2024年高考作文備考之二元思辨：青春與理想齊飛；專才之光照亮?xí)r代的路；牢記肩負的責(zé)任

1．閱讀下面的材料，按要求寫作。你可以選擇穿越沙漠的道路、方式，甚至?xí)r間，所以你是自由的；但你又必須穿越這片沙漠，走向你的目的地，所以你又是不自由的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人才有全才和專才之分。任正非在一次內(nèi)部講話中說“全才首先一定是專才，全才是從專才中成長起來的。他在某一項鉆研得很透，在其他項就能理解。如果沒有專才，就不可能成為全才，沒有專才的‘全才’也許沒有突破能力?！币陨喜牧弦l(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選擇角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．完成作文。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望。希望你們努力在為人民服務(wù)中茁壯成長，在艱苦奮斗中砥礪意志品質(zhì)，在實踐中增長工作本領(lǐng)，繼續(xù)在救死扶傷的崗位上拼搏奮戰(zhàn)，帶動廣大青年不懼風(fēng)雨、勇挑重擔(dān)，讓青春在黨和人民最需要的地方綻放絢麗之花。——習(xí)總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90”后黨員回信大家都有理想，但是理想要高雅一點，要向前看，不要專門向錢看?，F(xiàn)在有些年輕人有不太好的傾向，理想是賺大錢，當(dāng)然可以賺錢，但要賺對社會、對老百姓有益的錢。——袁隆平院士以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請以“青春與理想”為主題寫一篇議論文，談?wù)勀愕目捶āＲ螅哼x準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

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700

字。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。矯若驚龍，飄若浮云的草書仍不失章法結(jié)構(gòu)；鐵騎突出、鶯語泉流的弦歌仍不脫調(diào)性樂律。車有軌，度有衡，物有道……請結(jié)合以上材料寫一篇議論文，談?wù)勀銓Α耙?guī)矩”的認識和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息，不少于800字。參考答案：1．例文：牢記肩負的責(zé)任當(dāng)你穿越沙漠時，你可以選擇穿越沙漠的道路和方式，所以你看起來是自由的；然而，你必須穿越這片沙漠，必須對你的生命負責(zé)，必須牢記你的責(zé)任，所以你又是不自由的。因此說，自由與不自由是相對而言的，自由的前提則必須是牢記你的責(zé)任。人生本沒有絕對的自由，因為我們承擔(dān)著太多的責(zé)任。畢淑敏說“我”是由無數(shù)星辰日月草木山川的精華匯聚而成的，對于生我養(yǎng)我的父母來說，“我”是他們不可重復(fù)的孤本；對于相濡以沫的伴侶來說，“我”是與他（她）攪拌在一起的顏色；對于我們養(yǎng)育的子女來說，“我”是他們至高至尊的唯一——“我很重要”?！拔摇睘槭裁粗匾?？因為無論是作為父母、伴侶還是子女，“我”都有一份難以推卸的責(zé)任。