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(時間:45分鐘滿分:60分)[來源:]積累與運用1.下列加點字注音及解釋完全正確的一項是 ()(3分)A.義憤填膺(yīng) 安之若素(平常) 致(使…喪失)命B.諾(luò)言 公諸(之于)于眾 手足(喻兄弟)之情C.磐(pán)石 不克(能)自拔 承諾(諾言)D.無濟(jì)(幫助)于事 不言而喻(明白) 履(nǚ)行解析B項,諾nuò;C項,諾,應(yīng)允;D項,履lǚ。答案A2.下列書寫有誤的一組是 ()(3分)A.義憤填膺 堅如磐石 安之若素 對現(xiàn)諾言B.公諸于眾 不克自拔 攜手前進(jìn) 不言而喻C.坎坷曲折 巍巍峰巔 無濟(jì)于事 洶涌澎湃D.種族歧視 心急如焚 資金不足 息息相關(guān)解析A是“兌現(xiàn)”而不是“對現(xiàn)”。答案A3.下列各句中,標(biāo)點符號使用正確的一項是 ()(3分)[來源:學(xué)|科|網(wǎng)Z|X|X|K]A.春秋時期,越來越多的農(nóng)民脫離家族——宗族協(xié)作生產(chǎn)組織,成為獨立耕作的個體農(nóng)戶,使原來的大宗族體制走向崩潰。[來源:學(xué)|科|網(wǎng)]B.伊拉克反美武裝力量不斷制造襲擊事件,許多選舉工作人員也遭到恐嚇,國際社會非常關(guān)注1月30日的大選將怎樣進(jìn)行?C.毫無疑問,目前農(nóng)村的物質(zhì)條件、農(nóng)民的收入和社會地位、所享受的社會福利,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過了上個世紀(jì)九十年代。D.什么是尊嚴(yán)?詞典上的解釋是“尊貴,莊嚴(yán);可尊敬的身份或地位?!逼鋵?,尊嚴(yán)更是一種高尚的人格。解析B項,句末問號應(yīng)為句號;C項,第一個頓號應(yīng)改為逗號;D項,引號里的句號應(yīng)當(dāng)挪至引號外。答案A4.下列各句中加點的成語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ()(3分)A.紫砂杯具自古以來就為茶器之首,其豐厚的文化底蘊(yùn)與保健功效,為現(xiàn)代工業(yè)化生產(chǎn)的玻璃、塑料杯具望塵莫及。B.何先生西洋油畫的功底非常深厚,對中國畫的春秋筆法也十分熟稔,寥寥幾筆,一個鮮活的形象便躍然紙上。C.經(jīng)過了這幾個月的集訓(xùn),國家足球隊的技術(shù)戰(zhàn)術(shù)水平是否能有較大提高,精神面貌是否能有明顯改變,廣大球迷正拭目以待。D.入圍本屆柏林電影節(jié)競賽單元的兩部中國影片,《三槍拍案驚奇》令人遺憾地鎩羽而歸,《團(tuán)圓》則獲得了最佳編劇銀熊獎。解析A望塵莫及:遠(yuǎn)望前面車馬飛揚(yáng)的塵土而追趕不上。亦比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后。B春秋筆法:相傳孔子修《春秋》,后來稱文章用筆曲折而意含褒貶的寫作手法為“春秋筆法”。C拭目以待:擦亮眼睛看著。形容對事情發(fā)展密切關(guān)注。D鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。鎩羽,羽毛摧落,比喻失敗或不得志。答案B5.下列各句中,沒有語病的一項是 ()(3分)A.去年底,印度洋發(fā)生的罕見大海嘯,給沿岸多國帶來巨大人員傷亡和財產(chǎn)損失,可能重創(chuàng)剛剛走出恐怖襲擊陰影的東南亞旅游業(yè)。B.孩子們對動漫的情有獨鐘推動著動漫產(chǎn)業(yè)朝著高質(zhì)量、高速度、高贏利發(fā)展,嗅覺靈敏的商家對此更是推波助瀾。C.蘭州夜空在發(fā)生不明強(qiáng)光巨響事件后,引起了國內(nèi)外學(xué)術(shù)界的空前關(guān)注,但“天外來客”的殘骸至今仍未尋得。D.近些年來,國內(nèi)一些企業(yè)家不僅開始投資民辦教育,以此作為創(chuàng)業(yè)的新起點,而且國外教育機(jī)構(gòu)也紛紛搶灘我國教育市場。解析B缺介詞“朝著”的賓語,應(yīng)在“發(fā)展”前加“的方向”;C主語應(yīng)該是“蘭州”而不是“蘭州夜空”;D“不僅”應(yīng)當(dāng)挪至“國內(nèi)一些企業(yè)家”之前,因為前后兩句的主語不一致。