2023屆高考語(yǔ)文作文模擬寫作-“過(guò)去的”與“過(guò)不去的”

作文題目

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

王小波：“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去。”

讀了這句話，你有什么思考？請(qǐng)自選角度，自擬標(biāo)題，寫作成文，字?jǐn)?shù)800

以上。

作文解析

這是一則極簡(jiǎn)的作文材料，材料只有王小波的一句話。這句話中涵蓋兩層意

思，第一，有的事情一下子過(guò)去了；第二，有的事情很久也過(guò)不去。兩層意思形

成對(duì)比，重點(diǎn)突出的是“過(guò)不去”的事情。

“過(guò)去”是什么意思？

結(jié)合語(yǔ)境，我們可以把“過(guò)去”理解為事情被遺忘、被釋懷、被放下。

哪些事情“一下子就過(guò)去了"呢？

人生中的許多記憶雖然當(dāng)時(shí)會(huì)讓我們煩惱、悲傷、憂郁或者快樂(lè)，但其實(shí)并

不會(huì)持續(xù)長(zhǎng)久：生活中的無(wú)盡誘惑、讓人心疲力竭的瑣事雜務(wù)、身外的恩恩怨怨、

塵世間的紛紛擾擾、身為每個(gè)角色所承擔(dān)的負(fù)累、一段不屬于自己的感情、一場(chǎng)

并不精彩的電影、一次沉迷網(wǎng)絡(luò)的熬夜……

我們面對(duì)這些“一下子就過(guò)去了”，才能體會(huì)到一些問(wèn)題其實(shí)并不需要放在

心里，一些負(fù)擔(dān)并不需要挑在肩上，用平靜的心學(xué)會(huì)放下，才能感覺(jué)到生命的自

在。

那么，與“一下子就過(guò)去了”的事情相比，什么事情是“過(guò)不去”的呢？

有些東西價(jià)值厚重、意義重大，所以更難被時(shí)間消蝕，不能輕易“過(guò)去”。

例如侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷。戰(zhàn)時(shí)的艱難生活或許可以過(guò)去，但戰(zhàn)爭(zhēng)的給人造成

的傷害很難過(guò)去。日軍侵華的歷史已經(jīng)過(guò)去，但億萬(wàn)中國(guó)人民的心靈創(chuàng)傷不會(huì)過(guò)

去，在深重的民族災(zāi)難面前，談放下，談釋懷，談和解，歷史不會(huì)答應(yīng)，無(wú)辜死

難者的亡靈不會(huì)答應(yīng)，億萬(wàn)中國(guó)人民不會(huì)答應(yīng)，世界上一切愛(ài)好和平與正義的人

民都不會(huì)答應(yīng)。

例如網(wǎng)絡(luò)暴力的傷害。網(wǎng)絡(luò)上的熱搜或許可以過(guò)去，但鍵盤攻擊給人造成

的心理創(chuàng)傷很難過(guò)去。網(wǎng)友憑自己的“目見(jiàn)耳聞”就輕易判斷甚至“判刑”，搭

建自己的街壘、法庭、斷頭臺(tái)，“有意識(shí)人格的消失，無(wú)意識(shí)人格的得勢(shì)”，失

去理性、充滿惡意地評(píng)判素不相識(shí)的人。人們語(yǔ)言的利劍傷害就如眾人揉皺一張

白紙，就算時(shí)間過(guò)去，澄清道歉，白紙攤開，也再也無(wú)法撫平，正如千瘡百孔的

人心。

例如藝術(shù)作品的審美。趕上時(shí)代浪潮的網(wǎng)紅流量或許可以過(guò)去，而跨越時(shí)