因為有了一份責(zé)任，所以“我”要珍愛自己的生命，要盡到自己的義務(wù)，所以“我”在享受生命自由的同時便擁有了一份不自由。行走在自由與不自由間的不僅是個人，集體、地方、民族、國家也同樣如此。一個地方資源豐富，它擁有開采、開發(fā)的自由，采用何等方式發(fā)展經(jīng)濟，用什么辦法讓地方富有，讓一方百姓過上好日子，那是地方的自由。但同時你必須服從國家這一大局的利益，必須符合整體的利益，不能因為地方的發(fā)展而損害了其他地方的利益，不能因為一地的發(fā)展而影響了其他地方的發(fā)展。還要符合國家、民族的長遠的利益，要給子孫留下一點資源，不能破壞生態(tài)的發(fā)展，要給子孫留下一片藍天和凈土。所有的能與不能，自由與不自由，都是源于一份沉甸甸的責(zé)任。一個國家，如果想要圖發(fā)展、圖富強，造福百姓，立足于世界民族之林，永遠是值得提倡的，因為每個國家都擁有發(fā)展、進步的自由。但前提是必須同時尊重和愛護其他國家與民族的自由，不能為了自己的發(fā)展而損害他國的利益，更不能進行侵略與殺戮。就比如日本為了自己民族或者說少數(shù)人的利益而悍然發(fā)動侵華戰(zhàn)爭，從而使中國人民蒙受了一場巨大災(zāi)難和空前浩劫。因此，歷史必將嚴懲軍國主義，日本也必然因為他無度的自由導(dǎo)致最后的不自由，陷入孤立無援的處境。行走在沙漠中，人們可以選擇穿越沙漠的道路和方式，這只是選擇的自由；但必須穿越這片沙漠，必須對各自的生命負責(zé)，這是人們義不容辭的責(zé)任，也是無法回避的責(zé)任，所以，人不可能毫無限制地獲得自由?？梢?，無論人們擁有怎樣的自由，都必須牢記肩負的責(zé)任。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語式材料作文題。材料給出了一個情境“穿越沙漠”，并在對比中分別展現(xiàn)了穿越沙漠這一任務(wù)過程的自由與不自由性。眾所周知，沙漠渺茫無際、鮮有人煙、環(huán)境惡劣、不宜生存，而在沙漠中行走，我們往往會感覺到單調(diào)、無聊、乏味，這就像我們?nèi)松杏袝r候會經(jīng)歷的某一階段困境，或者日復(fù)一日的沉悶和無趣。這是每個人都必須穿越的生命歷程。所以材料中“穿越沙漠”的深層隱喻，就是走過人生或發(fā)展的困境，如人生中碰到的坎坷、苦難、挫折等等；或突破人生的局限性，如現(xiàn)代人碰到的各種沖突，必須要面對的矛盾和無奈等等。這些困境與局限性必須突破，就像人困于沙漠中就只有死路一條，所以，材料才說我們是不自由的。但是，選擇用怎樣的方式、心態(tài)穿越沙漠，走出困境，卻是我們可以有所選擇或改變的。比如可以徒步走或借助駱駝走，可以孤身一人走或結(jié)伴而行，可以邊走邊欣賞、邊走邊思考、邊走邊感悟，也可以詩意地有情趣地行走或者堅定地帶有信仰地行走……所以，材料前半句指出對于選擇穿越的道路和方式（做事的路徑、方式和工具，行走的姿態(tài)、心態(tài)等），每個人都具有選擇的權(quán)利。綜合上述分析，可以分析出材料的整體邏輯關(guān)系：因為“必須穿越”——很多事是必須要去做的，不可缺少，需要直面，無法逃避，不具有選擇性，所以我們“不自由”——受限制、受束縛，是一種枷鎖，受到控制和擺布，帶有強制性，表現(xiàn)為絕對服從。但是，在必須穿越沙漠的不自由中，可以自由選擇穿越的姿態(tài)（不受拘束，不存在限制和阻礙；完全由自己掌握，不受他人擺布；可以自我支配，憑借獨立意志而行動，并為自身的行為負責(zé)），或積極或消極的各種姿態(tài)和方式，當(dāng)然，由此達成的人生境界是完全不同的?？