[來源:]答案A6.下面對《三國演義》的解說,不正確的兩項是 ()(3分)A.《三國演義》以蜀漢為中心,抓住三國矛盾的主線,井然有序地展開故事情節(jié)。既曲折變化,又前后貫穿,脈絡(luò)分明,構(gòu)成了一個完美的藝術(shù)整體。B.《三國演義》的人物語言能夠反映出人物的個性,關(guān)羽的高傲、曹操的奸詐、孔明的機(jī)智、周瑜的狹隘都在各自的語言中得到充分體現(xiàn)。[來源:Z*xx*k.Com]C.全書四百多個人物形象中,不管是曹操、劉備、孫權(quán)這些群雄之首,還是諸葛亮、關(guān)羽、黃忠、魯肅、周瑜、王允、董卓、呂布這些巨謀勇將、忠奸之臣,都具有鮮明生動的個性特征。D.《三國演義》中,曹操是一位奸雄,他生活的信條是“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”,既有雄才大略,又殘暴奸詐,是一個政治野心家、陰謀家。小說真實地反映了歷史上的曹操。E.中國古典名著《三國演義》集中描寫了三國時代各封建統(tǒng)治集團(tuán)之間的政治、軍事、外交斗爭,揭示了東漢末年社會現(xiàn)實的動蕩和黑暗,歌頌了封建統(tǒng)治的領(lǐng)袖,反映了人民的苦難,表達(dá)了人民呼喚明君、呼喚安定的強(qiáng)烈愿望。解析D項《三國演義》中的曹操與歷史上的曹操是不能混同的。E項“歌頌了封建統(tǒng)治的領(lǐng)袖”不準(zhǔn)確,更多的是譴責(zé)了封建統(tǒng)治者的暴虐。答案DE閱讀與鑒賞一、課內(nèi)精讀閱讀文本選段,完成7~11題。[來源:Z.xx.k.Com]就某種意義而言,今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言時,曾以氣壯山河的詞句向每一個美國人許下了諾言,他們承諾給予所有的人以不可剝奪的生存、自由和追求幸福的權(quán)利。就有色公民而論,美國顯然沒有實踐她的諾言。美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票,支票上蓋著“資金不足”的戳子后便退了回來。但是我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個國家巨大的機(jī)會之庫里已沒有足夠的儲備。因此今天我們要求將支票兌現(xiàn)——這張支票將給予我們寶貴的自由和正義的保障。我們來到這個圣地也是為了提醒美國,現(xiàn)在是非常急迫的時刻?,F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?,F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候。現(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候,現(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來,置于兄弟情誼的磐石上的時候,現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機(jī)會之門的時候。7.[對應(yīng)考點鏈接]文中畫線句子中的“空頭支票”指什么?這樣表達(dá)有什么效果?(4分)答:_____________________________________________________答案“空頭支票”指虛假的承諾,不能兌現(xiàn)的空話。表達(dá)效果:運用比喻,形象地撕破了政府的虛偽外衣,讓聽眾明白他們和政府之間的關(guān)系,促使聽眾放棄幻想,更加清醒地警覺地投入戰(zhàn)斗。8.作者是用怎樣的一種形象的說法表示這次首都之行的?(4分)答:____________________________________________________答案“來兌現(xiàn)一張支票”,因為這張支票一直沒有兌現(xiàn),給黑人的只有一張空頭支票,而且還蓋著“資金不足”的戳子。9.作者所要“兌現(xiàn)”的是什么?(2分)答:________________________________________________________答案應(yīng)該得到的自由和正義的保障。10.為什么作者說“現(xiàn)在是非常急迫的時刻”“決非侈談冷靜下來或服用漸進(jìn)主義的鎮(zhèn)靜劑的時候”?