2024屆云南省紅河州彌勒市中小學重點達標名校中考語文押題卷含解析

2024屆云南省紅河州彌勒市中小學重點達標名校中考語文押題卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列文學、文化常識表述有誤的一項是()A．我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》是儒家經(jīng)典之一，又稱為“詩三百”。B．《出師表》是蜀漢丞相諸葛亮的名表，文中以實情、實禮、實事勸說后主繼承先帝遺志，也表達了諸葛亮報答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”“興復漢室”的決心。C．一部小說的成功之處，往往是塑造了一個個栩栩如生的人物形象，如《鋼鐵是怎樣煉成的》中有著鋼鐵般意志和頑強奮斗的高貴品質(zhì)的保爾柯察金，《駱駝祥子》中老實堅忍、吃苦耐勞卻一步步走向墮落的祥子等，都給人留下了深刻的印象。D．魯迅先生是我國現(xiàn)代文學的奠基人，他的小說集《吶喊》開創(chuàng)了現(xiàn)代現(xiàn)實主義的先河，許多優(yōu)秀文章如《孔乙己》《故鄉(xiāng)》《從百草園到三味書屋》等都被收入其中。2．對病句的修改不正確的一項是（）A．經(jīng)過全市人民的共同努力，使我市的空氣質(zhì)量狀況有了明顯的改善。刪掉“經(jīng)過”或“使”。B．各地中小學完善并建立了校園安全制度。將“建立”換成“制定”。C．進食量多少是造成肥胖的原因之一。刪掉“少”。D．哈牡高鐵線路的開通，充分發(fā)揚了高鐵運輸在現(xiàn)代交通中的重要作用。將“發(fā)揚”換成“發(fā)揮”。3．下列關(guān)于文學文化常識的表述有誤的一項是()A．清朝正式的科舉考試分為鄉(xiāng)試,會試,殿試。《范進中舉》中的范進就是因為在會試中中舉而瘋的。B．傳統(tǒng)的“詩經(jīng)六義”指的是“風、雅、頌、賦、比、興”,其中“風、雅、頌”是就內(nèi)容而言的,如“風”就是各地的歌謠。C．“絲竹”、“芳草”、“風騷”、“嬋娟”在古詩文中分別和“音樂”、“離愁”、“文學才華”、“月亮或嫦娥”有關(guān)。D．詞在隋唐之際已經(jīng)產(chǎn)生,晚唐五代趨于繁榮,極盛于宋代。在唐五代時,一般稱為“曲”“曲子”“曲子詞”,后來才稱為“詞”,又稱“樂府”“近體樂府”“詩余”“長短句”等。4．下列詞語中字形完全正確的一項是（）A．潰退遺囑沉湎眼花瞭亂B．禁錮窒息躁熱再接再厲C．瀉氣教誨崎嶇誠皇誠恐D．驟雨緬懷嫻熟殫精竭慮5．下列詞語中的加點字，每對讀音都不相同的一項是（）A．著陸/著落蒙昧/蒙古撇嘴/驚鴻一瞥徇私舞弊/瘦骨嶙峋B．場院/場面癥結(jié)/癥候彷徨/大雨滂沱焚燒秸稈/煢煢孑立C．軋鋼/傾軋作坊/坊間潔癖/否極泰來噤若寒蟬/弱不禁風D．趿拉/汲取繅絲/剿滅孵化/餓殍遍地羊觸藩籬/幡然醒悟6．閱讀下列材料，回答問題。（問卷調(diào)查及調(diào)查匯總）中學生與父母溝通情況問卷調(diào)查表A．每天都交流B．一周交流一次C．一個月交流一次D．沒有固定時間A．學習上遇到困惑B．和朋友發(fā)生矛盾C．被老師批評教育后D．遇到開心的事情A．在學校發(fā)生的事情B．學習方法的探討C．家里的一些瑣事D．個人的興趣愛好A．B．C．D．A．B．C．D．（給家長的溫馨提示）（一）把自己變成孩子，和孩子融成一片在和孩子進行交流時，很多家長喜歡用訓斥和居高臨下的態(tài)度，這會讓孩子心里對父母產(chǎn)生一種距離感和恐懼感，父母應該用平等交流的方式走進孩子的內(nèi)心。（二）和孩子密切相處，了解孩子的想法和喜好溝通最主要的一個方式就是聊天，爸爸媽媽們要抽出時間和孩子相處，密切觀察孩子對哪些事物感興趣，了解他最近是否遇到苦惱的問題，然后就孩子的想法和喜好尋找話題進行交流，這樣會激發(fā)孩子和父母交談的興趣，促進親子關(guān)系。（三）不要與別人進行比較不要總拿自己孩子的劣勢和別的孩子的優(yōu)勢比較，要保護好孩子的自尊心。父母拿自己的孩子和別人的孩子作比較是正常的心理，但不建議在孩子面前表現(xiàn)出來。孩子若在一個帶著壓力的環(huán)境中成長，會覺得自己不行，不能滿足家長的期望，甚至最終會選擇放棄。（四）避免用負面意義的語氣家長不要用“我命令你……”“我警告你……”“你最好趕快……”“你馬上給我……”“”你應該……“你真笨”“你好壞”“你太讓我失望了”“不可以……”等等帶有指揮、命令、警告、威脅、責備、謾罵、拒絕等負面意義的說話語氣。班里召開“架起溝通的橋梁”主題班會。（1）小宇同學設(shè)計了一份《中學生與父母溝通情況問卷調(diào)查表》，請根據(jù)調(diào)查匯總表，將第四和第五個調(diào)查問題及選項補充完整。（2）班會上，同學們表演了一個情景刷：媽媽：作業(yè)寫完了沒有？女兒：快寫完了。媽媽：你要抓緊時間，看人家宋阿姨的孩子，早就寫完了。女兒：可是……媽媽：可是什么，還不趕緊抓緊時間，就知道磨蹭。女兒：你真麻煩。媽媽：你竟然這么說我，你太讓我失望了?！