黑龍江省哈爾濱市第六中學(xué)高三上學(xué)期第一次月考語(yǔ)文試題

觀千劍而后識(shí)器,操千曲而后曉聲泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量；只有流過(guò)血的手指才能彈奏出世間的絕唱?！惫枮I市第六中學(xué)2021級(jí)高三上學(xué)期10月份月考語(yǔ)文試題第一卷〔共55分〕一、現(xiàn)代文閱讀〔共36分〕〔一〕論述類文本閱讀〔每題3分，共9分〕閱讀下面的文字，完成1~3題。翻譯古文正如同翻譯外文,都是在人與人之間架設(shè)理解的橋梁。如果說(shuō)翻譯外文是縮短一國(guó)人與他國(guó)人的空間距離,讓不同國(guó)度的人不出國(guó)門便可見面交談,那么翻譯古文那么是填平現(xiàn)代人和古代人的時(shí)間溝塹,讓現(xiàn)代讀者通過(guò)譯文與相隔千百年的古代作者進(jìn)行對(duì)話。當(dāng)年蘇曼殊曾為他的漢譯英詩(shī)集取了個(gè)名字叫“文學(xué)因緣〞,不禁讓人想到一句俗話“千里姻緣一線牽〞,翻譯充當(dāng)?shù)慕巧头路鹞膶W(xué)因緣的月下老人罷。古文今譯也并不是現(xiàn)在才有的事情。據(jù)說(shuō),漢代司馬遷寫?史記?時(shí),就曾把殷周時(shí)代古奧的檔案文冊(cè)改寫成明白流暢的漢代語(yǔ)言;上世紀(jì)二三十年代也曾有人開始用白話文改寫文言文。時(shí)光流逝,語(yǔ)言變易,閱讀中的語(yǔ)言障礙造成理解的困難,這在中外都一樣。?尚書?到了唐代,人們已覺得“佶屈聱牙〞，就是十六七世紀(jì)的莎翁劇作在三四百年之后的觀眾看來(lái),也有些古怪拗口。所以,如果不加注釋或翻譯,大概會(huì)有不少讀者被語(yǔ)言障礙拒之門外,不能進(jìn)入古代人的心靈世界,就好似面對(duì)糧倉(cāng)卻沒有鑰匙的人一樣,空守著糧食卻餓肚皮。毫無(wú)疑問(wèn)翻譯是必要的,可是,翻譯并不容易。譯文很難到達(dá)逼肖原作的水平,雖然翻譯者都很想使譯文成為原文的鏡子,“象憂亦憂,象喜亦喜〞,除了左右相反之外纖毫不差,但翻譯者打造的這面鏡子總不可能沒有一點(diǎn)走形,更不消說(shuō)在拙劣的匠人手里還有成為“哈哈鏡〞的危險(xiǎn)。唐代劉禹錫?送僧方及南謁柳員外?一詩(shī)里曾好心地替翻譯者抱不平,他說(shuō)：“勿謂翻譯徒,不為文雅雄。〞不過(guò)翻譯畢竟不是自由寫作,原文對(duì)于譯者總是一重束縛又是一把驗(yàn)尺,所以即使是最好的翻譯者面對(duì)原文,也不敢拍胸口打包票,保證譯文完全傳達(dá)了原文的精神,恢復(fù)了原文的舊貌；更不消說(shuō)面對(duì)的是一篇古今傳誦的名篇佳作,譯者就更不能保證譯文如同原文一樣有神韻妙味了。這里原因很多,撇開翻譯者水平的差異不說(shuō),大概首先是古今文化的時(shí)代差異。古人生活在業(yè)已消逝的歷史之中,時(shí)間已經(jīng)帶走了他們的精神、情感、習(xí)俗。雖然翻譯者可以通過(guò)閱讀去體驗(yàn)這種歷史氣氛,通過(guò)譯文來(lái)重現(xiàn)這種歷史風(fēng)貌,但畢竟逝者如斯夫,再好的譯者也不能重構(gòu)歷史的真實(shí),而只能局部地復(fù)原與逼近真實(shí)的歷史。即使加上說(shuō)明,加上注釋,也難以完全凸現(xiàn)原文中屬于那個(gè)時(shí)代的精神與情趣。其次是古今語(yǔ)言的時(shí)代差異。古人用那個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言創(chuàng)造了不可復(fù)制的文學(xué)范本,而我們卻用這個(gè)時(shí)代的語(yǔ)言去追蹤和復(fù)述它的用意與內(nèi)容。僅僅是語(yǔ)言構(gòu)成的差異就使我們?yōu)殡y,因?yàn)榫車?yán)整的白話和自由靈動(dòng)的文言畢竟不大一樣；更何況還有一些原文中典章、器物、習(xí)俗、禮儀的術(shù)語(yǔ)早已消失,翻譯者不得不花很多話語(yǔ)去解釋；還有文言特有的節(jié)奏、韻律、氣脈、風(fēng)味在白話中無(wú)法復(fù)現(xiàn),翻譯者不得不另辟蹊徑去模仿。所以,在原文和譯文的“轉(zhuǎn)運(yùn)〞過(guò)程中,難免顛簸磕碰得失真或走樣。當(dāng)然,這并不意味著翻譯者在原文面前總是一事無(wú)成,好的翻譯有可能使原作“投胎轉(zhuǎn)世〞到譯文中來(lái),盡管同樣有些“失真〞或“走樣〞,但臻于化境的譯文可以“補(bǔ)償〞這些損失。