項1．考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請務必將自己的姓名、準考證號用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑；如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號等須加黑、加粗．一、積累與運用1．下列加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．雖然我只是蕓蕓眾生,但我仍固執(zhí)地希望我的生命能開出光艷的花來，而不愿成為像螞蟻一般的蟲豸。B．暑假要不要外出旅游，媽媽的態(tài)度莫衷一是，最后也沒告訴大家她的決定。C．這種草藥能治療高血壓，對人體又沒有任何副作用，我們屢試不爽，你還有什么懷疑的？D．某些管理機構(gòu)缺乏“大數(shù)據(jù)思維”，以鄰為壑,不與相關機構(gòu)共享信息資源,公共數(shù)據(jù)中心的建設將有助于改變這種狀況。2．下列對病句的修改不正確的一項是（）A．為了避免學校今后再次發(fā)生類似事故，我們必須盡快健全校園安全。（把“再次”改為“不再”）B．許多名人的經(jīng)歷告訴我們，成功與失敗不是上天賦予的，而是個人努力的結(jié)果。（刪去“與失敗”）C．多所學校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學生了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識。（把“了解、學習環(huán)保知識和環(huán)保意識”改為“了解、學習環(huán)保知識，培養(yǎng)環(huán)保意識”）D．《中國成語大會》節(jié)目受到中小學生喜愛，是因為其形式新穎，有文化內(nèi)涵的原因。（刪去“因為”或“的原因”。）3．下面文段中畫線詞語使用不當?shù)囊豁検牵ǎ└拭C平?jīng)龅尼轻忌?，集奇險靈秀的自然景觀和古樸精湛的人文景觀于一身。峰巒雄峙，危崖聳立，似鬼斧神工；林海浩瀚，煙籠霧鎖，如縹緲仙境；高峽平湖，水天一色，有漓江神韻。凝重典雅的八臺九宮十二院，四十二座建筑群，七十二處石府洞天，氣宇軒昂，底蘊豐厚。A．奇險靈秀B．水天一色C．凝重典雅D．氣宇軒昂4．選出下列詞語中加點字的音、形有錯誤的一項（）A．強（qiǎng）迫分泌（mì）處（chǔ）理駭（hài）人聽聞B．狹隘（ài）瑣屑（xiè)矯（jiǎo）正誨（huì）人不倦C．造詣（yì)畸（jī）形笨拙（zhuō）瞠目結(jié)舌（tóng）D．純粹（cuì）唆（suō）使狼藉（jí）苦心孤詣（yì）5．下列句子中，加著重號成語使用不正確的一項是（）A．老董看了統(tǒng)計表上扶搖直上的業(yè)績曲線，眉開眼笑。B．我們沒有恰當?shù)淖盅蹃肀硎鐾瑫r施教與受教，但假如做到了教學相長，我們的學校教育將會得到改善。C．人生沒有絕對的安穩(wěn)，既然我們都是過客，就該攜一顆從容淡泊的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。D．孩子向家長傾吐心聲時，家長應洗耳恭聽，這是家庭溝通中特別需要注意的地方。6．學校近期舉辦“博物館進校園”活動，邀請了南京云錦博物館的專家為同學們介紹云錦。請你圍繞世界博物館日的活動主題，設計一個與“云錦”有關的實踐活動，并簡述設計理念。7．默寫古詩文名句，并寫出相應的作家、篇名。①子夏曰：“__________，切問而近思，仁在其中矣?！保ā墩撜Z》）②無絲竹之亂耳，__________。（（______）《陋室銘》）③__________，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）④此中有真意，__________。（陶淵明《飲酒》）⑤征蓬出漢塞，__________。（王維《使至塞上》）⑥__________，江春入舊年。（王灣《______》）⑦__________，八年風味徒思浙。（秋瑾《滿江紅》）⑧而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，__________。（范仲淹《岳陽樓記》）8．閱讀下面三段文字，請你完成相關任務。①“我將要做的就是在沒有羅切斯特先生的世界生活，這真是荒謬空虛的生活啊，只會度日如年。當然，正如圣約翰曾經(jīng)說過的那樣，人生中應該找到新的焦點，來代替舊的?