皨寢尅贝藭r很生氣，認為女兒故意頂嘴，請結(jié)合（給家長的溫馨提示），和“媽媽”談一談應該怎樣和孩子溝通，不少于100字。7．默寫。黃鶴一去不復返，___________________。晴川歷歷漢情樹黃鶴樓，___________________。（崔顥《黃鶴樓》）上下天光，____________。沙鷗翔集，____________。（范仲淹《岳陽樓記》）8．閱讀下面文字，完成下面小題。（甲）“俺只指望痛打這廝一頓，不想三拳真?zhèn)€打死了他。灑家須吃官司，又沒人送飯，不如及早撒開。”拔步便走，回頭指著鄭屠尸道：“你詐死，灑家和你慢慢理會?！薄^罵，一頭大踏步去了。(節(jié)選自《水滸傳》第3回)（1）（甲）段內(nèi)容________________。（乙）又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道，“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深?！保ü?jié)選自《西游記》）（2）有人說（乙）段中的“一股水”是“流沙河”。你認為正確嗎？請結(jié)合（乙）段內(nèi)容及相關(guān)情節(jié)說明理由。___________________________________（3）依據(jù)（甲）（乙）兩段文字，簡要分析“灑家”與“八戒”的形象有何共同特點。_______________________________二、閱讀9．閱讀下面兩首古詩，完成下列小題。蟬虞世南垂綏飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。蟬李商隱本以高難飽，徒勞恨費聲。五更疏欲斷，一樹碧無情。薄宦梗猶泛，故園蕪已平。煩君最相警，我亦舉家清。這兩首詩各是從哪些角度來寫蟬的形象的？請作簡要分析。這兩首詩都是詠物詩，作者借“蟬”的形象分別表達了怎樣的感情？10．面［清］李漁南人飯米，北人飯面，常也?！侗静荨吩疲骸懊啄莛B(yǎng)脾，麥能補心。”各有所裨于人者也。予所制面有二種，一曰“五香面”，一曰“八珍面”。五香膳①己，八珍餉②客，略分豐儉于其間。五香者何？醬也，醋也，椒末也，芝麻屑也，焯③筍煮蕈④煮蝦之鮮汁也。先以椒末、芝麻屑二物拌入面中，后以醬、醋及鮮汁三物和為一處，即充拌面之水，勿再用水。八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細之末，和入面中，與鮮汁共為八種。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。雞魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也。但觀制餅餌者，欲其松而不實，即拌以油，則面之為性可知已。鮮汁不用煮肉之湯，而用筍、蕈、蝦汁者，亦以忌油故耳。［注釋］①膳：進餐。②餉：招待。③焯（chāo）：將蔬菜放入水中稍煮片刻。④蕈（xùn）：菌類食物。1．解釋下列詞語。常也常：（______）（2）五香者何何：（______）務(wù)取極精務(wù)：（______）（4）但觀制餅餌者但：（______）2．用“/”給下面的句子斷句。（兩處）焯筍煮蕈煮蝦之鮮汁也3．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。醬、醋亦用，而不列數(shù)內(nèi)者，以家常日用之物，不得名之以“珍”也。4．閱讀文章，根據(jù)語境填空。秦懷來做客，你招待他吃面，于是有了下面對話：你：這是我今天特意用來招待你的（1）________（五香面八珍面）。秦：為什么起這個名字呢？你：（2）_______________________________________________________________秦：這個面還有什么講究？你：（3）______________________________________________________________秦：謝謝。那我今天有口?？?！11．現(xiàn)代文閱讀“春分豎雞蛋”的歷史變奏①如今每年春分時，總是被來自全世界的春分豎雞蛋的新聞報道刷屏。很多報道說，春分的時候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置，雞蛋只有在這一天才能豎起來。②其實這個解釋根本不靠譜。③可是你知道嗎？這個流行全世界的不靠譜游戲，竟然是從中國出口的。根據(jù)美國天文科普作家菲爾·普萊特的調(diào)查，他發(fā)現(xiàn)這個游戲源自1945年駐重慶的美國記者在《生活》雜志中對中國習俗的報道，只不過中國人玩這個游戲是在立春而不是春分。這也可以從1946年1月開明少年雜志的一篇文章里獲得證實，因為楊先生在1945年立春這一天，邀請了七八位美國記者和軍官表演了豎雞蛋的游戲，一次豎起了一排30只雞蛋。中國人對立春豎雞蛋的解釋是立春標志著春回大地陽氣上升、春氣萌動。不過有意思的是，立春是中國習俗里春天的開始，可是美國國家習慣上把春分作為春季的第一天，所以立春豎雞蛋就悄悄地演變成春分豎雞蛋了，對它的解釋也從中國古老的陽氣上升，變成了看似很科學的引力平衡——因為春分時陽光直射赤道，南北半球都晝夜相等嘛。