不過(guò),這需要翻譯者對(duì)古文有透辟的理解,對(duì)白話有嫻熟的技巧?！策x自?作壁上觀——葛兆光書話?，有刪改〕1．以下關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.?翻譯如同月下老人，它幫助讀者和作者進(jìn)行對(duì)話，在兩者之間搭建起一座理解的橋梁。B.面對(duì)前代的文學(xué)作品，如果缺少了翻譯的牽線搭橋，后代讀者必然會(huì)感到難以理解。C.?對(duì)譯者而言，原文一方面制約并限定翻譯的行為，另一方面也是檢驗(yàn)翻譯優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。D.只有對(duì)文言有精深的理解且能熟練地運(yùn)用白話文，才有可能較好地傳達(dá)原文的精神。2．以下對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕?A.文章第一段將古文翻譯與外文翻譯相聯(lián)系，進(jìn)行比照論證，突出其不同的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)古文翻譯可以穿越時(shí)間，拉近古人今人距離。?B.文章第二段用舉例論證的方法，以司馬遷改寫殷周檔案和20世紀(jì)前期用白話文改寫文言文等例，說(shuō)明古文今譯的現(xiàn)象早已有之。?C.文章第三段使用比喻論證，將翻譯者的譯文喻為鏡子，說(shuō)明翻譯沒法到達(dá)和原文嚴(yán)絲合縫的效果，拙劣的翻譯甚至可能發(fā)生變形。?D.文章第三段引用劉禹錫“勿謂翻譯徒,不為文雅雄。〞兩句，是為翻譯者工作辯護(hù)，翻譯家也是可以“文雅〞的。3．以下有關(guān)古文今譯的表述與文章不符的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.翻譯者掌握運(yùn)用古文與今文的水平有差異，個(gè)人能力有局限，這會(huì)影響到翻譯的水平。?B.古今文化具有時(shí)代差異性，翻譯者可以間接地體驗(yàn)歷史，卻沒法完全重構(gòu)歷史的真實(shí)。C.古今語(yǔ)言的時(shí)代差異，使我們不易去追蹤和復(fù)述古人創(chuàng)造的文學(xué)范本的用意與內(nèi)容。?D.文言文特有的節(jié)奏、韻律、氣脈、風(fēng)味，這在白話文中只能通過(guò)模仿的手段加以復(fù)現(xiàn)。〔二〕實(shí)用類文本閱讀〔12分〕閱讀下面的文字，完成4~6題。材料一：習(xí)近平總書記已經(jīng)給我們提示了開展中醫(yī)藥事業(yè)的總思路:中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性開展〞?！皠?chuàng)造〞,是在原有兩種或兩種以上不同概念或事物的根底上主觀能動(dòng)地轉(zhuǎn)化成為前所未有的、客觀能夠認(rèn)可的概念或事物;“創(chuàng)新〞,是在原有思維模式或行為范式的根底上,推陳出新地開展成為超出原有思維模式或行為范式的新思維、新理論、新模式、新技術(shù)、新材料、新產(chǎn)品。因此,中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持以下原那么:一是“固本〞原那么。創(chuàng)新以傳承為本,“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土〞,中醫(yī)藥學(xué)的創(chuàng)新不是毀古棄舊、標(biāo)新立異,更不是空穴來(lái)風(fēng)、無(wú)中生有,而是厚積薄發(fā)的必然產(chǎn)物。二是“強(qiáng)基〞原那么。創(chuàng)新以需求為基,“明者因時(shí)而變,知者隨事而制〞,創(chuàng)新要做真正有益于學(xué)科開展、人民需求的創(chuàng)造與創(chuàng)造,脫離了實(shí)際需求的創(chuàng)新就是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的“屠龍術(shù)〞。三是“守恒〞原那么。創(chuàng)新,是“知行合一〞的持久戰(zhàn)。“思貴專一,不容淺嘗者問(wèn)津;學(xué)黃沉潛,不容急躁者涉獵。〞科學(xué)研究、繼承創(chuàng)新不可能一蹴而就,所以要?jiǎng)?chuàng)新就必須守得住初心、耐得住寂寞、經(jīng)得住挫折。