，F(xiàn)在他為我提供的職業(yè)，不正是由上帝委任、只有最為光榮的人才能從事的嗎?在情感與希望被撕毀后，這高貴的職責和莊嚴的成果難道不是我能想到的填補空洞的最好方式嗎？——節(jié)選自（《簡愛》）②我常存著這樣的一個希望：這一次所見的賽會，比前一次繁盛些?？墒墙Y(jié)果總是一個“差不多”；也總是只留下一個紀念品，就是當神像還未抬過之前，化一文錢買下的，用一點爛泥，一點顏色紙，一枝竹簽和兩三枝雞毛所做的，吹起來會發(fā)出一種刺耳的聲音的哨子，叫作“吹嘟嘟”的?！?jié)選自（《朝花夕拾》）③冒險、探索、發(fā)現(xiàn)、勇氣和膽怯、勝利和狂喜、艱難困苦、英勇犧牲、忠心耿耿，這些千千萬萬青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂觀情緒，像一把火焰，貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認失敗?！?jié)選自（《紅星照耀中國》希望要去追尋，三段文字都寫到了希望，請你說說這三個希望分別指什么？書名是一部作品的眼睛。結(jié)合作品具體內(nèi)容從《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》三部作品中任選一部簡要評析書名的特點。二、閱讀9．古詩閱讀連夕大風，凌寒梅已零落殆盡三絕（其二）（宋）范成大玉雪飄零賤似泥，惜花還記賞花時。賞花不許輕攀折，只許家人戴一枝。卜算子詠梅（宋）?陸游驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。范詩和陸詞都寫了梅花，表達的情感有何不同？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。10．橘逾淮為枳晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣,吏二人縛一人詣王。王曰:“縛者何為者也?”對曰：“齊人也,坐盜?！蓖跻曣套釉?“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長于齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?！?．“橘逾淮為枳”的意思是___________2．晏子一番話的主要目的,下列理解正確的一項是（）A．告訴楚王“橘生準南則為橘、生于淮北則為枳”是客觀現(xiàn)象。B．分析“橘生淮南則為橘、生于淮北則為枳”現(xiàn)象產(chǎn)生的原因。C．巧妙回敬了楚王的侮辱。D．智慧化解了楚王的困惑。3．選文結(jié)尾處畫線部分的作用是什么?請簡要分析。11．閱讀下文，完成后面小題說經(jīng)典梁衡①什么是經(jīng)典？常念為經(jīng)，常數(shù)為典。經(jīng)典就是經(jīng)得起重復。常被人想起，不會忘記。②經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀。不但文字的經(jīng)典這樣，就是音樂、繪畫等一切藝術品都是這樣。許多人都在夢想自己的作品、事業(yè)成為經(jīng)典，好讓自己被歷史記住，實現(xiàn)永恒。但這永恒之夢，總是讓可怕的重復之斧輕輕一劈就碎。侈煉不夠，太輕太薄，不耐用甚至經(jīng)不起念叨第二遍。倒是許多不經(jīng)意之說、之作，無心插柳柳成陰，一不經(jīng)意間成了經(jīng)典。當然，經(jīng)典也有嘔心瀝血、積久而成的。像米開朗琪羅的壁畫《末日的宣判》，一畫就是八年。不管是妙手偶成還是苦修所得，總之它達到了那個水平，它如銅鏡愈磨愈亮，要是一只紙糊燈籠呢？用三五次就破了。③經(jīng)典所以經(jīng)得起重復，原因有三：一是達到了空前的高度；二是有絕后的效果；三是上升到了理性，有長遠的指導意義。經(jīng)典不怕后人重復，但重復前人卻造不成經(jīng)典。④文化的發(fā)展總是一層一層，積累而成。在這個積累過程中要有個性，能占一席之地必得有新的創(chuàng)造。唐詩、宋詞、元曲，書法的歐、顏、柳、趙，王羲之的行書、宋擻宗的瘦金書都是中國文學藝術史上的經(jīng)典。因為在這之前沒有過，實現(xiàn)了“空前”，有里程碑的效果。它們是永遠的參照點。⑤經(jīng)典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它。后人時時想起、品位、研究經(jīng)典的目的是為了吸收借鑒它，以便去創(chuàng)造自己新的經(jīng)典。