④可這個解釋同樣不靠譜。⑤豎雞蛋，當然也要在比較光滑的平面上來進行，要做到這一點并不特別容易。菲爾·普萊特本人曾經(jīng)在各種時間不同場合表演豎雞蛋，用實際行動來破除只有春分才能豎雞蛋的謠言。他豎雞蛋的經(jīng)驗是要放松，心平氣和，手要穩(wěn)，尋找雞蛋的平衡位置。因為雞蛋表面并不是絕對光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個點接觸平面，雞蛋就站起來了。菲爾·普萊特還曾經(jīng)收到過“粉絲”提供的一個更加令人驚奇的實驗成果——1999年10月16日，密歇根州的一所中學的老師帶領(lǐng)學生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時間長達一個月之久才人為放倒。⑥那么，“春分豎雞蛋，是因為引力的平衡”的說法錯在哪里呢？⑦從天文上說春分是太陽光一年兩次，正好直射赤道的日子之一(另一次是秋分），但這真不關(guān)引力平衡什么事兒。雖然南北半球受到等量的日照，可太陽總是在遠處，太陽對地球和我們身邊一些物體的引力總是存在的，沒有什么可以“平衡”的。⑧當然牛頓的萬有引力定律告訴我們：兩個物體之間的引力比與它們的重量成正比，與距離平方成反比。與我們腳下的地球相比，太陽質(zhì)量雖然很大，但由于距離也很遠，太陽的引力要比地球引力小得多——而且我們還根本體驗不到太陽的引力。為了方便理解，我們可以參考宇航員在地球軌道上的失重狀態(tài)，空間站和宇航員都受到地球引力的作用，但它們在軌道上繞地球運行，需要向心力，這個向心力就是由地球引力充當?shù)?。所以我們看到宇航員可以自由地飄來飄去，仿佛沒有任何“重量”。同樣，我們也隨著地球一起在繞太陽運行的軌道上，這是太陽引力充當了軌道運行的向心力，所以不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗不到太陽的引力。我們和雞蛋能穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，只是因為地球引力的作用。⑨嗯，春天來了，去豎個雞蛋吧，同時別忘了謝謝牛頓，畢竟是他發(fā)現(xiàn)了引力。1．對于立春（或春分）可以豎起雞蛋的原因的推測，最準確的一項是（）A．春分的時候，太陽光直射赤道，所以萬有引力南北平衡，且地球、雞蛋和太陽都排列到合適的位置。B．立春是中國習俗里春天的開始，標志著春回大地陽氣上升，雞蛋也有往上的力量，所以可以豎起來。C．我們和雞蛋都穩(wěn)穩(wěn)地待在地球上，因為地球引力和向心力的共同作用，就可以豎起雞蛋。D．雞蛋表面并不是絕對光滑的，總是有微小凹凸之處，只要讓至少三個點接觸平面，雞蛋就站起來了。2．⑧段舉了宇航員在地球軌道上失重的例子，對其作用的說法最全面的一項是（）A．用宇航員和太陽的引力來類比雞蛋和地球的引力，說明正是有了引力平衡，雞蛋才可以豎起來。B．為了說明正是有看太陽引力和地球引力的平衡，雞蛋才可以立起來。C．說明太陽的引力對于宇航員非常重要，并且以此來說明正是因為有了太陽的引力，雞蛋才可以豎起來。D．否定“春分豎雞蛋，是因為引力平衡”的說法，因為雖然太陽對我們有引力，但是因為距離太遠而變得微乎其微。3．分析第④段畫線句子中列舉準確時間的用意。1999年10月16日，密歇根州的一所中學的老師帶領(lǐng)學生們把雞蛋在光滑平面上樹立起來，而且保持時間長達一個月之久才人為放倒。12．閱讀下面的文字，完成下列小題。①有一種感情有時會比愛情更長久、比親情更無私，那就是友情。在人的一生中，誰都渴望不斷享受友情帶來的美好感覺。②在20世紀八九十年代人們就曾發(fā)現(xiàn)，在雄性黑猩猩的個體間存在著類似于友誼的關(guān)系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同尋覓和分享食物，召喚失散的同伴。現(xiàn)在人們知道，動物之間的確存在著友情，但并非所有動物都是如此。多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的。你要了解你所在的群體是一個怎樣的系統(tǒng)，你處在一個怎樣的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中，這樣你就知道如何締結(jié)聯(lián)盟，同時也知道避免做出有損他人關(guān)系而不利自己的行為?？茖W家們把這種理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流的能力稱為“心智能力”。③每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。在這個結(jié)構(gòu)中，處在最中間位置的朋友最少，他們是你最親密的朋友，接下來向外延伸的層面朋友人數(shù)會越來越多，但關(guān)系也越來越遠。由于個體的“心智能力”是有限的，因此人們交友的數(shù)量不可能沒有限度。