大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情

.-.大學(xué)生應(yīng)該如何表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情愛(ài)國(guó)主義是各民族人民共同的精神支柱是民族、國(guó)家自強(qiáng)不息的強(qiáng)大凝聚力和生命力的根本體現(xiàn)。因此我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不管發(fā)展到什么階段愛(ài)國(guó)主義始終是凝聚人民、團(tuán)結(jié)群眾的重要思想基礎(chǔ)是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。所以作為大學(xué)生的我們應(yīng)該個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途休戚相關(guān)將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力現(xiàn)在的祖國(guó)在復(fù)興作為中國(guó)的大學(xué)生我們要自覺(jué)將自己的命運(yùn)與國(guó)家前途緊密聯(lián)系在一起絕不能淡化民族國(guó)家意識(shí)放棄國(guó)家主權(quán)一刻也不能忽視自己的國(guó)家主權(quán)獨(dú)立和安全。感情是全世界人民努力和創(chuàng)造的動(dòng)力。我國(guó)知識(shí)分子的榜樣錢學(xué)森就曾坦言自己取得成就的來(lái)源在于他自覺(jué)將個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家前途統(tǒng)一起來(lái)將愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。愛(ài)國(guó)主義精神作為一種強(qiáng)大精神支持力量是大學(xué)生們個(gè)人進(jìn)步和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值之間最好的選擇。中國(guó)大學(xué)生應(yīng)在正確認(rèn)識(shí)個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系的基礎(chǔ)上自覺(jué)將愛(ài)國(guó)情感轉(zhuǎn)化為事業(yè)發(fā)展的動(dòng)力。二、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)感情用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)愛(ài)國(guó)主義是對(duì)祖國(guó)最純潔、最高尚、最神圣的感情。愛(ài)國(guó)是一種尊嚴(yán)更是一種信念。愛(ài)國(guó)主義是我們的民魂也是我們的國(guó)魂。面對(duì)一些涉及國(guó)家利益的大是大非的問(wèn)題作為社會(huì)中堅(jiān)力量的高校大學(xué)生尤其應(yīng)該采用理性的方式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)主義熱情。廣大青年學(xué)生是社會(huì)人群中最具有激情與活力、最熱血方剛的一群。面對(duì)中日關(guān)系的復(fù)雜局面面對(duì)日本政府對(duì)中國(guó)民族感情的傷害大學(xué)生應(yīng)該如何用正確的方式去表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)熱情呢歷史的經(jīng)驗(yàn)告訴我們愛(ài)國(guó)既要有熱情的表達(dá)更要能夠從維護(hù)國(guó)家和民族利益的大局出發(fā)愛(ài)國(guó)需要激情更需要理性。在表達(dá)義憤的時(shí)候難免有一些過(guò)激的言詞但義憤的宣泄不應(yīng)超越法律非理性的無(wú)序舉動(dòng)不僅無(wú)助于揭露日本右翼的真實(shí)面目反而會(huì)授人以柄給右翼分子攻擊中國(guó)、欺騙日本民眾增加口實(shí)甚至傷害一些真心與中國(guó)友好的朋友。大學(xué)生作為社會(huì)的知識(shí)分子和社會(huì)精英其一言一行、一舉一動(dòng)都具有相當(dāng)?shù)氖痉蹲饔煤蛷V泛的影響因此尤其需要用理性加以限制。在愛(ài)國(guó)行動(dòng)中貫以理性的思考和辨別用正確的形式來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情維護(hù)我國(guó)良好的國(guó)際形象和建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的穩(wěn)定大局是每一個(gè)青年學(xué)生應(yīng)當(dāng)肩負(fù)的責(zé)任和承當(dāng)?shù)牧x務(wù)。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)今世界所處的時(shí)期和特點(diǎn)準(zhǔn)確把握當(dāng)今世界大勢(shì)正確看待和處理國(guó)際關(guān)系問(wèn)題。現(xiàn)在中國(guó)最需要的是穩(wěn)定我們最缺的就是從大局上來(lái)認(rèn)識(shí)國(guó)際關(guān)系愛(ài)國(guó)不能只從感情、情緒的角度出發(fā)而應(yīng)該把認(rèn)識(shí)上升到一個(gè)更高的、理性的高度也就是上升到國(guó)家利益、民族利益的高度我們只有從歷史和未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)的角度去看問(wèn)題對(duì)現(xiàn)狀有一種更理性的把握站在國(guó)家利益的角度去考慮問(wèn)題行動(dòng)上就會(huì)更理性就不會(huì)感情用事。