北京市昌平二中學南校區(qū)2024屆中考押題語文預測卷含解析

北京市昌平二中學南校區(qū)2024屆中考押題語文預測卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運用1．下列選項中有兩個錯別字的一項是()A．聲情并茂大兵壓竟血脈相成世外桃園訣擇B．一如即往侃侃而談舉棋不定蜜不可分急躁C．大言不慚心有靈犀鍥而不舍光宗耀祖嫻熟D．后悔莫急五采繽紛萬般無奈絲絲入扣署光2．下面句子中標點符號使用不正確的一項是（）A．文藝工作者只有真正深入生活并緊跟時代步伐，才可能創(chuàng)作出有溫度、有深度、有高度的優(yōu)秀作品。B．君子要講和諧，但不能隨波逐流，不能同流合污《中庸》所謂“君子和而不流，”就是指在大是大非面前不能有絲毫含糊。C．原始人類閱讀的對象就是大自然：山巒在蔚藍的天空下寂靜綿延，野鹿在蜿蜒的溪流旁悠閑漫步。D．隨著共享經(jīng)濟概念的大熱，單車、汽車充電寶等都打著共享的旗號在運營。共享設施該如何配置？執(zhí)法部門又該如何管理呢？3．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．矯健一代天嬌炫耀頭暈目眩B．蒼茫滄海桑田覆蓋重蹈復轍C．泛濫粗制爛造斑紋班師回朝D．克扣刻不容緩惶恐張皇失措4．下列句子中加點成語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．她倆雖是孿生姐妹，性格卻大相徑庭。B．隨著社會的發(fā)展，昔日繁華的小鎮(zhèn)如今萬人空巷，人跡罕至。C．我和好朋友約好周末在書店見面，我們果然按時到達，不期而遇。D．小家伙腦瓜子很靈活，常常能夠隨機應變，見異思遷。5．下列對名著有關內容的表述不正確的一項是（）A．《瑣記》描述了當時的江南水師學堂和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務學派辦學的“烏煙瘴氣”，記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑似渴地閱讀《海國圖志》的情景。B．保爾在堅強戰(zhàn)士朱赫來的影響下走上了革命道路，幾經(jīng)生死，最后在完全癱瘓，雙目失明情況下，完成了小說《牛虻》的創(chuàng)作。C．格列佛在飛島國看到各種荒誕現(xiàn)象，如在拉格多大科學院，科學家們忙著從黃瓜中提取陽光、將糞便還原成食物，把冰燒成火藥等。D．《西游記》中，師徒四人走進由妖怪變化的“小雷音寺”拜佛，悟空被合在金鐃之中，唐僧、八戒等人也被擒。玉帝命亢金龍用角沿鐃縫鉆入，救出悟空。6．閱讀下面幾則材料，回答后面問題。材料一：2018年1月，有微博視頻爆料，湖北嘉魚縣某中學女生遭同學輪流掌摑，一打人者笑稱：“打重一點，還要來一次！”被打的女生不敢動彈，隔著視頻中的馬賽克都能看到被打女生滿臉發(fā)紅。對此，當?shù)亟逃洲k公室工作人員回應道：“同學之間并無矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情。”校園往往存在著小團體，有的只有幾個人，有的成員眾多；有的藏在班級內部，有的跨年級，甚至結交社會人員。成年人或許覺得幼稚，但這些半大的孩子卻在認真地模仿著成人社會，依據(jù)想象和影視劇的演繹學著“鉤心斗角”“擴張勢力”，這也是“轉學生”特別容易被盯上的原因。材料二：某初中學校ー個曾參與欺凌別人的女生說了這樣的話：她上小學時，班里一名女生學習成績很好，很受老師喜歡，但很多女生認為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結成一派，孤立那名女生。“我們故意不和她玩，比如大家一起聊天時，她一過來我們就不說了，或者她經(jīng)過的時候故意說些嘲諷的話。”在日常生活中，我們還常常能聽到一些家長這樣教育自己的孩子：“在學校，誰要欺負你、打你，你也打他！”（1）綜合以上材料，探究造成校園欺凌的原因。（2）為防治學校的“校園欺凌現(xiàn)象”，請你對學校提一條有效建議（加強教育之類的除外）。