代的經(jīng)典文藝作品很難過(guò)去?？觳拖矂?、網(wǎng)紅流量或許當(dāng)下讓人捧腹大笑、狂熱

追捧，但又轉(zhuǎn)瞬即逝，河南在藝術(shù)史上留下痕跡，可是魯迅、莎士比亞、《紅樓

夢(mèng)》、莫言等經(jīng)典文學(xué)卻與時(shí)代同頻共振，在世界文化的縱座標(biāo)上刻上永恒的一

筆。

時(shí)間會(huì)帶走一些東西，也會(huì)沉淀一些東西，過(guò)去的是釋懷，過(guò)不去的是紀(jì)念。

為什么有些事是“過(guò)不去”的呢？

也許不愿過(guò)去，比如一段刻骨銘心的愛(ài)情、比如早已逝去的親人、災(zāi)難吞

噬的家園……都是我們?cè)敢饬粼谛闹胁荒芨钌岬倪^(guò)去。木心曾說(shuō)：“快樂(lè)是吞咽

的，悲傷是咀嚼的；如果咀嚼快樂(lè)，會(huì)嚼出悲傷來(lái)的?！比绻覀兎磸?fù)咀嚼那些

悲傷，可能是因?yàn)檫@份感情在心里留下的痕跡是我們不愿抹去的。

也許不能過(guò)去，比如無(wú)法自愈的傷害。染粉紅頭發(fā)的鄭靈華姑娘告訴自己要

讓痛苦的回憶“過(guò)去”，要把頭發(fā)染黑忘記過(guò)去，要健身閱讀填滿時(shí)間，要卸載

社交軟件躲避信息……但依舊"不能過(guò)去”，她不是不愿，也不是不該，而是的

確不能。

也許不該過(guò)去，比如山河破碎、外敵入侵、同胞殞命的屈辱歷史。這是全

國(guó)人民不該忘記的國(guó)恥，我們不該，也絕不會(huì)讓亡魂冤死、罪惡屠殺的歷史“一

下子就過(guò)去"，這樣才能提醒后代發(fā)奮圖強(qiáng)，揚(yáng)我國(guó)威，不受欺凌。

那么，我們?cè)撛趺醋觯?/p>

我們分析了“過(guò)去”與“過(guò)不去”的很多情況，具體要怎么做，則要根據(jù)我

們選擇的方向來(lái)有針對(duì)性地回答。比如我們對(duì)別人造成的傷害可能是過(guò)不去的，

那么就要謹(jǐn)言慎行，避免傷害；比如我們欣賞的藝術(shù)作品有經(jīng)典和流行之分，那

么就要欣賞經(jīng)典的價(jià)值，傳承文化；比如我們?cè)馐芮致缘目嚯y歷史是過(guò)不去的,

那么就要銘記歷史，勿忘國(guó)恥……當(dāng)然，生活中還有很多“一下子就過(guò)去了”和

“很久都過(guò)不去”的事情，不能把切入點(diǎn)設(shè)置得太小，而導(dǎo)致重心偏移。比如單

純談“防止霸凌”或單純談“勿忘國(guó)恥”就算偏題了。

很多人把“記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的”

當(dāng)作座右銘，其實(shí)這句話很適合用于應(yīng)對(duì)這則材料所說(shuō)的情況。

“記住該記住的”，意思把“過(guò)不去的”，尤其是不該過(guò)去、不能過(guò)去的那

些有價(jià)值、有意義的事情記住?！昂芫枚歼^(guò)不去”，說(shuō)明這些事對(duì)我們來(lái)說(shuō)很重

要，值得被我們銘記。

“忘記該忘記的”，指的是把“一下子就過(guò)去了”的事情放下。“放下”是

佛學(xué)里的最高的智慧，是禪的最高境界。放下錯(cuò)過(guò)的遺憾，放下失去的怨憤，放

下得失的煩惱，才能收獲幸福。因?yàn)橹挥蟹畔?，我們才能把雙手空下來(lái)，才能獲

得更有價(jià)值、更有意義的東西。所以佛說(shuō)：“放下即是擁有。”

