簡論毛澤東的中國工業(yè)化思想

簡論毛澤東的中國工業(yè)化思想摘要：毛澤東工業(yè)化思想是以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人在深入總結(jié)近代以來中國工業(yè)化道路探索性實(shí)踐的基礎(chǔ)上，以馬克思主義工業(yè)化理論為指導(dǎo)，以中國共產(chǎn)黨工業(yè)化實(shí)踐為依托，逐步形成與發(fā)展起來的工業(yè)化理論。深化拓展毛澤東工業(yè)化思想研究，需堅持大歷史觀，從近代以來中華民族工業(yè)化實(shí)踐的整體歷史譜系出發(fā)對其進(jìn)行綜合把握；需要從學(xué)術(shù)層面界劃毛澤東工業(yè)化思想的邏輯邊界，并在此基礎(chǔ)上系統(tǒng)把握毛澤東工業(yè)化思想的豐富理論內(nèi)涵。深刻把握毛澤東工業(yè)化思想的時代價值，既是推動中國工業(yè)化理論發(fā)展所提出的重要理論命題，更是新時代深入推進(jìn)中國式現(xiàn)代化實(shí)踐創(chuàng)新所提出的重大現(xiàn)實(shí)命題，必須把準(zhǔn)工業(yè)化發(fā)展所面臨的主要矛盾，堅持獨(dú)立自主推進(jìn)新時代工業(yè)化建設(shè)，充分弘揚(yáng)新中國工業(yè)精神。關(guān)鍵詞：毛澤東；工業(yè)化思想；社會主義道路；統(tǒng)籌兼顧；人民屬性；新中國工業(yè)精神通過工業(yè)化的方式推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的格式塔般變革，推動國家富強(qiáng)與人民幸福理想圖景的實(shí)現(xiàn)，既是工業(yè)化的一般發(fā)展目標(biāo)導(dǎo)向，更是工業(yè)化凸顯自身合理性與進(jìn)步性的巨大價值旨?xì)w。以資本主義社會發(fā)展的歷史為例，工業(yè)化的開啟在某種程度上也表征了資產(chǎn)階級生產(chǎn)方式的正式確立。馬克思恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中曾對資產(chǎn)階級推動工業(yè)化發(fā)展及其巨大進(jìn)步價值與意義作出了深刻的描繪：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大?！^去哪一個世紀(jì)料想到在社會勞動里蘊(yùn)藏有這樣的生產(chǎn)力呢？”(注：卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局編譯，人民出版社2012年版，第405頁。)資產(chǎn)階級通過推動工業(yè)化生產(chǎn)方式的革命性變革，從根本上取代了封建主義生產(chǎn)方式，呈現(xiàn)出巨大的歷史進(jìn)步意義。工業(yè)化在很大程度上也已經(jīng)成為衡量某一社會現(xiàn)代與否的重要標(biāo)準(zhǔn)，工業(yè)化與現(xiàn)代化也因而經(jīng)常被世人在同等意義上交替使用。隨著資本主義工業(yè)化力量的不斷彰顯，尤其是工業(yè)化所帶來的現(xiàn)代生產(chǎn)方式和思想理念的全球性外溢，工業(yè)化的生產(chǎn)區(qū)別于傳統(tǒng)前現(xiàn)代化生產(chǎn)的重要特征表現(xiàn)為其愈發(fā)成為世界性的生產(chǎn)活動，即馬克思恩格斯所言的“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了”(注：卡·馬克思、弗·恩格斯《共產(chǎn)黨宣言》，《馬克思恩格斯選集》第1卷，第404頁。)。這一過程實(shí)際上就是工業(yè)化生產(chǎn)超越單純民族與區(qū)域的有限性與狹隘性，而成為世界性生產(chǎn)與交換的過程，即由工業(yè)化不斷開辟世界市場，進(jìn)而延展了世界歷史。近代中國社會歷史的發(fā)展也受制于西方工業(yè)化世界歷史性擴(kuò)張邏輯，其以被動的方式卷入到世界市場之中，并且以極其悲慘的方式遭遇到西方工業(yè)化殖民擴(kuò)張的侵略。因此，探索出一條既契合中國本民族具體實(shí)際又能夠有效解決近代中國現(xiàn)實(shí)問題的工業(yè)化道路，是近代中國仁人志士孜孜以求的理想愿景。