7．按原文默寫氣蒸云夢澤，__________________。(孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》)幾處早鶯爭暖樹，_________________。(白居易《錢塘湖春行》)《望岳》中表達敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概的詩句是________________，_____________?！对狸枠怯洝分?，表現(xiàn)了作者不論職位高低，身處何地都會憂國憂民的句子是：___________________，___________________?？鬃诱f：“__________________，_____________。”可見，在求學的道路上，學習與思考都很重要（請用《論語》中的句子填空）8．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）（1）“三山聚義打青州”講述的是桃花山的李忠、周通，二龍山的魯智深、楊志，梁山的宋江等人攻打青州，活捉呼延灼，殺了慕容知府。(《水滸傳》)（________）（2）觀音院的長老謀占袈裟，欲縱火燒死唐僧師徒，袈裟卻被黑熊精偷走。悟空請來如來佛祖收伏了黑熊精。（《西游記》）（______）（3）關心簡·愛的老師譚波兒被一場傳染性傷寒奪走了生命，這對簡·愛打擊很大。（《簡·愛》）（_______）二、閱讀9．閱讀下面這首詞,完成小題。玉樓春·戲賦云山辛棄疾何人半夜推山去?四面浮云猜是汝。常時相對兩三峰,走遍溪頭無覓處。西鳳瞥起云橫度,忽見東南天一柱。老僧拍手笑相夸,且喜青山依舊住。（）注釋）①瞥:突然請從修辭角度賞析畫線句。10．湖心亭看雪崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點，與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲，余強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者！”。1．解釋下列加點詞語在句中的意思。（1）湖中人鳥聲俱絕余強飲三大白而別及下船2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”3．下列對選文內容的理解，不正確的一項是（）A．“獨往湖心亭看雪”中“獨”字是全文的中心詞，充分展示了作者屢試不第后懷才不遇的憤世之情和不隨流俗的高潔情懷。B．湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情，將人與景有機結合起來，為冷寂單調的景物注入了生機。C．文末引用舟子的話既包含了對“癡”字的贊賞，也以天涯遇知音的愉悅化解了愁緒。D．同樣寫出游，歐陽修的《醉翁亭記》盡顯隨遇而安、與民同樂的豁達，本文則表達了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒。11．閱讀下文，完成后面小題彈簧床墊告訴你“左側現(xiàn)象”1878年，席夢思發(fā)明了世界上第一張彈簧床墊，從此人們就與彈簧床墊結下了不解之緣。然而130多年后的今天，彈簧床墊在為人們帶來舒服睡眠的同時，也帶來了諸多隱患。最初，科學家們并沒有發(fā)現(xiàn)床墊會成為健康的殺手之一。只是在對科學界的一個奇怪的“左側現(xiàn)象”進行研究時，偶然發(fā)現(xiàn)床墊隱藏的不為人知的秘密。所謂“左側現(xiàn)象”，即指人們身體左側患癌癥的幾率明顯高于右側，如左側胸部患乳腺癌的幾率高于右側10%，左側身體患黑素瘤的幾率也高于右側。這一現(xiàn)象引起了很多科學家的重視，來自瑞典的研究者赫伯特和約翰森在近期的《病理生理學》雜志上都認同了這個觀點。此外，他們還表示，這兩類癌癥的發(fā)病原因遠沒有人們想象中的那么簡單，其實跟我們日常的睡覺習慣有很大的聯(lián)系。