“改變能改變的"，“有一下子過(guò)去了”和''很久也過(guò)不去”的事情不是固

定不變的。如果“那些過(guò)不去的”不值得記住，不值得計(jì)較，不值得留戀的話，

我們是不是能嘗試放過(guò)自己呢？世事無(wú)法改變，或許可以改變自己的做法，他人

無(wú)法改變，或許可以改變自己的心態(tài)，學(xué)會(huì)與自己和解，讓''很久也過(guò)不去的”

事情“過(guò)去。

“接受不能改變的”，世間很多事無(wú)法改變，“一下子就過(guò)去了”的事情無(wú)

法挽留，“很久也過(guò)不去的”事情也無(wú)法放下，學(xué)會(huì)接受是成長(zhǎng)的必修課。學(xué)會(huì)

接受，才能更好地認(rèn)識(shí)事物的價(jià)值，也能更好地坦然前行。那些過(guò)去了的，就讓

它過(guò)去，過(guò)不去的，或許可以把它轉(zhuǎn)化為內(nèi)能，促成大用。

優(yōu)秀標(biāo)題

繁星縱變，銀月永恒

去者即去，留者存香

事情或過(guò)，傷害難消

珍惜過(guò)往而不拘泥于過(guò)往

小事風(fēng)過(guò)耳，大事留回響

忘記是成長(zhǎng)，不忘是升華

不為當(dāng)下所困，創(chuàng)造永恒價(jià)值

閑雜瑣事拂塵去，緊事要事留心中

學(xué)生優(yōu)作

手中的記憶之沙

星霜荏苒，居諸不息。人們流轉(zhuǎn)在萬(wàn)事萬(wàn)物中，萬(wàn)事萬(wàn)物也隨著流水逝去。

王小波曾說(shuō)：“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去?！蔽覀円矐?yīng)將

手伸進(jìn)這時(shí)間的流沙，放走指隙的流沙，亦要抓住掌心的沙粒。

而這“過(guò)去”，有時(shí)是大度式的擺手不計(jì)量，有時(shí)是沖刷式的遺忘殆盡，有

時(shí)是解開執(zhí)念的輕輕放下。目睹那顆金黃的沙粒掉落不見(jiàn)，有不舍、不甘，亦有

豁然、解脫。而那過(guò)不去的，有時(shí)是不愿松開的衣角，不愿遺忘的點(diǎn)滴，不愿放

下的歷史，其中藏著我們的血與淚，歡笑或苦痛，都被我們緊緊攥在手心。

我們有著留住流沙的能力，亦應(yīng)有選擇的頭腦，何謂“有的事情”？那閃著

燦爛光芒的沙粒就一要握著不放么？那帶著苦痛的記憶就一定要棄之如敝屣

么？那些情緒化的瞬間，那些過(guò)分計(jì)較只會(huì)害人害己的事，那些已毫無(wú)意義，讓

人耗在過(guò)去的深淵，無(wú)論多么光彩耀眼，無(wú)論多么難以割舍，都不應(yīng)將其奉若珍

寶。有時(shí)，放下是一種智慧，更是對(duì)自己的仁慈，那流沙墜落瞬間的一縷金黃，

是成長(zhǎng)路上最可貴的印記。

同時(shí)，我們也應(yīng)明白，什么事情“很久也過(guò)不去”，換言之，不應(yīng)過(guò)去，不

該過(guò)去。為什么韓國(guó)首相高呼“忘記仇恨，日本是我們的朋友”時(shí)韓國(guó)群眾憤怒

抗議？為什么我國(guó)在南京大屠殺半個(gè)世紀(jì)的這天，仍人人默立，笛聲長(zhǎng)鳴？因?yàn)?/p>

它不是無(wú)足輕重的一粒沙，而是血淚浸成的歷史數(shù)字，是無(wú)數(shù)哀魂徹成的民族烙

印，尤其在加害國(guó)仍百般脫罪、矢口否認(rèn)之時(shí)，我們過(guò)不去，也不該過(guò)去。

