2022年江蘇省阜寧高三（最后沖刺）語文試卷含解析

2021-2022高考語文模擬試卷

請(qǐng)考生注意：

1.請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答

案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。

2.答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。

1、補(bǔ)寫下列名句名篇中的空缺部分。

詩言志，其中不乏哀愁，偉大的詩人們往往把胸中難以排遣的愁情化作千古流傳的美妙詩句。在《虞美人》中李煜用

“①，②"這一形象的比喻和大膽的夸張來抒發(fā)自己作為亡國之君的無盡哀愁；在《水龍

吟?登建康賞心亭》中辛棄疾用"③④,無人會(huì)，登臨意”來抒發(fā)自己懷才不遇的苦悶；

鮑照在《擬行路難》中則用“心非木石豈無感，⑤”來表達(dá)自己欲說還休的憤懣與不平；而才華橫溢的李

清照則在《醉花陰》中把閨怨閑愁化作了“⑥,簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的錦繡詞句。

2、閱讀下面的文字，完成各題。

2019年4月，巴黎圣母院起火的消息掀起了一陣波瀾。一場(chǎng)大火來勢(shì)洶洶，有800多年歷史的巴黎圣母院遭嚴(yán)重

損毀。2018年9月，一場(chǎng)持續(xù)整晚的大火使巴西國家博物館幾乎毀于一旦。這些的教訓(xùn)提醒我們，人類歷

史中的文化古跡有可能會(huì)消逝。文化保護(hù)是一場(chǎng)同時(shí)間的賽跑，因?yàn)殡S著時(shí)間推移，那些的文物都不可避免

地日漸老化。保護(hù)，意味著老與新的巧妙結(jié)合。（），使文化記憶得以傳承，這是歷史的使命，每一代

人o文化保護(hù)工作要凝聚社會(huì)共識(shí)，讓越來越多的人參與進(jìn)來，形成合力。有些損毀或許無法避免，但有沒

有對(duì)保護(hù)工作,結(jié)果會(huì)大不一樣。如果巴黎圣母院在翻新工程伊始，就對(duì)各種可能出現(xiàn)的火情有所警惕、

建立預(yù)案，或許我們今天目睹的會(huì)是另一番場(chǎng)面。雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地限制文物損毀和

文物衰老，為文化延續(xù)活力注入源源不竭。

1.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.沉重留傳義不容辭全力以赴B.沉痛流傳義不容辭全神貫注

C.沉重流傳責(zé)無旁貸全神貫注D.沉痛留傳責(zé)無旁貸全力以赴

2.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.我們應(yīng)最大可能地重新激活文物，在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中

B.在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中，文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活

C.在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中，我們應(yīng)最大可能地重新激活文物

D.文物應(yīng)最大可能地被我們重新激活，在未來與過去的往復(fù)行進(jìn)中

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

A.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地延緩文物損毀和文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活力。

B.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和文物衰老，使文化延續(xù)的活力源源不竭。

C.文化保護(hù)雖然并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地減少文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活

力。

D.雖然文化保護(hù)并不追求絕對(duì)性，但可以最大限度地避免文物損毀和延緩文物衰老，為文化延續(xù)注入源源不竭的活

力。

3,閱讀下面的文字，完成下面小題。

大家都知道，獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過第三名。那么，第二名的選手

應(yīng)該比第三名的選手更加開心吧?研究結(jié)果卻給出相反的答案:銀牌得主往往并不滿意。戴維.松本和鮑勃?威林厄姆分

析了2004年雅典夏季奧運(yùn)會(huì)柔道選手的面表情，最終結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幾乎所有(93%)金牌得主都露出了笑容，大部分(70%)

銅牌得主也露出了笑容，但是沒有一名銀牌得主露出笑容。研究人員將研究結(jié)果命名為“銀牌臉現(xiàn)象”。為什么銅牌

得主比銀牌得主更高興呢?和普通人一樣，運(yùn)動(dòng)員會(huì)把自己與最相近的人做對(duì)比。對(duì)于銀牌得主，最的比較對(duì)

象就是金牌得主。人人夢(mèng)寐以求的是金牌，而不是銀牌。但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得

主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深地自卑。領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上與金牌得主,銀牌得主會(huì)情不自禁地聯(lián)想自己若能再

往上走一步的情形。而對(duì)銅牌得主來說，情;兄又不一樣了。銅牌得主更于下行的對(duì)比，也就是和第四名進(jìn)行比

較。第四名沒有任何獎(jiǎng)勵(lì)，在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上也沒有位置。所以銅牌得主覺得自己是的，擠進(jìn)了前三也就意味著他不

僅是“參賽者”，更是一名“獎(jiǎng)牌得主”。能夠獲得銀牌當(dāng)然更好，但是第二名和第三名都能夠獲得獎(jiǎng)牌，也很不錯(cuò)。

1,依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是0

A.顯而易見近在咫尺傾向幸運(yùn)

B.顯而易見近在咫尺偏向慶幸

C.有目共睹觸手可及偏向幸運(yùn)

D.有目共睹觸手可及傾向慶幸

2.下列各句中的破折號(hào)和文中“一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過第三名"的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是()

A.“畫的真好。一一你為什么這樣勇敢，不怕他？”

B.在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是一一對(duì)死者的紀(jì)念。

C.魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上己經(jīng)把你開除了。

D.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過！”

3.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是0

A.雖然從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。

B.即便從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，但是銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。

C.但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，即便銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自卑。

D.所以銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深的自果，但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就。

4、閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一

隨著文博行業(yè)發(fā)展和全社會(huì)消費(fèi)升級(jí)，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品成為文化消費(fèi)領(lǐng)域“新寵”?！缎挛膭?chuàng)消費(fèi)趨勢(shì)報(bào)告》顯示，

近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模爆發(fā)式增長，淘寶、天貓平臺(tái)2019年的成交規(guī)模相比2017年增長了3倍。

“90后”大學(xué)生高緋凡經(jīng)常購買博物館文創(chuàng)產(chǎn)品。在他看來，“這些產(chǎn)品既好看又實(shí)用，而且具有收藏價(jià)值。”

“博物館文創(chuàng)不只是賣萌，而是要更深入地挖掘文化內(nèi)涵?！鼻迦A大學(xué)文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長殷秩松說，這需

要花費(fèi)時(shí)間精力做好大量基礎(chǔ)工作，比如在傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上建立IP圖庫、提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再

創(chuàng)作等。

設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。相關(guān)人士指出，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)，共同推出更有

創(chuàng)意的產(chǎn)品。

殷秩松認(rèn)為，博物館文創(chuàng)應(yīng)首先考慮場(chǎng)景創(chuàng)新，“不再是傳統(tǒng)的看看展覽然后出來買紀(jì)念品，而是要拉近與大眾的

距離，建立情感連接，將博物館與生活方式相結(jié)合?！?/p>

（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《600歲故宮迷倒“90后”博物館文創(chuàng)為啥這么火》）

材料二

北京多數(shù)知名景區(qū)其實(shí)都各有文創(chuàng)“寶藏”，但到目前為止，游客和市民對(duì)故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品知曉程度