在過去的30年中，乳腺癌和黑素瘤的發(fā)病率都呈穩(wěn)步上漲的趨勢，然而醫(yī)學界對這兩類癌癥的發(fā)病原因仍然不甚明了。有人指出，經(jīng)常在太陽下暴曬會增加黑素瘤的發(fā)病率；可是經(jīng)過科學家的觀測研究，太陽的強度在近30年內幾乎沒有發(fā)生變化。更重要的是，黑素瘤生長的地方往往是臀部、大腿和軀干部分，而這些地方恰好是被衣服遮住了，不可能直接暴露在陽光之下。那么，到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢？一條來自日本的線索引起了大家的注意。在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國和英國的10%，而且也沒有出現(xiàn)明顯的“左側現(xiàn)象”。于是研究者就開始對日本人的生活習慣開始研究，有一個重要的現(xiàn)象引起了研究者的注意。他們發(fā)現(xiàn)，日本人睡覺的地方和其他國家的明顯不同：比如日本人的床墊通常是直接鋪在房間的地板上，不同于世界上大多數(shù)將彈簧床墊鋪在床架上。因此，房間內的家具和癌癥之間的關系也就浮出水面了。話鋒轉到另一邊，在2007年瑞典就有研究指出，生活在被調頻廣播和電視傳輸塔覆蓋地區(qū)的人們患黑素瘤的可能性明顯高于其他地方。流行病學家也表示，調頻廣播和電視傳輸?shù)碾姶泡椛洳〞魅趺庖呦到y(tǒng)，從而提高癌癥的發(fā)病率。試想一下，當金屬彈簧床遇到電磁輻射波會有怎樣的“化學反應”？科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，在美國，床架和床墊都是采用金屬材料，床的長度剛好是調頻廣播和電視傳輸波的一半，而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波。在彈簧床墊上睡覺的時候，我們的身體其實是暴露在電磁輻射下。想想人的一生有三分之一的時間在床上度過，如果長期受電磁輻射的侵害，壽命也會因此縮短三分之一。而在日本，絕大多數(shù)的床都不是用金屬做成的，且調頻廣播和電視的傳輸波也不是其他國家經(jīng)常用的87-108赫茲，因此日本的癌癥率相對較低?；氐轿恼麻_頭提出的“左側現(xiàn)象”，答案也明朗化了。此前有研究表明，男人和女人都更傾向于靠右側睡覺，盡管有關這一現(xiàn)象的原因尚不清楚，但是右側睡覺可以減輕心臟的重量壓力，此外，心跳聲也比往左側睡覺低。因此，當我們側右睡覺時，身體的左側就會暴露在強磁輻射下，并且這種強度會放大兩倍。這就是“左側現(xiàn)象”在除了日本以外的其他國家表現(xiàn)明顯的原因。1．簡要概括這篇文章說明的主要內容。2．根據(jù)文意，簡要解釋“左側現(xiàn)象”產(chǎn)生的原理。3．從說明方法的角度說說文中劃線句的作用。4．根據(jù)文意，請?zhí)岢鰞蓷l能夠有助于消除“左側現(xiàn)象”，保持健康的措施。12．閱讀下面議論文，完成后面小題百無一用非書生①常有人言：“百無一用是書生?！逼鋵嵈笾?②君不見：藺相如，書生也，完璧歸趙，義折廉頗，譜就千古佳話；西漢張子房，書生也，“運籌帷幄，決勝千里”，成大漢三百年錦繡江山；蜀漢諸葛亮，書生也，懷五湖四海之志，六出祁山，七擒孟獲，功成八陣圖；北宋范仲淹，書生也，西陲守土，保疆衛(wèi)國，令強寇喪膽；康有為、梁啟超，書生也，奮發(fā)意氣，公車上書，勵志圖存，戊戌變法。雖只百日，卻給暮氣沉沉的晚清帶來了一線生機。③“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉??？”毛澤東，一個“書生意氣，揮斥方遒”的讀書人，以主宰國家命運的雄心壯志，以“指點江山，激揚文字”的雄才偉略，以“烏蒙磅礴走泥丸”的豪邁激情，讓中國大地換了人間。④意氣書生，不為帝王唱頌歌，只為蒼生伸正義，社會在他們的呼喊聲中變革，歷史在他們的手里改寫，世界在他們的智慧推動中前進；書生鐵肩擔道義，妙手著華章，吟風弄月、舞文弄墨，本是看家本領；楚辭漢賦、唐詩宋詞，更顯超邁才情。悠悠華夏五千載，光輝燦爛的文明正是他們智慧的結晶。