創(chuàng)新最需要的是“洹心〞,要像諾貝爾獎(jiǎng)得主屠呦呦那樣抓住研習(xí)中醫(yī)藥典籍獲得的靈感,堅(jiān)持幾十年如一日默默無(wú)聞地研究工作,有著百折不撓、深掘精研、不斷創(chuàng)造、創(chuàng)新、提升的意志與精神。四是“出新〞原那么。創(chuàng)新以創(chuàng)舉為功,“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下〞,要特別加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù),高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、細(xì)落實(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。雖然創(chuàng)新非一朝一夕可以成功,但每一個(gè)致力創(chuàng)新的中醫(yī)人都應(yīng)明志篤行,以創(chuàng)新高度為追求,開拓進(jìn)取,填補(bǔ)空白,實(shí)現(xiàn)有品質(zhì)、有價(jià)值、有成就的成功創(chuàng)新。(摘編自孫榮耀?創(chuàng)新:知行合一持久戰(zhàn)?)材料二：中醫(yī)診斷學(xué)根底表格四診望、聞、問(wèn)、切八綱陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)辨證

八綱辨證、病因辨證、氣血津液辨證、臟腑辨證、經(jīng)絡(luò)辨證、六經(jīng)辨證、衛(wèi)氣營(yíng)血辨證、三焦辨證診斷常見疾病診斷及證候診斷;病癥鑒別;病案書寫(摘編自?中醫(yī)診斷學(xué)根底表格總結(jié)?)材料三：中醫(yī)藥作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表,是我國(guó)最具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和國(guó)家影響力的學(xué)科門類,它為中華民族的繁衍生息作出過(guò)不朽的奉獻(xiàn),在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)較為興旺的今天,仍然在為維護(hù)人類健康發(fā)揮著不可替代的作用。在近幾年的“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熱〞催生下,中醫(yī)藥作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)申報(bào)工作受到越來(lái)越多人的關(guān)注。從非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義看,世代相傳的中醫(yī)藥,作為社會(huì)實(shí)踐的知識(shí)、技能,是我國(guó)文化獨(dú)特的表現(xiàn)形式之一,無(wú)疑是珍貴的文化遺產(chǎn)。國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立了中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)、專家組和辦公室,組織開展中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作。我國(guó)在2021年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織“非物質(zhì)文化遣產(chǎn)代表作〞工程中,“中醫(yī)〞是我國(guó)上報(bào)35個(gè)工程中的首選項(xiàng),而且這是決策層認(rèn)定的“最重要、無(wú)需討論與評(píng)審〞的“名列榜首〞的選項(xiàng)。可見,從國(guó)家層面上對(duì)中醫(yī)藥“申遺〞是非常重視的。(摘編自張宗明?中醫(yī)藥文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承與開展?)4.以下內(nèi)容不符合中醫(yī)藥創(chuàng)新所堅(jiān)持的原那么的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.“合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土。〞B.“人心惟危,道心惟微;惟精惟一,允執(zhí)厥中。