卻十分有限。

在網(wǎng)店銷量方面，天壇禮物淘寶店的粉絲有2427位，月銷量最高的一款產(chǎn)品是“天賜祥瑞八瑞獸”手機(jī)殼，月銷

21件，其他幾十件產(chǎn)品月銷量只有幾件。反觀“故宮淘寶來自故宮的禮物故宮博物院網(wǎng)店”，其粉絲量已達(dá)426萬，銷

量最高的一款窗花月銷量超過10萬件。

“故宮文創(chuàng)產(chǎn)品最大的賣點(diǎn)，在于它獨(dú)特的文化底蘊(yùn)?！睂＜艺J(rèn)為，很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深

入，文創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。

故宮之外的北京景區(qū)游客多以市民為主，購買意愿自然比不上以外地游客為主的故宮，因此景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化

元素融入日常消費(fèi)品，這樣可以同時(shí)吸引外地游客和市民游客群體的目光。

（摘編自北京日?qǐng)?bào)《景區(qū)文創(chuàng)網(wǎng)店銷量冰火兩重天故宮為何能一枝獨(dú)秀》）

材料三

時(shí)任故宮博物院院長單霽翔介紹，以往故宮文化產(chǎn)品缺少實(shí)用性、互動(dòng)性、吸引力，與社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年

輕人的購買訴求存在較大距離。為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存

方式和生存狀況，例如了解和分析人們以什么方式和手段接受文化信息，如何度過“碎片化”時(shí)間，在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)

上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略，例如將耳機(jī)的功能性與朝珠這一文化載體相結(jié)合推出“朝珠耳機(jī)”，便是功能、

時(shí)尚與文化的結(jié)合。從說教式的灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼降膶?duì)話,是故宮博物院邁向世界一流博物館的應(yīng)有轉(zhuǎn)身。

故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品注重統(tǒng)一產(chǎn)品整體格調(diào)，始終把創(chuàng)意研發(fā)放在核心位置。故宮擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一方

面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈現(xiàn)。

據(jù)單霽翔透露，故宮的文創(chuàng)產(chǎn)品都是以藏品研究成果為基礎(chǔ)的，25大類180余萬件（套）精美絕倫的文物藏品是文化

創(chuàng)意研發(fā)最寶貴的文化資源。同時(shí)，故宮博物院擁有眾多專家學(xué)者，也為故宮文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)奠定了良好的基礎(chǔ)。

（摘編自人民日?qǐng)?bào)海外版《故宮文創(chuàng)為啥火:公眾需求為導(dǎo)向文化創(chuàng)意是核心》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

A.數(shù)據(jù)顯示,近兩年電商平臺(tái)文創(chuàng)產(chǎn)品成交規(guī)模呈現(xiàn)爆發(fā)式增長,2019年成交規(guī)模是2017年的3倍。

B.提煉核心品牌、結(jié)合歷史進(jìn)行故事再創(chuàng)作等都是深人挖掘文化內(nèi)涵、推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要做的基礎(chǔ)工作。

C.故宮之外的北京景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)品銷量冷清,是因?yàn)榫包c(diǎn)不具備文化底蘊(yùn),產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面。

D.把握社會(huì)民眾消費(fèi)群體特別是年輕人的購買訴求,就縮短了文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列分析正確的一項(xiàng)是

A.為了突破文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最大瓶頸,文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品。

B.故宮以外的北京景區(qū)將文化元素融入日常消費(fèi)品，同時(shí)提高了外地游客和市民游客群體的購買意愿。

C.只要文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展思路從說教式灌輸轉(zhuǎn)變?yōu)楦腥臼綄?duì)話,故宮博物院就能實(shí)現(xiàn)邁向世界一流博物館的轉(zhuǎn)身。

D.故宮文創(chuàng)產(chǎn)品既注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式,又注重從整體格調(diào)上進(jìn)行統(tǒng)一,力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)。

3.如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析。

5、閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

冶城①

劉克莊②

斷鑲遺槍不可求，西風(fēng)古意滿原頭。

孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游。

高塔不知何代作，暮笳似說昔人愁。

神州只在闌干北，度度來時(shí)怕上樓。

【注】①冶城：在今天江蘇南京市內(nèi)朝天宮一帶，這里是春秋時(shí)代冶鑄刀槍劍戟的中心。②劉克莊：南宋末年豪放派

詩人。

1.下列對(duì)這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是

A.曾是鑄造兵器之地，而今尋斷鏈遺槍都不可得，首句把人帶入沉重孤絕的歷史感中。

B.西風(fēng)蕭瑟，古意悲涼，“滿原頭”凸顯出一片蒼茫之境，使抽象的思想活動(dòng)變得形象化了。

C.作者追慕和冶城有關(guān)的孫劉、王謝等歷史人物的英雄業(yè)績，表達(dá)為國效力的愿望。

D.第三聯(lián)回到現(xiàn)實(shí)，詩人借所見“高塔”、所聞“暮笳”，來抒發(fā)自己的感慨愁情。

E.作者登臨冶城，思接千載，懷古傷今，總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提供借鑒。

2.詩人為什么“度度來時(shí)怕上樓”？這首詩表達(dá)了詩人怎樣的思想情感？

6、補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。（只選3小題）

（1）,是可忍也，?（《論語》）

（2）哀吾生之須臾，羨長江之無窮。,o（蘇軾《赤壁賦》）

（3）彼童子之師，,.（韓愈《師說》）

（4）,?寧赴湘流，葬于江魚之腹中。（《楚辭?漁父》）

（5）苔痕上階綠，草色入簾青。,.（劉禹錫《陋室銘》）

7、閱讀下面的文字，完成下列小題。

作為一門表演藝術(shù)，中國雜技擁有悠遠(yuǎn)的歷史，《山海經(jīng)》中就有關(guān)于雜技的記載。中國雜技體現(xiàn)出特有的東方文

化特征，如雜技故事劇《花木蘭》和雜技舞蹈劇《夢(mèng)幻西游》，都是將中國傳統(tǒng)文學(xué)與雜技藝術(shù)結(jié)合的典范。中國雜技

不僅受到國人的欣賞，更在國際文化交流中榮獲贊譽(yù)，屹立于世界雜技之林。

在當(dāng)代，隨著人們物質(zhì)生活水平的提高，文化審美意識(shí)的增強(qiáng)，雜技更加為人們所欣賞。我們?cè)诳隙s技取得的

成果的同時(shí)，也應(yīng)看到雜技發(fā)展存在的問題。

在中國，雖然雜技之鄉(xiāng)眾多，但目前只有深圳歡樂谷、上海馬戲城、北京保利劇院等有限的幾個(gè)場(chǎng)所長期進(jìn)行雜

技演出，很多地方的雜技演出并不是長期進(jìn)行的，只是根據(jù)節(jié)目的需要、節(jié)日慶典的需要等安排。可以說，當(dāng)代雜技

藝術(shù)并不繁榮。

在很多雜技之鄉(xiāng)，人才輩出，雜技流派長期傳承，但人們找不到雜技市場(chǎng)化發(fā)展的道路，演員只能被動(dòng)地接受演

出邀約。長此以往，演員的積極性會(huì)受影響，后備人才的儲(chǔ)備會(huì)受影響。

中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙。中國雜技沒有合理開發(fā)利用有效資源，在國際上缺乏優(yōu)勢(shì)。國際市場(chǎng)上競(jìng)