由此可見，百無一用非書生!⑤知識時代，科學技術是第一生產(chǎn)力，書生的作用更是巨大!⑥國家的競爭中，科技和知識的載體——書生們，理所當然地成為綜合國力比拼中的決定因素!科教興國，各行各業(yè)的書生們已成為社會發(fā)展的主導力量，億萬書生正以一身所學，建設錦繡家邦，復興偉大中華。⑦百無一用的書生，指的是那些只知道“尋章摘句”的書呆子。真正的書生絕非“紙上之閱歷多，世事之閱歷少；筆墨之精神多，經(jīng)濟之精神少”的書呆子。而是以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平的真俊杰!③百無一用非書生，天生書生必有用!（選自《格言·2013增刊》作者：孫亮略有改動）1．閱讀文章①一④段，簡要分析作者是如何提出自己觀點的？2．文章第⑤段在結構和內容上都起到哪些作用？3．請為第⑥段劃線句補寫一個具體的事實論據(jù)。4．你怎樣理解第⑦段中“尋章摘句”一詞？5．真正“有用”的書生具有怎樣的精神？（請用原文回答）13．傳統(tǒng)文化的“傳”與“承”葛劍雄①在激蕩社會變革中的中國傳統(tǒng)文化，正面臨空前嚴峻的傳承危機。②因為面臨危機，所以需要傳承。今天，我們如何傳承傳統(tǒng)文化？我認為，“傳承”分為“傳”和“承”兩個部分?！皞鳌本褪怯涗?、保存、延續(xù)。對于傳統(tǒng)文化，“傳”就是將其盡可能地原樣保存下去?！皞鳌钡膶嵸|，就是盡可能使它延長，盡可能使它符合原來的內容。③“傳”是無條件的，不需要進行選擇，也不需要考慮它有用沒用，盡最大可能先保存下來再說。我們這樣講，有人會問，落后的、保守的甚至是反動的傳統(tǒng)文化，該不該保護？也要保護。舉一個很極端的例子，希特勒當年屠殺猶太人的集中營，現(xiàn)在就被列為了世界文化遺產(chǎn)。那么一個罪惡的地方，為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存呢？因為它是人類歷史的一部分。如果這個集中營不保存下來，后人便不能夠通過它真切地感受那段歷史，了解人性還能惡到那種程度。④進一步思考，我們知道，后人的智慧并不一定比前人強，比如金字塔的產(chǎn)生、瑪雅文明的興衰，今天我們仍無法用科學進行解釋。傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解。如果讓傳統(tǒng)文化匆匆消亡而不加保存，那我們就永遠失去了理解古人智慧的機會。這也是我們建議把傳統(tǒng)文化先盡量保存下來的重要原因。事實上，有些國家在這方面做得不錯。⑤目前，我們對傳統(tǒng)文化的保存，仍然具有很強的選擇性、功利性。以非遺為例，可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的，我們對它就比較熱心，反之則比較冷漠。這樣一來，有現(xiàn)實利用價值的非遺可能會得到較好的保護，而暫時沒啥實際用處的非遺便會無人問津。另外，一些非遺傳承人，為了在市場上賺錢養(yǎng)活自己，往往會隨意改變非遺的內容和形式，以滿足當代人的需要，這種保存也是不周全的。在傳統(tǒng)文化的保存上，我們可以向一些國家學習。⑥總而言之，傳統(tǒng)文化是人類記憶和人類歷史的一部分，同時可能蘊含著今人還無從知曉的智慧，再加上由于失去了存在的物質基礎而正面臨消亡的危機，所以我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”?！x文有刪改1．第⑤段中加點詞“它”在文中指的是______________2．(1)第②段一第⑤段,作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”,依次寫了“傳”的基本含義、“傳”的實質__、____________等內容。聯(lián)系全文,作者表達的主要觀點是_________________3．請簡述第③段、第④段兩段不能互換的理由。4．有人認為本文的題目有問題。請說說你的觀點,并且簡述理由。