國開電大2023年馬克思主義基本原理試題:理論聯(lián)系實(shí)際如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)【附答案】_第1頁
國開電大2023年馬克思主義基本原理試題:理論聯(lián)系實(shí)際如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)【附答案】_第2頁
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國開電大2023年馬克思主義基本原理試題:理論聯(lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)?!靖酱鸢浮恳?、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)馬克思指出:“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似,蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是,最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方,是他在用蜂蠟建筑蜂房以前,已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動(dòng)過程結(jié)束時(shí)得到的結(jié)果,在這個(gè)過程開始時(shí)就已經(jīng)在勞動(dòng)者的表象中存在著,即已經(jīng)觀念地存在著?!崩碚撀?lián)系實(shí)際,如何認(rèn)識(shí)意識(shí)的能動(dòng)作用?答:意識(shí)的能動(dòng)性也就是人的主觀能動(dòng)性,是辯證唯物主義在哲學(xué)基本問題中所強(qiáng)調(diào)的第二性,意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,而這就是意識(shí)的能動(dòng)作用。只有人可以控制自己的意識(shí)去做出物質(zhì)性的事情,即通過自己的思想,讓這個(gè)世界上的物質(zhì)隨之發(fā)生改變,人能夠能動(dòng)的改變社會(huì)。人們?cè)谏鐣?huì)生活中不僅能夠被動(dòng)的反應(yīng)客觀世界,還能通過這些表象看到事物內(nèi)部的規(guī)律性,提出相應(yīng)的觀點(diǎn)、理論、目的和步驟,從來更好的改變客觀世界,也就是書本所說的人的整個(gè)實(shí)踐過程,就是圍繞意識(shí)活動(dòng)所構(gòu)建的目標(biāo)和藍(lán)圖來進(jìn)行的。意識(shí)具有的創(chuàng)造性,是我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)世界中通過自己腦海的加工制作和選擇建構(gòu)而創(chuàng)建的一個(gè)觀念世界,突出地表現(xiàn)在能通過想象在思維中創(chuàng)造世界上沒有的新事物。當(dāng)你面臨某種困難時(shí),你不只是選擇什么方式去解決,還會(huì)去建立某種條件去解決這個(gè)問題,就相當(dāng)于意識(shí)在指導(dǎo)我們的實(shí)踐。人們認(rèn)識(shí)客觀世界的目的就是未來改造客觀世界,因而人們通過創(chuàng)造和實(shí)踐鍥而不舍的對(duì)客觀世界進(jìn)行改造。人類文明史表明,社會(huì)神話般的變化證明意識(shí)的能動(dòng)性和主觀創(chuàng)造性對(duì)物質(zhì)的反作用是巨大的。意識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐改造客觀世界,列寧曾指出:“人的意識(shí)不僅反應(yīng)客觀世界,而在于創(chuàng)造客觀世界?!币庾R(shí)活動(dòng)雖然不是實(shí)踐活動(dòng),但它和實(shí)踐結(jié)合在一起,實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造。意識(shí)也可以影響人體的生理和心理,就如中醫(yī)所言“思傷脾、怒傷肝、恐傷腎、喜傷心”等說法,指的就是心理對(duì)生理的影響作用,人們能夠通過自己的意識(shí)來改變自己的想法,從而改變自己的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),或使人消沉,或使人奮進(jìn)。意識(shí)對(duì)物質(zhì)確實(shí)有能動(dòng)的反作用,但是最重要的前提就是,物質(zhì)對(duì)意識(shí)的根本性的決定作用,人們意識(shí)的主觀能動(dòng)性的“決定作用”是指物質(zhì)決定意識(shí)的大前提下的決定作用,所以人的主觀能動(dòng)性是受客觀條件限制的,所以人一定要正確的發(fā)揮主觀能動(dòng)性,正如毛澤東在《矛盾論》中所講的那樣:“人們要想得到工作的勝利即得到預(yù)期的結(jié)果,一定要使自已的思想合與客觀外界的規(guī)律性,如果不合,就會(huì)在實(shí)踐中失敗?!币庾R(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用,人們的主觀見之于客觀,需要變主觀的東西為客觀的東西,使人的正確認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí),從而能夠推進(jìn)社會(huì)和時(shí)代的不斷進(jìn)步。2023年馬克思主義基本原理試題:理論聯(lián)系實(shí)際,談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)?!靖酱鸢浮恳?