英國牛津大學的人類學家羅賓·鄧巴提出人們交友的限度是150人。這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。無論你怎樣努力，你的能稱為朋友的人數(shù)多半不會超出這個數(shù)字，并且在這個朋友圈中，處在最核心地位的朋友非常少，大約只有5人。（A）④人們的交友對象都是有選擇的，即使是“見人熟”也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人。成為我們朋友的人可能和我們年齡相仿，也可能行業(yè)相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起。人們的相似度歸根結(jié)底會在基因中找到根由。⑤快節(jié)奏、高科技、城市化和互聯(lián)網(wǎng)顛覆了我們傳統(tǒng)的交友方式，由于可以在網(wǎng)上結(jié)交朋友，這使我們的交友人數(shù)變得前所未有的多。一項調(diào)查發(fā)現(xiàn)，美國青少年在Facebook上平均擁有大約300個朋友，這個數(shù)字就遠遠超過了“鄧巴數(shù)字”的上限。技術(shù)使人們的交友行為變得更輕松、更有效率了。然而，根據(jù)“鄧巴數(shù)字”理論，我們不可能和這么多朋友保持穩(wěn)定的關(guān)系，所以其中的絕大多數(shù)都屬于“弱關(guān)系”，人們從“弱關(guān)系”中難以享受到真正的友情，在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了。（C）不過網(wǎng)上交流也不是沒有價值，它能減少焦慮和抑郁，使人不會感到寂寞，同樣也能增加幸福感。1．請簡要概括第③、④段的主要內(nèi)容，寫在下面的橫線上。①友情的重要性；②友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)；③__________；④__________；⑤網(wǎng)絡(luò)時代交友的變化。2．下面的文字是從文章中抽取出來的，它應放在（A）（B）（C）三處中的（）處。一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的“在關(guān)鍵時候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有“知己”的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在。3．閱讀下面的句子，回答括號內(nèi)的問題。每個人的“心智能力”有大有小，但朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)。（句中加點的文字有何作用？）這個數(shù)字被稱為“鄧巴數(shù)字”，它是你能維持穩(wěn)定人際關(guān)系的上限人數(shù)。（“穩(wěn)定”一詞可否刪去？請說明理由。）4．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，正確的一項是（）A．人與動物都有“心智能力”。它既用于理解他人、處理社交關(guān)系和溝通交流，又是友情產(chǎn)生的基礎(chǔ)，也影響著朋友的組成形式。B．一個人能夠稱之為“朋友”的數(shù)量總是有限度的，并且在他的朋友圈中，處于最中間位置的朋友最少最親密，越向外延伸朋友則越多，也越疏遠。C．我們會選擇和自己有共同點的人作為朋友，是因為我們與朋友之間有著相同的基因，從而讓彼此性格相似，志趣相投。D．互聯(lián)網(wǎng)時代人們的交友方式發(fā)生了改變，交友量也已遠遠突破“鄧巴數(shù)字”的上限，所以“鄧巴數(shù)字”理論已不再適用于這個時代了。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。守護好鄉(xiāng)愁才能留住根保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的最近，一紐數(shù)據(jù)讓人驚心：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減近92萬個，并正以每天1.6個的速度持續(xù)遞減。12月10日發(fā)布的《中國傳統(tǒng)村落藍皮書》則列出了傳統(tǒng)村落保護的五大挑戰(zhàn)，包括相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。有人說，中國人往上數(shù)三代，多數(shù)來自農(nóng)村，來自泥土。即使人在城市，也經(jīng)常會遐想“曖曖遠人村，依依墟里煙”的恬淡意境。然而現(xiàn)實中，為了保護古村落，卻往往不得不與時間賽跑。有的村子年久失修；有的村民翻新住房，拆掉祖屋抹去壁畫；有的全村外出務(wù)工，留下老人兒童；有的地方把古村落當“搖錢樹”，隨意搭建破壞古貌……正如著名作家馮驤才所感嘆的那樣：“每座古村落都是一部厚重的書，不能沒等我們?nèi)フJ真翻閱，就讓這些古村落在城鎮(zhèn)化的大潮中消失不見?！