就像愛因斯坦超越牛頓，愛因斯坦和牛頓都不失為經(jīng)典。齊白石談到別人學他的畫說：“學我者生，像我者死?！币驗槊恳粋€經(jīng)典都有它那個時代、環(huán)境及創(chuàng)造者的個性烙印。你只能創(chuàng)造你自己的高峰。唯其這種“絕后”性，才使它高標青史，成為永遠的經(jīng)典。我們時經(jīng)典的重復不只是表面的閱讀，更是一次新的挖據(jù)。⑥經(jīng)典所以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值。經(jīng)典都矩出了當時實踐的范圍而有了理性的意義，有哲理的內(nèi)涵，唯理性才可以指導以后的實踐。只有理性的東西才經(jīng)得起一遍一遍地挖掘、印證，而它又總能在新的條件下釋放出新的能量。如天然放射性鈾礦一樣，有釋放不完的能量。范仲淹說：“先炙下之憂而憂，后天下之樂而樂。”司馬遷說：“人總有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。”這都是永遠的經(jīng)典，早超出了當時的具體所指而有了哲理的永恒。就是達芬奇《蒙娜麗莎》的微笑，小提琴曲《梁祝》中愛的旋律，還有畢加索油畫中的哲理，張旭狂草中的張力也都遠遠超出自身的藝術價值而有了生命的啟示。⑦總之，經(jīng)典所以經(jīng)得起重復是因為它豐富的內(nèi)涵，每一次重復都能從中開發(fā)出有用的東西。像一塊糖，因為有甜味人才會去嚼。能經(jīng)得起人反復咀嚼而味終不淡，這就是經(jīng)典與平凡的區(qū)別。一塊黃土，風一吹雨一打就碎，而一顆鉆石，歲月的打磨只能使它愈見光亮。1．從全文看，作者認為經(jīng)典是什么？請用簡潔的語言概括。2．請簡要分析文章第⑥段的論證思路。3．第⑤段在論證方法的使用上有什么特點？請結(jié)合具體內(nèi)容分析。12．議論文閱讀速成與匠心①在快節(jié)奏生活的當下，不少物事的生產(chǎn)創(chuàng)造似乎也加速起來。比如各類技能培訓，只要有錢，到處都是班，兩三個月就能拿到一本證書。寫書、拍電視劇等等，也無不可以速成。②現(xiàn)代社會，時間就是生命，辦事講效率沒有錯。隨著科技的進步，很多事情確實可以做到事半功倍。但實踐也告訴我們，有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事。事物的成長發(fā)展往往有其規(guī)律，那些違背規(guī)律的速成，往往會先天不足，無異于拔苗助長。一些以次充好的假冒偽劣“速成”產(chǎn)品，一些偷工減料的“速成”工程等等，多是以犧牲質(zhì)量或功效，乃至犧牲安全為代價，這樣的速成不僅無益，而且有害。③很多事急不得，更速成不得。古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成。如絲綢、瓷器、漆器、金銀器等各類技藝精湛的手工藝品，飽蘸著匠人們對自然的敬畏、對創(chuàng)造的虔敬、對工序的苛求。有多少巨匠們一生默默無聞，遠離名利場，只為了完成一件作品、辦好一件事情。這一絲不茍的工序，精湛的技術，專注的追求，精益求精的精神，正是我們今天所倡導的“工匠精神”。④“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允執(zhí)厥中”①，可見，只有沉得下心，才能做出經(jīng)得起時間檢驗的產(chǎn)品。高鳳林作為一名特種熔融焊接工，35年如一日，一心專注火箭發(fā)動機焊接工作，被稱為焊接火箭“心臟”的人，0.08毫米是高鳳林焊接生涯里桃戰(zhàn)過的最薄紀錄。載人潛水器有十幾萬個零部件，其組裝對精密度要求達到“絲”級，顧秋亮作為一名焊工，40多年來兢兢業(yè)業(yè)、刻苦鉆研，在平凡的崗位上不斷追求卓越，一次又一次挑戰(zhàn)極限，成功地把潛水艇“蛟龍”號送入海底，他也被稱為“有鉆勁兒的螺絲釘”。故沒有那種精細入微的追求，沒有那種“差之毫厘，謬以千里”的體認，就很難有過硬的高精尖技術?？磥?，優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。⑤其實，不管是科技研究、手工制造、養(yǎng)殖種植，還是行醫(yī)執(zhí)教著書立說，行業(yè)千萬種，從業(yè)者至少都應該有一顆基本的“匠心”。這顆匠心，不僅是對規(guī)律的尊重，對創(chuàng)造的敬畏，更需要工作中精湛的技術，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。