、論述題(本題共1小題,每小題100分,共100分。)“經(jīng)濟(jì)全球化”這一概念,是在冷戰(zhàn)結(jié)束后逐漸流行起來的,但它所表達(dá)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)早已開始出現(xiàn)。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出:“資產(chǎn)階級(jí),由于開拓了世界市場(chǎng),使一切國家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?!边@意味著經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)已經(jīng)萌芽。20世紀(jì)80年代末90年代初,在多種因素的推動(dòng)下,技術(shù)、資本、商品等真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng),各國之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日益密切,世界進(jìn)入經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。理論聯(lián)系實(shí)際,談一談你對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的認(rèn)識(shí)。答:所謂經(jīng)濟(jì)全球化,是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下,世界各國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍,而相互聯(lián)系、相互依賴的過程。早在自由資本主義階段,經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)就已經(jīng)出現(xiàn)了。到20世紀(jì)80年代末90年代初,隨著“冷戰(zhàn)”的結(jié)束和以信息技術(shù)為代表的新科技革命的推動(dòng),由美國和蘇聯(lián)對(duì)抗帶來的世界經(jīng)濟(jì)體系的分割被打破,技術(shù)、資本、商品等要素真正實(shí)現(xiàn)了全球范圍的流動(dòng),世界真正進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代。除了波音飛機(jī)、萊曼汽車等生產(chǎn)的全球化,經(jīng)濟(jì)全球化還表現(xiàn)為貿(mào)易全球化、金融全球化和企業(yè)經(jīng)營全球化現(xiàn)在的國際貿(mào)易已占到世界總生產(chǎn)額的1/3以上,并且還在穩(wěn)步增長,國際貿(mào)易的商品范圍也在迅速擴(kuò)大,從一般商品到高科技產(chǎn)品,從有形商品到無形服務(wù)等幾乎無所不包,在我國,到處可以吃“麥當(dāng)勞”快餐,看“松下”電視機(jī),坐“奔馳”汽車;世界性的金融機(jī)構(gòu)網(wǎng)絡(luò),大量的金融業(yè)務(wù)跨國界進(jìn)行,跨國貸款、跨國證券發(fā)行和跨國并購體系已經(jīng)形成,世界各主要金融市場(chǎng)在時(shí)間上相互接續(xù)、價(jià)格上相互聯(lián)動(dòng),幾秒鐘內(nèi)就能實(shí)現(xiàn)上千萬億美元的交易,尤其是外匯市場(chǎng)已經(jīng)成為世界上最具流動(dòng)性和全天候的市場(chǎng);跨國公司成為世界經(jīng)濟(jì)的主體,極大地推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。在經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程中,社會(huì)分工得以在更大范圍內(nèi)進(jìn)行,資金、技術(shù)等生產(chǎn)要素可以在國際社會(huì)流動(dòng)和優(yōu)化配置,由此帶來巨大的分工利益,推動(dòng)世界生產(chǎn)力的發(fā)展。但發(fā)達(dá)資本主義國家是經(jīng)濟(jì)全球化的主要受益者。經(jīng)濟(jì)全球化猶如一把雙刃劍,在產(chǎn)生積極效應(yīng)的同時(shí),也帶來了消極和負(fù)面的影響。經(jīng)濟(jì)全球化拉大了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家之間的差距,導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的貧富懸殊和兩極分化;經(jīng)濟(jì)全球化導(dǎo)致了地球生態(tài)環(huán)境不堪重負(fù),加劇了全球生態(tài)危機(jī);經(jīng)濟(jì)全球化使各國的文化、價(jià)值觀念、政治統(tǒng)治與管理面臨沖擊;經(jīng)濟(jì)全球化使局部經(jīng)濟(jì)波動(dòng)極易波及其他國家乃至全世界,導(dǎo)致全球性的經(jīng)濟(jì)失衡、危機(jī)和社會(huì)動(dòng)蕩,1994年墨西哥金融危機(jī),1997年東南亞貨幣金融連鎖式的崩潰,以及2008年由美國次貸危機(jī)引發(fā)的國際金融危機(jī),都對(duì)世界經(jīng)濟(jì)造成了嚴(yán)重的破壞。對(duì)待經(jīng)濟(jì)全球化,我們要向習(xí)近平總書記所講的那樣:“經(jīng)濟(jì)全球化確實(shí)帶來了新問題,但我們不能就此把經(jīng)濟(jì)全球化一棍子打死,而是要

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