偠灾谙鄬Φ淖杂珊筒蛔杂芍?，要論述人生的姿態(tài)和方式，這個才是重點。寫作時，要注意在“自由”與“限制”中找到平衡點。這就需要人生的大智慧，既然在通往“自由”的過程中，必須穿越“沙漠”，受到“限制”與阻礙，這就是對我們的考驗，在這樣的情況下，就要正確看待與調(diào)節(jié)好“自由”與“限制”的關(guān)系，在二者中找到平衡點，進而為實現(xiàn)“自由”做好準備和“突圍”。比如，可以說面對必須穿越的沙漠，“借力”也不失為一種正確選擇。既然穿越沙漠的道路和方式可以選擇，在為了自由的征途中，我們只要是正當(dāng)、恰當(dāng)?shù)拇┰缴衬姆绞?，這樣的選擇就是科學(xué)的、合理的?；蛘叻聪虺霭l(fā)，說明“限制”是為了更好的“自由”。即論述不自由是為自由做鋪墊，是為了更好、更大、更多的自由。比如，科學(xué)家為了更新、更好的發(fā)明創(chuàng)造，他們不得不深居簡出，甚至要與親人、朋友分離，這是不自由的，但他們因此突破了自我，獲得了成功，他們之所以這樣做，是為了更充分的自由——造福國人，實現(xiàn)夢想和抱負，這難道不是最完美的自由嗎？此外，也可以從積極樂觀的角度看待“不自由”，并在此基礎(chǔ)上分析“自由”與“不自由”兩者的關(guān)系，比如可借助貝多芬所說的：“苦難是人生的老師，通過苦難，走向歡樂”，由此分析得出，一切的磨礪與限制和不自由，都是成就自由的前奏和序曲，是自由的鋪墊。立意：1.自由的真諦在于可選擇性。2.任重而道遠，且行且珍惜。3.守規(guī)矩才會有“真正的自由”。2．例文：精一才而行天下《師說》有云“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，即強調(diào)技能學(xué)術(shù)各有研究方向，學(xué)問技藝各有專長。正如華為掌舵人任正非所言，專才是干事之基，專才是成功之本。唯有專才，才可成就更加卓越的自我，才能更好實現(xiàn)自身的價值，也能更好地推動社會的進步。有這樣一則故事：一位青年找到一位著名的科學(xué)家向他訴苦：“我將我所有的時間，都花在了我所熱愛的文學(xué)、科學(xué)和音樂上，但是，我卻仍然沒有做出什么成績來?！贝罂茖W(xué)家聽完后，默默地從口袋掏出一面凸透鏡，將日光匯聚到一點照在紙上，不一會兒，紙便呼呼地燃了起來。青年頓悟，只有像這面凸透鏡一樣，將你所有的精力集中到一點上，才能成功，這便是專才的價值。專才讓知識更加精細深入，符合社會分工越來越細的社會需求。現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)正向著“高、精、尖”發(fā)展，科學(xué)技術(shù)要求越來越高，要求人們具有的專業(yè)知識和技能日益精深。業(yè)之精者，時之楷模。屠呦呦是專才，一生深入鉆研青蒿素，用中醫(yī)方法研究出抗瘧藥方；鐘揚是專才，一生和種子打交道，將生命獻給種子，只為給祖國建成一艘“種子方舟”；袁隆平是專才，一生潛心研發(fā)雜交水稻新體系，只為解決更多人的溫飽問題，把飯碗牢牢端在中國人手中……不同的行業(yè)，不同的分工，一個個專才，在各自的領(lǐng)域閃閃發(fā)光，才成就了中國這個世界上品類最全的經(jīng)濟綜合體。專才讓技能更加純熟，符合“心心在一藝，其藝必工”工匠精神的時代追求。藝要精，貴在專。作為高鐵研磨的“第一把手”，專才寧允展能掌握好車輪“腳踝”中0.05毫米的研磨空間，保證了京滬高鐵試跑速度世界第一。