三、語言表述14．你們小組分配的任務是到某社區(qū)去宣傳消除霧霾的意義。你覺得可開展哪些活動？請你寫出四個活動?；顒右唬夯顒佣夯顒尤夯顒铀模核?、寫作15．閱讀下面材料，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。著名作家亨利·戴維·梭羅在他的書中寫道：“我不相信/沒有種子/植物也能發(fā)芽/我心中有對種子的信仰/讓我相信你有一顆種子/我等待著奇跡?！币螅孩賰热菥唧w，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

試題分析：A.大兵壓竟－大兵壓境、血脈相成－血脈相承、世外桃園－世外桃源、訣擇－抉擇；B.一如即往－一如既往、蜜不可分－密不可分；C.正確；D.后悔莫急－后悔莫及、五采繽紛－五彩繽紛、署光－曙光。根據(jù)題干要求，答案為B。2、B【解題分析】

B錯誤，將引號里面的逗號移到引號外面。3、D【解題分析】

試題分析：A.一代天嬌－一代天驕；B.重蹈復轍－重蹈覆轍；C.粗制爛造－粗制濫造；D.正確。據(jù)此，答案為D。4、A【解題分析】

B“萬人空巷”指成千上萬的人涌向某處（參加盛典或觀看熱鬧），使街巷暫時空寂，不是街巷空空無人之意。C“不期而遇”是指沒有經(jīng)過約定而相遇。D“見異思遷”是看見別的事物就想改變原來的主意。指意志不堅定，喜愛不專一。含貶義。5、A【解題分析】

A錯誤，如饑似渴地閱讀《天演論》的情景。6、示例：（1）有的教育部門對校園欺凌行為不夠重視；學生易受成人世界、影視劇中某些不良行為或場景演繹的影響；學生對校園欺凌行為的定性和概念認識不清；個人叛逆心理及從眾心理作怪；家庭教育失當。（2）一是開展豐富多彩的集體活動，增進友愛互助情誼；二是制定防范措施，引導學生確立規(guī)矩意識：三是對已發(fā)生的欺凌案件絕不姑息，加大懲罰力度?！窘忸}分析】

（1）考查對材料的理解，屬于原因探究題。解答此類題型時，第一步是要找出作者的評論性語言，第二步是要能夠根據(jù)材料中的事例總結出相關原因。在本題中，根據(jù)材料一中“對此，當?shù)亟逃洲k公室工作人員回應道：“同學之間并無矛盾，是開玩笑的行為，本身是好玩的事情?！薄笨梢缘贸?，教育部門對于校園欺凌不夠重視；“但這些半大的孩子卻在認真地模仿著成人社會，依據(jù)想象和影視劇的演繹學著“鉤心斗角”“擴張勢力””可以得出，學生易受到影視劇、成人世界中不良行為的影響；根據(jù)材料二中“但很多女生認為這名女生很“假”。于是，班里多數(shù)女生結成一派，孤立那名女生?！拔覀児室獠缓退?，比如大家一起聊天時，她一過來我們就不說了，或者她經(jīng)過的時候故意說些嘲諷的話。””可以得出，現(xiàn)在的學生對于校園欺凌沒有一個概念，他們并不認為自己的某些行為就是欺凌行為，而且位于青春期的學生往往會有逆反心理和從眾心理，這就更加重了校園欺凌的程度；從“我們還常常能聽到一些家長這樣教育自己的孩子：“在學校，誰要欺負你、打你，你也打他！””可以得出，某些家長的教育方式存在問題，向孩子灌輸著暴力思想，這是不利于孩子成長的。（2）為開放性問題，按照題目要求，言之成理即可。當然在本題中，能夠按照第一題總結出來的原因，提出一些針對性的建議就更好了。7、（1）波撼岳陽城（2）誰家新燕啄春泥（3）會當凌絕頂，一覽眾山?。?）居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。（5）學而不思則罔，思而不學則殆【解題分析】

本題考查學生對名句名篇的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。本題中注意“燕”的寫法易誤寫作“雁”，也要注意“罔”“殆”的書寫。8、（1）（√）（2）（×）（3）（×）【解題分析】