通過發(fā)展工業(yè)，實(shí)現(xiàn)國家與民族的富強(qiáng)，是使中華民族在近代的歷史場域中擺脫落后挨打悲慘歷史命運(yùn)的有效途徑。自鴉片戰(zhàn)爭以來，中國的無數(shù)仁人志士都關(guān)注到了工業(yè)化與民族命運(yùn)之間的緊密關(guān)聯(lián)性，毛澤東關(guān)于中國工業(yè)化道路的理論思考與實(shí)踐探索便是其中重要的一環(huán)，毛澤東工業(yè)化思想正是在直面救亡圖存的歷史背景下逐步形成與發(fā)展起來的。在今天以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的歷史征程中，回顧和評述毛澤東時代工業(yè)化的理論與實(shí)踐，厘清中國式現(xiàn)代化探索的基礎(chǔ)理論地坪，具有十分重要的理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。一深入認(rèn)識毛澤東工業(yè)化思想生成的歷史背景毛澤東工業(yè)化思想是根植于現(xiàn)實(shí)工業(yè)化實(shí)踐的結(jié)晶，其生成與發(fā)展有著特定的歷史語境。全面把握毛澤東工業(yè)化思想的歷史背景，需要以大歷史觀為指導(dǎo)，不能單純拘泥于研究毛澤東時代關(guān)于中國工業(yè)化道路的理論思考和實(shí)踐探索，而是需要進(jìn)一步拓展審視距離，即從更加深遠(yuǎn)的歷史距離出發(fā)，特別是要從1840年鴉片戰(zhàn)爭以來中國遭遇工業(yè)化問題以及近代仁人志士的艱辛工業(yè)化探索歷史出發(fā)，深刻認(rèn)識毛澤東工業(yè)化思想形成與發(fā)展的內(nèi)在社會歷史必然性。第一，基于民族性生存危機(jī)背景下近代中國工業(yè)化的曲折探索。自工業(yè)革命以來，人類社會便開啟了從農(nóng)業(yè)社會向工業(yè)社會轉(zhuǎn)變的嶄新歷史。工業(yè)化以其獨(dú)特的優(yōu)勢成為了絕大多數(shù)國家從貧窮落后走向繁榮富強(qiáng)的必然選擇，走向工業(yè)化是絕大多數(shù)國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展所必須經(jīng)歷的階段。近代以來，西方資本主義國家先后完成了工業(yè)革命，憑借著先進(jìn)生產(chǎn)力和強(qiáng)大軍事力量強(qiáng)行叩開了中國封閉已久的國門。中國在西方資本主義國家的堅船利炮下逐步淪為半殖民地半封建社會，中華民族求索民族復(fù)興的歷史序幕從此拉開。堅船利炮是近代中國首次直面西方工業(yè)化的直觀感知，西方工業(yè)化的強(qiáng)大邏輯與近代中國前現(xiàn)代生產(chǎn)方式之間產(chǎn)生劇烈碰撞，二者之間不僅是“中西”差異，更是被賦予了“古今”差異的內(nèi)在邏輯意蘊(yùn)。在某種程度上，“古今中西”成為近代中國首次遭遇西方工業(yè)化邏輯的話語濃縮。面對西方工業(yè)化的擴(kuò)張與侵略，近代中國面臨亡國滅種的危機(jī)，為了扭轉(zhuǎn)落后挨打的被動局面，中國的仁人志士開始求解中國通過工業(yè)化進(jìn)而走向富強(qiáng)的答案。中國探索自身的工業(yè)化道路肇始于洋務(wù)運(yùn)動，期冀探尋出一條使中國能夠順利走向工業(yè)強(qiáng)國的道路。洋務(wù)派寄希望于直接引進(jìn)西方先進(jìn)工業(yè)技術(shù)特別是軍事工業(yè)，以實(shí)現(xiàn)“師夷長技以制夷”和“中體西用”的目標(biāo)。但隨著甲午戰(zhàn)爭的失敗，這一條在保留傳統(tǒng)秩序框架內(nèi)直接照搬西方工業(yè)化方案的道路宣告了破產(chǎn)。資產(chǎn)階級革命派希望通過徹底的革命運(yùn)動來掃清推動（工業(yè)）經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的障礙，孫中山在《建國方略》中提出了關(guān)系中國工業(yè)化發(fā)展的“實(shí)業(yè)計劃”，認(rèn)為“中國今尚用手工為生產(chǎn)，未入工業(yè)革命之第一步，比之歐美已臨第二革命者有殊。故于中國兩種革命必須同時并舉，既廢手工采機(jī)器，又統(tǒng)一而國有之”(注：孫中山《建國方略》，生活·讀書·新知三聯(lián)書店2014年版，第140頁。)