專才高鳳林，我國火箭發(fā)動機焊接第一人，不僅把焊接誤差控制在0.16毫米之內(nèi)，而且將焊接停留時間從0.1秒縮短到0.01秒。專才李明洋用了十余年的努力，執(zhí)著于“干一行鉆一行”的精益求精、堅守著“偏毫厘不敢安”的一絲不茍。無數(shù)個專才的匠人，打磨著自己的技藝，也打磨著新時代的工匠精神。有人說“君子不器”，我卻說君子不器、不專，何成國家之大器，何成工匠精神？于黑暗中向四周漫無目的地走，永遠找不到出路，只有確認一個方向，堅定地走向?qū)儆谧约旱那奥?，未來的前路才真正屬于你。每個領(lǐng)域之上都有佼佼者，每個領(lǐng)域都有專門特長之人，是專才，在各自領(lǐng)域閃閃發(fā)光，讓各自領(lǐng)域精益求精?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：材料中首先交待人才有兩種不同的分類。全才是在廣闊的知識平臺，多個領(lǐng)域才能全面發(fā)展的人才。專才是指精通某一學(xué)科或某項技藝的專門人才。接著引用任正非的一句話，陳述了全才和專才之間的關(guān)系：全才一定是專才，全才來自專才，強調(diào)專才的基礎(chǔ)性，沒有專才就沒有全才，專才是成為全才的基礎(chǔ)；同時，指出沒有專長不可能成為全才，沒有專才的“全才”沒有突破能力，強調(diào)專才的重要性，專才可以讓全才更有競爭力，更有創(chuàng)造突破的能力。綜合材料，本題立意最優(yōu)先的應(yīng)為要重視專才，因為專才是基礎(chǔ)，是成為全才的可能，是合成可以有所突破的基礎(chǔ)，只有盡精微才可能致廣大。其次可以立意為以專才為基礎(chǔ)，以全才為方向，兩者之間有密切關(guān)系，但此立意必須專才為“先”，全才為“后”，不可本末倒置。寫作時，開頭要用簡短的話概括材料的內(nèi)容，然后明確自己的觀點。論證過程中，如果以“術(shù)業(yè)有專攻”為中心，可以闡述專才在社會發(fā)展中的重要作用。如專才讓個人更加專注，更能挖掘個人專業(yè)技能的潛力；專才讓知識更加精細深入，符合社會分工越來越細的社會需求；專才讓技能更加純熟，符合“心心在一藝，其藝必精”工匠精神的時代追求等。如果辯證論述兩者之間的關(guān)系，可以從以“?！贝佟叭保尚兄逻h為中心，分別從專才是成為全才的基礎(chǔ)，專才讓全才更有競爭力，專才、全才共同促進時代發(fā)展等方面論證。立意：1.精一才而行天下2.才之所專，心之所往3.專才之光，照亮?xí)r代的路4.術(shù)業(yè)有專攻，君子需當(dāng)器5.以“?！背伞叭保昧⑸?．例文：讓理想照亮青春世界法國作家雨果說：“生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了路線，只好停止前進?！笔堑?，理想是力量的源泉、沖鋒的戰(zhàn)旗。作為新時代的中國青年，我們當(dāng)“鷹擊天風(fēng)壯，鵬飛海浪春”，志存高遠，讓高尚的理想照亮青春世界。高尚的理想體現(xiàn)了對美好人格的追求與堅守，對假丑惡的否定與摒棄，是構(gòu)建文明理念、涵養(yǎng)精神家園的重要因素。而青年正處在理想形成和確定的重要時期，我們每個青年要樹立高尚的理想，堅定信念，勇于擔(dān)當(dāng)，不負青春韶華。追求理想貴在修身立義。理想有高尚卑劣之分。漢代揚雄以射箭為喻來說明對理想的追求。他說：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的?！