第11課 宋元時期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化

第11課

宋元時期的經(jīng)濟(jì)、科技與文化第五單元

遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一叁貳壹科技文化經(jīng)濟(jì)重心的南移經(jīng)濟(jì)的繁榮你心中的宋朝？壹經(jīng)濟(jì)的繁榮THEPART01北宋初期的989年，全國戶數(shù)只有650萬。到北宋末的1110年，已增長到2088余萬···如以漢唐史料所載戶口比例（每戶5口左右）推算，北宋末年的實(shí)際人口數(shù)應(yīng)當(dāng)已經(jīng)超過1億。這在中國古代人口史上是一個劃時代的標(biāo)志。經(jīng)濟(jì)的繁榮歷史縱橫①耕作制度：一年兩熟稻麥復(fù)種制在南方相當(dāng)普及土地的利用率提高，糧食產(chǎn)量增加，人口增多②經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)：出現(xiàn)固定種植經(jīng)濟(jì)作物的農(nóng)戶（棉花種植）

③邊疆地區(qū)獲得進(jìn)一步開發(fā)：棉花在內(nèi)地的種植始于宋、推廣于元漠北、東北、西北、西南的農(nóng)業(yè)都有顯著進(jìn)步中原農(nóng)耕文明向周邊擴(kuò)展北宋自越南引進(jìn)的良種——占城稻元代黃道婆改進(jìn)棉紡織技術(shù)經(jīng)濟(jì)的繁榮農(nóng)業(yè)1.制瓷業(yè)：①宋：出現(xiàn)“五大名窯”；②元：青花瓷和釉里紅；③宋元時，瓷器大量出口海外，成為中華文明新的物質(zhì)象征。汝窯洗官窯貫耳瓶定窯劃花萱草葵瓣口碗哥窯葵口盤鈞窯玫瑰紫大花盆青花瓷釉里紅經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)2、礦冶業(yè)：①（北宋）居民普遍使用煤作燃料；②燃料的改進(jìn)大大提高了金屬冶煉的產(chǎn)量和質(zhì)量。宋代采煤示意圖“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭，無一家燃薪者?！薄ㄋ危┣f綽《雞肋篇》經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)3、造船技術(shù)◎海上絲綢之路向外運(yùn)送瓷器時失事的南宋古船——南海Ⅰ號南海一號廣東省陽江海域的宋代商船，30米長10米寬，是目前發(fā)現(xiàn)的最大的宋代船只。小規(guī)模試掘后打撈出文物4000余件，而根據(jù)探測情況估計整船文物可能達(dá)到6萬至8萬件。經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)作用：印刷業(yè)是宋朝新興的手工業(yè)，推動了文化的普及，進(jìn)一步帶動了造紙業(yè)的發(fā)展畢昇（972年-1051年）北宋發(fā)明家。4、印刷業(yè)：①北宋：畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)（膠泥活字）。②元代：王禎創(chuàng)制木活字，又發(fā)明轉(zhuǎn)輪排字盤經(jīng)濟(jì)的繁榮手工業(yè)

《清明上河圖》，中國十大傳世名畫之一。北宋畫家張擇端僅見的存世精品，清明上河圖生動記錄了中國十二世紀(jì)北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當(dāng)時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當(dāng)年繁榮的見證，也是北宋城市經(jīng)濟(jì)情況的寫照。駝隊：與少數(shù)民族貿(mào)易往來碼頭卸貨：商品由內(nèi)河航運(yùn)而來劉家上色沉檀揀香：外來商品，海外貿(mào)易運(yùn)鈔車：貨幣需求量大、銅錢笨重占道經(jīng)營：打破空間限制梔子燈與燈箱：打破時間限制經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)《宋史·食貨志下三》

患蜀人鐵錢重，不便貿(mào)易。

交子是世界歷史上最早的紙幣。交子、錢引、會子，又稱“楮幣”。北宋的交子與南宋的會子元代中統(tǒng)元寶交鈔北宋紙幣（交子）出現(xiàn)，元朝逐漸作為主幣發(fā)行商品流通規(guī)模的擴(kuò)大，導(dǎo)致貨幣需求量劇增。貨幣：經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)1、商品市場：（宋朝）為大眾服務(wù)成為商業(yè)的主流，基層市場蓬勃涌現(xiàn)（草市）；商業(yè)活動打破了時間和空間的限制2、邊境貿(mào)易：宋與遼夏金政權(quán)之間，官方設(shè)置榷場進(jìn)行互市貿(mào)易，民間貿(mào)易也相當(dāng)活躍；3、貨幣：宋朝開始出現(xiàn)紙幣——交子；元朝在全國范圍內(nèi)將紙幣作為主幣發(fā)行。南宋李嵩《貨郎圖》經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)4、城市：北宋東京和南宋臨安人口多時均超出百萬，市場活躍，娛樂活動豐富多彩。

元朝：杭州，被外國旅行家稱為“世界最富麗名貴之城”。元大都是當(dāng)時北方最大的經(jīng)濟(jì)中心和商品集散地?！虮彼螉蕵穲鏊咦庸礄诮?jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)5、外貿(mào)稅收成為宋元兩朝國庫的重要財源。絲織品、瓷器等，遠(yuǎn)銷亞非許多國家和地區(qū)。