養(yǎng)此匠心，則會耐得住寂寞，坐得住冷板凳，下得了苦功夫，生出一種寧靜致遠、潛心干事的定力。涵養(yǎng)工匠精神，容不得浮躁，容不得唯利是圖，容不得急功近利的“速成”。⑥“速成”是匠心的克星，欲養(yǎng)匠心，必戒“速成心”。多少粗制濫造、速生速朽的物事告訴我們，急于求成于事無益，急功近利更難立身。唯養(yǎng)一顆匠心，不迷于聲色，不感于雜亂，沉潛自己，專注一事，方能有所成，有所立。(本文摘自《人民日報社論》，有改動)[注釋]①人心惟危，道心惟微：惟精惟一，允執(zhí)厥中：原文出自《尚書·虞書·大禹謨》。人心是危險難安的，道心卻微妙難明。惟有精心體察，專心守住，不改變、不變換自己的理想和目標，才能堅持一條不偏不倚的正確路線。1．下面對文章的理解不正確的一項是（）A．對本文中心論點最恰當、最簡明的概括是：我們要戒除“速成心”，培養(yǎng)“匠心”。B．全文采用總——分——總的結(jié)構(gòu)，先從當下快節(jié)奏的生活引出論題，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。C．第②段畫線的句子采用了舉例論證的論證方法，具體有力地論證了“有些時候欲速則不達，一味地追求速成不是好事?！边@觀點。D．根據(jù)文章，我們可以把“匠心”理解為：尊重規(guī)律，敬畏創(chuàng)造，工作中精湛的技術，專注的追求，精益求精、追求卓越的精神。2．如果要在第③段的橫線處補充一個論據(jù)，下面不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．盛于魏晉時期的“百煉鋼”之術，其制作過程需工匠把精鐵加熱鍛打百多次，一鍛一稱，直到斤兩不減，如此千錘百煉，最終鍛出高純度的器具。B．北宋微宗時燒制的汝瓷，被稱為“縱有家財萬貫，不如汝瓷一片”。汝瓷的燒造對釉料的配方和火候的掌握都有著極嚴格的要求，有些工匠為此孜孜不倦，窮其一生，C．俗話說“磨刀不誤砍柴工”，說的就是這個道理。D．常言道“慢工出細活，文火煲靚湯”，說的就是這個道理。3．請簡要說說第④段的論證思路。13．閱讀下面文字，完成小題。我國古代圖書館劉紹義有人經(jīng)常把書院與圖書館混為一談。盡管古代的書院，如江西廬山的白鹿洞書院、湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、湖南衡陽的石鼓書院、河南登封太室山的嵩陽書院等，都有不少藏書，但它們與圖書館還不是一回事。圖書館是以藏書為主，書院是以講學為主，其目的和設置都相差甚遠。早在周代，我國就有了圖書館。只不過，那時不叫圖書館，叫“盟府”，主要保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關的資料。嚴格地說，這只是圖書館的雛形。老子堪稱中國歷史上第一位圖書館館長，據(jù)《史記》記載，老子“姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也”。這個“守藏室”，就是藏書之所。到了西漢，皇室就開始大量收藏圖書了，開國之相蕭何還在宮內(nèi)設置了專門用來藏書的石渠閣、天錄閣，這也是后來人們常常把皇家圖書館稱為“石渠”“天錄”的原因。漢武帝算得上一位重視保存典籍的開明之君，他不但在宮里修建了專門收藏圖書的“秘府”官舍，還以官方命令在全國廣泛征集圖書，來豐富皇室藏書。蘭臺、石室、麒麟閣，都是漢代收藏圖書的地方。當時人們?yōu)榱朔阑鸱莱保呀?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了，從“石室”的名稱上，我們就可以知道。漢代收藏圖書的書柜，多為銅色包邊，所以也有人把圖書館稱為“金匱”。東漢桓帝時設置的秘書監(jiān)一職，即專門管理圖書秘籍的官員。秘書監(jiān)相當于現(xiàn)在的國家圖書館館長，這一官職被后代沿用，到隋煬帝的時候，秘書監(jiān)已經(jīng)是正三品了。唐代的魏徵就曾經(jīng)擔任過秘書監(jiān)一職，他為唐代的書籍整理，做出了不可磨滅的貢獻。唐代以前，圖書主要是由官府掌控，民間是不允許大量藏書的。有的朝代，比如秦朝就取締了私人藏書。唐代民間私人圖書館的出現(xiàn)，開了我國歷史上私人藏書的先河。唐代的私人藏書，是隨著印刷業(yè)的發(fā)展而興盛起來的。在那些逐本抄書的年代，私人要想收藏大量的書籍，經(jīng)濟情況就是個問題。