部編版七年級(jí)歷史上冊(cè)第二單元作業(yè)案例

第七上歷史第二單元測(cè)試試卷一、單項(xiàng)選擇題S0001:如圖是一位同學(xué)在復(fù)習(xí)中國(guó)古代某一歷史時(shí)期政權(quán)更迭時(shí)制作的年代標(biāo)尺，其中③處歷史事件應(yīng)該是A．夏朝建立 B．商湯滅夏 C．武王伐紂 D．“國(guó)人暴動(dòng)”S0002:西周和東周都屬于周王朝，二者的稱(chēng)呼，是后人根據(jù)兩個(gè)時(shí)期都城的地理位置而定的。據(jù)此，兩個(gè)時(shí)期的都城從西到東依次是A．洛邑、鎬京 B．鎬京、洛邑 C．洛邑、亳 D．鎬京、殷S0003:《漢書(shū)?食貨志》這樣記載：及秦孝公用商君，壞井田，開(kāi)阡陌，急耕戰(zhàn)之賞……傾鄰國(guó)而雄諸侯……至于始皇，遂并天下。材料中的“至于始是，遂并天下”指的是A．秦孝公用商君 B．商鞅變法 C．秦國(guó)成為諸侯中最強(qiáng)大的國(guó)家 D．秦統(tǒng)一中國(guó)S0004:《史記》記載，“……而師尚父（姜尚）為首封，封尚父于營(yíng)丘，曰齊；封弟周公旦于曲阜，曰魯……”該材料直接反映的是A．分封制 B．宗法制 C．郡縣制度 D．推恩令S0005:郭沫若在1937年出版的《殷契粹編》的序言中寫(xiě)道：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！毙蜓悦枋龅氖茿．甲骨文 B．銘文 C．小篆 D．隸書(shū)S0006:夏朝時(shí)，開(kāi)始出現(xiàn)中國(guó)最早的青銅禮器。商代中期，青銅器種類(lèi)已很豐富，并出現(xiàn)了銘文和精細(xì)的花紋。商代晚期至西周早期，青銅器的器型多種多樣，銘文逐漸加長(zhǎng)，花紋繁縟富麗。這體現(xiàn)了我國(guó)古代A．生產(chǎn)方式的變化 B．手工業(yè)水平的提高 C．社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變 D．統(tǒng)治階級(jí)的殘暴S0007:如圖反映了戰(zhàn)國(guó)中期以后，通過(guò)不斷兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，諸侯國(guó)勢(shì)力此消彼長(zhǎng)先后崛起情況，其中逐漸成為勢(shì)力最強(qiáng)大的諸侯國(guó)是A．① B．② C．③ D．④S0008:在“百家爭(zhēng)鳴”時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐漸確立，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，其中形成了如圖思想學(xué)派。對(duì)其歷史敘述正確的是A．成書(shū)于夏朝，主張“無(wú)為而治” B．成書(shū)于商朝，主張“以德治國(guó)” C．成書(shū)于春秋，主張“兼愛(ài)非攻” D．成書(shū)于戰(zhàn)國(guó)，主張“以法治國(guó)”S0009:孔子認(rèn)為弟子冉求為季氏宰，自然與季氏的聚斂難脫干系，認(rèn)為冉求“非吾徒也”，并讓學(xué)生們“鳴鼓而攻之”。之后的孟子繼承了孔子“斂從其薄”的主張。他們的核心理念是A．以法治國(guó) B．無(wú)為而治 C．勤儉節(jié)約 D．為政以德S0010:表格數(shù)據(jù)最能體現(xiàn)商鞅變法措施中的時(shí)間秦與六國(guó)交戰(zhàn)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果全勝失敗互有勝負(fù)商鞅變法到秦王嬴政即位前（共109年）65次58次3次4次A．確立縣制 B．嚴(yán)明法度 C．鼓勵(lì)耕織 D．獎(jiǎng)勵(lì)軍功S0011:下列選項(xiàng)中，對(duì)表格內(nèi)容理解準(zhǔn)確的一項(xiàng)是諸子百家代表及思想社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)（部分）儒家：仁、禮、為政以德、仁者愛(ài)人墨家：兼愛(ài)、非攻法家：注重法治和諧、法治、愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、友善A．百家爭(zhēng)鳴流派眾多 B．諸子思想影響深遠(yuǎn) C．百家爭(zhēng)鳴禁錮思想 D．古今思想南轅北轍Ｓ0012:“商君治秦，法令至行，公平無(wú)私，罰不諱強(qiáng)大，賞不私親近?！