睋P雄認為，追求理想應(yīng)當(dāng)以弓（修身）為基礎(chǔ)，以矢(矯思）為方向，以的（立義）為目標。無論“弓”“矢”還是“的”，揚雄強調(diào)的是，在追求理想的過程中，我們每個追夢人都應(yīng)加強修養(yǎng)，端正思想，樹立正義。一個人品德的好壞只決定他能否為社會作貢獻，而一個人才能的高低則決定他貢獻的大小。如果一個人有才無德，那么這個人理想的實現(xiàn)，對國家對社會來說，無疑是場災(zāi)難。君不見，一些精致的利己主義者利益至上，貪污腐化，價值虛無，給國家造成了極大損失。物欲正在侵蝕理想的根基。當(dāng)代青年追求理想，在兼顧個人發(fā)展、實現(xiàn)個體價值的同時，更應(yīng)該懂得自省，砥礪德行，樂于奉獻，厚植家國情懷，做到心中有丘壑，眼里存山河。實現(xiàn)理想貴在實踐奮斗。生命的精彩在于充分燃燒生命，在于拼搏奮斗。揚雄說：“奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！薄暗臁睘椤鞍仓谩卜拧?，“發(fā)”即“發(fā)射”，“奠”“發(fā)”就是行動，就是奮斗。我們不能夢里走了許多路，醒來還是在床上。理想不會發(fā)光，發(fā)光的是追夢人。唯有奮斗，才能實現(xiàn)個人夢想；唯有奮斗，才能成就偉大的中國夢。從袁隆平的兩個夢想到塞罕壩的萬畝林海，從素心托高潔的張桂梅到芳草遞春風(fēng)的汪勇，從北斗燦繁星的謝軍到蘊玉抱清輝的葉嘉瑩，從直潛深海的“蛟龍”到遨游長空的“天宮”，奮斗是他們共同的語言。新時代的青年應(yīng)當(dāng)拒絕“躺平”，不做“佛系”，以實干成就自我，奉獻社會，做一名腳踏實地的耕耘者。梁啟超先生說：“少年強則國強，少年進步則國進步?！蔽ㄔ该课恢袊嗄晷貞养欩]之志，在新時代的征途中乘風(fēng)破浪，奮勇前進，修身立義，變現(xiàn)理想，書寫一個頂天立地的“人”。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文題。題目有兩則材料，第一則材料是習(xí)總書記給北京大學(xué)援鄂醫(yī)療隊全體“90后”黨員回信的內(nèi)容，內(nèi)容主要表達青年一代是國家的希望，然后表達了對他們的希望。第二則材料是袁隆平對年輕人的要求，他希望年輕人有高雅點的理想，不要只想賺大錢，賺錢也要賺對社會、百姓有益的錢。從兩則材料來看，都是對青年一代的希望，希望他們能夠茁壯成長，有遠大理想，能夠承擔(dān)社會責(zé)任。人無理想他的人生是灰暗的，是沒有前進的方向和動力的。古往今來，大凡有偉大成就之人，往往都是因為有理想。比如周恩來總理，自小就有“為中華之崛起而讀書”的理想，他的一生都是在為自己的理想而奮斗。再比如司馬遷的理想的就是完成父親的遺志，把《史記》完成，正因為有這樣的理想，因此，他能夠忍辱負重，實現(xiàn)理想?？梢娎硐胫谌说膴^斗和成功有著非常重要的作用。當(dāng)然，理想有高下之分，就像袁隆平所說的一樣，我們年輕人的理想應(yīng)該高雅一點，應(yīng)該能夠與國家、民族、人民聯(lián)系起來，這樣是最好不過的了。如果每天只是盯著自己的“一畝三分地”，只是在自己的小圈子中，這樣的青春是沒有意義的。尤其是近來的“躺平”“佛系”等，更不可取。青春是人生最美好最寶貴的時光，青年正處于青春的黃金時期，需要有理想和目標，需要奮斗和拼搏，努力為生活、社會、國家而戰(zhàn)。也只有通過不斷地自我超越實現(xiàn)理想，我們才能發(fā)光發(fā)亮，讓世界變得更精彩。