目前很多大學(xué)校園里青年學(xué)生努力學(xué)習(xí)、提高自身素質(zhì)的身影各種豐富多彩積極向上的校園文化活動(dòng)大學(xué)生積極投身各項(xiàng)社會(huì)志愿活動(dòng)和公益活動(dòng)都充分說(shuō)明了當(dāng)代大學(xué)生在以理性的思維積極的行動(dòng)合理的方式在愛(ài)國(guó)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)維護(hù)著來(lái)之不易的安定團(tuán)結(jié)的大好局面。三、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想自覺(jué)將愛(ài)國(guó)主義與社會(huì)主義相結(jié)合愛(ài)國(guó)主義精神與社會(huì)主義需要高度統(tǒng)一起來(lái)。堅(jiān)定馬克思主義政治信念和牢固樹(shù)立共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)大理想和崇高追求不是句空洞的口號(hào)而是與認(rèn)清自我與國(guó)家關(guān)系、“理性愛(ài)國(guó)”和“以人民利益為最終準(zhǔn)則”一脈相連的。愛(ài)國(guó)主義是項(xiàng)重要的政治原則是通過(guò)政治力量強(qiáng)制固定下來(lái)的個(gè)人對(duì)國(guó)家的義務(wù)。愛(ài)國(guó)主義作為重要的政治原則不僅體現(xiàn)了政治的強(qiáng)制性還體現(xiàn)了其維系民族國(guó)家的政治合法性。在我國(guó)愛(ài)國(guó)主義是與社會(huì)主義、接受馬克思主義指導(dǎo)、接受共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是內(nèi)在統(tǒng)一的。1992年鄧小平在南巡的日圳吳對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)做了精辟的概括。他指出“解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消除兩極分化最終達(dá)到共同富裕。”黨的第三代領(lǐng)導(dǎo)人江澤民在總結(jié)我們黨70多年的歷史的基礎(chǔ)上提出了“三個(gè)代表”重要思想。“三個(gè)代表”要求“我黨必須堅(jiān)持把人民的根本利益作為出發(fā)點(diǎn)和歸宿充分發(fā)揮人民群眾的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性在社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上使人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。”由此可見(jiàn)在共產(chǎn)黨的指導(dǎo)下中國(guó)走社會(huì)主義道路的實(shí)質(zhì)是以服務(wù)人民為最高使命和神圣職責(zé)的。當(dāng)代大學(xué)生要將愛(ài)國(guó)與社會(huì)主義結(jié)合起來(lái)自覺(jué)學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義理論方向。我們要把愛(ài)國(guó)的熱情升華為學(xué)習(xí)的動(dòng)力積極投身于祖國(guó)的建設(shè)使中華民族自立于世界民族之林。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何正確表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情愛(ài)國(guó)熱情是一種值得贊賞的情感。這是千百年固定下來(lái)的對(duì)祖國(guó)一種最深厚的感情是民族凝聚力的核心內(nèi)容和思想基礎(chǔ)是民族前進(jìn)的動(dòng)力。在愛(ài)國(guó)主義的旗幟下我們克服了數(shù)不盡的困難傳承著生生不息的中華文化。愛(ài)國(guó)主義應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。原始的愛(ài)國(guó)主義是感性和自發(fā)的表現(xiàn)為個(gè)人對(duì)國(guó)家文化生活方式的認(rèn)同與情感的歸依。發(fā)展的愛(ài)國(guó)主義具有自覺(jué)的傾向表現(xiàn)為個(gè)人與國(guó)家共同體之間彼此依賴、相依共存的認(rèn)識(shí)。當(dāng)今的愛(ài)國(guó)主義更加突出了理性的特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)情感到理性的升華主要表現(xiàn)為面向世界和未來(lái)的自尊、自信、自強(qiáng)的民族精神。理性愛(ài)國(guó)就要大力弘揚(yáng)自尊的民族精神。自尊是一個(gè)人得到尊重的前提。同樣自尊的民族精神也是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族得到世界尊重的前提。它基本的要求就是保持做一個(gè)中國(guó)人的尊嚴(yán)自覺(jué)維護(hù)和捍衛(wèi)中華民族的利益和尊嚴(yán)。反對(duì)分裂維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這是中華民族子孫的義務(wù)。理性愛(ài)國(guó)就要大力弘揚(yáng)自信的民族精神。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)“我們的人民勤勞勇敢、堅(jiān)韌不拔有智慧、有理想能夠排除一切阻力在歷史上寫(xiě)下輝煌燦爛的篇章?！爆F(xiàn)在的中國(guó)已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的舊中國(guó)而是一個(gè)成熟的大國(guó)。中國(guó)人民能夠把好事辦好能夠從容應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)。因此面對(duì)最近發(fā)生的事情我們應(yīng)該盡顯大國(guó)國(guó)民風(fēng)范激情和理性交融。理性愛(ài)國(guó)就要大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神。