價(jià)激烈，導(dǎo)致演出費(fèi)用很低；中國雜技團(tuán)知名度不及國際大型雜技團(tuán)，這些因素也使中國雜技在國際市場(chǎng)上面臨巨大

壓力。

中國雜技是東方文化的重要組成部分，傳承中國雜技藝術(shù)是當(dāng)代中國人的重要使命。我們應(yīng)多管齊下，推動(dòng)中國

雜技發(fā)展。

當(dāng)代雜技應(yīng)當(dāng)從傳統(tǒng)文化中汲取有益的營養(yǎng)成分，這樣才有持續(xù)開拓創(chuàng)新的動(dòng)力和后勁。一方面，要繼承和發(fā)揚(yáng)

傳統(tǒng)雜技中的精華部分，如傳統(tǒng)雜技中的蹬技、頂技、手技、車技等，將這些技巧融入當(dāng)代雜技藝術(shù)中，使雜技形成

鮮明的民族藝術(shù)風(fēng)格。另一方面，可以從我國源遠(yuǎn)流長的傳統(tǒng)文化中尋找雜技藝術(shù)創(chuàng)作的靈感，如將一些傳統(tǒng)故事引

入雜技表演中，提升雜技作品的文化品質(zhì)。

雜技之鄉(xiāng)應(yīng)建立雜技藝術(shù)學(xué)校，政府部門應(yīng)給予支持。政府部門不僅要助力推動(dòng)雜技教育培訓(xùn)的發(fā)展，也要助力

推動(dòng)雜技高等教育的實(shí)現(xiàn)。政府還應(yīng)重視保護(hù)地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境，通過建設(shè)雜技主題社區(qū)、雜技主題公園，開展雜技

文化節(jié)等方式，使地區(qū)特有的雜技生態(tài)文化代代傳承。

任何一項(xiàng)藝術(shù)都不是孤立存在的。雜技藝術(shù)與音樂、戲劇、舞蹈、武術(shù)等藝術(shù)之間有著密切的聯(lián)系。雜技藝術(shù)應(yīng)

從音樂、舞蹈、戲劇等藝術(shù)中汲取營養(yǎng)，使之為己所用，打造新亮點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展。

現(xiàn)代媒體技術(shù)為當(dāng)代雜技藝術(shù)的創(chuàng)新提供了豐富而便利的手段。我們要充分發(fā)揮現(xiàn)代媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，借助絢麗

的燈光、多變的音樂、精良的設(shè)施設(shè)備，實(shí)現(xiàn)雜技藝術(shù)的藝術(shù)突破，創(chuàng)造出更好的藝術(shù)效果，為廣大群眾提供更好的

藝術(shù)享受。

（摘編自崔亞娟《論中國的雜技藝術(shù)》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.中國雜技具有獨(dú)特的民族文化特征，這是其能屹立于世界雜技之林的原因之一。

B.地方雜技只是應(yīng)需求而演出，這一現(xiàn)象在我國較為普遍，不利于雜技持續(xù)發(fā)展。

C.中國雜技團(tuán)知名度不夠高，節(jié)目優(yōu)勢(shì)不足，中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少。

D.當(dāng)代雜技應(yīng)借鑒其他藝術(shù)形式的有益成分，借助現(xiàn)代媒體技術(shù)，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)展。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章第一段論述中國雜技?xì)v史悠久，具有東方文化特征和國際影響力。

B.文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國雜技前景可期。

C.文章從兩個(gè)方面論述當(dāng)代雜技可以從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)料，謀求發(fā)展。

D.文章主要闡述了當(dāng)下中國雜技發(fā)展存在的問題和推動(dòng)雜技發(fā)展的舉措。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承，因此當(dāng)下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛。

B.如果雜技之鄉(xiāng)走不上市場(chǎng)化發(fā)展的道路，當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)。

C.將傳統(tǒng)故事、傳統(tǒng)雜技中的精華融入當(dāng)代雜技，是促進(jìn)當(dāng)代雜技發(fā)展的有效途徑。

D.在雜技之鄉(xiāng)，政府部門要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)。

8、閱讀下面的文字，完成下列小題。

秤匠

李笙清

①從我懂事的時(shí)候起，老鎮(zhèn)上就有一個(gè)專門做木桿秤的鋪面，招牌上寫著四個(gè)大字“韋記科店”，黑漆描金，古色

古香。韋家祖籍四川，據(jù)說還是19世紀(jì)末逃荒來到我們這邊的，就此在老鎮(zhèn)落地生根，開枝散葉繁衍開來。

②韋家秤店是祖?zhèn)鞯氖炙?，男女都傳，但從不傳于外姓?/p>

③童年時(shí)，我經(jīng)常到秤鋪玩耍，韋老師傅一臉的白胡須。他的一個(gè)孫子狗娃跟我同年，關(guān)系十分要好，七歲就開

始學(xué)做秤，屁股上沒少挨爺爺?shù)闹癜濉?/p>

④到了狗娃父親這一代，韋家已經(jīng)在周邊好幾個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有了秤店，掛的全是“韋記秤店”招牌，就像如今流行的

連鎖店一樣，使用的都是書家家傳的純手工制科技藝。除了制秤，“書記秤店”還修理各種樣具。由于信譽(yù)好，手藝

精湛，質(zhì)量上乘，生意特別紅火。

⑤狗娃沒念過什么書，但能說會(huì)道，頭腦活絡(luò)。

⑥“你可不要小看我們做秤的，這木桿秤可以說是咱們中國的‘國粹'呢！”每次喝了酒后，狗娃總會(huì)跟我嘮叨

關(guān)于秤的話題。在他的講述下，我知曉了制科是門純手工活，看似簡單，其實(shí)從選材、刨桿、打磨、打眼，到校拜、

錐星、拋光、打蠟、上色，工序繁雜。稈硝謂之“權(quán)”，秤桿謂之“衡”，桿桿上的桿星，也有許多講究，一顆星代

表一兩重，三顆星名曰“福、祿、壽”，解釋為生意人欺人一兩就會(huì)“失?！?，欺人二兩則后人“無祿”，即沒有官

做，欺人三兩則要“折壽”。狗娃侃侃而談時(shí)，從不隨意用手比劃，這一點(diǎn)跟韋老爺子幾乎一模一樣，據(jù)說是韋家祖?zhèn)?/p>

的家訓(xùn)：手是用來做秤的，不能招搖。

⑦據(jù)說當(dāng)年老鎮(zhèn)上還有一家秤店，匠人也是外鄉(xiāng)人，制秤手藝也不錯(cuò)，后來卻經(jīng)營不下去而轉(zhuǎn)到外地做生意去了。