有了先進的印刷技術，官府藏書大量增加，私人藏書也如雨后春筍，茁壯成長。韓愈就曾在自己的詩歌里，提過老友鄴侯的藏書，“插軸三萬卷”由此可知唐代私人藏書之豐之盛了。到了明代，專門管理圖書秘籍的秘書監(jiān)一職就被廢止了，圖書館館長的職務也并入了翰林院。清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機構(gòu)也收藏過圖書。這些機構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負責管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了。那么，什么時候開始出現(xiàn)“圖書館”這一名稱的呢？據(jù)記載，真正使用“圖書館”一詞，還是從“江南圖書館”開始的。修建于清代光緒三十三年（1907年）的江南圖書館，不但最先使用“圖書館”三個字，也把圖書館豐富的藏書推到了公眾面前。所以說，“江南圖書館”開創(chuàng)了我國“圖書館”的新篇章，是一所真正的大眾圖書館。1．下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A．周朝保存盟約、圖籍、檔案等與皇室有關資料的“盟府”，是我國圖書館的雛形。B．漢代已有專門收藏圖書的“秘府”官舍，石渠、天錄等均為漢代皇家圖書館的別稱。C．民間藏書豐富之極的私人圖書館能夠在唐代出現(xiàn)，主要得益于先進的印刷技術。D．清代翰林院、文淵閣、文瀾閣、國子監(jiān)等機構(gòu)的長官都兼負有收藏管理圖書之責。2．下列說法符合原文意思的一項是（）A．古代的書院雖有藏書，但以講學為主，其目的和設置與以藏書為主的圖書館完全不同。B．為防火防潮，漢代時人們把藏書之所建成石頭的，且收藏圖書的書柜也多以銅色包邊。C．東漢時設置了專管圖書秘籍的秘書監(jiān)，這一官職由各機構(gòu)的長官兼任，并歷代沿用。D．唐代官府藏書大量增加，在書籍整理方面，時任秘書監(jiān)的魏徵做出了不可磨滅的貢獻。三、語言表述14．下面是關于2018平昌冬奧會閉幕式的一則資料。認真閱讀材料，概括平昌冬奧會的“北京8分鐘”有哪四個特點。平昌冬奧會的“北京8分鐘”最讓人驚艷的是高科技和人工智能在大型表演中的完美結(jié)合，不論是首次應用在奧運賽場上的“冰屏”機器人還是輪滑演員身上所穿著的石墨烯防寒服裝，以及完美操控整場演出的控制系統(tǒng)，這都是代表了中國在高科技領域的一些成果。此外，在“冰屏”內(nèi)容展示中，中國的高鐵建設、橋梁建設、中國大飛機、中國“天眼”等代表中國科技實力的相關內(nèi)容也都得到一一呈現(xiàn)。當然，彰顯東方文明大國的文化自信也是必不可少的環(huán)節(jié)。在現(xiàn)場滑輪表演演員以及燈管變換中，我們可以看到中國龍、長城、京劇演員、鳳凰開屏等中國傳統(tǒng)意象和文化元素，也能看到一張張年輕的中國面孔帶著熱情和真誠，邀請來自世界各國的朋友相聚北京。（1）__________（2）__________（3）__________（4）__________四、寫作15．題目：和你在一起作文要求:（1）要自由、有創(chuàng)意地表達出真情實感。（2）除詩歌外，其它文體不限。（3）不少于500字。（4）書寫要規(guī)范、整潔、美觀。（5）行款格式規(guī)范。（6）文中不得出現(xiàn)考生本人姓名以及畢業(yè)學校名。

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

A蕓蕓眾生：原指世間的一切生靈。后多指大群無知無識的人?！拔摇笔且粋€人，自然不能說是“蕓蕓眾生”。B莫衷一是：指不能決定哪個是對的。形容意見分歧，沒有一致的看法。使用時，主語不能是某一個人。D以鄰為壑：拿鄰國當作大水坑，把本國的洪水排泄到那里去。比喻只圖自己一方的利益，把困難或禍害轉(zhuǎn)嫁給別人。使用語境明顯錯誤。2、A【解題分析】

A.修改有誤。原句成分殘缺，在“安全”后加“制度”。故選A。3、D【解題分析】試題分析：A“奇險靈秀”指山勢險峻，景色秀麗，運用正確。B“水天一色”形容水天相接的遼闊景象，運用正確。C“凝重典雅”形容端莊；莊重。運用正確。D“氣宇軒昂”形容人精力充沛，風度不凡。這里形容建筑物，用錯對象。4、C【解題分析】

C詞語中加點字的音有錯誤?！邦拷Y(jié)舌”中“瞠”讀“chēng”。5、D【解題分析】