揆諸當(dāng)下，瞬息萬(wàn)變之時(shí)，有許多事情在還未被人記住時(shí)就消逝了：人設(shè)的

崩塌、流量的隕落。但也有更多事情看似許久未提起，卻已深深地烙印在每個(gè)人

的內(nèi)心最深處，緊緊地握在掌心。正因它們“過(guò)不去”，我們才有從苦痛過(guò)往中

汲取動(dòng)力的底氣，有從廢墟中爬出的信念，有對(duì)前方光明初露的欣喜與向往。

知何所棄，亦知何所留，我們卸下肩上的累贅，而待那淘出的金沙似的記憶

與精神裝進(jìn)心中。心懷過(guò)不去的過(guò)去，目觀素履可往的未來(lái)。

意氣隨風(fēng)起，風(fēng)止意難平

在人的一生中要經(jīng)歷的事情多如繁星，有些事情如夏夜中的一道閃電，疾光

飛逝，了無(wú)痕跡；而有些事卻如烙鐵一般，在我們的心中留下永不磨滅的印記。

正如王小波所說(shuō)：“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去?！边@句話

中所蘊(yùn)含的，是對(duì)過(guò)往的釋懷或留念，是對(duì)人生百態(tài)的通坦或無(wú)奈，也是對(duì)執(zhí)念

的妥協(xié)或斗爭(zhēng)。就如一陣微風(fēng)吹過(guò)生命的草原，風(fēng)止草息，唯有那旋舞飛鳥的羽

毛飄落，留存為珍貴美好的回憶。

我們看待不同事情的不同態(tài)度，究其根本源于我們對(duì)于這件事的重視程度，

這涉及每個(gè)人獨(dú)一無(wú)二的價(jià)值判斷的人生追求。同一件事.有的人無(wú)關(guān)痛癢，有

的人耿耿于懷；而同一個(gè)人.則會(huì)為重視的事物朝思夜想，卻不會(huì)在意那些瑣碎

小事。我們能夠輕易引渡開那些小挫折小失意，卻難以去改變那些深沉而雋永的

絕望與痛苦。比如在少年時(shí)代，我們會(huì)為了一次考試的失敗或公開場(chǎng)合上的一次

社死出丑而感到難堪。但當(dāng)時(shí)間的刻刀抹平了那些凹坑凸起，我們回首過(guò)往，才

發(fā)現(xiàn)真正令我們?cè)谝舛冀K難忘的是那不復(fù)返的少年意氣與純粹簡(jiǎn)樸的青春年

華。青春轉(zhuǎn)瞬即逝，只留回憶與嘆息徒存。

可見(jiàn)，在某些情況下，容易被人們略過(guò)的是表象，而真正難以跨越的，是埋

于現(xiàn)象背后的情懷與思念。這其中包含著對(duì)于須臾與永恒的啟示。“煙花雖綻放

于剎那，卻寄托著人們永恒的思念。”煙花綻放之景轉(zhuǎn)眼消散，卻在人們心里留

下美好的期許。正如我們生命中那些美好而珍貴的經(jīng)歷，在客觀現(xiàn)實(shí)中只能占據(jù)

極小的一段時(shí)間，可在我們的內(nèi)心世界中，它們便成了雋永留存的回憶。

我們歡欣于那些幸福可愛(ài)的回憶，我們也悲戚于那些刻骨銘心的經(jīng)歷。在過(guò)

往之風(fēng)的吹拂下，我們魂?duì)繅?mèng)縈，為那些已經(jīng)過(guò)去的往事而心意難平。但其實(shí)這

都只是過(guò)往對(duì)現(xiàn)實(shí)的虛幻投影罷了。凡是過(guò)往，皆為序章。那些轉(zhuǎn)瞬即逝的，那

些難以忘懷的，都將隨時(shí)間生死的波流漂向遠(yuǎn)方。煙花易冷，人事易分，可群星

依舊，時(shí)間永恒。蘇軾曾說(shuō)：“天地曾不能以一瞬"。那何不投眼于那個(gè)獨(dú)一無(wú)