中華民族有著“天行健君子以自強(qiáng)不息”的優(yōu)良傳統(tǒng)。大力弘揚(yáng)自強(qiáng)的民族精神就要把全國(guó)各族人民的愛(ài)國(guó)主義熱忱轉(zhuǎn)化為推動(dòng)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)、振興中華的強(qiáng)大力量。當(dāng)前我們要把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的實(shí)際行動(dòng)真正地維護(hù)國(guó)家安定團(tuán)結(jié)的政治局面把中國(guó)建設(shè)得更加強(qiáng)大這也是對(duì)挑戰(zhàn)最好的回應(yīng)。從情感層面上講愛(ài)國(guó)不需要任何理由但理性地說(shuō)愛(ài)國(guó)行動(dòng)是需要講究方式、方法和策略的。理性地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種胸襟更是對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。在國(guó)際風(fēng)云瞬間變幻的現(xiàn)實(shí)下理性愛(ài)國(guó)尤其珍貴。我們要將自尊、自信、自強(qiáng)的理性愛(ài)國(guó)主義發(fā)揚(yáng)光大讓每個(gè)人都以自己的力量推動(dòng)祖國(guó)的發(fā)展和民族的復(fù)興。在全球化的今天在非軍事化的事件上我們更需要一種理性的愛(ài)國(guó)主義。因?yàn)槿绻覀儾荒芾硇蕴幚砗米约旱膼?ài)國(guó)情感任憑心中的激情噴薄而出就有可能出現(xiàn)一些過(guò)激行為引起一些事端結(jié)果則是“親痛仇快”不僅于事無(wú)補(bǔ)反而會(huì)成為西方反華勢(shì)力攻擊祖國(guó)的口實(shí)造成極壞的負(fù)面影響。每一個(gè)人只有從現(xiàn)在和今后的學(xué)習(xí)工作中不斷提高、充實(shí)自己才能為祖國(guó)日后的發(fā)展壯大積累資本作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。換而言之在自己的崗位上干好自己的事就是最大的愛(ài)國(guó)?！拔槐拔锤彝鼞n國(guó)”面對(duì)日本右翼分子強(qiáng)占我釣魚(yú)島的行徑億萬(wàn)中國(guó)人民用自己的言行表達(dá)了自己的憤慨和不滿讓我們?cè)俅胃惺艿街腥A民族的團(tuán)結(jié)與力量感受到每個(gè)中華兒女對(duì)國(guó)家和民族那濃烈而純凈的熱愛(ài)。毫無(wú)疑問(wèn)這種愛(ài)國(guó)熱情是彌足珍貴的是一種值得贊賞的偉大情感。但是要使愛(ài)國(guó)熱情發(fā)揮積極作用使之成為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的巨大力量我們還必須將愛(ài)國(guó)熱情納入理性的通道使這種愛(ài)國(guó)熱情更加理性、寬容和開(kāi)放更加符合國(guó)家和民族的利益愛(ài)國(guó)是自發(fā)的情感行動(dòng)是理性的表達(dá)青年學(xué)生理應(yīng)當(dāng)理性愛(ài)國(guó)的主力軍。青年學(xué)生是最具有活力與朝氣的群體之一是我國(guó)全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍負(fù)荷著我們民族的光榮與夢(mèng)想肩負(fù)著承前啟后的歷史責(zé)任。理性愛(ài)國(guó)合法表達(dá)青年學(xué)生責(zé)無(wú)旁貸青年學(xué)生是最具有年齡、知識(shí)、思維、智慧優(yōu)勢(shì)的群體之一是天之驕子祖國(guó)的未來(lái)民族的希望。他們有知識(shí)、有激情、有能力、具有引領(lǐng)風(fēng)尚、指引潮流的榜樣作用。理性愛(ài)國(guó)合法表達(dá)青年學(xué)生義不容辭青年學(xué)生是繼承優(yōu)良傳統(tǒng)具有仁慈和寬容之范的國(guó)人代表是既具血性又富涵養(yǎng)的國(guó)人代表追求和平與和諧的國(guó)人代表。將憤怒之情化為報(bào)國(guó)之志將愛(ài)國(guó)之心化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)青年學(xué)生勢(shì)在必行今天青年學(xué)生更應(yīng)用歷史的眼光、辯證的方法、發(fā)展的思維、務(wù)實(shí)的態(tài)度把濃烈的愛(ài)國(guó)情、報(bào)國(guó)志化為現(xiàn)實(shí)的力量認(rèn)清形勢(shì)不受煽動(dòng)不被利用“做好自己的事”合法、理性、智慧的展現(xiàn)出青春風(fēng)采、大國(guó)的氣度扛起理性愛(ài)國(guó)的大旗激情演繹一場(chǎng)時(shí)代版的“愛(ài)國(guó)突擊”淺析當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)如何理性表達(dá)愛(ài)國(guó)之情摘要五四運(yùn)動(dòng)中的中國(guó)學(xué)生開(kāi)始活躍于歷史的舞臺(tái)一次又一次地讓他們那火熱的青春和熱情譜寫(xiě)著自己的愛(ài)國(guó)贊歌。在改革開(kāi)放以其求革新求解放的時(shí)代精神從根本上改變著中國(guó)人的精神面貌時(shí)一向充滿活力大膽開(kāi)拓的青年學(xué)生更懂得青春的價(jià)值就在“與時(shí)代同步伐與祖國(guó)用命運(yùn)”的奮斗中青春的風(fēng)采就在為了有助于社會(huì)和人民而無(wú)怨無(wú)悔的奉獻(xiàn)之中。然而08年對(duì)于我們每一個(gè)中國(guó)人來(lái)講都是不平凡的一年。北京奧運(yùn)會(huì)的舉辦使中國(guó)在世界上的地位與日俱增這也讓我們作為中國(guó)人而感到驕傲?？墒沁@一年并不順利雪災(zāi)、奧運(yùn)圣火事件、藏獨(dú)、地震······一件件接踵而來(lái)。但這一切并沒(méi)有嚇倒中國(guó)人民更堅(jiān)定了我們愛(ài)國(guó)的信念。