究其原因，主要是20世紀(jì)30年代，店主一時(shí)貪圖高利，給當(dāng)?shù)睾灾圃炝艘粭U中間打空灌了水銀的“黑心秤”，后

來被漁民發(fā)現(xiàn)后殃及這家制秤店，結(jié)果只能卷鋪蓋走人了。

⑧韋家制稈一直以來恪守祖訓(xùn)家規(guī)，口碑在外，曾數(shù)次拒絕過“黑心秤”的制作，大有唐代詩人鄭薰筆下“鏡照

分妍丑，秤稱分重輕。顏容寧入鑒，銖兩豈關(guān)衡”的高風(fēng)。那時(shí)候使用木桿秤的多，糧行、漁行、山貨行等都是使用

很大的木桿桿，有些做小生意的則是使用小木桿秤，鄉(xiāng)下農(nóng)戶上街賣菜和雞蛋、鴨蛋則是使用較小的木桿秤，所以除了

本地生意興隆，許多外地商戶也慕名而來，專門在“書記秤店''訂制大大小小的秤具。尤其是那家因制作“黑心群”

的店主離開后，“韋記杼店”更是成了老鎮(zhèn)上唯一的制種店鋪。

⑨家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)很古老，歷史可追溯到明末清初，已有數(shù)百年的歷史。一條大河穿鎮(zhèn)而過，直通長江，南來北往做各

種生意的人很多，如販賣河鮮、綢繳、糧食、食鹽的，留下一些大碼頭的痕跡。過去做生意大都使用木秤，主要有鉤

秤和盤秤兩種。特別是鄉(xiāng)村人家，幾乎家家必備，小商小販更是人手一把，朝夕不離。這樣一來，信譽(yù)素著的韋家木桿

科就成了人們購秤的首選，不光稱量準(zhǔn)確，而且使用的材質(zhì)上乘，秤紐靈活，秤鉤美觀耐用，秤盤形制多樣，大小不

一，秤量不差分毫。特別是漁行、糧行、煤行、鹽行的大秤，需要精心丈量距離，要做到毫厘不差。

⑩我曾看過狗娃制秤，工序繁雜而精細(xì)。先要做好頭小、腹胖、尾細(xì)的桿身，然后用“雷公鉆”鉆出幾百個(gè)不到

一毫米的稈星孔、裝飾花案孔和阿拉伯?dāng)?shù)字，每個(gè)孔里嵌入銅絲、錫絲，用利刃刮斷，然后敲實(shí)、打磨、拋光，直到秤

桿光滑、秤星閃亮、秤花生輝的地步。

?如今，先進(jìn)的電子桿、磅秤逐步取代了已傳承2000多年的木桿秤，但老鎮(zhèn)集市上仍然有一些小販在使用木桿

秤?！绊f記秤店”并沒有被日新月異的時(shí)光湮沒，在制作傳統(tǒng)的木桿秤的同時(shí)，開始銷售和修理各種各樣的電子秤和磅

秤，生意依然紅火。每次返鄉(xiāng)，看到掛在店里的那些木桿秤，就像看到令人賞心悅目的藝術(shù)品，我的心里總會(huì)泛起幾

許懷舊的思緒。

（有刪改）

1.下列對(duì)小說思想內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

A.文章開頭從“我懂事的時(shí)候”寫起，具體描寫了秤店的招牌，介紹了韋家扎根老鎮(zhèn)的歷史以及制秤手藝傳承的情

況，給讀者帶來神秘感。

B.小說以老鎮(zhèn)上百年老店韋記秤店的興衰為線索串聯(lián)人物故事，在大跨度的時(shí)空背景下，折射出了時(shí)代的發(fā)展與變

遷。

C.“每次喝了酒后，狗娃總會(huì)跟我嘮叨關(guān)于秤的話題”，小說借狗娃引出制秤的過程，既令人信服，同時(shí)也突出了

狗娃無比自豪的心理。

D.結(jié)尾寫如今看到店里的木桿秤就勾起“我”懷舊的思緒，一方面表明木桿秤正逐漸退出歷史舞臺(tái)，另一方面也表

現(xiàn)了“我”對(duì)過去生活的懷念。

2.下列對(duì)小說藝術(shù)特點(diǎn)的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A.作者拿老鎮(zhèn)上同是外鄉(xiāng)人，制秤手藝不錯(cuò)，但因貪圖高利制“黑心秤”而失掉人心的秤店與韋記秤店對(duì)比，揭示

了韋記秤店生意興隆的原因。

B.第⑩段寫狗娃制秤的過程，與上文狗娃講述制木桿秤的內(nèi)容相互照應(yīng)，進(jìn)一步突出了傳統(tǒng)制秤工序的繁雜。

C.文章語言富有特色，“黑心秤””卷鋪蓋走人”等口語化色彩濃重，淺顯易懂；而“鏡照分妍丑，秤稱分重輕”

等則內(nèi)蘊(yùn)深刻，發(fā)人深思。

D.文章用第一人稱敘述，把回憶作為主要內(nèi)容，通過“我”的親眼所見將老鎮(zhèn)中與秤匠有關(guān)的內(nèi)容集中展現(xiàn)出來，

增強(qiáng)了作品的真實(shí)性。

3.文中畫線句有什么作用？請(qǐng)簡要分析。

4.有人認(rèn)為李笙清的這篇小說散文化特征明顯，請(qǐng)結(jié)合文章分析其“散文化”特點(diǎn)的具體體現(xiàn)。

9、閱讀下面的文字，完成各題。

近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝

術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)變得新奇自由，而傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)以傳承性和群體性為主，其走

向衰落似乎是一種必然。

每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重

要基礎(chǔ)。由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，往往在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并鐫刻在人的

一生中。中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，反映著民族友好、；j土?xí)椭C的中華文明主題，有對(duì)孔子、屈原、諸葛亮等

人物的思想品格認(rèn)同，對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，

在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的群眾，通過民間文學(xué)的形式傳承中華民族共同的價(jià)值觀。

如今，中國民間文學(xué)的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等被外來的文學(xué)系統(tǒng)擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童

話幾乎全是西方文本一白雪公主替代了田螺姑娘、小紅帽替代了阿凡提。長此以往，孩子們對(duì)中國民間文學(xué)逐漸陌生

以致淡忘。

面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，亟須采取有效措施增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融

入當(dāng)代社會(huì)。首要的是深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資

源和文化資源，增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心。比如，以中國民間文學(xué)資源為素材，開發(fā)原創(chuàng)游戲產(chǎn)品，讓中國民

間文學(xué)資源進(jìn)入當(dāng)代文化消費(fèi)領(lǐng).域。最近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施的中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程就是很好的嘗試。

通過對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓故事里的經(jīng)典彩象重新立起來，讓傳統(tǒng)民間故事得到保護(hù)

和傳承。

傳統(tǒng)民間文學(xué)的傳承多是口口相傳，在失去原有傳承場(chǎng)景的情況下，需要采取新的傳承方式。在這方面，我們可

以借鑒國外的一些做法。比如，英國的《魔戒》《哈利?波特》等吸納了西方的神話資源，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命