。但囿于半殖民地半封建社會境況的限制，上述“物質(zhì)建設(shè)”的工業(yè)化設(shè)想并未得到有效實(shí)現(xiàn)。盡管上述仁人志士來自不同政治派別，存在不同政治觀點(diǎn)和態(tài)度的差異，但是在根本目的上都具有一定的相似性，即希望通過在中國發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)，以推動中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國家富強(qiáng)和人民幸福，從根本上求解出能夠使中國擺脫亡國滅種的生存危機(jī)的答案。第二，半殖民地半封建社會的政治桎梏與近代中國工業(yè)化探索的歷史困境。近代以來中華民族最偉大的夢想是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興，但民族復(fù)興不是一個空泛的口號，而是有著現(xiàn)實(shí)可感的豐富內(nèi)涵。其中，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化既構(gòu)成了民族復(fù)興的重要目標(biāo)，同時也是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重要手段，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興之間發(fā)生了深刻的內(nèi)在邏輯關(guān)聯(lián)。但這一偉大夙愿并未能夠?qū)崿F(xiàn)，而是淪為“水中月”和“鏡中花”。近代以來仁人志士求索中國工業(yè)化的系列實(shí)踐之所以紛紛走向失敗，關(guān)鍵在于近代中國半殖民地半封建社會的基本國情，從根本上不具備獨(dú)立自主推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的主客觀條件。實(shí)現(xiàn)工業(yè)化必須具備一定的基本前提條件，諸如民族國家與政治主權(quán)的獨(dú)立、統(tǒng)一的國內(nèi)市場、充足的資金與技術(shù)準(zhǔn)備等。而反觀近代中國，因飽受帝國主義的殖民侵略與剝削，外無民族獨(dú)立，內(nèi)無民主自由，政治一盤散沙，國力貧弱、民生凋敝，缺乏獨(dú)立自主推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)的基本條件。在此背景下，掃清政治層面的障礙成為中國工業(yè)化探索必須要首先解決的基礎(chǔ)性問題。在未能首先解決政治障礙的基礎(chǔ)上推進(jìn)中國工業(yè)化實(shí)踐，只能是照搬照抄西方工業(yè)化模式與方案的拿來主義實(shí)驗(yàn)。正如有學(xué)者所指出的那樣，1840年以來近代中國探索工業(yè)化的一百年，實(shí)際上是從形式上移植了西方工業(yè)化的歷史(注：梁華《理解近代中國工業(yè)化的新視角:“時代錯置”》，《清華大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版）》2018年第3期，第181頁。)。由此可見，在基本的政治前提和社會條件并不具備的特殊條件下，求索在中國發(fā)展工業(yè)、建設(shè)國防，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)之夢，最終都幻滅了。第三，獨(dú)立自主探索中國工業(yè)化的歷史重任與毛澤東工業(yè)化思想的歷史性“出場”。在近代中國工業(yè)化探索的歷史困境之下，毛澤東深刻洞悉造成近代中國工業(yè)化實(shí)踐失敗的根本原因在于政治層面的弊病，即處在半殖民地半封建統(tǒng)治之下的中國不可能實(shí)現(xiàn)自身工業(yè)的獨(dú)立發(fā)展。近代中國通過工業(yè)化實(shí)踐所需要實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)是一個富強(qiáng)而非貧弱的中國，應(yīng)是獨(dú)立的而非殖民地半殖民地的，應(yīng)該是民主的、自由的而非封建的，應(yīng)該是與統(tǒng)一的而非分裂的中國(注：毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1080頁。)