D洗耳恭聽：指做好準備用心地聆聽別人說的話，對自己有很大的幫助。不合語境。6、要求緊扣“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”主題以及“實踐”活動。示例：用電腦軟件設計并保存云錦圖案；將云錦設計為服飾、日用品等；制作各種含有云錦元素的文創(chuàng)產(chǎn)品；為南京云錦寫宣傳語，宣傳南京云錦。理由：利用新技術，保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓；適應現(xiàn)代生活的需要，符合現(xiàn)代人的審美觀念；向大眾普及云錦的知識等。【解題分析】

語文綜合性實踐活動。題干要求設計一個與“云錦”有關的實踐活動，并簡述設計理念。活動方案的主題“博物館進校園”（“作為文化中樞的博物館：傳統(tǒng)的未來”）已經(jīng)給定，并給出了設計范圍，我們只要圍繞給定的主題與范圍設計實踐活動即可。切忌偏離主題。自擬實踐活動從內(nèi)容上看，要與給定的材料密切相關，不可脫離材料設計，同時要有可操作性，不是空喊的口號。理由要僅僅圍繞所擬定的實踐活動的特點及意義來談。如用電腦軟件將云錦設計為服飾、日用品等。理由為利用新技術保存?zhèn)鹘y(tǒng)工藝精髓，符合現(xiàn)代人的審美觀念等。7、（1）博學而篤志（2）無案牘之勞形劉禹錫（3）山重水復疑無路（4）欲辨已忘言（5）歸雁入胡天（6）海日生殘夜次北固山下（7）四面歌殘終破楚（8）靜影沉璧【解題分析】

詩文名句默寫試題的題型主要是填寫題，復習詩文名句，首先是要記誦清楚背誦的詩文篇段和名句；其次是要正確理解詩文篇段和名句的基本內(nèi)容；第三是要記清楚詩文名句中的每個字，默寫詩文名句不能寫錯別字。此題要注意“篤”“牘”“璧”等字的書寫。（2）與（6）還考查了文學常識。8、（1）①簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚（留在羅切斯特先生身邊）②“我”的希望是能看五猖會③千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界（2）示例1:《簡愛》，書名使用了女主人公的全名，表明小說是圍繞主人公的經(jīng)歷展開的。同時這是一個被作者賦予了自己的靈魂，自由和平等，愛與獨立的女性的名字，說明了當時歐洲社會女性獨立意識的覺醒。示例2:《朝花夕拾》，書名用比喻的手法，形象地揭示了作品的內(nèi)容。魯迅童年、少年、青年時期的各種經(jīng)歷，是“朝花”；魯迅在晚年回憶這些經(jīng)歷，并抒發(fā)了自己的情思，如作者對“貓”的厭惡，對“阿長”“藤野先生”的深情贊美，這是“夕拾”。示例3:《紅星照耀中國》，書名用比喻的手法，寫出了中國共產(chǎn)黨及其領導的紅色革命猶如一顆閃亮的紅星，照耀這中國的西北，而且必將照耀全中國，如書中真實地記錄了紅軍長征這一偉大的遷移，刻畫了許許多多的紅軍將領。這個標題具有強大的感染力?！窘忸}分析】

本題考查學生名著閱讀積累的能力。解答此類題，要求學生認真閱讀《課標》推薦的名著，掌握名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)，要了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，可制作閱讀卡片來加深記憶。（1）根據(jù)文段內(nèi)容和閱讀積累回答即可。如：簡愛的希望是她與羅切斯特先生結(jié)婚；“我”的希望是能看五猖會；千千萬萬青年人的希望是建立美好的新世界。（2）此題考查《簡愛》、《朝花夕拾》、《紅星照耀中國》，點評書名要結(jié)合名著的內(nèi)容，聯(lián)系故事情節(jié)、人物形象等，來分析書名的特點?！冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬幕貞浶陨⑽募瑥摹俺薄跋Α笨梢钥闯鰰r間的變化，聯(lián)系十篇回憶錄，一個個有趣的故事，一個個生動的人物，就好像“花”一樣。二、閱讀9、

參考答案：范詩寫寒梅被狂風吹落成泥，賞花不許攀折、只許家人戴一枝，表達了詩人對梅花的愛惜之情；陸詞寫梅花被車輪碾壓成塵依然芳香如故，表達了詞人對堅貞不屈、死而不悔品格的贊賞。【解題分析】