尤其是作為我們當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該用理性來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)的熱情。關(guān)鍵詞挑戰(zhàn)愛(ài)國(guó)理性表達(dá)一.愛(ài)國(guó)需理性古老的中國(guó)曾經(jīng)歷經(jīng)坎坷直到上個(gè)世紀(jì)中葉我們才從長(zhǎng)久處于國(guó)家分裂與抵抗外侮的艱苦磨難中迎來(lái)了新生。經(jīng)過(guò)30年的改革開(kāi)放中國(guó)堅(jiān)定不移地走向了世界融入世界文明的潮流。開(kāi)放的世界給中國(guó)提供了巨大的舞臺(tái)發(fā)展的中國(guó)也給世界帶來(lái)了嶄新的活力。作為世界上第四大經(jīng)濟(jì)體的中國(guó)擁有占世界1/4人口、13億人民的中國(guó)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的中國(guó)這一系列的定義足以讓“中國(guó)”這兩個(gè)字在世界的分量有所不同也足以讓“中國(guó)”這兩個(gè)字成為某些人的心中塊壘。一位名人說(shuō)過(guò)“愛(ài)國(guó)心是人類最高的道德”。古往今來(lái)人們可以用無(wú)數(shù)故事證明這人類“最高的道德”的崇高。令人感動(dòng)的不是這種“道德”的結(jié)果而是這樣的“道德”往往蘊(yùn)藏于普通人的心靈、勃發(fā)于國(guó)家民族的特殊時(shí)機(jī)。面對(duì)紛紛擾擾的世界億萬(wàn)中國(guó)人民表達(dá)愛(ài)國(guó)主義的澎湃激情讓我們又一次為這樣的道德而震撼。為了民族尊嚴(yán)、民族利益表達(dá)人民的意志這種“民氣”非?？少F。但要使它發(fā)揮作用要讓這種“人類最高的道德”轉(zhuǎn)化為一種推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量我們還必須讓“愛(ài)國(guó)心”落在實(shí)處讓“民氣”轉(zhuǎn)化為民智、民力使它為國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福發(fā)揮真正的作用。也就是說(shuō)要有愛(ài)國(guó)的激情還要有大國(guó)理性。二.種種挑戰(zhàn)家樂(lè)福事件對(duì)家樂(lè)福短期來(lái)說(shuō)不過(guò)是銷售額的損失進(jìn)而減少部分利潤(rùn)但真正受害的是中國(guó)上千家供應(yīng)商。如家樂(lè)福一般都是按照三個(gè)月的賬期來(lái)操作如果過(guò)了兩個(gè)月商品還沒(méi)有賣完的話就要被家樂(lè)福退貨。家樂(lè)福對(duì)供應(yīng)商采取的是無(wú)條件退貨政策當(dāng)家樂(lè)福發(fā)現(xiàn)商品超過(guò)新鮮期限可能影響到銷售時(shí)它就會(huì)向供應(yīng)商退貨。在家樂(lè)福中國(guó)100多家商場(chǎng)里95%的商品是由中國(guó)上千家本地供應(yīng)商供貨的而按照家樂(lè)福的無(wú)條件退貨合同退貨損失最終都將由供應(yīng)商承擔(dān)。中國(guó)發(fā)生的所謂抵制法國(guó)貨的行為也是很幼稚的。由于全球化法國(guó)家樂(lè)福的產(chǎn)品都是中國(guó)制造員工都是中國(guó)人如果反過(guò)來(lái)法國(guó)或美國(guó)抵制中國(guó)產(chǎn)品中國(guó)受的損失會(huì)更嚴(yán)重。美國(guó)的“中國(guó)制造”比歐洲多很多?，F(xiàn)在全世界已經(jīng)在一條船上也就是說(shuō)“要翻一塊翻”。所以不理智的抵制對(duì)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)有一定的影響。對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)08年的注定不是普通的一年經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨之后我們應(yīng)該從這些表面的事情看到其本質(zhì)。“藏獨(dú)”勢(shì)力的破壞活動(dòng)和某些西方媒體的歪曲報(bào)道其目的就是想分散我們搞建設(shè)、謀發(fā)展的注意力動(dòng)搖中國(guó)繁榮統(tǒng)一的核心利益。其言行從反面提醒我們要時(shí)刻保持理性、清醒的頭腦合法有序地表達(dá)愛(ài)國(guó)情感自覺(jué)抵制不理智的行為。千萬(wàn)不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己這樣只會(huì)讓別人竊喜。作為個(gè)人我們有表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情的權(quán)利作為公民我們的愛(ài)國(guó)行動(dòng)就必須以大局為重理性而富有建設(shè)性。從這個(gè)意義上講理性愛(ài)國(guó)是包括大學(xué)生在內(nèi)的每一位公民的責(zé)任。全國(guó)人民矚目北京奧運(yùn)。因?yàn)楸本W運(yùn)將有利于中國(guó)進(jìn)一步走向世界讓世界人民進(jìn)一步了解中國(guó)北京奧運(yùn)也有利于推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。正因?yàn)槿绱藬硨?duì)勢(shì)力的干擾和破壞就是集中在不讓中國(guó)順利舉辦北京奧運(yùn)會(huì)。他們企圖阻止和干擾北京奧運(yùn)會(huì)借此達(dá)到遏制中國(guó)發(fā)展的目的。作為真正愛(ài)國(guó)的青年就應(yīng)該與全國(guó)人民一道萬(wàn)眾一心全力保障北京奧運(yùn)會(huì)的順利舉辦。北京奧運(yùn)的圓滿成功之日才是全球一切華人愛(ài)國(guó)者揚(yáng)眉吐氣之時(shí)。