(4分)答:___________________________________________________答案因為我們已經(jīng)期待百年,被冷落百年,貧窮百年了。[來源:Zxxk.Com]11.六個“現(xiàn)在”的句子使用了怎樣的修辭方法?有什么作用?(6分)答:______________________________________________答案排比和比喻。精彩的比喻使抽象的說理化為具體的形象,排比增強(qiáng)了語勢,加強(qiáng)了激昂的感情,發(fā)揮出演講者的風(fēng)采。二、課外拓展閱讀下面的文字,回答12~15題。伏爾泰(摘錄)[來源:Z。xx。k.Com][法國]雨果一百年前的今天,一顆巨星隕落了,但他是永存的。他離開人世時已年登耄耋,他著述極富,肩負(fù)著最榮耀也最艱巨的責(zé)任,那就是:培育良知,教化人類。他在咒罵與祝福聲中溘然長逝;被舊時代所詛咒,又受到未來的祝福。這二者都是至高無上的光榮。他不僅是一個人,他是整整一個時代。這位偉人所生活的84個年頭,經(jīng)歷了達(dá)到極點的專制時期和剛剛露出一線晨曦的革命年代。他誕生時,路易十四尚在王位,他去世時,路易十六已經(jīng)戴上了王冠。他的襁褓映照著王朝盛世的余輝,他的靈柩則投射著從大深淵里透出的最初光芒。在這輕薄無聊、凄慘憂郁的時世下,伏爾泰獨自一人,面對宮廷、貴族和資本家的聯(lián)合力量,面對那股毫無意識的強(qiáng)力——群盲;面對那些無惡不作的官吏,他們專門媚上欺下,俯伏于國王之前,凌駕于人民之上;面對那些教士,他們是偽善與宗教狂的邪惡混合體。讓我再說一遍,伏爾泰獨自一人,向社會上一切邪惡的聯(lián)合力量宣戰(zhàn),向這茫茫的恐怖世界宣戰(zhàn),并與之搏斗。他的武器是什么呢?是那輕若微風(fēng)而重如霹靂的一支筆。他用這武器進(jìn)行戰(zhàn)斗,用這武器贏得勝利。讓我們一齊向伏爾泰的英靈致敬吧!伏爾泰勝利了。他發(fā)動了一場非同尋常的戰(zhàn)爭,一場以一敵眾的戰(zhàn)爭,一場氣壯山河的戰(zhàn)爭。這是思想向物質(zhì)作戰(zhàn),理性向偏見作戰(zhàn),正義向不義作戰(zhàn),被壓迫者向壓迫者作戰(zhàn);這是善之戰(zhàn),仁愛之戰(zhàn)。伏爾泰具有女性的溫柔和英雄的怒火,他具有偉大的頭腦和浩瀚無際的心胸。他戰(zhàn)勝了陳舊的秩序和陳舊的教條,他戰(zhàn)勝了封建君主、中古時代的法官和羅馬的教士。他把黎民百姓提高到尊嚴(yán)的地位。他教化、撫慰、播種文明。他承受了一切威脅、辱罵、迫害、毀謗。他還遭到了流放。但是他不屈不撓,堅定不移。他以微笑戰(zhàn)勝暴力,以諷刺戰(zhàn)勝專橫,以嘲弄戰(zhàn)勝宗教的自命一貫正確,以堅韌戰(zhàn)勝頑固偏執(zhí),以真理戰(zhàn)勝愚昧無知。我剛才說到微笑,我要在這里停一停。微笑,這就是伏爾泰!在伏爾泰之前,只有以某國元首來命名時代的先例。伏爾泰比國家元首更高,他是各派思想的元首,一個新的紀(jì)元以伏爾泰開始。從此我們感到,最高的統(tǒng)治力量就是讓一切被理性思考。文明曾服從于武力,以后,文明將服從于思想。王權(quán)和寶劍折斷了,光明取而代之。這就是說,權(quán)威已經(jīng)變換為自由。自此以往,高于一切的是人民的法律和個人的良心。作為一個人,我們要行使權(quán)利;作為一個公民,我們要恪盡職責(zé)。對于我們每一個人來說,這兩方面的進(jìn)步是明確分開的。讓我們在他神圣的墓前鞠躬致敬?!?8世紀(jì)來幫助19世紀(jì)吧。[來源:學(xué)_科_網(wǎng)Z_X_X_K]12.“這二者都是至高無上的光榮”中的“二者”分別指什么?(5分)答:________________________________________________________答案被舊時代詛咒;受到同時代的人和后世子孫的祝福。(受到未來的祝福不完整)[來源:Zxxk.Com]13.作者認(rèn)為伏爾泰“是整整一個時代”的原因是什么?(不超過55字)(5分)答:____________________________________________________答案伏爾泰的一生經(jīng)歷了達(dá)到極點的專制
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