比較閱讀。要求答出兩首詩歌所表達的情感的不同之處。讀懂詩句后結(jié)合知人論世的方法解讀。兩首詩都明白如話，很好理解。如“玉雪飄零賤似泥”是寫寒梅被狂風吹落成泥；“賞花不許輕攀折，只許家人戴一枝”是說賞花不許攀折、只許家人戴一枝。自然表達的是對梅花的愛惜之情。而陸詞的上片集中寫了梅花的困難處境，下片寫梅花的靈魂及生死觀。詞人以物喻人，托物言志，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己雖終生坎坷卻堅貞不屈，達到了物我融一的境界。【題目點撥】怎樣把握詩歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達的思想情感？緊盯詩歌的“眼睛”。題目是詩歌的“眼睛”。透過這只眼睛我們常常能窺探出詩歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對象乃至詩作的主旨和作家表達的思想情感。因此，緊盯詩題就等同掌握了理解詩歌的鑰匙提了綱挈了領。直搗詩歌的“心臟”。詩貴含蓄，但無論如何含蓄委婉到頭來總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來，所以自古以來詩人特別注重詩中最能顯現(xiàn)感情、詩旨的那些字眼或詩句，詩歌離不開意象。意象是詩歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達意都要靠意象來建構(gòu)。10、1．橘樹生在在淮北就變成枳樹。2．C3．神態(tài)上寫出楚王的尷尬，語言上寫出了楚王的自嘲，反襯出晏子的機智善辯【解題分析】1．試題分析：此題考查對文章內(nèi)容的理解。本題作答可依據(jù)“橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳”來理解作答。其意思是：橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成枸枳樹。據(jù)此理解概括作答。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。從文章內(nèi)容來看，晏子一番話是針對楚王“齊人固善盜乎?”來說的。晏子引用“化橘為枳”的故事，說明橘生淮南為橘，生于淮北為枳，葉徒相似，味實不同，原因在于水土、地氣不同然后采用類比推理，指出齊人在齊不盜，入楚則盜，正是楚之水土地氣，即社會環(huán)境使然。既巧妙地擺脫了楚王的侮辱，并進行了有力的反擊。據(jù)此，答案為C。3．試題分析：考查句子的表達作用。語句“王笑曰:‘圣人非所與熙也,寡人反取病焉’”是在晏子對其進行了有力反駁之后，對楚王的語言和神態(tài)進行描寫。通過語言和神態(tài)的描寫，寫出楚王的尷尬神情和語言上的自我嘲解，從側(cè)面反襯出晏子的機智善辯的特點。據(jù)此理解作答。參考譯文：晏子來到了楚國，楚王賜給晏子酒喝。他們喝酒喝得正高興的時候，兩個小官吏捆綁著一個人來到楚王面前。楚王問道：“捆著的人是干什么的？”官吏回答說：“他是一個齊國人，犯了偷竊的罪?！背蹩粗套诱f：“齊國人本來就善于偷盜嗎？”晏子離開座位，站起身來，回答說：“我聽說過這樣一件事，橘樹生長在淮河以南就是橘樹，生長在淮河以北就變成枸枳樹，葉子雖然相類似，但是它們的果實味道卻不一樣。這樣的原因是為什么呢？是因為淮南淮北的水土不一樣。現(xiàn)在百姓出生成長在齊國不偷盜，進入楚國就偷盜，莫非是楚國的水土讓百姓變得善于偷盜了嗎？”楚王笑著說：“圣人是不可以隨便戲弄的，我反而自討沒趣了?！?1、1．經(jīng)典是內(nèi)涵豐富，經(jīng)得起重復的怍品；它具有前所未有的創(chuàng)新性（個性）；無法復制的創(chuàng)造性；永恒（理性）的指導性（生命啟示）。2．示例一：首先提出經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值的觀點，并分析其指導價值是上升到理性的，有著永恒性。然后以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品，來印證經(jīng)典都是具有永恒指導性的。示例二：首先明確分論點：經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值；強調(diào)其指導價值是上升到理性的；并運用比喻論證，進一步強調(diào)其指導的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導性。示例三：首先明確分論點：經(jīng)典經(jīng)得起重復的原因是具有指導價值；然后強調(diào)其指導價值是上升到理性的，有著永恒性；接著以范仲淹、司馬遷的名言印證經(jīng)典的永恒指導性；而且列舉達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品，進一步印證經(jīng)典都是超越自身藝術價值具有著永恒指導性。