睂τ诎l(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落可說有著至關(guān)重要的意義。從《漢書》所言“或久無害，稍筑室宅，遂成聚落”的自然萌生，到社會學家林耀華在《金翼》里所言“別忘了把種子埋進土里”的樸素信仰，村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性。在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通寫道：“從基層上看去，中國社會是鄉(xiāng)土性的”在這里，“鄉(xiāng)土”并不是一個貶義的概念，而是千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展特點的集大成。即使是今天，城鎮(zhèn)化成為通往現(xiàn)代化的必由之路，當高樓大履伸向天際之時，也離不開從歷史文脈中吸納地氣。因而，保護村落、振興鄉(xiāng)村，就成了追索“從哪里來”的方式，也成為標記“向何處去”的腳注。城鄉(xiāng)關(guān)系，人與自然的關(guān)系的重構(gòu)，需要順勢而為、水到渠成。這就意味著保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量。有搶救者感慨：“我們走進許多美麗的村子，有老樹，山廟、石板房，但是沒有人?！辟F州黎平銅關(guān)侗寨被稱為“時光邊緣的古村落”，當?shù)囟弊迦司幼〉母蓹谑矫窬佑兄?00多年歷史。然而在納入國家保護試點后，有的村民卻因木房子容易起火，不愿再建民族特色的木居。這啟示我們，保護要見物，更要見人。村民固然是村落保護的第一責任人，但同時也要讓他們成為村落保護的受益者。只有傳統(tǒng)村落更加宜居，人們在這里生活質(zhì)量更好，對村落的保護才有更堅實的基礎(chǔ)?！翱吹靡娚剑靡娝?，記得住鄉(xiāng)愁?！边@是“城里人”和“村里人”共同的生活愿景，也是城鎮(zhèn)化的目標所在。在云南古生村，總書記稱贊當?shù)匕鬃迕窬拥耐ピ骸坝浀米∴l(xiāng)愁”，指出要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌；在湖北峒山村，總書記強調(diào)，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村不是“涂脂抹粉”，不能大拆大建，特別是古村落要保護好……在黨的十九大報告中，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略同科教興國，人才強國、創(chuàng)新驅(qū)動一道，成為貫徹新發(fā)展理念的有機組成部分。對許多一輩子種田勞作的村民來說。村子就是他們的家；對擁擠在鋼筋混凝土森林中的人們而言，鄉(xiāng)村又何嘗不是精神的歸宿？村落不可能也不應該一成不變，只是，這樣的變化不應是衰敗，而應是成長。惟其如此，才能守護好我們的鄉(xiāng)愁，留住我們的根。（《人民日報》（2017年12月13日05版）1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．生活在城市，會經(jīng)常遐想鄉(xiāng)村的恬淡意境，其重要原因是多數(shù)人的根在鄉(xiāng)村。B．第三段通過引用《漢書》中的名言，點明了中華千百年來農(nóng)業(yè)社會發(fā)展的特點。C．美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為往上數(shù)三代，中國人都來自鄉(xiāng)村。D．想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要在保護村落的同時推進城鎮(zhèn)化。2．近些年來傳統(tǒng)村落數(shù)量銳減的緣由是什么？請結(jié)合選文加以概括。3．文章圍繞“守護好村落，才能守護好鄉(xiāng)愁留住根”的論點，作者分析了原因及儆法。請結(jié)合文章說一說原因和做法是什么？三、語言表述14．口語交際。你的班主任對工作十分負責，對學生也十分關(guān)心，只是脾氣急躁了一點。請用一句話委婉地向老師表達你的意見。同學們對班主任有情緒，請你以班長的身份，用一句話勸勸同學們。四、寫作15．以“給我一個的空間”為題，寫一篇文章。（提示與要求）（1）先把題目補充完整。你可以從“想象”“生存”“自由”“溫暖”“安靜”“發(fā)展”“發(fā)揮”“認錯”中選填，也可以填其他的詞語。（2）考慮到內(nèi)容的充實，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

試題分析：《從百草園到三味書屋》不是選自《吶喊》，而是選自《朝花夕拾》。故答案為D。2、B【解題分析】

此題考查的是病句的辨析與修改。B項存在語序不當?shù)拿。瑧獙ⅰ巴晟啤焙汀敖ⅰ闭{(diào)換位置。故選B。3、A【解題分析】