。毛澤東通過新民主主義革命，從根本上完成了民族獨(dú)立和人民解放的目標(biāo)，建立了統(tǒng)一的國內(nèi)市場，為新中國工業(yè)化的騰飛奠定了根本社會條件。實(shí)際上，中國獨(dú)立自主地發(fā)展自身工業(yè)化道路的起點(diǎn)是1949年，中國共產(chǎn)黨通過領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命并取得勝利，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立，為中國工業(yè)化發(fā)展掃清了政治障礙，實(shí)現(xiàn)人民解放，為中國工業(yè)化騰飛提供了源源不斷的自由勞動力。新中國成立以后，如何使中國由貧窮落后的農(nóng)業(yè)國變成先進(jìn)的工業(yè)國，實(shí)現(xiàn)國家的工業(yè)化，是歷史發(fā)展給中國共產(chǎn)黨提出的核心問題。毛澤東繼承了馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于工業(yè)化的相關(guān)經(jīng)典理論，并將其與中國的具體現(xiàn)實(shí)相互關(guān)聯(lián)，特別是在借鑒蘇聯(lián)工業(yè)化建設(shè)寶貴經(jīng)驗(yàn)的同時，直面蘇聯(lián)在推進(jìn)工業(yè)化進(jìn)程中所凸顯出的不足與弊端，取得了一系列令世界矚目的工業(yè)化建設(shè)奇跡，特別是集全國之力建成了獨(dú)立完整的工業(yè)化體系，為中國工業(yè)化的后續(xù)騰飛提供了堅實(shí)保障。二全面把握毛澤東工業(yè)化思想的理論內(nèi)涵中國工業(yè)化的實(shí)踐探索是在半殖民地半封建社會的特殊歷史情景之下加以展開的。如何在一個經(jīng)濟(jì)文化水平相對比較落后的農(nóng)業(yè)國家找到一條適合本國國情的工業(yè)化發(fā)展道路，成為毛澤東不斷思考的重要問題。毛澤東在革命戰(zhàn)爭年代就曾明確指出：“中國工人階級的任務(wù)，不但是為著建立新民主主義的國家而斗爭，而且是為著中國的工業(yè)化和農(nóng)業(yè)近代化而斗爭?！?注：毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第3卷，第1081頁。)新中國成立之后，如何推動工業(yè)化發(fā)展以保障新生政權(quán)安全，成為以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人面臨的重大課題。毛澤東一方面從新中國經(jīng)濟(jì)文化水平相對比較落后的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，面對時刻被開除“球籍”的壓力，集中力量優(yōu)先發(fā)展工業(yè)化，特別是優(yōu)先發(fā)展關(guān)系國防和軍事安全的重工業(yè)；另一方面，在充分吸收蘇聯(lián)工業(yè)化發(fā)展過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，將正確處理中國工業(yè)化道路中的若干矛盾關(guān)系作為重中之重，走出了一條獨(dú)具中國特色的社會主義工業(yè)化道路。第一，通過走社會主義道路推進(jìn)工業(yè)化建設(shè)。在人類走向工業(yè)化的歷史進(jìn)程中，主要存在兩條不同的發(fā)展道路，即西方通過資本主義實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路和蘇聯(lián)通過社會主義實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的道路。實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化是毛澤東工業(yè)化思想的關(guān)鍵內(nèi)容。近代中國面臨著民族獨(dú)立、人民解放和國家繁榮富強(qiáng)的多重歷史任務(wù)，毛澤東深刻認(rèn)識到工業(yè)化與實(shí)現(xiàn)近代中國歷史任務(wù)之間存在著本質(zhì)性關(guān)聯(lián)。