谀曛螅啦皇斑z，民不妄取，兵革大強(qiáng)，諸侯畏懼。”材料強(qiáng)調(diào)了商鞅變法A．觸犯貴族利益 B．推行嚴(yán)酷刑罰 C．取得巨大成效 D．改革政治制度Ｓ0013：甲骨文“王”字，像斧頭，用以專(zhuān)稱(chēng)擁有鎮(zhèn)壓、宰殺權(quán)的最高統(tǒng)治者；“服”旁邊是一個(gè)面朝左跪著的人，右上部是一只手，表示用手按住一個(gè)人頭令其服從。這說(shuō)明甲骨文A．記載的內(nèi)容十分豐富 B．對(duì)漢字形成影響深遠(yuǎn) C．是歷史上最早的文字 D．有助于了解當(dāng)時(shí)政治Ｓ0014:辨證論治是中醫(yī)學(xué)認(rèn)識(shí)和治療疾病的基本原則。這種原則與下列哪家學(xué)派思想相一致。A．道家 B．墨家 C．法家 D．兵家Ｓ0015:列表格梳理知識(shí)是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。小巴同學(xué)學(xué)習(xí)“百家爭(zhēng)鳴”后，整理了以下表格，其中不正確的是選項(xiàng)學(xué)派思想主張A儒家“仁政”。民為貴，社稷次之，君為輕。B道家“順應(yīng)自然和民心”。追求精神自由。C墨家“兼愛(ài)”、“非攻”。提倡節(jié)儉D法家“禮治”。樹(shù)立君主權(quán)威A．A B．B C．C D．DＳ0016:郭沫若在《奴隸制時(shí)代》寫(xiě)道；“對(duì)于春秋戰(zhàn)國(guó)土地制度變革的原因，那就是生產(chǎn)力的進(jìn)步導(dǎo)致了井田制的瓦解和戰(zhàn)國(guó)授田制（或土地私有制）的確立?！边@種所謂生產(chǎn)力的進(jìn)步應(yīng)該是A．青銅業(yè)、手工業(yè)有所發(fā)展 B．中央集權(quán)制度的進(jìn)一步發(fā)展 C．土地所有制發(fā)生根本變化 D．鐵農(nóng)具、牛耕的出現(xiàn)并推廣S0017：《三字經(jīng)》中稱(chēng)尊長(zhǎng)，勿呼名；對(duì)尊長(zhǎng)，勿見(jiàn)能；路遇長(zhǎng)，疾趨輯?！苡H仁，無(wú)限好。德日進(jìn)，過(guò)日少。該材料思想的核心來(lái)源于A．道家 B．儒家 C．法家 D．墨家Ｓ0018:2021年4月20日在成都舉行的“考古中國(guó)”重大項(xiàng)目工作進(jìn)展會(huì)通報(bào)在三星堆遺址新發(fā)現(xiàn)6座“祭祀坑”，出土了金面具殘片、青銅面具、青銅神樹(shù)、象牙等重要文物500余件。這是一個(gè)“正在進(jìn)行時(shí)”的考古發(fā)掘項(xiàng)目，考古工作者的雙手正一步步復(fù)原、喚醒那些消失在歷史長(zhǎng)河中的文明傳奇。你認(rèn)為三星堆的考古發(fā)現(xiàn)大約和以下哪一個(gè)文明同屬一個(gè)時(shí)期？A．河姆渡半坡文明 B．炎黃時(shí)期 C．夏商周時(shí)期 D．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期S0019：“塞翁失馬，焉知非福”所蘊(yùn)含的思想最接近中國(guó)古代哪一學(xué)派A．儒家 B．法家 C．道家 D．兵家Ｓ0020；1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)一種刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字，該文字是A．銘文 B．小篆 C．隸書(shū) D．甲骨文Ｓ0021:根據(jù)規(guī)定，諸侯國(guó)國(guó)君每五年就要朝見(jiàn)周天子一次。據(jù)魯史《春秋》記載，二百四十二年間，魯國(guó)國(guó)君朝見(jiàn)周天子只有三次，朝見(jiàn)晉國(guó)國(guó)君多達(dá)二十次。這反映了春秋時(shí)期A．中央集權(quán)加強(qiáng) B．周王室衰微 C．社會(huì)和平穩(wěn)定 D．儒學(xué)居主導(dǎo)地位Ｓ0022:如圖所示的水利工程A．始建于公元前221年 B．在當(dāng)今僅存旅游價(jià)值 C．使成都平原成為千里沃野 D．清除了整個(gè)四川地區(qū)水患Ｓ0023：周王朝對(duì)禮器使用有嚴(yán)格規(guī)定，天子九鼎八簋，諸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋。這一規(guī)定表明A．