題目給出了主題“青春與理想”，在行文中要注意“青春”與“理想”的結(jié)合，不要只寫其中一個方面。文體是議論文?？忌梢韵缺砻饔^點：要想青春精彩，必須有理想作陪。文章主體可以采用層進式結(jié)構(gòu)，首先可以選擇古代一位有遠大理想的人物，比如霍去病等，然后可以選擇現(xiàn)代一位有遠大理想的人物，比如毛澤東、周恩來等，論述不同時期的青年雖然有不同的理想，但皆因為有理想作陪，青春才更精彩。接著可以從反面選擇沒有理想的人物，論述沒有理想，青春會暗淡無光，沒有方向，與前面形成對比。最后，總結(jié)全文，照應(yīng)開篇。立意：1.青春與理想齊飛。2.青春用理想點亮。3.做懷揣家國情懷的追夢青年。4.追逐理想，成就卓越人生。4．例文：于規(guī)則間沐浴自由之光規(guī)則是維系草書的那支筆，因為它的控制，草書才能在矯若驚龍，飄若浮云的飄逸中不失章法結(jié)構(gòu)，而不是成為一團亂麻；自由是弦歌的波瀾起伏，因為調(diào)性樂律的限制，才能悅耳動聽。教育家蒙臺梭利說，“建立在規(guī)則上的自由，才是真正的自由”，在合理規(guī)則保護下，我們盡情沐浴著自由之光。規(guī)則約束實現(xiàn)真正的自由?！痘茨献印分性疲骸熬夭徽豢蔀榉?；規(guī)不正，不可為圓?！币?guī)則引導(dǎo)約束人們的行為，保障社會和諧有序。嚴守國法，包拯無私鍘奸佞，保持清明；遵守軍紀，諸葛亮揮淚斬馬謖，穩(wěn)定軍心；合理的規(guī)則限制，讓人收獲便利與自由。紅綠燈、交通法規(guī)讓我們各行其道，自由出行；校規(guī)校紀保障學(xué)生安心學(xué)習(xí)，思想馳騁。只有在規(guī)則規(guī)范的前提下，才能充分擁抱享受自由，帶著鐐銬跳出最美的舞蹈。誠然，規(guī)則的事無巨細與面面俱到會限制生活，禁錮拘束同樣會扼殺甚至葬送我們的想象力，但遵守規(guī)則并不是要求我們墨守成規(guī)，荒誕專制的規(guī)則必須被打破。自由之上，規(guī)則守護。自由是根植于人類天性中的原始欲望與基本訴求，人類對自由的追尋從未止步，孟德斯鳩說“自由是在法律許可范圍內(nèi)任意行事的權(quán)利。”重慶公交車墜江事件令人震驚，女乘客與司機隨意發(fā)泄自由的怒火，忽視了乘客“安全第一”的規(guī)則，二人激烈爭執(zhí)，帶來全體乘客喪命的悲慘結(jié)局。無獨有偶，在八達嶺野生動物園，游客追求自由，不顧猛獸區(qū)嚴禁下車之規(guī)定，擅自下車，導(dǎo)致一死一傷的慘劇。試想，若沒有法律法規(guī)，社會將動蕩不安，人類會喪失理性；若缺少老師和家長的限制，又有多少孩子誤入歧途！可見，追求自由，絕非崇尚“自由主義”，勿讓披著自由外衣的“亂花”“迷人眼”，我們應(yīng)始終胸懷理性的準繩，規(guī)范自我言行。規(guī)則與自由相輔相成。面對詩詞曲賦的固定章法，文學(xué)家自由創(chuàng)作，“刪繁就簡三秋樹，標新立異二月花”，造就唐詩宋詞元曲爭奇斗妍，百花齊放。反過來，自由又可完善規(guī)則，韓愈柳宗元等發(fā)起古文運動，推翻聲律詞藻限制，反對駢儷文風(fēng)，力主文以載道，樹立文學(xué)作品應(yīng)“言之有物”的新規(guī)范。規(guī)則與自由的統(tǒng)一創(chuàng)立了璀璨奪目的華夏文明。規(guī)則是社會有序與環(huán)境穩(wěn)定的有力保障，自由則是創(chuàng)造與進步的不竭之源。在規(guī)則保護傘下，自由方能一展長翼，振翅蒼穹。【詳解】本題考查學(xué)生寫作的能力。審題：