〞C.“取法于上,僅得為中;取法于中,故為其下。〞D.“上善假設(shè)水,處下不爭(zhēng),大道至簡(jiǎn),淳樸自然。〞5.以下對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.習(xí)近平總書記為我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)開展提示的總思路是中醫(yī)藥健康養(yǎng)生文化要“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性開展〞,其中中醫(yī)藥創(chuàng)新應(yīng)堅(jiān)持四大原那么。B.中醫(yī)診斷學(xué)以四診、八綱、辨證和診斷為根底,講究在“望聞問(wèn)切〞的根底上結(jié)合“八綱〞對(duì)病人進(jìn)行分析“辨證〞,從而做出診斷。C.對(duì)中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、研究和申報(bào)工作，是由國(guó)家中醫(yī)藥管理局于2006年成立的中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)負(fù)責(zé)組織開展的。D.國(guó)家對(duì)中醫(yī)藥“申遺〞是非常重視的,“中醫(yī)〞是我國(guó)在2021年10月報(bào)送聯(lián)合國(guó)教科文組織35個(gè)“非遺代表作〞工程的首選項(xiàng)。6.請(qǐng)結(jié)合材料,分析中醫(yī)藥申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理由。(6分)〔三〕文學(xué)類文本閱讀〔15分〕閱讀下面的文字，完成7~9題。〔15分〕豹子頭林沖茅盾這一夜，豹子頭林沖在床上翻來(lái)覆去。日間那個(gè)失了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎的只在林沖心窩里打滾。他林沖一年多前何嘗不是安著現(xiàn)在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。雖說(shuō)林沖莽撞粗拙，有時(shí)候卻也粗中有細(xì)；當(dāng)他把一樁事情放在心上顛來(lái)倒去估量著的時(shí)候，也會(huì)想到遠(yuǎn)遠(yuǎn)的過(guò)去，茫茫的將來(lái)。那時(shí)，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對(duì)于他人，我，此世界，此人生，都仿佛更加明白。月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣，幼年生活朦朧地被喚回來(lái)。本是農(nóng)家子的他，素來(lái)沒有什么野心：父親辛苦一世，還不夠供應(yīng)官家的征發(fā)；莊稼人的生活是受夠了，這才投拜了張教頭學(xué)武，想在邊庭上一刀一槍，也不枉父母生他一場(chǎng)。他從沒到過(guò)“邊庭〞。父老傳說(shuō)，那是一片無(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動(dòng)，“胡兒〞掃過(guò)，只剩下燒殘的茅屋：每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時(shí)候，便朦朧地覺得學(xué)習(xí)武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。“邊庭〞吶!曾使豹子頭林沖怎樣的激昂!但在“八十萬(wàn)禁軍教頭〞任上第二年，他看見了許多把戲；他斷定那些權(quán)貴暗地里是怎樣地獻(xiàn)媚胡兒!一伙吮咂百姓血液的兇狠惡魔!林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛睜得更大了：“咄!邊庭上一刀一槍!——哈!〞那個(gè)楊志不是還在做這樣的夢(mèng)么?“三代將門之后，五侯楊令公之孫〞，從前是不明不白掉了官職，現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個(gè)官兒來(lái)!林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了，他倒覺得楊志有點(diǎn)可憐。