從達(dá)賴集團(tuán)分裂國(guó)家、策劃組織打砸搶燒暴力事件、破壞奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f活動(dòng)的行徑到西方極少數(shù)政客抵制奧運(yùn)的無(wú)恥言論再到少數(shù)不負(fù)責(zé)任境外媒體對(duì)中國(guó)的歪曲報(bào)道和惡毒攻擊這些事件充分暴露了反華勢(shì)力試圖丑化中國(guó)形象。那么在這個(gè)時(shí)候我們作為先進(jìn)的知識(shí)分子就更應(yīng)理性的表達(dá)我們的愛(ài)國(guó)之情。一些抵制家樂(lè)福的短信通過(guò)各種渠道迅速傳播更有些人為了抵制家樂(lè)福的商品竟制造了暴力事件這種行為不能從根本上解決問(wèn)題不僅不能表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情而且還給社會(huì)造成了不穩(wěn)定因素。用自己的方式表達(dá)愛(ài)國(guó)不必強(qiáng)求別人怎么做。你可以選擇不去家樂(lè)福購(gòu)物但你不能要求所有人都和你一樣。每個(gè)人都有權(quán)表達(dá)自己的主張只要不脫離法治。在對(duì)日問(wèn)題上中國(guó)政府一向是立場(chǎng)鮮明的。近期沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“釣魚(yú)島事件”中方就明確指出“釣魚(yú)島及其附屬島嶼自古以來(lái)就是中國(guó)的固有領(lǐng)土中國(guó)對(duì)此擁有無(wú)可爭(zhēng)辯的主權(quán)”日本國(guó)內(nèi)一些人企圖通過(guò)此類問(wèn)題“損害中國(guó)領(lǐng)土主權(quán)破壞中日關(guān)系他們的圖謀是不會(huì)得逞的”。中方也一再表示了發(fā)展中日關(guān)系、解決中日問(wèn)題的誠(chéng)意“中日兩國(guó)互為近鄰堅(jiān)持發(fā)展戰(zhàn)略互惠關(guān)系的方向符合兩國(guó)人民的根本利益。雙方應(yīng)通過(guò)對(duì)話協(xié)商解決中日關(guān)系中的問(wèn)題維護(hù)兩國(guó)關(guān)系大局。”中國(guó)政府的嚴(yán)正立場(chǎng)維護(hù)了國(guó)家利益和尊嚴(yán)表達(dá)了中國(guó)人民的心聲是擲地有聲、毋庸置疑的。然而總有一些別有用心的日本人士喜歡撩撥中國(guó)人民的神經(jīng)尋釁滋事擴(kuò)大事態(tài)破壞中日友好關(guān)系傷害億萬(wàn)中國(guó)人民感情。在國(guó)家利益受到威脅、民族尊嚴(yán)受到挑釁之時(shí)任何一個(gè)中國(guó)人都不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷通過(guò)各種方式表達(dá)自己愛(ài)國(guó)的熱情也是題中應(yīng)有之義。這展現(xiàn)了每一個(gè)中國(guó)人對(duì)祖國(guó)最樸素最深厚的感情這種愛(ài)國(guó)熱情是一個(gè)國(guó)家和民族彌足珍貴的精神財(cái)富。三.理性愛(ài)國(guó)的重要性但中國(guó)個(gè)別城市近日發(fā)生了涉日游行。部分群眾對(duì)前一階段日本一些人士的錯(cuò)誤言行表達(dá)義憤表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情是完全可以理解的但正如中國(guó)外交部發(fā)言人幾天前表態(tài)時(shí)所指出的那樣“我們主張應(yīng)當(dāng)依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情對(duì)非理性、違反法規(guī)的行為是不贊成的。相信廣大群眾一定會(huì)把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的實(shí)際行動(dòng)維護(hù)好改革、發(fā)展、穩(wěn)定大局?！边@幾句話雖然簡(jiǎn)短但說(shuō)到了點(diǎn)子上值得大家深思。依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情感是一種對(duì)國(guó)家對(duì)民族負(fù)責(zé)的態(tài)度。應(yīng)當(dāng)看到我們當(dāng)前所處的國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境相當(dāng)復(fù)雜在我們前進(jìn)道路上還會(huì)遇到各種各樣的矛盾和問(wèn)題。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種矛盾問(wèn)題如果不能依法、理性表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情就無(wú)法維持正常的社會(huì)秩序就不能保證經(jīng)濟(jì)社會(huì)的平穩(wěn)較快發(fā)展也不利于廣大人民群眾安居樂(lè)業(yè)。堅(jiān)持依法理性表達(dá)愛(ài)國(guó)情特別是把我們的愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為做好本職工作的積極性維護(hù)好我們國(guó)家來(lái)之不易的和諧穩(wěn)定的局面才能抓住發(fā)展的機(jī)遇贏得發(fā)展的契機(jī)才能把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好這是真正的愛(ài)國(guó)也是形形色色想把我們中國(guó)搞亂、搞垮的境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力所最害怕的。面對(duì)中國(guó)的迅速成長(zhǎng)我們聽(tīng)到了真誠(chéng)的祝福也看到出于各種目的削弱中國(guó)、遏制中國(guó)的企圖。這就是為什么中國(guó)的發(fā)展總會(huì)遭遇這樣那樣的“曲折”面臨這樣那樣的“指責(zé)”。所謂“西藏問(wèn)題”的流行與時(shí)髦根源于此一些西方媒體的狂妄與偏見(jiàn)根源也在此。這一切告訴我們?cè)诮窈蠛荛L(zhǎng)時(shí)間我們都將面對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題作為一個(gè)大國(guó)我們必須學(xué)會(huì)承受各種壓力善于在壓力甚至是打壓之下更好地發(fā)展。