主要外貿(mào)港口有廣州、泉州、明州(寧波)等。絲織品、瓷器等香料、珠寶等經(jīng)濟(jì)的繁榮商業(yè)貳經(jīng)濟(jì)重心的南移

材料一

楚越之地，地廣人希，飯稻羹魚，或火耕而水耨。……無積聚而多貧。是故江淮以南，無凍餓之人，亦無千金之家。

——《史記·貨殖列傳》

國家根本，仰給東南。

——《宋史》材料二

宋代的墾田、人口變化表（路：行政區(qū)劃）蘇湖熟，天下足?！浴蛾懹渭?、原因：①北方戰(zhàn)亂，人口南遷，帶去了大量的勞動力和先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)；②南方優(yōu)越的自然地理條件；③江南統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)及人民的辛勤勞動。經(jīng)濟(jì)重心的南移原因北方南方④元朝：南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。①魏晉南北朝時期：江南地區(qū)得到開發(fā)，南北經(jīng)濟(jì)開始趨于平衡②唐朝中葉以來(安史之亂后）：南方的經(jīng)濟(jì)實(shí)力漸漸超過北方③北宋至南宋：奠定南方經(jīng)濟(jì)重心的地位。南宋時完成經(jīng)濟(jì)重心南移。經(jīng)濟(jì)重心的南移過程【南方財賦順利北運(yùn)的保障措施】①重開大運(yùn)河，裁彎取直，縮短航程。②開辟長途海運(yùn)路線?！蛟\(yùn)河、海運(yùn)路線圖經(jīng)濟(jì)重心的南移④元朝：南北經(jīng)濟(jì)差距繼續(xù)擴(kuò)大，全國大部分人口和稅收集中在江南。過程

南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動了文化的進(jìn)步。北宋采取南北分卷制度；南宋起江浙一帶尤其人才集中。

北宋籍貫可考的進(jìn)士9630人，南方9164人，兩浙、兩江和福建五路7038人，占總數(shù)的73%。

——劉海峰《中國科舉史》

四明史氏:“一門三宰相，四世兩封王，五尚書，七十二進(jìn)士”經(jīng)濟(jì)重心的南移影響三科技文化1.雕版印刷已經(jīng)相當(dāng)普及，北宋工匠畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)2.火藥被大量制造并用于軍事，由燃燒型火器逐步發(fā)展為爆炸性火器和管型射擊火器3.用人工磁化的方法造出的指南針廣泛應(yīng)用于航海三大發(fā)明為人類文明的進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)科技文化科技4.沈括（北宋）

代表作是《夢溪筆談》，記載和總結(jié)了當(dāng)時的許多科技成果。英國科學(xué)史家李約瑟評價為“中國科學(xué)史上的里程碑”。5.郭守敬（元朝）制作簡儀，比歐洲同類發(fā)明早300多年；編定歷法《授時歷》，在當(dāng)時世界上處于領(lǐng)先地位◎簡儀6.王禎（元朝）

編撰《農(nóng)書》，集北方和南方的農(nóng)業(yè)技術(shù)于一體，其中關(guān)于農(nóng)業(yè)工具的記載尤為豐富?？萍嘉幕萍伎鬃觿?chuàng)立春秋儒學(xué)獨(dú)尊西漢武帝焚書坑儒遭到打擊秦朝繼承發(fā)展成為顯學(xué)戰(zhàn)國孟子吸收佛道有新發(fā)展魏晉南北朝“三教合一”隋唐韓愈儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動宋之前儒家思想的演變歷程科技文化①唐末五代以來社會動蕩、綱常松弛，傳統(tǒng)倫理道德遭破壞。（世俗沖擊）

②佛教、道教興起傳播，沖擊儒家思想的正統(tǒng)地位。（佛道沖擊）③自身在思辨性和理論性方面存在嚴(yán)重不足。（自身缺陷）需要重塑道德規(guī)范，重建對儒家仁義道德的信仰集大成者：朱熹科技文化理學(xué)背景地位：南宋后成為官方哲學(xué)(普及化、世俗化)

概念：理學(xué)是以儒家思想為基礎(chǔ)，吸收佛教和道教思想而形成的新儒學(xué)。世界觀：天理是宇宙萬物的本原。（客觀唯心主義）“理”是自然界和社會的根本原則方法論：窮理的方法是格物致知。道德觀：天理即三綱五常；存天理，滅人欲?？萍嘉幕韺W(xué)

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！——《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》宋詞科技文化【豪放派】

紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。云中誰寄錦書來，雁字回時，月滿西樓?；ㄗ燥h零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！兑患裘贰ぜt藕香殘玉簟秋》科技文化宋詞【婉約派】“千古第一才女”

元雜劇標(biāo)志著我國古代戲曲藝術(shù)的成熟，代表作家有關(guān)漢卿、王實(shí)甫等。散曲句子靈活，用韻自由，可方言、襯字、配樂雜劇科技文化元曲宋代話本相較唐代傳奇，更加貼近于市井：隨著說書活動的興盛，在書場中流播的故事越來越多，話本以宋代的口語白話的故事為藍(lán)本的文字記錄本，以及其他故事文本等，結(jié)合了聽眾的要求進(jìn)行創(chuàng)作，敘述方式連貫，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折生動，帶有懸念和巧合，講述的多是市井小民的故事《西湖三塔記》梗概：清明節(jié)西湖畔,白蛇所化白衣娘子白卯奴迷途,被一位叫奚宣贊的男子所救。白卯奴的母親白衣婦愛上了奚宣贊,不久又想吃其心肝,得白卯奴救護(hù)。后有道士奚真人出來,捉住眾妖,包括白卯奴,將它們鎮(zhèn)壓在西湖