雖然他楊志只不過(guò)想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負(fù)吧!那獻(xiàn)媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占廉價(jià)，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時(shí)候，他要報(bào)復(fù)!才不管是高太尉、高衙內(nèi)，或是什么陸虞侯，直接也要他們的命!自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪犯后，他除了報(bào)仇什么夢(mèng)想都沒有。流血，他不怕。但無(wú)緣無(wú)故殺人他亦不肯。因此那個(gè)白衣秀才王倫要他交納什么“投名狀〞的時(shí)候，他覺得這個(gè)潑皮原也是高俅一類，不過(guò)住在水泊罷了。為個(gè)人的利害去殺一個(gè)無(wú)仇無(wú)怨的人不是豹子頭的性情!可是形勢(shì)所逼，他只好應(yīng)承。他原打算殺一個(gè)看來(lái)不是善良之輩的人，不料最后碰到這倒霉的楊志!暴躁在林沖胸頭炸開，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開門出來(lái)。宿雪還沒消融，白皚皚地照得聚義廳前如同白晝；朔風(fēng)又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹上一群鳥突然驚飛起來(lái)，林沖猛然停住了腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動(dòng)，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點(diǎn)疏星遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲在天角，也在對(duì)林沖眨眼。林沖揚(yáng)起眉毛，再往前走。然而一個(gè)“轉(zhuǎn)念〞——“到底要結(jié)果哪一個(gè)?〞這青面獸原也是無(wú)仇無(wú)怨，但不是無(wú)抵抗的善良百姓，林沖覺得在“刀槍無(wú)情〞的理由下原是問(wèn)心無(wú)愧的?？涩F(xiàn)在呢?這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但假設(shè)乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的，須吃江湖好漢們恥笑吶!遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個(gè)對(duì)象。是那王倫!拿江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能！林沖睜圓怒自四下眺望。好一個(gè)雄偉的去處呀!汊港環(huán)抱，四面高山，進(jìn)可攻退可守!難不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣!重下決心，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過(guò)聚義廳前，便轉(zhuǎn)向右首耳房。“來(lái)者是誰(shuí)?〞聽到這聲吆喝，林沖擺開步式，樸刀在懷，定睛前瞅?！把?，林教頭，是你!〞巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說(shuō)話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他不忍多殺不相干的人。“林教頭，半夜三更到這里做什么?〞一句平常詢問(wèn)驀地勾起誤入“白虎堂〞那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳〞，不是白虎堂〞！“林教頭好武藝，這早晚也還打熬力氣!〞林沖竟下意識(shí)點(diǎn)頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來(lái)第一次說(shuō)謊。看著嘍啰走遠(yuǎn)的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰(shuí)配呢?要有膽略，有見識(shí)，江湖聞風(fēng)佩服才配吶!不乏自知之明的林沖現(xiàn)在的想法和提刀出房時(shí)頗不同了。這壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膀，更需一顆偉大的頭腦?！傲荷讲从植皇撬?我在此又不是替他賣力!只是這地方可惜!〞這時(shí)清脆的畫角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響?！灿袆h改〕7.以下對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕(3分)A.作品開頭雖未直接引述青面獸楊志的話，但從下文林沖的心理活動(dòng)可以推知，楊志還存著顧念家人，期待能另找門路圖出身的想法?！斑呁エ暲硐耄盁o(wú)邊無(wú)垠、水草肥沃〞“胡笳聲動(dòng)，胡兒掃過(guò)〞，邊塞豪放的畫面卻與冷酷的現(xiàn)實(shí)形成鮮明的反差。C.作品景物描寫凝練傳神，文中畫線局部段落語(yǔ)句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內(nèi)心的猶豫，為下文的“轉(zhuǎn)念〞埋下伏筆。D.文中對(duì)林沖行為多有表現(xiàn)，人物的本性與刺殺的意志始終處于緊張的矛盾中，但最終，林沖還是因?yàn)椴蝗虤⒑o(wú)辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。8.本文以林沖心理活動(dòng)為線索，采用第三人稱表達(dá)并重寫經(jīng)典，這樣的寫法有何藝術(shù)價(jià)值？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。(6分)9.本文中的“豹子頭林沖〞與課文節(jié)選?林教頭風(fēng)雪山神廟?中的“林教頭〞形象有何不同?請(qǐng)從身份、性格、處事方式等方面加以說(shuō)明。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀〔共34分〕〔一〕閱讀下面的文言文，完成10~13題?！补?9分〕于謙，字廷益。生七歲，有僧奇之曰：“他日救時(shí)宰相也。〞正統(tǒng)十四年秋，也先大入寇，王振挾帝親征，留謙理部事。及駕陷土木，京師大震，眾莫知所為。郕王監(jiān)國(guó)，命群臣議戰(zhàn)守。侍講徐珵言星象有變，當(dāng)南遷。謙厲聲曰：“言南遷者，可斬也。京師天下根本，一動(dòng)那么大事去矣，獨(dú)不見宋南渡事乎！〞王是其言，守議乃定。郕王方攝朝，廷臣請(qǐng)族誅王振。而振黨馬順者，輒叱言官。于是給事中王竑廷擊順，眾隨之。朝班大亂，衛(wèi)卒聲洶洶。王懼欲起，謙排眾直前掖王止，且啟王宣諭曰：“順等罪當(dāng)死，勿論。〞眾乃定。吏部尚書王直執(zhí)謙手嘆曰：“國(guó)家正賴公耳。今日雖百王直何能為！〞當(dāng)是時(shí)，上下皆倚重謙，謙亦毅然以社稷安危為己任。初也先深入視京城可旦夕下及見官軍嚴(yán)陣待意稍沮相持五日也先邀請(qǐng)既不應(yīng)戰(zhàn)又不利遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去謙調(diào)諸將追擊，至關(guān)而還。論功，加謙少保，總督軍務(wù)。謙曰：“四郊多壘，卿大夫之恥也，敢邀功賞哉！〞謙之為兵部也，前后征調(diào)，皆謙獨(dú)運(yùn)。當(dāng)軍馬空傯，變?cè)诙眄?，謙目視指屈，口具章奏，悉合機(jī)宜。僚吏受成，相顧駭服。號(hào)令明審，雖勛臣宿將小不中律，即請(qǐng)旨切責(zé)。片紙行萬(wàn)里外，靡不惕息。其才略開敏，精神周至，一時(shí)無(wú)與比。謙至性過(guò)人，憂國(guó)忘身。自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨。帝賜第西華門，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安？〞謙性故剛，遇事有不如意，輒拊膺嘆曰：“此一腔熱血，意灑何地！〞視諸選耎①大臣、勛舊貴戚意頗輕之，憤者益眾。素病痰，疾作，景帝遣興安、舒良更番往視。聞其服用過(guò)薄，詔令上方制賜，至醯菜畢備。又親幸萬(wàn)歲山，伐竹取瀝以賜?；蜓詫欀t太過(guò)，興安等曰：“彼日夜分國(guó)憂，不問(wèn)家產(chǎn)，即彼去，令朝廷何處更得此人？〞及籍沒，家無(wú)余資，獨(dú)正室鐍鑰甚固。啟視，那么上賜蟒衣、劍器也。〔節(jié)選自?明史·于謙傳?〕【注】①選耎，怯懦不前。10.以下對(duì)文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.