這應(yīng)該是我們愛(ài)國(guó)主義激情的落腳點(diǎn)——在機(jī)遇挑戰(zhàn)并存的前進(jìn)道路上在改革發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境中我們每走一步都可能碰到這樣那樣的困難而每一次困難都需要堅(jiān)定這樣一種決心集中力量發(fā)展自己讓中國(guó)更加強(qiáng)大四.大學(xué)生應(yīng)如何表達(dá)愛(ài)國(guó)情作為當(dāng)代大學(xué)生我們更要冷靜理智地表達(dá)愛(ài)國(guó)熱情合法有序地表達(dá)愛(ài)國(guó)意愿本著對(duì)國(guó)家、對(duì)民族高度負(fù)責(zé)的態(tài)度從身邊的一點(diǎn)一滴做起不信謠、不盲從自覺(jué)地把滿腔愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為維護(hù)國(guó)家穩(wěn)定、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展的實(shí)際行動(dòng)。同時(shí)我們要樹(shù)立遠(yuǎn)大理想和目標(biāo)“少年智則國(guó)智少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”抓緊青春韶光專心學(xué)業(yè)努力掌握扎實(shí)的科學(xué)知識(shí)和過(guò)硬的本領(lǐng)積極提升個(gè)人文明修養(yǎng)把自己培養(yǎng)成為一名全面發(fā)展的高素質(zhì)人才以實(shí)際行動(dòng)和具體勞動(dòng)成果報(bào)效祖國(guó)為國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。結(jié)束語(yǔ)歷史告訴我們無(wú)論什么魑魅魍魎都阻擋不了中華民族偉大復(fù)興的堅(jiān)定步伐無(wú)論什么艱難險(xiǎn)阻都擋不住13億中國(guó)人的幸福追求。我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立大國(guó)風(fēng)范讓世界看到中國(guó)人的團(tuán)結(jié)、理性、智慧與勇氣讓世界看到中國(guó)的堅(jiān)定、開(kāi)放、自信與自強(qiáng)。我們堅(jiān)信只要大家團(tuán)結(jié)一心共同奮進(jìn)將億萬(wàn)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情化為強(qiáng)國(guó)行動(dòng)中華民族就一定會(huì)堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林我們的祖國(guó)就一定會(huì)和諧發(fā)展繁榮富強(qiáng)！參考文獻(xiàn)《時(shí)事報(bào)告大學(xué)生版》人民日?qǐng)?bào)《21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)報(bào)告》論當(dāng)代大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)論文貢獻(xiàn)指導(dǎo)老師唐玲魁摘要作為新時(shí)代的代表者大學(xué)生要帶頭樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)保持創(chuàng)新銳氣發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神努力走在全社會(huì)創(chuàng)新的前列努力為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方向的創(chuàng)新做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)順應(yīng)時(shí)代潮流的最新精神氣質(zhì)、精神風(fēng)貌和社會(huì)風(fēng)尚要積極投身于社會(huì)實(shí)踐深入實(shí)際深入群眾從廣闊的社會(huì)實(shí)踐舞臺(tái)中提煉研究題目在了解社會(huì)的基礎(chǔ)上提出真知灼見(jiàn)鍛煉吃苦耐勞的精神為未來(lái)的困難做好準(zhǔn)備。另一方面憤青的作為在當(dāng)代社會(huì)也是比較敏感的作為中國(guó)的憤青更應(yīng)該的是如何理智的看國(guó)際社會(huì)的事件政府的外交官不是白癡也不是賣國(guó)軟蛋。人家想到的更多是如何使我們的國(guó)家獲得更大的利益我們的民族怎樣更好的發(fā)展而不是如何去顯示我們的強(qiáng)硬如何的去宣泄.....關(guān)鍵字愛(ài)國(guó)誤區(qū)、憤青、如何看待憤青、大學(xué)生如何理性愛(ài)國(guó)、愛(ài)國(guó)目標(biāo)正文談大學(xué)生的愛(ài)國(guó)行為前先看看當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)誤區(qū)。在現(xiàn)代化的社會(huì)面前愛(ài)國(guó)已經(jīng)不變的那么單純了愛(ài)國(guó)的六大誤區(qū)問(wèn)題日益凸顯。誤區(qū)之一有好處就愛(ài)沒(méi)好處就不愛(ài)有些人的邏輯是“如果一個(gè)國(guó)家無(wú)法給某人某些他想得到的東西他就有理由不愛(ài)國(guó)”。按照這種邏輯汪精衛(wèi)因?yàn)闊o(wú)法得到國(guó)民政府主席的頭銜所以“有理由不愛(ài)國(guó)”溥儀因?yàn)榈貌坏酱笄寤实鄣凝堃嗡浴坝欣碛刹粣?ài)國(guó)”千千萬(wàn)萬(wàn)的漢奸和偽軍們因?yàn)榈貌坏浇饤l、銀元和美女所以更“有理由不愛(ài)國(guó)”。對(duì)一些人來(lái)說(shuō)當(dāng)官運(yùn)亨通、財(cái)源滾滾的時(shí)候就到處宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)過(guò)分地表演自己的愛(ài)國(guó)。