二的此刻，忘懷那些意難平的過(guò)往，帶著無(wú)喜無(wú)悲，平靜坦然的心態(tài)去跨過(guò)這人

生？隨風(fēng)起舞，且聽(tīng)風(fēng)吟？

無(wú)論如何，都會(huì)過(guò)去的。

用溫暖的春收藏每一片雪

王小波說(shuō)：“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去。"我們所說(shuō)

“過(guò)不去的事情”，往往并非指心中美好的回憶與收藏，而是一道道難以邁過(guò)的

心坎，一扇扇疲于打開的心防。其實(shí)，社燕秋鴻，一別如雨，時(shí)間一直在流逝，

事物永遠(yuǎn)在流轉(zhuǎn)一一堵塞著，凝滯著，過(guò)不去的并非事情本身，而是選擇了在哪

一個(gè)坎前停下，疲憊地找尋著寬慰與解答的我們自己。

實(shí)際上，能夠給予我們寬慰，原諒，鼓勵(lì)，勸導(dǎo)的，領(lǐng)我們與過(guò)去和解，向

未來(lái)翻篇的，重拾當(dāng)下的勇氣的，也只有我們自己。

人的生命好比一場(chǎng)雪。

一片片雪花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，與我們相遇，在我們的心房積累故事，在我們的腦

海滋養(yǎng)思想。但雪是否會(huì)消融，變成溫柔的水，浸潤(rùn)進(jìn)無(wú)聲的泥土，或是揮手與

我們告別一一取決于我們的心中，是一個(gè)溫暖的春,還是一個(gè)無(wú)垠的冬。

用溫暖的春去和事情告別，才是與生命和解，讓生命永遠(yuǎn)鮮亮充盈。用無(wú)垠

的冬去阻塞事物流轉(zhuǎn)，難免致使生命不堪其重。

莫言與苦澀的童年和解了，于是那苦澀才沒(méi)有成為心頭的一種傷痛，而化作

了思想上的一種風(fēng)采，回憶中的一份柔軟。二舅與苦難的不幸和解了，于是那苦

難才沒(méi)有變成嘴邊不絕的怨恨，而化作了生命中的純良與平和。趙天賜和母親的

漸凍癥和解了，于是那苦恨才沒(méi)有變成日日縈繞的烏云，而化作了帶母親周游的

堅(jiān)定，于母親共處時(shí)的珍惜。

讓事情“過(guò)去”，并非逃避，遺忘，自我欺騙，而是一份莊重的告別。這份

告別，讓凝絕不通的思緒有了新的解讀，讓生活能夠重新流動(dòng)，讓我們敢于審視

自己，敢于認(rèn)識(shí)自己，敢于擁抱自己。最難過(guò)的坎，是我們最厚重的心防，也是

我們生命中難以割舍的珍貴情感體驗(yàn)。因此，正是對(duì)這些難“過(guò)”的坎的解讀，

擁抱，又重新解讀，一次次地告訴了我們：我們是誰(shuí)？我的生命，又是怎樣的獨(dú)

特，寶貴，又繽紛……

“要擁抱過(guò)去的自己，不要?dú)⑺肋^(guò)去的自己。”要融化過(guò)不去的事情，不要

拋棄，封存，逃避。

山巔的凍雪，往往最為純潔清澈。過(guò)不去的事情，和解后往往最能滋養(yǎng)人心。

愿我們每個(gè)人的心中都留存著那個(gè)溫暖的春，溫柔了每一片紛紛雪花，讓我們的

生命充盈多彩，繁花似錦，春意盎然。

讓過(guò)去指引未來(lái)