例如，毛澤東在抗日戰(zhàn)爭期間對中國落后的原因進(jìn)行過深刻闡釋，“日本帝國主義為什么敢于這樣地欺負(fù)中國，就是因?yàn)橹袊鴽]有強(qiáng)大的工業(yè)，它欺侮我們的落后”(注：毛澤東《共產(chǎn)黨是要努力于中國的工業(yè)化的》（1944年5月22日），《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第146-147頁。)。同時，毛澤東對于工業(yè)化的思考又是多元辯證的，他既看到了工業(yè)化對于中國擺脫亡國滅種的根本性危機(jī)的巨大作用，同時也清晰地意識到“沒有獨(dú)立、自由、民主和統(tǒng)一，不可能建設(shè)真正大規(guī)模的工業(yè)”(注：毛澤東《論聯(lián)合政府》（1945年4月24日），《毛澤東選集》第3卷，第1080頁。)。毛澤東科學(xué)地把握工業(yè)化與國家獨(dú)立富強(qiáng)之間的重要關(guān)系，并在此基礎(chǔ)上提出了建立工業(yè)國的前提是“獲得新民主主義的政治條件”，即工業(yè)化建設(shè)需要政治前提和制度保障。1949年新中國成立后，黨和政府領(lǐng)導(dǎo)人民在逐步完成民主革命遺留任務(wù)的基礎(chǔ)上，將如何集中力量搞好經(jīng)濟(jì)建設(shè)視為當(dāng)時重要的實(shí)踐主題。在新中國成立之初的歷史語境下，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的核心任務(wù)就是實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。毛澤東對工業(yè)化的建設(shè)有著深刻而清晰的認(rèn)識，在他看來，新中國盡管已經(jīng)具備了工業(yè)化建設(shè)的基本政治前提，但是對于中國這樣一個現(xiàn)代性工業(yè)產(chǎn)值僅占國民經(jīng)濟(jì)總產(chǎn)值10%左右的農(nóng)業(yè)大國而言，要真正實(shí)現(xiàn)工業(yè)化絕非易事。1953年，中國共產(chǎn)黨提出過渡時期的總路線，即“要在一個相當(dāng)長的時期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化”(注：毛澤東《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話（節(jié)選）》（1959年12月-1960年2月），《毛澤東文集》第8卷，人民出版社1999年版，第145頁。)。這一思想開始成為當(dāng)時推動工業(yè)化建設(shè)和發(fā)展的實(shí)踐指南。同年，毛澤東就新中國以社會主義推動工業(yè)化作出了指示，“資本主義道路，也可增產(chǎn)，但時間要長，而且是痛苦的道路。我們不搞資本主義，這是定了的”(注：毛澤東《關(guān)于農(nóng)業(yè)互助合作的兩次談話》（1953年10月15日、11月4日），《毛澤東文集》第6卷，人民出版社1999年版，第299頁。)。通過完成“三大改造”，我們確立了社會主義制度，完成了近代以來中國歷史上最深刻的社會變革，奠定了走社會主義道路實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展模式。通過對社會主義制度優(yōu)越性的充分發(fā)揮，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在極短時間內(nèi)建立了獨(dú)立完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系。第二，將統(tǒng)籌兼顧視為工業(yè)化建設(shè)的核心原則。新中國成立初期，在復(fù)雜國際環(huán)境和特殊國內(nèi)環(huán)境的雙重影響下，我國工業(yè)化建設(shè)深受蘇聯(lián)工業(yè)化模式的影響，其中最具有標(biāo)志性的特征就是在一段時間內(nèi)過于強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的建設(shè)，從而忽視了農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展，造成了不同產(chǎn)業(yè)在一定程度上的比例失調(diào)。