初/也先深入視京城/可旦夕下/及見官軍嚴(yán)陣待意/稍沮/相持五日/也先邀請(qǐng)既不應(yīng)/戰(zhàn)又不利/遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去/B.初/也先深入視京城/可旦夕下/及見官軍嚴(yán)陣待意/稍沮/相持五日/也先邀請(qǐng)既不/應(yīng)戰(zhàn)又不利/遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去/C.初/也先深入/視京城可旦夕下/及見官軍嚴(yán)陣待/意稍沮/相持五日/也先邀請(qǐng)既不/應(yīng)戰(zhàn)又不利/遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去/D.初/也先深入/視京城可旦夕下/及見官軍嚴(yán)陣待/意稍沮/相持五日/也先邀請(qǐng)既不應(yīng)/戰(zhàn)又不利/遂擁上皇由良鄉(xiāng)西去/11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.監(jiān)國(guó)：通常皇帝外出時(shí)，由一重要人物〔通常為皇太子〕留守宮廷代為處理國(guó)事。B.星象：指星體的位置，及明、暗、薄、蝕等現(xiàn)象。古人往往據(jù)此占測(cè)人事的命運(yùn)吉兇。C.南渡：晉宋兩朝皆渡長(zhǎng)江于南方建都，史稱南渡。此處指宋因金人南下遷都南方。D.兵部：六部之一，掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等。最高長(zhǎng)官為兵部侍郎。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.于謙果敢勇決，處事臨危不亂。王振黨羽被給事中王竑擊打，朝班秩序大亂。于謙扶住郕王并讓其宣諭說(shuō)，馬順等罪有應(yīng)得，要處以死罪，從而穩(wěn)定了局勢(shì)。B.于謙功成不居，以社稷為己任。他調(diào)集將領(lǐng)追擊也先，直到邊關(guān)才退回。朝廷論功加封他少保，他卻以四郊多堡壘，是卿大夫的恥辱為理由，不愿邀功請(qǐng)賞。C.于謙治軍嚴(yán)明，上下驚駭佩服。戰(zhàn)事緊迫，他都能按照客觀情勢(shì)，沉著處理軍務(wù)，制定出正確方針。他號(hào)令森嚴(yán)，勛臣老將凡不服從者，他都當(dāng)面批評(píng)責(zé)備。D.于謙憂國(guó)忘身，性情堅(jiān)強(qiáng)正直。他生活簡(jiǎn)樸，所居住的房子僅夠遮擋風(fēng)雨。他遇到不如意之事，總感慨熱血難灑，看不起那些懦怯無(wú)能之輩，因此招人憎恨。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)?！?0分〕〔1〕王是其言，守議乃定。郕王方攝朝，廷臣請(qǐng)族誅王振?！?分〕〔2〕帝賜第西華門，辭曰：“國(guó)家多難，臣子何敢自安？〞〔5分〕第二卷〔共95分〕〔二〕古代詩(shī)歌閱讀〔此題共2小題，9分〕閱讀下面這首唐詩(shī)，完成14~15題。酬樂天詠老見示劉禹錫人誰(shuí)不愿老，老去有誰(shuí)憐。身瘦帶頻減，發(fā)稀冠自偏。廢書緣惜眼，多灸為隨年。經(jīng)事還諳事，閱人如閱川。細(xì)思皆幸矣，下此便翛然。莫道桑榆晚，為霞尚滿天。14．以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A．這首詩(shī)是唱和詩(shī)，既是詩(shī)人內(nèi)心世界的自我表達(dá)，又是對(duì)老朋友柳宗元的寬慰和鼓勵(lì)。B．衰老是這首詩(shī)的核心話題，詩(shī)人認(rèn)為，老年固然有可感傷的一面，但也有可欣的一面。C．這首詩(shī)歌，詩(shī)人覺得老了也有很多優(yōu)點(diǎn)，克服對(duì)衰老的憂愁便覺得自由自在。D．本詩(shī)由失落轉(zhuǎn)為豁達(dá)，傷感轉(zhuǎn)為振奮，與?酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)?情感變化相同。15.詩(shī)的最后兩句頗有哲理，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句含義簡(jiǎn)要分析。〔6分〕〔三〕名篇名句默寫〔6分〕16．補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部。