時(shí)間的長(zhǎng)河已流淌了不知多少年，而它的存在也無(wú)法被時(shí)間定義。這條河永

遠(yuǎn)翻騰著最新最鮮活的浪花，卻將所有過(guò)往都沉到河底深深掩埋，它從過(guò)往流向

將來(lái)，我們卻無(wú)法從它表面看到過(guò)往的痕跡，可這是否意味著過(guò)去的所有都一文

不值呢？

王小波曾說(shuō)：“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去?！睆臅r(shí)間

的流逝來(lái)看，沒(méi)有什么是過(guò)不去的，時(shí)間會(huì)帶走一切；但從人本身的心理出發(fā)，

又有太多歷歷在目想忘也忘不掉的東西，它們便是那些過(guò)去不的事，停留在過(guò)去

與未來(lái)之間，無(wú)法割舍也難以釋，模糊了前進(jìn)的方向。

這便是人類的矛盾之處。念舊的人類創(chuàng)造出了“過(guò)去”與“未來(lái)”的概念，

卻總被束縛在過(guò)往之中。即使是那些一下子就過(guò)去的事，若干年后機(jī)緣巧合再度

回想起，或許又成了很久也過(guò)不去的事。一杯灑掉的水很快就可以遺忘，一位戀

人的分別或是親人的離世便無(wú)法忘卻。而在當(dāng)下，不需要一本相冊(cè)或是一疊信封,

一部手機(jī)里的秘密就足以給予入們無(wú)限的回想。

在無(wú)法忘卻的事里沉溺，被過(guò)去的經(jīng)歷所裹挾，在現(xiàn)實(shí)中卻碌碌無(wú)為沒(méi)有動(dòng)

力，這真的是我們想要的樣子嗎？是人類界定過(guò)去與未來(lái)的初衷嗎？我想不是

的。

我們今天的過(guò)去，便是過(guò)去的未來(lái)，它必然有其存在的價(jià)值，既是一場(chǎng)歷練

也是一次嘗試，但絕不是我們?nèi)松乃校諟Y明說(shuō)：“悟已往之不諫，知來(lái)者

之可追。”既然過(guò)去已無(wú)法改變，那么為何要讓它一直困擾著我們而不作出些改

變呢？

今日的星辰也許輝映著太古的源起，過(guò)往的注視將指引明日的去向。讓腦海

中揮散不去的夢(mèng)魘都變?yōu)槲覀兦斑M(jìn)的力量，必能駛向未來(lái)的彼岸，不留遺憾。

江夢(mèng)南沒(méi)能讓幼年時(shí)雙耳失聰?shù)你露c父母著急心痛的淚滴“過(guò)去”，因此

她雖謹(jǐn)記著自己的天生缺陷，卻從未因此自卑失意，努力攀登到了清華大學(xué)的高

峰，縱然無(wú)聲也能聞滿堂喝彩；陸鴻沒(méi)能讓身為腦癱患者的他所聽(tīng)到見(jiàn)到的一切

嘲諷鄙夷“過(guò)去”，便將“我能做些什么”的質(zhì)疑深埋心底，并將之化為前進(jìn)的

動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了個(gè)人公司“季度入千萬(wàn)”的奇跡……他們所經(jīng)歷的事絕非輕描淡寫

地便能讓其從人生中“過(guò)去”，但他們沒(méi)能讓這“過(guò)不去”的坎永遠(yuǎn)存在，而是

選擇了與自己和解而非躊躇不前，這正是我們所缺少的。

蘇軾說(shuō)：“人生如逆旅，我亦是行人”。個(gè)體的生命在宇宙久前是如此短暫

渺小，既已無(wú)法''挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終”，還要總活在過(guò)去之中難以忘

懷大步前進(jìn)，豈不太過(guò)浪費(fèi)時(shí)間了嗎？

睡到二三更時(shí)凡榮華皆成幻境，想到一百年后無(wú)少長(zhǎng)俱是古人。人生短暫，

更應(yīng)珍惜當(dāng)下的每一分每一秒，帶著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)創(chuàng)造出全新的價(jià)值，才是我們應(yīng)