3．舉例論證與道理論證相結(jié)合。先舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性（獨特個性）無法復制?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。在理解文意的基礎上，依據(jù)題目要求篩選符合題意的內(nèi)容概括作答。本題作答可依據(jù)“經(jīng)典的書，人們一遍遍地讀，一代代地讀”“在這之前沒有過，實現(xiàn)了‘空前’，有里程碑的效果……經(jīng)典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它”“它對后人有啟示和指導價值”“經(jīng)典所以經(jīng)得起重復是因為它豐富的內(nèi)涵，每一次重復都能從中開發(fā)出有用的東西”等語句來概括作答。2．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。文章第6段，首先明確分論點——經(jīng)典所以總能讓人重復、不忘、總要提起，是因為它對后人有啟示和指導價值；接著對這一分論點進行分析，強調(diào)其指導價值是上升到理性的；然后再運用比喻論證，進一步強調(diào)其指導的永恒性；最后運用舉例論證，以范仲淹、司馬遷的名言，達芬奇等古今中外藝術家的經(jīng)典作品，印證經(jīng)典有著永恒指導性。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。文章第5段先列舉愛因斯坦超越牛頓、兩人都成為經(jīng)典的事例，再引用齊白石的“學我者生，像我者死”的名言，論證了經(jīng)典具有“絕后”性，才使它高標青史，成為永遠的經(jīng)典。從而論證了“經(jīng)典又是絕后的，你可以重復它、超越它，但不能復制它”這一觀點，采用了舉例論證與道理論證相結(jié)合的方法。據(jù)此理解作答。12、1．B2．C3．首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)?！窘忸}分析】1．要求學生通讀全文，從整體上把握文本的論證思路。ACD三項正確，B項錯誤。應為：全文采用分——總的結(jié)構(gòu)，先從當下快節(jié)奏的生活引出“速成”，然后分別論證“速成”和“匠心”，最后總結(jié)全文，得出中心論點。2．要求學生根據(jù)三段內(nèi)容分析。本段的觀點是“古人對事物的創(chuàng)造，往往是匠心獨運，不尚速成”。C項，“磨刀不誤砍柴工”強調(diào)的是做事情前的準備工作要做好。故不能作為論據(jù)。3．要求學生通讀該段，分清楚層次結(jié)構(gòu)，然后概括層次內(nèi)容，最后用標志詞語串聯(lián)即可。分析第四段的內(nèi)容可知，本段首先用《尚書》的名言引出觀點，然后用舉例論證，舉了高鳳林、顧秋光兩人多年如一日專研技術的事列，最后總結(jié)全段，再次強調(diào)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的制作，是不能速成的，必須沉靜的匠心才能打造出來。13、1．D2．D【解題分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和理解。這類試題可以從文章中篩選出與題目相關的語句進行比對即可作答。根據(jù)“清代除了文淵閣、文津閣、文瀾閣這些圖書館外，翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機構(gòu)也收藏過圖書。這些機構(gòu)的長官在做好本職工作的同時，也負責管理這些圖書，算得上是兼職的圖書館館長了”的表述，是翰林院、國子監(jiān)、內(nèi)府等機構(gòu)長官兼負有收藏管理圖書之責。據(jù)此，答案為D。2．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解，體會說明文語言的準確性。A依據(jù)“書院是以講學為主，其目的和設置都相差甚遠”可知，選項中的“完全不同”的說法不準確。B依據(jù)原文“當時人們?yōu)榱朔阑鸱莱?，已?jīng)開始把藏書之所修建成石頭的了”可知，是才“開始”，選項的表達