A“范進就是因為在會試中中舉而瘋的”對文化常識的表述有誤。前半句正確，后半句錯誤。范進是在鄉(xiāng)試時中舉而瘋掉的。4、D【解題分析】

A、“瞭”改“繚”；B、“躁”改“燥”；“勵”改為“厲”。C、“瀉”改“泄”；“皇”改“惶”。5、B【解題分析】

A.都讀zhuó，méng/měng，piě/piē，xùn/xún。Bcháng/chǎng，zhēng/zhèng，páng/pāng，jiē/jié。Czhá/yà，fang/fāng，都讀pǐ，jìn/jīn。Dtā/jí，sāo/jiǎo，fū/piǎo，都讀fān。6、（1）四、你不愿與父母溝通的主要原因是什么？A.老打聽我朋友的事B.追問我和朋友在一起的細節(jié)C.對我的朋友評頭論足D.限定我交友的對象A.面談B.網(wǎng)絡(luò)C.書面交流D.第三人轉(zhuǎn)達（2）示例：阿姨，您先別生氣。我們這么大的孩子，特別希望大人能夠和我們?nèi)跒橐黄?，最好不要總拿我們和別的孩子比，這樣會讓我們的自尊心受到打擊。還有您不該說“你讓我太失望”這樣帶有責備語氣的話。我覺得您可以抽出時間和女兒好好聊聊，站在她的角度進行平等交流，我相信會促進親子關(guān)系的。不信，您試試看?！窘忸}分析】

（1）開放性試題，能結(jié)合兩張匯總表內(nèi)容補充問題及選項即可。如，四、如果有不能說的心事，你為什么不告訴父母？A、我想自己解決??B、個人隱私，說不出口??C、怕家長嘮叨?D、其他五、每星期你與父母聊天時間（????）A、10小時以上??B、10小時-5小時??C、5小時-1小時??D、1小時以下。（2）本題考查溝通詞的擬寫能力。溝通，指通過規(guī)勸從而讓他人接受自己的建議，其基本要求是講明道理，消除顧慮，語氣委婉。首先要看清溝通對象，語境設(shè)置是要求你與“媽媽”溝通；其次針對情況，“媽媽”認為女兒故意頂嘴，然后組織語言進行溝通。溝通時要注意有稱呼語，說話得體有禮貌。從勸“媽媽”不要生氣，希望“媽媽”以平等的角度和孩子交流為主。7、（1）白云千載空悠悠芳草萋萋鸚鵡洲（2）一碧萬頃錦鱗游泳【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“載、萋、鸚鵡、洲、頃、鱗、游”等字詞容易寫錯。8、（1）魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西（2）不正確。流沙河是經(jīng)典名著《西游記》中的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈。其長萬里、寬八百里，河主人是沙僧。而【乙】段中的沙僧已成為三藏的徒弟。（3）除了身材都胖外，性格都直爽。如“灑家”“—頭罵，一頭大踏步去了”；“八戒”“罷了！來到盡頭路了！”都有智慧，如：“灑家”明知鄭屠已死，為顯得自己不是怕事而逃離，便假說“你詐死，灑家和你慢慢理會”；“八戒”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”【解題分析】

試題分析：（1）依據(jù)文本【甲】中的“三拳”“鄭屠”“灑家”可知，文本敘寫的內(nèi)容是《水滸傳》第三回敘寫的“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”這一故事。（2）本題考查學生對名著內(nèi)容的積累能力。具體是考查對《西游記》有關(guān)要點內(nèi)容的辨析。“流沙河”是《西游記》中的出現(xiàn)的河流，出自《西游記》第二十二回:八戒大戰(zhàn)流沙河木叉奉法收悟凈?！鞍税倭魃辰纾跛?。鵝毛飄不起，蘆花定底沉?！逼溟L萬里、寬八百里，卷簾將悟凈（沙僧）在此河中。而【乙】段中的沙僧，此時已經(jīng)是三藏的徒弟了。據(jù)此可推斷，文本中“一股水”不是“流沙河”。（3）這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從小說的情節(jié)入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進行分析總結(jié)。從【甲】文中“你詐死，灑家和你慢慢理會”“—頭罵，一頭大踏步去了”等語言和動作描寫，可以看出魯提轄“粗中有細”“直爽”的性格特征。從【乙】文中“八戒道：‘罷了！來到盡頭路了！’”“尋一個鵝卵石，拋在當中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深”的語言描寫中，可分析出豬八戒也是一個直爽且有智慧的人。據(jù)此可知，“灑家”與“八戒”都是性格直爽且有智慧的人。二、閱讀9、【小題1】虞詩從“垂綏”蟬的外形、“飲清露”蟬的生活習性、“流響”蟬的聲音三個方面來寫蟬的高標逸韻。李詩則從居高難飽徒費鳴叫、徹夜鳴叫到五更碧樹依舊無情來寫蟬的凄慘處境?！拘☆}2】虞詩托物言志，詩中的蟬是作者自己的自況，喻指作者雖處顯赫之位，卻德行高潔自立，決不憑借外在勢力。