該做的。

“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與

無(wú)皆無(wú)盡也?！弊屛覀?cè)谶@一瞬與無(wú)盡間參悟時(shí)間的奧秘，讓過(guò)往指引未來(lái)！

過(guò)不去的歷練

“有的事情一下子過(guò)去了，有的事情很久也過(guò)不去”。王小波富有哲理的

語(yǔ)言時(shí)常引人深入思考。

誠(chéng)哉斯言，我們?cè)谏钪卸汲ｓw驗(yàn)過(guò)去與過(guò)不去的感受。走馬觀花的一瞥或

許水過(guò)無(wú)痕，直觸思緒的映入?yún)s一眼萬(wàn)年。不同事物在人心間流淌的步調(diào)總不一

樣，甚至同一事物也會(huì)在不同對(duì)象與情景下改變它駐留時(shí)間的長(zhǎng)短。落英繽紛，

對(duì)我們來(lái)說(shuō)或許只是一瞬粉紅的嘆息，而在林黛玉眼中，卻是澆灌成《葬花吟》

的情愫，是久久揮之不去的愁思。當(dāng)初的煩擾壓在心頭揮之不去，而在此刻卻不

過(guò)是隨那慵懶流云四散的一點(diǎn)思索罷了。

由此看來(lái)，過(guò)去與過(guò)不去并非我們想象中那樣涇渭分明。在許多時(shí)候，它們

相生相伴乃至于相互轉(zhuǎn)化。而深入影響我們生活的往往不是那淺浮于感觸表層的

“過(guò)去”，我們所經(jīng)受的歷練往住來(lái)自于“過(guò)不去”。故此，如何利用過(guò)去與過(guò)

不去之間的關(guān)系應(yīng)當(dāng)是我們所求索的。

寧?kù)o方能致遠(yuǎn)。許多“過(guò)不去”的事物來(lái)自無(wú)意義的瑣碎與雜念而如一團(tuán)亂

麻，堵在我們的胸口，擾得我們心神不寧以至于降低了我們生命的效率，這樣的

“過(guò)不去”似乎總不停息地發(fā)生在日常的軌道中，成為阻礙我們心靈暢往而前的

荊棘。它們是難堪，是懊悔，是面紅耳赤，是心給我們帶來(lái)的歷練。如若遲遲無(wú)

法過(guò)去，便是庸人建起自擾的斗獸場(chǎng)，與人心灰暗面的猛獸斗個(gè)心力憔悴。而如

何將其轉(zhuǎn)化為淡然一笑的“過(guò)去”是我們的應(yīng)有之策。

蘇炳添毫不在意他人口中的“年齡與人種”魔咒，心無(wú)旁鷲地跑出亞洲紀(jì)錄;

錢七虎泰然面對(duì)軍種分配與選擇，將遺憾拋之腦后，筑成國(guó)家地下防護(hù)的鋼鐵長(zhǎng)