但隨著蘇共二十大之后蘇聯(lián)工業(yè)化模式中弊病的不斷暴露，毛澤東開始逐步打破對蘇聯(lián)工業(yè)化道路的迷信，開啟了從中國具體實(shí)際出發(fā)思考符合自身特點(diǎn)的工業(yè)化道路探索，而其中的關(guān)鍵就是辯證處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的比例關(guān)系問題，形成統(tǒng)籌兼顧的核心原則。早在1951年，毛澤東就強(qiáng)調(diào)指出：“完成工業(yè)化當(dāng)然不只是重工業(yè)和國防工業(yè)，一切必要的輕工業(yè)都應(yīng)建設(shè)起來?！?注：毛澤東《實(shí)行增產(chǎn)節(jié)約，反對貪污、浪費(fèi)和官僚主義》（1951年12月），《毛澤東文集》第6卷，第207頁。)到了1956年，毛澤東在《論十大關(guān)系》中系統(tǒng)論述了重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的關(guān)系，他強(qiáng)調(diào)，“重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)的關(guān)系，必須處理好”(注：毛澤東《論十大關(guān)系》（1956年4月25日），《毛澤東文集》第7卷，人民出版社1999年版，第24頁。)，大力發(fā)展重工業(yè)的同時也要抓好糧食生產(chǎn)。毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》一文中表示，要以中國的具體實(shí)際為依據(jù)，走一條有別于蘇聯(lián)的“中國工業(yè)化的道路”。這里所指的中國工業(yè)化的道路問題，主要是重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的關(guān)系問題。毛澤東在推進(jìn)工業(yè)化實(shí)踐探索的過程中所堅持的統(tǒng)籌兼顧的原則，不僅僅局限于上述內(nèi)容，他還提出了一整套“兩條腿走路”的方針，具體包括中央工業(yè)和地方工業(yè)同步推進(jìn)、沿海工業(yè)和內(nèi)地工業(yè)同頻共振、大型企業(yè)和中小型企業(yè)同向發(fā)力等內(nèi)容。與此同時，毛澤東在堅持統(tǒng)籌兼顧的原則基礎(chǔ)上，科學(xué)地認(rèn)識并處理好工業(yè)化與現(xiàn)代化之間的重要關(guān)系。隨著工業(yè)化實(shí)踐探索的深入，毛澤東從整體性視角出發(fā)，對社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目標(biāo)進(jìn)行調(diào)整，即由之前的工業(yè)化調(diào)整為“四個現(xiàn)代化”。早在斯大林提出工業(yè)產(chǎn)值占國民經(jīng)濟(jì)全部生產(chǎn)的70%為實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)時(注：毛澤東《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話（節(jié)選）》（1959年12月-1960年2月），《毛澤東文集》第8卷，第125頁。)，毛澤東就已經(jīng)敏銳地意識到衡量工業(yè)化的標(biāo)準(zhǔn)不能過于單一，工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)應(yīng)該與其他產(chǎn)業(yè)相輔相成、相互促進(jìn)，特別是應(yīng)該在統(tǒng)籌兼顧的整體性思維下，把握好工業(yè)化和現(xiàn)代化二者之間的邏輯關(guān)聯(lián)性，基于工業(yè)化的深入推進(jìn)而理解好工業(yè)化的全景式內(nèi)涵。第三，將人民屬性視為工業(yè)化發(fā)展的價值旨?xì)w。中國共產(chǎn)黨作為黨性和人民性高度統(tǒng)一的馬克思主義政黨，自成立之日起就將代表最廣大人民的根本利益鐫刻在自己的旗幟上。以人民為中心彰顯了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾進(jìn)行工業(yè)化建設(shè)的價值旨?xì)w和實(shí)踐樣態(tài)。