李詩托物抒懷，詩中的蟬卻是作者困窘凄涼形象的寫照，作者通過蟬這一形象表達了對自己困窘落魄、郁郁不得志遭遇的憤憤不平之情【解題分析】【小題1】試題分析：題干要求分別答出寫蟬的角度。首先要讀懂詩句，理解好詩句內(nèi)容。虞詩可從外形、生活習性、聲音三個方面來作答；李詩可從因難飽而鳴叫、徹夜鳴叫、樹的無情等角度來作答。虞詩主要刻畫的是蟬的高標逸韻；而李詩主要表達的是蟬的凄慘處境?！拘☆}2】試題分析：比較閱讀?？疾閮墒自姼杷惆l(fā)的思想感情。讀懂詩句，了解寫作背景是作答的關(guān)鍵。虞詩托物言志，表達了詩人對人的內(nèi)在品格的熱情贊美和高度自信，表現(xiàn)了詩人雍容不迫的氣韻風度和高雅坦蕩的高尚情操。李詩托物抒懷，以蟬的飲露難飽指自己的清貧，蟬的徒勞鳴叫和樹的無情寄托孤獨凄涼的身世遭遇，借詠蟬以喻自身品質(zhì)的高潔。10、1．（1）尋常、平常（2）什么（3）務(wù)必、必須（4）只2．焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也3．醬油和醋也用，但不羅列在其中，因為是家常日用的調(diào)味品，不可以用“珍”來命名它們。4．（1）八珍面（2）因為面里包含了雞、魚、蝦、鮮筍、香蕈、芝麻、花椒與鮮汁八種好的材料，所以叫八珍面。（3）雞、魚、蝦之肉必須用極精的部分，不能帶一點肥膩；鮮汁必須用筍、蕈、蝦汁?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋，是初中生學習文言文最基礎(chǔ)的一項。只有對重點字詞解釋正確了，才能進一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“務(wù)”這里解釋為“務(wù)必”。2．本題考查句子停頓。作答時，一定要在正確理解句子意思的基礎(chǔ)上，根據(jù)前后詞語之間的語義聯(lián)系來劃分停頓。有了一定的積累以后可以根據(jù)語感直接作答。這句話的意思是：綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。據(jù)此可劃分停頓為：焯筍/煮蕈/煮蝦之鮮汁也。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞：列：羅列。名：命名。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解。通讀全文，理解語句，依據(jù)關(guān)鍵句“五香膳己，八珍餉客，略分豐儉于其間。”“八珍者何？雞、魚、蝦三物之肉，曬使極干，與鮮筍、香蕈、芝麻、花椒四物，共成極細之末，和入面中，與鮮汁共為八種?！薄半u魚之肉，務(wù)取極精，稍帶肥膩者弗用，以面性見油即散，搟不成片，切不成絲故也?！狈g作答即可?！咀g文】南方人吃米飯，北方人吃面食，這是一般的習慣?！侗静荨氛f：“米能養(yǎng)脾，麥能補心。”米和面對人各有好處。我制做的面有兩種，一個叫“五香面”，一個叫“八珍面”。五香面自己吃，八珍面用來待客，這當中略有豐盛和儉約的分別。五香是什么？醬、醋、椒末、芝麻屑、綽筍或煮蘑菇、煮蝦的鮮湯。先把椒未、芝麻屑這兩樣東西拌到面里面，再把醬、醋和鮮汁三種東西，調(diào)和在一起，當做和面的水，別再用水。和要和得很勻，搟要搟得很薄，切要切得很細，然后用滾水來下面，那么精華就都在面里，值得咀嚼品味，不像尋常吃面，面直接就吞下肚去，只是慢慢品那個湯。八珍是什么？雞、魚、蝦三種東西的肉，曬到很干，跟鮮筍、香菇、芝麻、花椒四種東西，一起研成很細的粉末，和到面里，再加上鮮汁共是八種東西，醬、醋也要用但不算在內(nèi)，是因為那是家常用的東西，不能稱做珍。雞和魚的肉，要選得很精，稍帶肥膩的都不用，因為面的特點是見油就散，散了就搟不成片，也切不成絲。只要看烙餅的人，想要讓餅松就在面里放油就能夠知道了。鮮汁不用煮肉的湯，而用筍、蘑菇或是蝦的湯，這也是忌油的緣故。11、1．D2．D3．時間具體精確，表明此事件的真實性（更加有說服力），更加具體準確地說明并非只有春分才能豎起雞蛋。（更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言）【解題分析】1．A.錯，“很多報道說”不是真實的情況，說明這個解釋根本不靠譜；B.錯，這個解釋同樣不靠譜；C.錯，不管太陽引力的大小是多少，像宇航員體驗不到地球引力一樣，我們和雞蛋都體驗不到太陽的引力。故選D。2．“春分豎雞蛋，是因為引力的平衡”的說法錯在哪里呢？提出問題后，然后舉宇航員在地球軌道上失重的例子，來說明雖然太陽對我們有引力，但是因為距離太遠而變得微乎其微。故選D。3．考查說明文語言的準確性。說明文中確切數(shù)字的運用，時間具體精確，表明此事件的真實性（更加有說服力），更能說明只有春分才能豎起雞蛋是謠言。體現(xiàn)了說明文語言的準確性。12、1．③朋友的組成形式④選擇交友的對象2．C3．（1）打比方，以洋蔥為喻，形象生動地介紹了朋友的組成形式的結(jié)構(gòu)特點。（2）不能刪去。“穩(wěn)定”原意是穩(wěn)固、固定的；在原文中是指“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與原文表意不符。