〔每題1分，共6分〕〔1〕李賀在?雁門太守行?中描寫敵軍壓境，我軍應(yīng)戰(zhàn)情景的詩(shī)句是：“，。〞〔2〕岑參?白雪歌送武判官歸京?中，寫沙漠冰封，愁云慘淡的景象的句子是：“，。〞〔3〕在?行路難?中，表達(dá)李白積極進(jìn)取精神，抒發(fā)遠(yuǎn)大志向的詩(shī)句是：“，。〞〔4〕王維在?使至塞上?中描寫塞外風(fēng)光的著名詩(shī)句是：“，。〞〔5〕白居易在?觀刈麥?中表現(xiàn)農(nóng)民矛盾心理的詩(shī)句是：“，。〞〔6〕白居易?錢塘湖出行?中描寫春花初綻，春草吐綠的詩(shī)句是“，。〞三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔共20分〕閱讀下面的文字，完成17~19題?！补?分〕因?yàn)槲业哪承┡u(píng)性文章，【甲】有讀者問(wèn)我為什么不多寫些“光明的東西〞，好讓他有力量。如果我是一個(gè)賣手電筒的，我會(huì)立即贈(zèng)送他幾節(jié)電池。對(duì)于一個(gè)以思考為業(yè)的人來(lái)說(shuō)，什么是光明卻不容易判斷。他唯一確定并能為之盡力的本分是，以明辨是非。而明辨是非本身就是一種力量。這些年，我寫過(guò)不少或明或暗的文章?？偨Y(jié)起來(lái)，我對(duì)社會(huì)的批評(píng)，是基于事實(shí)的世界，不能；【乙】而我對(duì)人生的思考，是基于意義的世界，可以顛倒黑白。我這樣說(shuō)并不是，〔〕。【丙】人心是個(gè)奇妙的東西，同一種境遇，有人視之為地獄，有人那么視之為天堂；【丁】同一首詩(shī)歌，有人看到光輝；有人看到頹喪。17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.然而挖空心思指鹿為馬故弄玄虛B.但是殫精竭慮指桑罵槐弄虛作假C.然而殫精竭慮指鹿為馬故弄玄虛D.但是挖空心思指桑罵槐弄虛作假18.文中畫橫線的甲、乙、丙、丁句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕19.以下填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)〔〕〔3分〕A.而是強(qiáng)調(diào)既要在主觀上看到人心的價(jià)值，又要在客觀上尊重事實(shí)B.而是強(qiáng)調(diào)在客觀上既要尊重事實(shí)，又要在主觀上看到人心的價(jià)值C.而是強(qiáng)調(diào)在主觀上既要看到人心的價(jià)值，又要在客觀上尊重事實(shí)D.而是強(qiáng)調(diào)既要在客觀上尊重事實(shí)，又要在主觀上看到人心的價(jià)值閱讀下面的材料，完成20~21小題。〔共11分〕2021年1月3日10時(shí)26分，嫦娥四號(hào)探測(cè)器成功著陸在月球反面東經(jīng)177.6度、南緯45.5度附近的預(yù)選著陸區(qū)，并通過(guò)“鵲橋〞中繼星〔嫦娥四號(hào)月球探測(cè)器的中繼衛(wèi)星，為嫦娥四號(hào)的著陸器和月球車提供地月中繼通信支持，于2021年5月21日發(fā)射升空〕傳回了世界第一張近距離拍攝的月背影像圖。此次成功落月是人類探測(cè)器首次在月球反面軟著陸。嫦娥四號(hào)探測(cè)器由著陸器和巡視器組成，共配置包括2臺(tái)國(guó)際合作載荷在內(nèi)的8臺(tái)有效載荷。其中著陸器上安裝了與德國(guó)合作的月表中子及輻射劑量探測(cè)儀，巡視器上安裝了與瑞典合作的中性原子探測(cè)儀?？茖W(xué)家認(rèn)為，月球反面比正面更為古老，且屏蔽了來(lái)自地球的無(wú)線電信號(hào)干擾，在此開展低頻射電天文觀測(cè)可以填補(bǔ)射電天文領(lǐng)域在低頻觀測(cè)段的空白，為研究太陽(yáng)、行星及太陽(yáng)系外天體提供可能，也將為研究恒星起源和星云演化提供重要資料。20.根據(jù)上述文字，分條概述嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月背成功著陸的意義。〔6分〕21.嫦娥四號(hào)探測(cè)器在月背成功著陸之后，有人寫了一副對(duì)聯(lián)以表祝賀，請(qǐng)找出其中表達(dá)不當(dāng)?shù)娜幉⒓右孕薷?。?分〕上聯(lián)：宇宙赴征程，迢迢星漢中繼憑下聯(lián)：嫦娥辭故里，寂靜鵲橋通遠(yuǎn)天四、寫作〔60分〕