以人民為中心構(gòu)成了毛澤東工業(yè)化思想的一條隱形邏輯，也恰恰是在這一邏輯的作用下，毛澤東時代能夠在“一窮二白”的薄弱基礎(chǔ)上快速推進(jìn)工業(yè)化。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)化實(shí)踐探索的過程中，始終將人民視為推進(jìn)工業(yè)化的根本依靠力量，同時將人民視為工業(yè)化相關(guān)成果的享有者。從工業(yè)化的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)來看，毛澤東工業(yè)化思想產(chǎn)生的原初歷史語境與人民息息相關(guān)，其最終落腳點(diǎn)更是與人民緊密關(guān)聯(lián)。工業(yè)化作為人類社會從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明、從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會進(jìn)階的顯著標(biāo)志，也是中華民族近代以來夢寐以求的理想愿景。近代中國在直面西式工業(yè)文明后所構(gòu)想的實(shí)業(yè)救國的方案之所以走向失敗，根本原因在于這些方案從根本上忽視了人民群眾的關(guān)鍵作用。毛澤東敏銳地洞悉到人民群眾的巨大歷史性作用，因而在制定工業(yè)化方案與領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)化實(shí)踐的過程中充分發(fā)揮人民群眾的智慧，并通過各種有效途徑將人民群眾組織和發(fā)動起來，為工業(yè)化的建設(shè)和發(fā)展凝聚起磅礴力量。從工業(yè)化的組織形式來看，毛澤東十分重視人民群眾在工業(yè)化建設(shè)過程中自身主體性的發(fā)揮與人民群眾的全面發(fā)展。例如，毛澤東對鞍鋼創(chuàng)造性地提出的“兩參一改三結(jié)合”制度表達(dá)了高度肯定(注：毛澤東《中央轉(zhuǎn)發(fā)鞍山市委關(guān)于技術(shù)革新和技術(shù)革命運(yùn)動開展情況報告的批語》（1960年3月22日），《建國以來毛澤東文稿》第9冊，中央文獻(xiàn)出版社1996年版，第89-90頁。)，強(qiáng)調(diào)工業(yè)化發(fā)展必須尊重群眾主體地位，實(shí)現(xiàn)了干部和工人智慧創(chuàng)造性的融合。三科學(xué)理解毛澤東工業(yè)化思想的價值意義工業(yè)化是人類社會從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的根本途徑，在任何階段、任何國家都具有不可替代的重要作用。盡管當(dāng)前一些國家出現(xiàn)了“去工業(yè)化”傾向，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)“脫實(shí)就虛”的新特征，但從根本上而言，推動世界經(jīng)濟(jì)從疲軟中恢復(fù)，推進(jìn)廣大后發(fā)民族國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，須臾離不開工業(yè)化的基礎(chǔ)性作用。毛澤東工業(yè)化思想盡管是在“一窮二白”面貌下逐步形成和發(fā)展起來的，但是其中蘊(yùn)含的問題意識、基本原則，在今天以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，仍然具有重要的價值與意義。第一，善于把握工業(yè)化建設(shè)過程中的主要矛盾。每個時代、每個國家由于主客觀條件的差異，在走向工業(yè)化的過程中所選擇的道路必然也會存在特定的差異性，這是由工業(yè)化發(fā)展的主要矛盾所決定的。毛澤東時代由于工業(yè)化建設(shè)資金短缺、起點(diǎn)較低等特殊條件的限制，在工業(yè)化道路選擇的過程中必須要進(jìn)行整體上的頂層設(shè)計，必須將有限資金用到刀刃上，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，以有限的投入爭取創(chuàng)造出最大的產(chǎn)出，這也是新中國成立初期確定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的必然性所在。