此題考查的是名著的知識積累。（1）此情節(jié)出自《水滸傳》第五十八回三山聚義打青州眾虎同心歸水泊。呼延灼逃走，在酒店被桃花山周通、李忠盜了御賜好馬，呼延灼領兵討馬，李中、周通寫信要二龍山魯智深、楊志、武松幫助，三頭領和呼延灼交鋒，不分勝負。因白虎山孔明，孔亮要向青州借糧，慕容知府要呼延灼回青州城。呼延灼捉了孔明，孔亮逃回，遇見武松、魯智深、楊志，四人商議聯(lián)絡桃花山周通、李忠一起攻打青州。楊志主張聯(lián)合梁山泊宋江一起攻打青州，宋江答應出兵。所以此題正確。（2）黑熊精是被觀音菩薩收服的。所以此題錯誤。（3）被傷寒奪走生命的是海倫。故此題錯誤。二、閱讀9、運用擬人、設問的修辭,“摧”寧賦予浮云以人的動作,生動而巧妙地寫出了青山被浮云遮覆的景象:一問一答間,富有情趣。【解題分析】

要求學生仔細閱讀詩歌，在理解詩歌內容的基礎上從修辭角度賞析?！昂稳税胍雇粕饺?？四面浮云猜是汝”中的“何人半夜推山去”是問句，“四面浮云猜是汝”為答句，這是設問的手法，將青山被浮云遮蓋的特點進行具體表達，突出一種厚重感；“猜是汝”猜想是浮云所做，賦予浮云人的行為，為擬人的手法，突出詞人喃喃自語的特點。10、1．（1）消失。（2）盡力。（3）到。2．（1）（湖上）彌漫水氣凝成的冰花，天與云與山與水，渾然一體，上上下下全白。（2）（他們）看見我，非常高興地說：“在湖中怎么還能碰上（您）這樣（有閑情雅致）的人呢！”3．A【解題分析】選自《陶庵夢憶》作者：張岱年代：明末清初參考譯文：崇禎五年十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥的聲音都消失了。這一天晚上八點左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長堤的痕跡，一點湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見有兩個人鋪好氈子，相對而坐，一個小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見我，非常高興地說：“想不到在湖中還會有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡情的喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時候，船夫喃喃地說：“不要說相公您癡，還有像相公您一樣癡的人啊！”1．本題主要考查點是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時要注意積累并識記一些常見的文言詞語。“強”在這里是“盡力”的意思，作答時要注意。2．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點，甚至在表達方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實，譯出原文用詞的特點和句式的特點?！般齑X”“一”“焉”是此題中的關鍵詞語，一定要解釋準確。3．本題考查對文章內容的理解。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上，把握主旨，聯(lián)系實際，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內容，找出答案。A項有誤，“獨”字應表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨俗流的生活方式。11、1．說明了(什么是)“左側現(xiàn)象”及其產(chǎn)生的原因。2．金屬彈簧床和床架與調頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振,從而產(chǎn)生強烈的電磁波,當人們在彈簧床墊上靠右側睡覺的時候,身體就會受到電磁輻射的侵害,長此以往就會產(chǎn)生“左現(xiàn)象”。3．運用列數(shù)字、作比較的說明方法,具體準確并且突出地說明了日本的癌癥發(fā)病率低。4．①將彈簧床內的金屬物遹通換成非金屬物頎(或者將彈簧床墊換成傳統(tǒng)的棕棚墊、草墊）。②房間里不要擺放電視機、收音機等最容易接收傳輸信號的家電?！窘忸}分析】1．