城；洛克菲勒忘卻一次次的輕視與碰壁，白手起家而成為聲震商界的傳奇。這

樣泰然處世，看開而“過(guò)去”的心境，是我們需要在一次次歷練中汲取與追求的。

有了此等心性，方可卸下心的重鎖，追星逐月，隨處可棲。

但同時(shí)，還有另一種“過(guò)不去”的歷練，卻是我們需要久久銘記在心中，于

其中不斷浴火而淬煉的。這樣的“過(guò)不去”不是腦海中紛擾的雜念，而是心中積

攢的勇氣與力量。近代的慘痛征程是“過(guò)不去”的烙印，梭常憶往而篤強(qiáng)國(guó)之志；

理想與追求是“過(guò)不去”的天梯，助我們不竭地激發(fā)心力，尋頂蒼穹；對(duì)明天的

渴求是“過(guò)不去”的源泉，生生不息地灌入我們四肢百骸，鋪開旭日殷紅的人生。

這些東西，是不應(yīng)也不能“過(guò)去”的。它們是我們靈魂深處的“過(guò)不去”，是保

有靈魂本真模樣的不可或缺的養(yǎng)料與歷練。

如若守不住這份“過(guò)不去”，生命的能量便會(huì)從閘口瀉出，黯淡了人生那些

本該璀璨的星斗。因此在這''過(guò)不去的"歷練中，我們要恒久地于炙焰中燒灼己

身，淬出更堅(jiān)毅的光芒，爆發(fā)出靈魂與生命最純粹的雄雄烈焰，催發(fā)明天的勇往

直前。

是故，處“過(guò)不去”之歷練，或過(guò)焉，或否焉；或輕身輾轉(zhuǎn)，或恒久直視；

遇人生之泰然，磨人生之偉岸。

引申：如何寫好極簡(jiǎn)主義風(fēng)格作文題

精確解讀內(nèi)涵

極簡(jiǎn)主義風(fēng)格的作文題材料多半比較抽象卻內(nèi)涵豐富，需要仔細(xì)揣摩才能理

解。所以我們?cè)趯?duì)概念進(jìn)行判斷和和對(duì)判斷進(jìn)行推理之前，一定要先對(duì)概念進(jìn)行

精準(zhǔn)和生動(dòng)的界定，講清楚“是什么”的問(wèn)題才能思考“為什么”和“怎么做”。

化抽象為具體

材料篇幅越短，情境任務(wù)越少，這樣的材料就越抽象。而處理比較抽象的概

念、定義或觀點(diǎn)，我們一定要闡述過(guò)程中把抽象的觀點(diǎn)指向具體的現(xiàn)實(shí)。最實(shí)用

的辦法就是用真實(shí)的歷史事件、鮮活的社會(huì)現(xiàn)象、具體的生活經(jīng)歷、切身的思考

感悟等來(lái)解讀觀點(diǎn)，化抽象為形象，變無(wú)形為有形。

重視發(fā)散思維

材料抽象也決定了我們的寫作立意角度比較寬泛，不會(huì)只有一兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的立

意，我們只要在符合材料內(nèi)容的范圍內(nèi)創(chuàng)作都可以。同學(xué)們立意的時(shí)候可以多花

些時(shí)間發(fā)散思考，自己去構(gòu)建邏輯，在文章里展示自己的思考問(wèn)題的完整性，層

次性，條理性，兼顧豐富性和深度性。

強(qiáng)調(diào)思辨色彩

極簡(jiǎn)主義作文題通常沒(méi)有明確的任務(wù)要求和觀點(diǎn)傾向，所以我們不能固化自

己的思維，人云亦云，落入俗套，一定要盡量讓作文表現(xiàn)出思辨色彩，多角度思

考，形成自己生活經(jīng)歷的獨(dú)到感悟，這樣才有思想價(jià)值。

素材積累

我們放下尊嚴(yán)，放下個(gè)性，放下固執(zhí)，都是因?yàn)榉挪幌乱粋€(gè)人。一一張小嫻

很多事情，可以想通，可以看破，然而卻不能放下，不能忘記。一一八月長(zhǎng)

安

一個(gè)人只要不想再要，就什么都可以放下。一一安妮寶貝

時(shí)間限制了我們，習(xí)慣限制了我們，謠言般的輿論讓我們陷于實(shí)際，讓我們

在白冒的魔法中閉目塞聽(tīng)不敢妄為。一一史鐵生

沒(méi)有奮爭(zhēng)，人生便寂寞難忍。一一萊蒙托夫

當(dāng)爭(zhēng)斗在一個(gè)內(nèi)心中發(fā)生，他的生存就有價(jià)值了。一一白朗寧

紫羅蘭把它的香氣留在那踩扁了它的腳踝上。這就是寬恕。一一馬克?吐溫

在逆境中，把俯視墓穴的悲痛，轉(zhuǎn)換為仰望星空的情感。一一雨果《悲慘世

界》

所有隨風(fēng)而逝的都屬于昨天的，所有歷經(jīng)風(fēng)雨留下來(lái)的才是面向未來(lái)的

一瑪格麗特?米切爾《飄》

人生的意義就在這個(gè)過(guò)程上。你要細(xì)細(xì)體味這過(guò)程中的每節(jié)，無(wú)論它是一節(jié)

黃金