力。而在日本，《幽靈公主》《千與千尋》等也都取材于廣泛流傳的民間故事。這些作品，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代

人的審美需求進(jìn)行了有效嫁接，找到了傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。

需要指出的是，由于年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)的表達(dá)方式和思維觀念都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)，有時(shí)即便用很精彩

的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。對(duì)此，我們不必強(qiáng)求。最重要的不是記住那些故事，而是要將故事所承載的

忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。

（摘編自孫正國《留住民間文學(xué)中的民族記憶》）

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）

A.傳統(tǒng)民間文學(xué)失去了口口相傳的傳承場(chǎng)景，其原因在于數(shù)字化閱讀方式的逐漸普及。

B.民間文學(xué)承載著中華民族共同的價(jià)值觀，它是促進(jìn)中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。

C.目前我國兒童接受的童話多來自西方，這導(dǎo)致中國民間文學(xué)受到外來文學(xué)系統(tǒng)擠壓。

D.一部分民間文學(xué)已經(jīng)與現(xiàn)代社會(huì)脫節(jié)，即使改變講述方式，現(xiàn)代人也不可能再接受。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文章基于民間文學(xué)的意義與傳承危機(jī)，提出了留住民間文學(xué)中民族記憶的措施。

B.文章從社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)和民間文學(xué)特點(diǎn)的角度，分析了民間文學(xué)走向衰落的原因。

C.文章將中外民間文學(xué)的傳承方式進(jìn)行對(duì)比，指出我們應(yīng)當(dāng)借鑒國外好的做法。

D.文章列舉《魔戒》《幽靈公主》等作品，證明采取新的傳承方式具有可行性。

3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承中華文明，但在具體傳承方式上存在一定差異。

B.如果充分挖掘民間文學(xué)的豐富資源，就可能實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)融入當(dāng)代社會(huì)的目標(biāo)。

C.面對(duì)民間文學(xué)的傳承危機(jī)，我們必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美需求，不斷創(chuàng)新傳承方式。

D.傳承、傳播價(jià)值觀應(yīng)比記住故事更為重要，因此必須對(duì)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作。

10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

富弼，字彥國，河南人。少篤學(xué)，有大度，范仲淹見而奇之，曰：“王佐才也?！币云湮氖就踉?、晏殊，殊妻以女。

仁宗復(fù)制科，仲淹謂弼：“子當(dāng)以是進(jìn)?！迸e茂材異等，授將作監(jiān)丞、簽書河陽判官。時(shí)西夏首領(lǐng)二人來降，位補(bǔ)借奉

職。弼言當(dāng)厚賞以勸來者。事下中書，宰相初不知也。弼嘆日：“此豈小事，而宰相不知邪！”更極論之，于是從弼言。

帝銳以太平責(zé)成宰輔，數(shù)下詔督與范仲淹等，又開天章閣，給筆札，使書其所欲為者；且命仲淹主西事，弼主北事。

弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。弼欲漸易監(jiān)司之不才者.使澄汰所部吏，于是小人

始不悅矣。

河朔大水，民流就食。弼勸所部民出賽，益以官腹，得公私廬舍十余萬區(qū)，散處其人，以便薪水。官吏自前資、

待缺、寄居者，皆賦以祿，使即民所聚，選老弱病瘠者康之，仍書其勞，約他日為奏請(qǐng)受賞。季五日，輒遣人持酒肉

飯楔慰藉，出于至誠，人人為盡力。山林陂澤之利可資以生者，聽流民擅取，死者為大家葬之，目曰"叢?！薄Ｃ髂?，

麥大熟，民各以遠(yuǎn)近受糧歸，凡活五十余萬人，募為兵者萬計(jì)。前此救災(zāi)者皆聚民城郭中為粥食之為疾疫及相蹈藉或

待哺數(shù)旦丕得海而仆名為教之而矣遂之。自弼立法簡便周盡,天下傳以為式。

至和二年，召拜同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士。宣制之日，士大夫相慶于朝。帝微覘知之，以語學(xué)士歐陽修

口：“古之命相，或得諸夢(mèng)卜，豈若今日人情如此哉？"修頓首賀。弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于

其間。當(dāng)是時(shí),百官任職，天下無事。遂請(qǐng)老，加拜司空，進(jìn)封韓國公致仕。元六年八月，毒，年八十。

（節(jié)選自《宋史?富弼傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/

B.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥而仆/名為救之/而實(shí)殺之/

C.前此救災(zāi)者/皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/

D.前此/救災(zāi)者皆聚民城郭中/為粥食之/為疾疫/及相蹈藉/或待哺數(shù)日不得粥/而仆/名為救之/而實(shí)殺之/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.制科，古代由皇帝親自下詔臨時(shí)設(shè)置的科舉考試科目。

B.粟，五谷之一，即高粱，是中國古代北方的主要糧食作物。

C.公，古代貴族五等爵位中的頭等，爵位一般由嫡長子孫世襲。

D.薨，死的一種說法，例如周代諸侯、唐代二品以上官員之死。

3.下列對(duì)原有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.富弼目光敏銳，見識(shí)卓越。他認(rèn)為給與歸降之人的賞賜過于微薄，不利于規(guī)勸其他人降服，并對(duì)宰相反應(yīng)的遲鈍

表示不滿。

B.富弼盡職盡責(zé)，勇于革新。宋仁宗渴望天下太平，多次下詔書進(jìn)行督促，富弼順勢(shì)進(jìn)言，力圖革故鼎新，因此得

罪了一些人。

C.富弼敢于擔(dān)當(dāng)，解民危困。河朔發(fā)生水災(zāi)，富弼完善前人的救災(zāi)方案，合理安置災(zāi)民，其方法簡便周到，天下以

之為樣板。

D.富弼才能卓著，百官推崇。他被授職同中書門下平章事、集賢殿大學(xué)士，士大夫互相慶賀。富弼人氣之高，令仁

宗心生嫌隙。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）弼上當(dāng)世之務(wù)十余條，大略以進(jìn)賢退不肖、止僥幸、去宿弊為本。

（2）弼為相，守典故，行故事，而傅以公議，無容心于其間。

5.在今天看來，富弼的救災(zāi)方案仍有頗多啟示意義，請(qǐng)分條概括其救災(zāi)之法。

11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

扁鵲者，勃?？と艘?，姓秦氏，名越人。少時(shí)為人舍長。舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁

鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o目：“敬諾?！?/p>

乃悉取其禁方書盡與扁鵲。扁鵲以此視病，盡見五藏癥結(jié)，特以診脈為名耳。為醫(yī)或在齊，或在趙。在趙者名扁鵲。

其后扁鵲過虢。虢本于死，扁鵲問中庶子日：“太子何??？”中庶子曰：“太子病血?dú)獠粫r(shí)，交錯(cuò)而不得泄，是以陽緩

而陰急，故暴蹶而死?！比眨骸捌渌篮稳鐣r(shí)？”曰：“當(dāng)當(dāng)至今?！痹唬骸笆蘸?？”目：“未也，其死未能半日也?！薄把?/p>

臣齊勃海秦越人也，聞太子不幸而死，臣能生之?！敝惺釉唬骸跋壬脽o誕之乎？何以言太子可生也！”終日，扁鵲

仰天嘆目：“子以吾言為不誠，試入診太子，當(dāng)聞其耳鳴而鼻張，循其兩股以至于陰，當(dāng)尚溫也。”中庶子乃以扁鵲

言入報(bào)虢君。虢君出見扁鵲于中闕，日：“先生過小國，幸而舉之，偏國寡臣幸甚。有先生則活，無先生則棄捐母溝

擘?！毖晕醋洌荒茏灾?。扁鵲乃使弟子子陽厲針砥石，以取外三陽五會(huì)。有間，太子蘇。更適陰陽，但服湯二旬

而復(fù)故。故天下盡以扁鵲為能生死人，扁鵲口：“越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。”扁鵲過齊.