本題考查學生對文章內容的分析概括能力。解答此題，需要通讀全文，整體感知文本，理清文章思路，把握說明內容。本文開頭“彈簧床墊在為人們帶來舒服睡眠的同時,也帶來了諸多隱患”，引出“左側現(xiàn)象”，接著說明了什么是“左側現(xiàn)象”。“那么,到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢?”說明其產(chǎn)生的原因。2．本題考查理解、篩選與概括。根據(jù)原文語句“到底是什么原因增加了這類癌癥的發(fā)病率呢”可知，答案應到下面的文章中尋找，再根據(jù)“這就是左側現(xiàn)象在除了日本以外的其他國家表現(xiàn)明顯的原因”可知，答案在文章中間部分，從前向后尋找切題的語句，如“科學家經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，在美國……而一半的傳輸波剛好可以與金屬發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波”“當我們側右睡覺時，身體的左側就會暴露在強磁輻射下，并且這種強度會放大兩倍”由此我們可以提取概括出正確答案。3．本題考查說明方法及其作用。結合畫線句的內容，從“在日本，乳腺癌發(fā)病率明顯低于西方國家，僅僅占瑞典的3%，前列腺癌的發(fā)病率也只有美國和英國的10‰”這些數(shù)字表明運用了列數(shù)字的說明方法；“明顯低于”表明運用了作比較的說明方法。然后結合具體內容“日本的癌癥發(fā)病率低”來分析表達效果即可。4．本題考查理解內容與表達。要整體感知文章，對其介紹的主要內容要心中有數(shù)，然后根據(jù)題目要求，得出切題的設想。平時的學習中，我們也要養(yǎng)成多看、多想、多思、多交流的好習慣，這樣，自己的語言表達能力就會迅速提高。由文章可知，金屬物質易與調頻廣播和電視傳輸波發(fā)生共振，從而產(chǎn)生強烈的電磁波，對身體健康不利，我們可以提出將彈簧床換成木床，把床墊內的金屬物質通通換成非金屬物質。再如睡覺的房間里不要擺放電視機、收音機等最容易接收傳輸信號的家用電器。再如睡覺時，把家用電器關閉等。12、1．首先指出“百無一用是書生”觀點的錯誤；接著舉例對錯誤觀點進行批駁；最后論證書生對社會發(fā)展的重要作用，并順理推出自己的觀點：百無一用非書生。2．在結構上，起過渡作用。把上文論述書生在歷史上的作用，引到論述書生在現(xiàn)今的作用上。在內容上，把論證引向深入，強調書生在知識時代的作用更加巨大。3．不唯一4．“尋章摘句”原指讀書只會摘記一些詞句，不做深入研究。這里是批評那些只知道死扣書本，脫離社會實踐，無法為社會作出貢獻的人。5．以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！窘忸}分析】

1．考查學生分析議論文的結構和思路的能力?！霸鯓犹岢觥?，即要說明作者的思路，先說什么，即用什么方法引出話題；再說什么，即用什么方法講什么道理；最后怎么指出觀點。首先擺出批駁的靶子“百無一用是書生”觀點；接著舉例批駁；最后論證書生對社擊發(fā)展的重要作用，并推出“百無一用非書生”的觀點。這樣使整個論證過程邏輯嚴密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點更加鮮明。2．考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的中間，所以在結構上就有承上啟下的過渡作用。承接上文對書生在歷史上的作用的論述，引出對下文書生在現(xiàn)今的作用的論述。在內容上，強調書生在知識時代的作用更加巨大，由此把論證引向深入，使文章的觀點更令人信服。3．補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）補充名人事例要注意字數(shù)限制。舉例要扣住兩個要點，一是“書生”，即知識分子，二是有所成就。4．考查學生理解文中重要詞語的含義的能力。