體現(xiàn)了說明文語言的準確性、嚴謹性。4．B【解題分析】1．試題分析：考查對說明內(nèi)容的概括。概括說明文的內(nèi)容，首先要確定說明對象，然后看文章具體介紹說明這個對象哪個方面，包括事物的特征、外形、功能、性質(zhì)、狀態(tài)，事物的本質(zhì)、事物內(nèi)部或者事物之間的關(guān)系等。可以在中心句、總括句、過渡句等關(guān)鍵句中捕捉特征，篩選關(guān)鍵詞。一般采用“對象+特征”方法來概括。文章第3段依據(jù)“朋友的組成形式則沒有差別，它是一個類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”可知，本段文字說明的內(nèi)容是：朋友的組成形式。第4段依據(jù)“人們的交友對象都是有選擇的，即使是‘見人熟’也不會和所有人交朋友，那么我們通常選擇什么樣的人作為自己的朋友呢？答案很簡單，那就是和自己有共同點的人”可知中，本段文字說明的內(nèi)容是：選擇交友的對象。2．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解。題目中的材料“一項調(diào)查顯示，從1985年到2004年，美國人平均擁有的‘在關(guān)鍵時候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨沒有‘知己’的人則從原來的8%上升到了23%，在世界的其他地方，類似的情況也同樣存在”是運用列數(shù)字的說明方法，具體說明了“在互聯(lián)網(wǎng)時代，許多人都抱怨友情變得脆弱而缺乏質(zhì)量了”。據(jù)此，這段文字應該放在C處。3．試題分析：（1）考查說明方法及其作用。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、摹狀貌、作詮釋、打比方、列數(shù)字、列圖表、引用說明等。各種說明方法的目的都是為更準確、更形象地說明事物的特點。語句“類似于洋蔥的分層結(jié)構(gòu)”喻指朋友的組成形式，采用了打比方的說明方法，形象生動地說明了“朋友的組成形式”的結(jié)構(gòu)特點。（2）考查說明文語言的準確性。解答方法：①表態(tài)（一般不能刪）。②定性。如：“比較”“幾乎”“相當”等詞表程度修辭；“大約”“可能”“左右”等表估計，“多”“有余”等表數(shù)量。③若刪去，原來什么樣的意思就變成了什么樣的意思了，不符合實際，太絕對了。④xx詞體現(xiàn)了語言的準確性、科學性。語句中的“穩(wěn)定”是穩(wěn)固、固定的意思。文中是說“鄧巴數(shù)字”能夠讓人際關(guān)系更加穩(wěn)固，如果去掉與則與客觀事實不符。“穩(wěn)定”一詞體現(xiàn)了說明文語言的準確性。4．試題分析：考查對文本內(nèi)容的理解和分析。依據(jù)“多數(shù)動物有識別對方的能力，但很少有動物能產(chǎn)生友情，通常只有靈長類、大象和海豚等，這是因為產(chǎn)生友情是需要智力的”可知，A項中的“人與動物都有‘心智能力’”的說法是不準確。B項，與原文相符。依據(jù)“科學家們發(fā)現(xiàn)，即使我們結(jié)交的朋友和自己沒有任何血緣關(guān)系，友情也經(jīng)常把基因相似的人相聚在一起”可知。C項中的“相同的基因”應該是“相似基因”。D項“所以‘鄧巴數(shù)字’理論已不再適用于這個時代了”是無中生有，錯誤。據(jù)此，答案為B。13、1．A2．相關(guān)法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象等。3．原因：近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳減，并且還在持續(xù)遞減：城鎮(zhèn)化大潮來勢兇猛，古村落保護時間緊迫：對于發(fā)源于農(nóng)耕文化的中華文明，村落有著至關(guān)重要的意義。做法：保護古村落，不僅要關(guān)注建筑風貌上的歲月留痕，更要聚焦村莊中人們的生活質(zhì)量要注意鄉(xiāng)土味道，保留鄉(xiāng)村風貌?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B：第三段通過引用《漢書》中的名言說明了“村落承載著中華文明的物質(zhì)基礎(chǔ)、文化屬性”。C：美麗的鄉(xiāng)村之所以成為城市人的精神歸宿，是因為那里有“我們的鄉(xiāng)愁，我們的根”。D：想要解決“從哪里來向何處去”的問題，就要“保護村落、振興鄉(xiāng)村”。故選A。2．此題考查的是從文中搜集信息。第①段中最后一句“相美法律法規(guī)不完善、過度商業(yè)開發(fā)、“空心村”現(xiàn)象”概括了村落數(shù)量銳減的緣由。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知和概括。由于“近15年來，中國傳統(tǒng)村落銳