而當(dāng)時(shí)轉(zhuǎn)事移他的要求暫時(shí)不能得到滿足的時(shí)候就到處發(fā)泄不滿哀嘆懷才不遇甚至不惜惡毒攻擊自己的祖國(guó)和所處的社會(huì)。誤區(qū)之二國(guó)家強(qiáng)就愛(ài)國(guó)家弱則嫌俗話說(shuō)“兒不嫌母丑”。可是對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只有一個(gè)富強(qiáng)的祖國(guó)才值得愛(ài)否則就會(huì)抱怨自己生錯(cuò)了地方甚至以當(dāng)中國(guó)人為恥辱。著名愛(ài)國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌在美國(guó)期間出席各種社交場(chǎng)合的時(shí)候都要佩帶一枚徽章上書(shū)“中國(guó)人”幾個(gè)大字。試想在當(dāng)時(shí)國(guó)家孱弱之際海外的炎黃子孫能夠像吉鴻昌一樣堂堂正正做中國(guó)人的有多少誤區(qū)之三愛(ài)國(guó)就是中國(guó)什么都比外國(guó)強(qiáng)經(jīng)常聽(tīng)外國(guó)人在游覽了長(zhǎng)城、故宮后激動(dòng)地說(shuō)我愛(ài)中國(guó)中國(guó)太偉大了。如果是中國(guó)人在參觀完白宮和曼哈頓后也贊嘆美國(guó)太偉大了我愛(ài)美國(guó)會(huì)怎么樣外國(guó)人說(shuō)“我愛(ài)中國(guó)”沒(méi)有人會(huì)把這叫做愛(ài)國(guó)主義。但是中國(guó)人如果說(shuō)“我愛(ài)美國(guó)”國(guó)人一定會(huì)批評(píng)他不愛(ài)國(guó)。愛(ài)國(guó)就不可以崇洋崇洋就一定媚外這是很多人的邏輯。誤區(qū)之四愛(ài)國(guó)就是護(hù)短和文過(guò)飾非美國(guó)發(fā)生九一一恐怖攻擊事件后后街男孩團(tuán)員凱文接受電臺(tái)訪問(wèn)時(shí)提到“美國(guó)是有點(diǎn)傲慢”結(jié)果引起眾怒許多人罵凱文“不愛(ài)國(guó)”、“背叛美國(guó)”迫使后街男孩的經(jīng)紀(jì)公司出面澄清表示凱文的話被人斷章取義希望大家不要誤會(huì)。凱文個(gè)人也發(fā)表了道歉聲明聲明指出如果他的言論有冒犯到任何人“我要特別在此表達(dá)我的歉意”。凱文表示美國(guó)身為世界第一強(qiáng)國(guó)已經(jīng)變得過(guò)度自信把享有的機(jī)會(huì)和自由都視為理所當(dāng)然造成人人認(rèn)為“美國(guó)是無(wú)敵的”心態(tài)?！拔覀?cè)趺磿?huì)變成這樣呢”凱文表示他個(gè)人非常珍惜美國(guó)人所享有的一切。然而他認(rèn)為此次恐怖攻擊事件應(yīng)該要給美國(guó)人民一個(gè)警惕讓大家了解到自由不是天生的。而他提到“美國(guó)是有點(diǎn)傲慢”這句話時(shí)指的正是這方面的意思沒(méi)想到會(huì)引起這么大的反彈甚至有人說(shuō)他“仇視政府”。實(shí)際情況是凱文的父親曾在美國(guó)陸軍服役他加入后街男孩之前也曾在空軍服務(wù)凱文說(shuō)他是個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)之人絕不會(huì)反對(duì)政府也不會(huì)背叛從小父親教給他的價(jià)值觀聽(tīng)到別人的指控“覺(jué)得非常難過(guò)”。這是發(fā)生在美國(guó)的例子但是也足以說(shuō)明我們中國(guó)的問(wèn)題。愛(ài)國(guó)不愛(ài)國(guó)是一個(gè)敏感的話題一個(gè)愛(ài)說(shuō)真話的人很容易被扣上“不愛(ài)國(guó)”的帽子就像凱文所經(jīng)歷的一樣。在中國(guó)在我們國(guó)家還不十分強(qiáng)大在我們?nèi)嗣襁€不十分自信的情況下直言揭露我們自己的問(wèn)題更容易招致“不愛(ài)國(guó)”的明槍暗箭。誤區(qū)之五愛(ài)國(guó)就要拒絕洋玩意兒在一些少壯派愛(ài)國(guó)者的作品中“火燒好萊塢”、“不吃麥當(dāng)勞”成為純粹的愛(ài)國(guó)主義。有一段時(shí)間北京拒絕引進(jìn)美國(guó)大片很多觀眾寧愿購(gòu)買盜版光盤也不愿走進(jìn)電影院觀看國(guó)產(chǎn)影片也被部分媒體指為缺少“愛(ài)國(guó)精神”。柏楊先生曾經(jīng)寫(xiě)過(guò)一文說(shuō)自從批評(píng)本土電影《梁山伯祝英臺(tái)》后就接到不少讀者先生的信有的大斥大罵有的婉轉(zhuǎn)解釋有的“則因我不看中國(guó)電影而說(shuō)我是賣國(guó)賊”。柏楊說(shuō)至于說(shuō)我不愛(ài)國(guó)則為該二三流電影效命拉低中國(guó)藝術(shù)水準(zhǔn)使國(guó)際間以為該電影就代表中國(guó)就是中國(guó)人靈性的藝術(shù)的最高造詣才真正地是不愛(ài)國(guó)。中國(guó)加入WTO后面對(duì)洋品牌的洶洶來(lái)勢(shì)重新閉關(guān)鎖國(guó)不讓人家進(jìn)來(lái)自己還要出去這是不可能的事情。但是讓消費(fèi)者或者商家抵制洋貨只買國(guó)貨并冠之以愛(ài)國(guó)的頭銜這其實(shí)也與愛(ài)國(guó)主義不相干。誤區(qū)之六愛(ài)國(guó)口惠而實(shí)不至有些人經(jīng)常把愛(ài)國(guó)掛在嘴邊，可是真正到了讓他們出錢出力，哪怕只是捐出一塊錢、獻(xiàn)出300毫升血他們也會(huì)退避三舍悄悄地溜走全然沒(méi)有了往日的豪情。愛(ài)國(guó)說(shuō)出來(lái)容易做起來(lái)其實(shí)也并不難。可是對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)國(guó)家只是一個(gè)抽象的存在愛(ài)國(guó)只是一種情感的宣泄和標(biāo)榜。要真的把愛(ài)國(guó)付諸行動(dòng)他們?nèi)鄙龠@樣的誠(chéng)意也沒(méi)有這樣的習(xí)慣。有人說(shuō)愛(ài)國(guó)在很多情況下只是最不需要成本的許諾也是最廉價(jià)的情感付出。