齊桓侯客之。入朝見，日：“君有疾在膝理，不治將深?！被负钤唬骸肮讶藷o疾?！北怡o出，桓侯謂左右日：“醫(yī)之

好利也，欲以不疾者為功?！焙笪迦眨怡o復(fù)見，目：“君有疾在腸胃間，不治將深?！被负畈粦?yīng)。后五日，扁鵠復(fù)

見，望見桓侯而退走。桓侯使人問其故。扁鵲目：“疾之居媵理也，湯熨之所及也；在血脈，針石之所及也；其在腸

胃，酒醪之所及也；其在骨髓，雖司命無奈之何。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也?！焙笪迦?，桓侯遂死。扁鵲名聞天下。

過邯鄲聞黃婦人即為帶下醫(yī)過洛陽聞周人愛老人即為耳目痹醫(yī)來入咸陽聞秦人愛小兒即為小兒醫(yī)隨俗為變至今天下言

脈者，由扁鵲也。

（節(jié)選自《史記?扁鵲倉公列傳》，有刪改）

1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

B.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目痹醫(yī)/來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為

變/

C.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒醫(yī)/隨俗為

變/

D.過邯鄲/聞貴婦人/即為帶下醫(yī)/過洛陽/聞周人愛老人/即為耳目/痹醫(yī)來入咸陽/聞秦人愛小兒/即為小兒/醫(yī)隨俗為

變/

2.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

A.太子，是中國古代帝王的兒子中已經(jīng)確定繼承帝位或王位的。

B.雞鳴，十二時(shí)辰的第一個(gè)時(shí)辰，以地支來稱則為子時(shí)，相當(dāng)于半夜十一點(diǎn)至凌晨一點(diǎn)。

C.填溝壑，婉辭，古代對(duì)死的自謙說法。如《戰(zhàn)國策》有“愿及未填溝壑而托之”之句。

D.侯，爵位名。周代有公、侯、伯、子、男五等爵位，后代爵位制度往往因時(shí)而異，不盡相同。

3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.扁鵲得遇奇人，領(lǐng)悟中醫(yī)精髓。他恭敬地對(duì)待客人長桑君，獲得秘藏醫(yī)方，精通醫(yī)術(shù)，到處行醫(yī)治病。

B.扁鵲巧加施治，太子起死回生。扁鵲聽說虢國太子去世，就去了解死因，并積極采用方法救活了太子。

C.扁鵲看出病癥，桓侯諱疾忌醫(yī)。扁鵲發(fā)現(xiàn)齊桓侯身患疾病，就及時(shí)忠告，但是桓侯一再推托，耽誤救治而亡

D.扁鵲隨俗為變，名聲傳揚(yáng)天下。他游醫(yī)四方，不為王侯貴族看病，只為黎民蒼生著想，后世談?wù)撁}法，都遵從他。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)間與語曰：“我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄?！?/p>

(2)越人非能生死人也，此自當(dāng)生者，越人能使之起耳。

12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì)，或描述生活或陳述見解。要求：句

式大致相同，語意相關(guān)。

筷子，是一個(gè)含蓄的中國人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)

愛，是感恩，是睦鄰...

嬰兒時(shí)，長輩用，篋子蘸各種味道來教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；

幼兒時(shí)，

孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；

長大后，

除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。

一雙筷子，承載中國數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國味。

參考答案

1、①問君能有幾多愁②恰似一江春水向東流③把吳鉤看了④欄桿拍遍⑤吞聲跳躅不敢言⑥莫道

不銷魂

【解析】

本題考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)

記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，所以，學(xué)生應(yīng)借助

字義來識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。此題難寫的字詞有：吳鉤、那躅、

銷魂等。

【點(diǎn)睛】

在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字,

不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要

一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因

是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在

理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。

2、1.D

2.C

3.C

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”

的一項(xiàng)，然后把握詞語的意思，再結(jié)合語境辨析正誤。

第一處，“沉痛”，深深的悲痛；深刻而令人痛心的?！俺林亍?，分量大，程度深；（心情）憂郁，不愉快。語段中是

說“人類歷史中的文化古跡有可能會(huì)消逝”，如選用“沉重”，則程度不夠深，畢竟是如此巨大的損失，還有悲痛的

心情，故選用“沉痛”。

第二處，“留傳”，遺留下來傳給后代。“流傳”，傳下來或傳播開。語段中修飾的對(duì)象是文物，是具體的事物，是

遺留下來的物品，應(yīng)使用“留傳”。

第三處，“責(zé)無旁貸”，自己的責(zé)任，不能推卸給別人?！傲x不容辭”，道義上不允許推辭。語境“這是歷史的使命”，

則對(duì)每個(gè)人來說應(yīng)該是一種責(zé)任，應(yīng)使用“責(zé)無旁貸”。

第四處，“全力以赴”，把全部力量投入進(jìn)去?！叭褙炞ⅰ?，全副精神高度集中。語境說“讓越來越多的人參與進(jìn)

來，形成合力”，可見應(yīng)使用“全力以赴”。

故選D。

2.本題考查語言表達(dá)連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時(shí)注意前后文的照應(yīng)，以及語意的提示。本題命題者在題干所

給的文段中挖掉一句話，然后設(shè)計(jì)四個(gè)內(nèi)容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜

接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，選項(xiàng)都有一定干擾性，難度適中。

“在過去與未來的往復(fù)行進(jìn)中”與上文“意味著老與新的巧妙結(jié)合”銜接并照應(yīng)，這就排除BD兩項(xiàng)；下文“使文化記

憶得以傳承”的主語應(yīng)是“我們”，共用主語時(shí)應(yīng)銜接緊密，故排除A項(xiàng)。

故選C。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的

句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。

A項(xiàng)，語序不當(dāng)，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面；搭配不當(dāng)，“延緩”與“損毀”

不搭配。

B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“減少”與“衰老”不搭配。

D項(xiàng)，語序不當(dāng)，主語相同，關(guān)聯(lián)詞在后面，故“文化保護(hù)”應(yīng)移到“雖然”前面。

故選C。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

3、1.A

2.C

3.B

【解析】

1.本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握詞語的意思，再結(jié)