先直接解釋該詞的意思，然后再與“書呆子”一詞結合起來理解，即指死讀書的狀態(tài)，作者是批評死讀書的人。5．考查對真正“有用”的書生所具有的精神的理解和提取能力。作者的觀點和態(tài)度可以在起領性和總結性語段中找，如本題直接摘引第7段最后一句“以天下為己任，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”即可。通讀文章后，根據(jù)題干要求從文中找到答案區(qū)域是作答的關鍵?！绢}目點撥】小題3是考查觀點與材料的關系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關系，因此論據(jù)與論點之間應有內在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。13、1．可以作為旅游資源開發(fā)或者拿到市場上換錢的非遺（有現(xiàn)實利用價值的非遺）2．“傳”的重要原因“傳”的主要問題我們要無條件地，盡最大可能地把傳統(tǒng)文化保存下來。3．第③段主要講了“傳”的重要原因是“人類歷史的一部分”；第④段講“傳”是因為有些傳統(tǒng)文化包含了我們目前無法理解的古人的智慧。根據(jù)第④段首句“進一步思考”（或者末段首句“不僅……而且……”）可見，后者以前者為前提，兩者是遞進關系。4．本文題目要求文章既從傳統(tǒng)文化的“傳”的角度展開，也要從“承”的角度展開，并且要適當關注兩者的關系。本文只講“傳統(tǒng)文化的‘傳’”，文題并不準確。【解題分析】1．試題分析：此題考查對句子中詞語指代內容的理解。在解答代詞指代內容的題目時，要遵循“詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，也就是要弄清上下詞、上下句、上下段的語意及關系。根據(jù)文章內容，“我們對它就比較熱心”的中它指的是句前的“可以作為旅游資源開發(fā)的，可以拿到市場上換錢的（非遺）”或后一句的“有現(xiàn)實利用價值的非遺”。2．試題分析：（1）考查梳理文章的內容和概括能力。閱讀文本劃分文章的結構層次，合并敘寫同一內容的語段，理清故事情節(jié)，采用“對象+內容”的方法來概括。根據(jù)文章內容，作者圍繞傳統(tǒng)文化的“傳”，依次寫的內容是：第2段是“傳”的基本含義；第3段寫“傳”的實質；第4段寫“傳”的重要原因；第5段寫“傳”存在的問題。據(jù)此可填寫作答。（2）此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。本文在依次闡述了有關“傳”的內容之后，在文章的結尾，表明了作者的觀點——我們應該無條件地、盡最大可能地把傳統(tǒng)文化先保存下來，這就是傳統(tǒng)文化傳承中的“傳”。3．試題分析：考查論述層次的嚴密性。首先要理解兩段文字之間的關系，然后判斷作答。文章第3段主要講了為什么還要把它作為文化遺產(chǎn)加以保護留存——“傳”；第4段重點講“傳統(tǒng)文化中包含了大量古人的智慧，這些智慧我們今天可能還無法理解，甚至以為是迷信，但并不代表我們永遠無法理解”。再根據(jù)第4段首句“進一步思考”可知，兩個語段之間是遞進關系。因此說，這兩個段落是不能互換的。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查題目與內容的關系。議論文標題有四種類型：（1）標題就是中心論點；（2）標題提示論述范圍；（3）標題揭示論題；（4）標題表示論述對象。不論哪一種都多多少少有點明中心論點的作用，使人見其題而知其旨，傳達出文章內容之大概，便于人們準確而快速地把握整篇文章的基本內容。本文的標題“傳統(tǒng)文化的‘傳’與‘承’”，應該涉及到“傳”和“承”兩個方面，但是文章只講了傳統(tǒng)文化的“傳”，并沒有闡述“承”。所以說這個題目是有問題的。據(jù)此理解作答。三、語言表述14、1．到社區(qū)散發(fā)有關“消除霧霾的意義”宣傳單。2．到社區(qū)進行有關“消除霧霾的意義”的知識講座。3．到社區(qū)辦一期