其他的美德比如孝心它需要我們對(duì)父母不斷付出時(shí)間、金錢和精力。但是對(duì)所謂的愛(ài)國(guó)主義無(wú)須付出成本只要發(fā)泄式地叫幾句“中國(guó)不怕戰(zhàn)爭(zhēng)打他丫挺的小日本”就足以滿足某些人那頗為虛偽的愛(ài)國(guó)情懷。關(guān)鍵是這些人很清楚不管中日怎么打也輪不到他們。一些大學(xué)生在國(guó)家遭受欺凌的時(shí)候憤怒地走上街頭高呼口號(hào)。如果看他們的憤怒表情聽(tīng)他們慷慨激昂的演說(shuō)無(wú)論誰(shuí)都會(huì)感動(dòng)。可是用不了多久那些剛剛向美國(guó)示威的學(xué)子們又開(kāi)始了托福、GRE的拼搏剛剛發(fā)誓要報(bào)效祖國(guó)的他們又開(kāi)始了通宵撲克戰(zhàn)。在這種情況下愛(ài)國(guó)往往被包圍在假、大、空的情感宣泄中而不能落在實(shí)處。這樣的愛(ài)國(guó)實(shí)際上是沒(méi)有多大意義的。真正的愛(ài)國(guó)首先應(yīng)該不是語(yǔ)言而是行動(dòng)。無(wú)論愛(ài)國(guó)的行動(dòng)有多小都是真實(shí)的因而也是寶貴的。更讓我無(wú)奈的是調(diào)查顯示有超過(guò)一半的大學(xué)生對(duì)于誤區(qū)的存在處于一種茫然的狀況身處誤區(qū)卻無(wú)法認(rèn)識(shí)到自己的弊端這是可恨也是可悲的。調(diào)查中我們對(duì)于憤青也做了簡(jiǎn)單的詢問(wèn)時(shí)下憤青的出現(xiàn)肯定了當(dāng)下學(xué)生的種種潛意識(shí)的墮落。然而調(diào)查顯示作為大學(xué)生的我們卻對(duì)于憤青沒(méi)有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)或者說(shuō)看法。那么如何去看待憤青又被擺上這個(gè)時(shí)下社會(huì)。青年人是國(guó)家的未來(lái)是國(guó)家的希望。梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò)“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”。青年人代表著國(guó)家的朝氣。當(dāng)面對(duì)反華勢(shì)力對(duì)中國(guó)的無(wú)端指責(zé)時(shí)甚至是污辱時(shí)當(dāng)小泉參拜靖國(guó)神社時(shí)當(dāng)面對(duì)藏獨(dú)分子要將西藏從中國(guó)的版圖上分割出去時(shí)我覺(jué)得有必要出現(xiàn)憤青?？鬃釉f(shuō)過(guò)“要以直報(bào)怨”?！缘聢?bào)怨’聽(tīng)起來(lái)固然很好也很大度但那是不現(xiàn)實(shí)的也沒(méi)有必要。面對(duì)世界的反華勢(shì)力我們要據(jù)理力爭(zhēng)毫不嘴軟斗智斗勇。我們站在正義的立場(chǎng)上當(dāng)仁不讓在媒體上發(fā)表自己的看法無(wú)可厚非。否則他們會(huì)認(rèn)為你是弱者而把你看扁。在近期圣火傳遞過(guò)程中全球華人表現(xiàn)出空前的團(tuán)結(jié)一致令人激動(dòng)。讓時(shí)界人民看到了中華民族的凝聚力這是一種力量一種無(wú)形的鎮(zhèn)國(guó)之寶。但對(duì)于前段時(shí)間的抵制外貨打砸搶燒行為是絕對(duì)不可取的是太盲動(dòng)了不是憤青又是什么別人同樣會(huì)看扁你。我們?cè)趪?guó)際舞臺(tái)上展示的是一種力量但要做到強(qiáng)而不惡。一些有識(shí)之士慣用‘憤青’來(lái)概括媒體上的中國(guó)青年這一點(diǎn)的分歧很大。他們有時(shí)是用鄙夷的目光來(lái)看待好像自己有多么理性。只要一有激情的文章出來(lái)便加上‘憤青’難道我們面對(duì)別人的無(wú)理指責(zé)而閉口不言嗎我們理虧嗎我們不但要說(shuō)給反華勢(shì)力聽(tīng)而且要讓他們聽(tīng)得明明白白。正如媒體講的一個(gè)大國(guó)的崛起必然要經(jīng)受各種考驗(yàn)別人是不愿看到你強(qiáng)大的。在指責(zé)面前我們不必選擇沉默在理性的范圍內(nèi)我們需要慷慨陳詞發(fā)表我們的看法。所以我們可以這樣說(shuō)無(wú)論我們?nèi)绾稳ケ磉_(dá)自己的一個(gè)觀點(diǎn)或者說(shuō)是一個(gè)意向理性是前提條件。理性表達(dá)愛(ài)國(guó)感情用實(shí)際行動(dòng)為國(guó)家發(fā)展做貢獻(xiàn)愛(ài)國(guó)是一種情感更是一種理性利益上的認(rèn)識(shí)。這種認(rèn)識(shí)導(dǎo)致了愛(ài)國(guó)是一種持久的道德品質(zhì)看重于這種情感所實(shí)際產(chǎn)生的效果。表達(dá)愛(ài)國(guó)需要通過(guò)理性、務(wù)實(shí)的渠道。情感與理性之間不存在矛盾。以“興國(guó)”“強(qiáng)國(guó)”為目標(biāo)和口號(hào)激勵(lì)自我用實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)國(guó)家和民族前進(jìn)的步伐。另一方面理性愛(ài)國(guó)也應(yīng)表現(xiàn)出一種大局眼光和創(chuàng)新智慧。在“經(jīng)濟(jì)愛(ài)國(guó)主義”“消費(fèi)愛(ài)國(guó)主義”“愛(ài)國(guó)主義民族化”等口號(hào)和理論的面前應(yīng)準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)國(guó)家的方向和現(xiàn)實(shí)處境擺脫狹隘的民族主義拒絕“表演愛(ài)國(guó)”用開(kāi)放積極的心態(tài)迎接全球化到來(lái)的挑戰(zhàn)以卓越的眼光和智慧將這種不可逆轉(zhuǎn)的浪潮轉(zhuǎn)化為難得的發(fā)展機(jī)遇加強(qiáng)與外界的交流和合作形成全球化的“雙贏”“共贏”局面。(1)我國(guó)大學(xué)生在當(dāng)代發(fā)展戰(zhàn)略機(jī)遇期要倍加珍惜難得的和平和發(fā)展