合語境辨析正誤。

第一處，“顯而易見”，事情或道理很明顯，極容易看清；“有目共睹”，人人都可以看到，極其明顯；從語境來看,

語境強(qiáng)調(diào)的是明顯可以看出或者容易看得出，應(yīng)使用“顯而易見”。

第二處，“近在咫尺”，形容距離很近；“觸手可及”，指近在手邊，一伸手就可以接觸到，形容距離極近；語境是

強(qiáng)調(diào)銀牌得主和金牌得主的距離很近，應(yīng)使用“近在咫尺”。

第三處，“傾向”，偏于贊成（對(duì)立的事物中的一方），發(fā)展的方向；“偏向”，不正確的傾向（多指掌握政策過左或

過右，或在幾項(xiàng)工作中只注重某一項(xiàng)），（對(duì)某一方）無原則地支持或袒護(hù)；語境是強(qiáng)調(diào)銅牌得主與銀牌得主的不同，

相比較于銀牌得主，銅牌得主偏于下行的對(duì)比，應(yīng)使用“傾向”。

第四處，“幸運(yùn)”，好的運(yùn)氣，稱心如意；“慶幸”，為事情意外地得到好的結(jié)局而感到高興；語境是說銅牌得主覺

得自己的運(yùn)氣好，應(yīng)使用“幸運(yùn)”。

故選A。

2.本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用能力。解答此類試題，首先要審清楚題干的要求，如本題“下列各句中的破折號(hào)和文中'一

一第二名當(dāng)然強(qiáng)過第三名’的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是"，然后分析文中破折號(hào)的用法，再分析選項(xiàng)中破折號(hào)的用

法，選出作用相同的一項(xiàng)即可。

“獲得銀牌的選手的成績肯定比獲銅牌選手的更好一一第二名當(dāng)然強(qiáng)過第三名"中，破折號(hào)后的內(nèi)容是對(duì)破折號(hào)前面

內(nèi)容的解釋說明。

C項(xiàng)，“魯大海，你現(xiàn)在沒有資格跟我說話——礦上已經(jīng)把你開除了”中破折號(hào)也是解釋說明。

A項(xiàng)，“畫的真好。——你為什么這樣勇敢，不怕他”中破折號(hào)表示突然轉(zhuǎn)變?cè)掝}。

B項(xiàng)，“在這一刻滿屋子人的心都是相同的，都有一樣?xùn)|西，這就是——對(duì)死者的紀(jì)念”中“破折號(hào)”強(qiáng)調(diào)被引出的

下文。

D項(xiàng)，“可慌哩!比什么也慌，比過新年，取新一一也沒有見他這么慌過”中破折號(hào)表說話的中斷。

故選C。

3.本題考查學(xué)生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、不合邏輯、

表意不明等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，

再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“文中畫橫

線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)"，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變

的。

“但是從客觀上來說，銀牌也代表著巨大的成就，所以銀牌得主在與金牌得主相比時(shí)，只會(huì)感到深深地自卑”，第一

個(gè)問題，“但是……也……”搭配不當(dāng)，“即便”，加強(qiáng)語氣，與“也”搭配；第二個(gè)問題，關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，“但

是”，表轉(zhuǎn)折，重點(diǎn)在后面，此處應(yīng)改為“即便”。這就可以排除ACD三項(xiàng)。

故選B。

【點(diǎn)睛】

語病主要分為六種類型：語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺和贅余、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又

可歸納為兩大類，即結(jié)構(gòu)性語病和語義性語病。對(duì)于結(jié)構(gòu)性病句，考生應(yīng)多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要

認(rèn)真細(xì)致審讀每個(gè)選項(xiàng)，重點(diǎn)注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分

搭配，驗(yàn)證其當(dāng)否。對(duì)于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調(diào)，再分別造成句子，再放回原文中，驗(yàn)證其當(dāng)否。

對(duì)于語序不當(dāng)?shù)木渥?，先也要憑語感檢測(cè)，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對(duì)因不明詞義而造

成前后矛盾的語句，應(yīng)盡力推敲出這個(gè)關(guān)鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。

4、1.B

2.D

3.①從創(chuàng)作者層面而言，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng),形成一一支經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)。②從受眾層面而言,充分考慮公

眾心理、情感和日常生活需求，通過廣泛調(diào)查緊扣市場(chǎng)需求。③從產(chǎn)品本身而言，強(qiáng)調(diào)挖掘文創(chuàng)產(chǎn)品獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，

并進(jìn)行創(chuàng)意研發(fā),探索其現(xiàn)代表達(dá)方式。④充分利用豐富的營銷平臺(tái),如網(wǎng)絡(luò)營銷等。

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)材料

相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行分析，做出判斷。

A項(xiàng)，項(xiàng)原文說2019年的成交規(guī)模相比2017年“增長了3倍”，而非是它的3倍；

C項(xiàng)，原文未說景點(diǎn)不具備文化底蘊(yùn)；

D項(xiàng)，前后句之間并不存在明顯的聯(lián)系。

故選B。

2.本題考查篩選并整合文中信息的能力。解答此類題，首先應(yīng)瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，然后到文中找到相關(guān)的內(nèi)容，最后進(jìn)

行辨析，判斷正誤。本題題干要求根據(jù)材料內(nèi)容，選出“下列分析正確的一項(xiàng)”，

A項(xiàng)，積極調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)是文博機(jī)構(gòu)突破設(shè)計(jì)人才短缺，這一瓶頸的措施,原文是說設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)

發(fā)展的一大瓶頸，并沒有說是最大瓶頸。

B項(xiàng)，原文未說已經(jīng)提高了游客群體的購買意愿。

C項(xiàng)，將文中的必要條件解讀成了充分條件。

故選D。

3.本題考查篩選并分析概括文中信息的能力。答題時(shí)根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對(duì)篩選的信息按照不同

的角度進(jìn)行整合，本題作答時(shí)，先明確題干問題指向“如何推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，要求結(jié)合材料簡要分析。那么，

作答時(shí)就要圍繞“推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”的方法或做法進(jìn)行內(nèi)容篩選，也可以從文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀或存在的問題反

其道進(jìn)行分析。材料一“深入地挖掘文化內(nèi)涵”“設(shè)計(jì)人才短缺是文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大瓶頸。……，文博機(jī)構(gòu)應(yīng)積極

調(diào)動(dòng)社會(huì)力量參與文創(chuàng)，共同推出更有創(chuàng)意的產(chǎn)品”。材料二“很多景區(qū)挖掘自身文化題材和歷史故事不夠深入，文

創(chuàng)產(chǎn)品仍停留在普通旅游紀(jì)念品層面，馬克杯、紀(jì)念章這樣的同質(zhì)化產(chǎn)品泛濫。”“景區(qū)文創(chuàng)可考慮將文化元素融入

日常消費(fèi)品”。材料三“為縮短文化產(chǎn)品與現(xiàn)代生活之間的距離，近年來，故宮博物院更加注重研究人們的生存方式和

生存狀況”“在廣泛調(diào)查的基礎(chǔ)上確定文化創(chuàng)意產(chǎn)品研發(fā)和營銷策略”“功能、時(shí)尚與文化的結(jié)合”“故宮擁有一支