這一政策措施在極端貧困落后的歷史條件下取得了巨大成就，不僅鞏固了新生政權(quán)的政治安全，也取得了許多舉世矚目的經(jīng)濟(jì)成就，是直面當(dāng)時工業(yè)化發(fā)展主要矛盾所作出的科學(xué)選擇。盡管新時代中國工業(yè)化建設(shè)所面臨的主要矛盾與毛澤東時代并不相同，但把準(zhǔn)主要矛盾的邏輯思路是一以貫之的。今天，以人工智能為核心的新一輪科技革命席卷全球，其所帶來的巨大變化給傳統(tǒng)工業(yè)尤其是制造業(yè)帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。新時代中國工業(yè)化建設(shè)既要在制造業(yè)方面保持我國所具有的傳統(tǒng)優(yōu)勢，同時還需要在以人工智能為核心技術(shù)的領(lǐng)域內(nèi)持續(xù)發(fā)力，做好信息化和工業(yè)化深度融合這篇大文章，搶占新一輪產(chǎn)業(yè)競爭制高點(diǎn)。第二，工業(yè)化的建設(shè)和發(fā)展必須堅持獨(dú)立自主。獨(dú)立自主的工業(yè)化建設(shè)原則以及在此基礎(chǔ)上形成的完整的工業(yè)化門類，不僅對于毛澤東時代工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有重大意義，而且對于改革開放以后中國經(jīng)濟(jì)的騰飛具有不容忽視的重要意義。特別是在當(dāng)前時代條件下，一些國家實(shí)行單邊主義和逆全球化的主張，對我國工業(yè)發(fā)展構(gòu)成了一定挑戰(zhàn)，尤其是在高端制造領(lǐng)域我國面臨著嚴(yán)峻的西方技術(shù)封鎖。習(xí)近平明確指出，“實(shí)踐反復(fù)告訴我們，關(guān)鍵核心技術(shù)是要不來、買不來、討不來的”(注：習(xí)近平《論把握新發(fā)展階段、貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局》，中央文獻(xiàn)出版社2021年版，第271頁。)。新時代中國工業(yè)化建設(shè)必須堅持獨(dú)立自主，要充分發(fā)揮新型舉國體制的優(yōu)勢，獨(dú)立自主研發(fā)、掌握更多核心科技，擺脫“卡脖子”的危險。從總體上來看，新時代中國工業(yè)化道路的探索是在西方工業(yè)化道路已歷數(shù)百年探索并相對成熟的背景下展開的，是在全球化歷史語境與工業(yè)化道路西式話語霸權(quán)凸顯的背景下展開的。因此，當(dāng)前如何能夠超越西方以資本邏輯為核心的工業(yè)化道路，成為新時代中國工業(yè)化探索必須要著重加以解決的問題。在這一問題上，毛澤東時代關(guān)于中國工業(yè)化社會主義底色的構(gòu)筑，為新時代中國工業(yè)化道路的探索提供了重要的經(jīng)驗(yàn)借鑒。今天我們成功推進(jìn)和拓展的中國式現(xiàn)代化，本質(zhì)上是黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化道路，黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義的價值導(dǎo)向在毛澤東工業(yè)化思想中處于至關(guān)重要的位置，這一點(diǎn)對于進(jìn)一步走好走穩(wěn)中國式現(xiàn)代化仍然具有重大意義。當(dāng)然，堅持獨(dú)立自主并非意味著閉關(guān)自守，現(xiàn)代化在其產(chǎn)生之初就與資本全球化擴(kuò)張之間存在著密不可分的關(guān)系，任何民族和國家都很難在孤立封閉的狀態(tài)下推進(jìn)現(xiàn)代化實(shí)踐。盡管新中國成立初期面對“冷戰(zhàn)”環(huán)境的影響，但以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人始終強(qiáng)調(diào)要不斷向外學(xué)習(xí)，不僅包括“向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)”，而且也提出學(xué)習(xí)西方一切先進(jìn)的