西周時(shí)期青銅器種類(lèi)繁多 B．西周時(shí)期貴族等級(jí)界限分明 C．西周時(shí)期青銅器功能較多 D．西周時(shí)期青銅器的數(shù)量增加Ｓ0024：下列文物有助于了解商朝歷史的是A．打制石器B．司母戊鼎C．蹴鞠銅鏡D．青花扁壺二、材料解析及探究題Ｓ0025:閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一材料二(1)在材料一中的①、②處填寫(xiě)出相應(yīng)的制度和人物。(2)材料二的圖示反映了我國(guó)什么時(shí)期實(shí)行的一種什么制度？寫(xiě)出該制度的主要內(nèi)容。(3)材料一中①和材料二所體現(xiàn)出來(lái)的兩種制度分別起到了怎樣的作用？Ｓ0026：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)諸侯割據(jù)征戰(zhàn)的時(shí)期，也是我國(guó)歷史上一次大變革時(shí)期。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到于今受其賜?！辈牧隙膭?lì)農(nóng)民開(kāi)墾荒地，努力種田和織布的可以免除徭役和賦稅，棄農(nóng)經(jīng)商或因懶惰而貧窮的，連同家屬罰作奴婢；廢除貴族的世襲特權(quán)，獎(jiǎng)勵(lì)打仗有功的人；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏治理；編定戶(hù)口，五家為伍，十家為什，相互監(jiān)督，一家犯法，鄰里如不告發(fā)，則十家連坐。(1)材料一中“管仲相桓公”的結(jié)果如何？(2)列舉春秋時(shí)期的另外兩個(gè)霸主。（3）根據(jù)材料二說(shuō)出，這是什么時(shí)期發(fā)生的什么變法？這次變法還有哪些內(nèi)容？請(qǐng)補(bǔ)充完整。(4)你認(rèn)為齊桓公首霸和“秦的國(guó)勢(shì)日趨強(qiáng)盛”的共同原因是什么？S0027：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的思想博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，以其獨(dú)具風(fēng)格的文化魅力打動(dòng)和影響世界。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(1)老子創(chuàng)立的學(xué)派是什么。他認(rèn)為矛盾對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化，這表明他富有什么智慧？(2)孔子的思想核心是什么？他的言論被整理成哪一本書(shū)？舉出一項(xiàng)他在教育方面的貢獻(xiàn)。(3)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，各學(xué)派的代表人物，站在不同的階級(jí)立場(chǎng)上，對(duì)社會(huì)變革發(fā)表自己的言論。墨子在戰(zhàn)爭(zhēng)方面的主張是什么？在治理國(guó)家方面，孟子、韓非子的主張分別是什么？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪一家的學(xué)說(shuō)最受當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者重視？第二單元測(cè)試卷答案：1~5：CBDAA6~10:BADDD11~15:BCDAD16~20:DBCCD21~25:BCBBB(1)世襲制；啟。(2)西周；分封制。內(nèi)容：周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)；諸侯需要向周王進(jìn)納貢物，并服從周王調(diào)兵。(3)世襲制：從此“公天下”變?yōu)椤凹姨煜隆?，社?huì)逐漸產(chǎn)生階級(jí)分化。(2分)分封制：確立了周王朝金字塔式的社會(huì)等級(jí)制度，加強(qiáng)了對(duì)地方的控制，穩(wěn)定了政局，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍。27.(1)齊桓公成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主。(2)晉文公、楚莊王、秦穆公(3)戰(zhàn)國(guó)；商鞅變法。內(nèi)容：廢除井田