經(jīng)驗(yàn)豐富的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，一方面力求把握傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，另一方面注重探索現(xiàn)代表達(dá)方式，以求故宮文化創(chuàng)意的多元呈

現(xiàn)。”然后將篩選好的內(nèi)容，按照問題指向進(jìn)行分類表述即可。

【點(diǎn)睛】

信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)

段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是

綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。篩選整合信息題的解題基本思路：①根據(jù)題

目的要求把握篩選的標(biāo)準(zhǔn)；②按照篩選標(biāo)準(zhǔn)，確認(rèn)信息材料的檢索區(qū)間；③把主要信息進(jìn)行整合，有的信息可直接組

合，有的信息除了文中的信息外，必要時(shí)要加上自己理解的語句進(jìn)行串連形成一個(gè)完整的意思。

5、1.CE

2.因?yàn)椴蝗痰菢沁h(yuǎn)望，害怕看到淪陷的神州。表達(dá)了昔盛今衰的感慨，山河破碎、恢復(fù)無望的痛心，對(duì)南宋王朝命運(yùn)

的擔(dān)憂，深摯的愛國之情。

【解析】

1.試題分析：該題是對(duì)詩歌的綜合考查，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該

種題型時(shí)，首先通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。然后

結(jié)合選項(xiàng)涉及的具體詩句逐一進(jìn)行分析判斷。C項(xiàng)，“孫劉數(shù)子如春夢(mèng)，王謝千年有舊游”兩句的意思是，孫權(quán)、劉

備，他們不都是當(dāng)?shù)挠⑿酆澜軉?？最終還不是歸為一場(chǎng)春夢(mèng)！王謝風(fēng)流，盛極一時(shí)，如今也只剩下昔人“舊游”之地

罷了。并無追慕其英雄業(yè)績的意思，此處也并非表達(dá)為國效力的愿望。E項(xiàng)，“總結(jié)興亡教訓(xùn)，意在為南宋統(tǒng)治者提

供借鑒”說法有誤，屬于無中生有，詩中并不有提及這方面。

2.試題分析：該題考查學(xué)生對(duì)詩歌情感主旨的理解能力。答題前先通讀全詩，整體理解詩歌的內(nèi)容。結(jié)合詩歌和背景

理解，詩人之所以“怕上樓”，并不是個(gè)人原因，而是“神州只在闌干北”。北方淪陷已久，詩人擔(dān)心登臨遠(yuǎn)望，徒

增山河破碎的傷感罷了。詩人到冶城來，原本就是要北望河山的；可到了，卻言“怕”；“怕上樓”而終于上樓，詩

人的內(nèi)心，是何等的矛盾、曲折、深婉！原來，劉克莊也和同時(shí)的戴復(fù)古一樣，“最苦無山遮望眼，淮南極目盡神州”，

都是為金甌破碎，恢復(fù)無望而痛苦不已，都曲折巧妙地抒發(fā)了深摯而強(qiáng)烈的愛國之情。

6、八僧舞于庭孰不可忍也挾飛仙以遨游抱明月而長終授之書而習(xí)其句讀者非吾所謂傳其道解其

惑者也安能以身之察察受物之汶汶者乎談笑有鴻儒往來無白丁

【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，

筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，

該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常

在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句

記憶時(shí)要立足于對(duì)詩句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得

不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：伶、孰、挾、遨、汶、鴻。

【點(diǎn)睛】

本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況，又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課

內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí)，不但能正確地書寫出來，還要注意領(lǐng)悟其含義，結(jié)合名句

名篇的含義和具體語境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞，留意語句順序等。

7、1.C

2.B

3.C

【解析】

1.本題考查學(xué)生篩選和整合信息的能力。首先應(yīng)迅速瀏覽，劃記關(guān)鍵詞；其次在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，最后做出

判斷。同時(shí)，要熟悉設(shè)誤的類型，如偷換概念、混淆未然已然、無中生有，強(qiáng)加因果等。

C項(xiàng)，“中國雜技的國際市場(chǎng)份額不斷減少”于文無據(jù)，原文只是說“中國雜技開拓國際市場(chǎng)面臨諸多阻礙”。

故選C。

2.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題前，首先通讀原文，整體理解把握文本的內(nèi)容；其次，明確

文章觀點(diǎn)是什么，文章采取了什么論證思路，從哪些角度和層面進(jìn)行分析論證的，使用了哪些論據(jù)，運(yùn)用了哪些論證

方法等。

B項(xiàng)，文章提及深圳歡樂谷、上海馬戲城等場(chǎng)所，意在論證中國當(dāng)代雜技并不繁榮。

故選B。

3.本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題時(shí)，閱讀一定要細(xì)致，要回到原文中逐句比較。特別

要注意其中的細(xì)枝末節(jié)的毛病，例如事件的前后倒置、內(nèi)容上的歸納不完整、中心概括上的無中生有、片面遺漏、強(qiáng)

拉硬連、任意拔高等。

A項(xiàng)，“很多雜技之鄉(xiāng)注重流派傳承”與“當(dāng)下中國雜技取得了一些成果，更受觀眾喜愛”因果關(guān)系牽強(qiáng)。

B項(xiàng)，”當(dāng)?shù)氐碾s技人才就會(huì)轉(zhuǎn)而從事其他行業(yè)”與文意不符，原文有“長此以往”一說，且選項(xiàng)中的說法太絕對(duì)。

D項(xiàng)，“要在發(fā)展好雜技教育的基礎(chǔ)上開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建設(shè)”理解錯(cuò)誤。根據(jù)文意，開展地區(qū)雜技生態(tài)環(huán)境建

設(shè)和發(fā)展雜技教育之間是并列關(guān)系。

故選C。

【點(diǎn)睛】

論述類文本題在篩選并整合文中信息時(shí)，一般分為三步：第一步，把握全文主要內(nèi)容，因?yàn)樵擃}涉及的內(nèi)容一般范圍

比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來說，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，

篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步，把握題干，

確定答題區(qū)間。第三步，將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定

區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。

8、1.B

2.D

3.①揭示了木桿秤中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，豐富了小說內(nèi)容，使文章更富文化底蘊(yùn)。②有關(guān)“秤坨”“秤桿”“秤星”

的解讀，照應(yīng)下文“黑心店”的關(guān)門，凸顯了做生意、做人都應(yīng)誠實(shí)守信，突出了狗娃、韋老爺子恪守信義這一特點(diǎn)。

③通過揭示傳統(tǒng)木桿秤蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)小說弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)精神的主題。

4.①弱化故事情節(jié)，小說只是對(duì)狗娃向“我”講述木桿秤制作、“黑心秤”等片段進(jìn)行了敘述，文中事件相對(duì)零星、

簡單，沒有完整曲折的故事情節(jié)，和散文“形散”的特點(diǎn)類似。②人物形象不夠鮮明豐滿，文章對(duì)“韋老爺子”“狗

娃”雖有描寫，但缺少豐富化和個(gè)性化的鮮明特征。③語言優(yōu)美、生動(dòng)，多種表達(dá)方式綜合使用。文中綜合使用“比

喻”