初中議論文思考人生范文(通用9篇)

第初中議論文思考人生范文(通用9篇)

疫情，漢語詞語，指疫病的發(fā)生和發(fā)展情況。較大范圍內(nèi)出現(xiàn)的較大型疫情有重癥急性呼吸綜合征(SARS)、甲型H1N1流感及新型冠狀病毒肺炎(CoronaVirusDisease2023，COVID-19)等。以下是為大家整理的初中議論文思考人生范文(通用9篇),歡迎品鑒!

初中議論文思考人生1

初中議論文：關(guān)于意志力的幾點思考

意志力是人格中的重要組成因素，對人的一生有著重大影響。人們要獲得成功必須要有意志力作保證。早在2400多年前的孟子，就說過：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能，”這段話，生動地說明了意志力的重要性。今天我國正處在歷史發(fā)展的重要時期。我國社會主義的四個現(xiàn)代化的宏偉目標(biāo)需要這一代青少年具有火熱的感情、堅強(qiáng)的意志、勇敢頑強(qiáng)的精神，克服前進(jìn)道路上的一切困難。

中國女排后重溫冠軍夢，這是中國青年堅強(qiáng)意志的楷模。那么什么是意志呢心理學(xué)認(rèn)為意志是人在完成一種有目的的活動時，所進(jìn)行的選擇、決定和執(zhí)行的心理過程。

意志力是成功的保證

中國工農(nóng)紅軍的兩萬五千里長征令世人為之贊嘆：爬雪山、過草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飛奪瀘定橋?？墒且?，若沒有遵義會議，毛澤東在中央的領(lǐng)導(dǎo)地位就不能鞏固起來，王明的左傾投降主義不知要把紅軍推向哪里，正是有了毛澤東堅定有力的指導(dǎo)，紅軍才能完成這前無古人，后無來者的戰(zhàn)略大轉(zhuǎn)移。后來，在一系列的重大事件，如：西安事變、皖南事變、重慶談判乃至建國后的.風(fēng)風(fēng)雨雨，毛澤東都鎮(zhèn)定自若，克服種種困難，化解了各種危機(jī)，為中華民族屹立于世界民族之林立下了汗馬功勞。

意志力是成才的基石

哥德巴赫猜想，被譽(yù)為“數(shù)學(xué)皇冠上最耀眼的明珠”，為了摘取這顆明珠，著名數(shù)學(xué)家在“四人幫”橫行時，不顧嘲笑和誹謗，在沒有電燈的六平方米的斗室之內(nèi)進(jìn)行著艱苦的研究工作，他盡管重病纏身，卻仍然專心致志地向“哥德巴赫猜想”這個數(shù)論的城堡挺進(jìn)，終于獲得了重大成就。貝多芬，這位19世紀(jì)最偉大的音樂家，作為作曲家，他偏偏在最輝煌的時候雙耳失聰，但是他“扼住了命運的咽喉”，憑借頑強(qiáng)的毅力，為我們留下了《英雄交響曲》、《田園交響曲》、《獻(xiàn)給愛麗絲》等不朽名篇。尤其是《命運交響曲》，猶如自己人生的真實寫照。

如果一個人缺乏意志力，那么，即使他生活的條件再好，天資稟賦再高，也只是一事無成，歷史上的江淹，就給了我們一個最真實的例子。歷史總會出現(xiàn)驚人的相似之處，發(fā)現(xiàn)笑氣的戴維到了后半生也是碌碌無為。

“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”。人的一生不可能是一帆風(fēng)順的，總要經(jīng)歷各種困難。面對困難，有的人唉聲嘆氣，畏縮不前;有的人精神振奮，意志堅強(qiáng)。只有不畏困難，才能達(dá)到成功的彼岸。

正如前蘇聯(lián)著名作家奧斯特洛夫斯基所說的那樣：“勇敢產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天每天對困難的頑強(qiáng)抵抗中養(yǎng)成。我們青年的箴言就是，勇敢、頑強(qiáng)、堅定，就是排除一切障礙”。

初中議論文思考人生2

誠信人生初中議論文

人生，漫漫長路遠(yuǎn)，紛繁誘惑多。人，作為微小而孤獨的個體，在人生的選擇題前，無可避免地徘徊起來。在一個又一個渡口上，在一次又一次險象中，人，究竟能選擇什么，該選擇什么？

選擇誠信。因為它比美貌來得可靠。沒有美貌的人生或許是沒有足夠亮點的人生；但若沒有誠信的人生則足以是沒有一絲光明的人生。你可以不是潘安，你也可以不是西施，但

你不可以失去別人對你基本的信任。“人，以誠為本，以信為天。”沒有誠信，生存世間的你可要作一粒懸浮其中的塵粒？

選擇誠信。因為它比機(jī)敏來得憨實。誠信好比一個鄉(xiāng)間小伙，他每日只知弓著黝黑寬闊的脊梁在人生的沃土上默默耕耘；機(jī)敏則更像一個電腦黑客，他總是那樣才思敏捷，頭腦靈活，卻總是不露真相叫人緊張。在人生的"劇本里，一位老實踏實的演員總要比一個奸詐精怪的角兒更受觀眾青睞。

選擇誠信。因為它比金錢更具內(nèi)蘊。舉著“金錢萬能”旗號東奔西走的人生注定是辛苦乏味的人生，滿身的銅臭最終帶來的也不過是金錢堆砌而成的冰冷墓穴；而誠信，能給人生打底潤色，讓人生高大起來，豐滿起來，它給生命灌注醉人的色澤與豐富含蘊，讓生命在天地之中盈潤注目，善始善終。

選擇誠信。因為它比榮譽(yù)更具時效性。沒有一蹴而就的業(yè)績，沒有一成不變的江山。沒有人可以頂著榮譽(yù)的光環(huán)過一輩子。榮譽(yù)是短暫的，它只是人生旅途上一小片美麗的風(fēng)景，它再美麗，也只是一小段的人生；但誠信是培植人生靚麗風(fēng)景的種子，你一直耕耘，就會一直美麗，你將誠信的種子撒滿大地，你的人生將會美麗到天長地久。

選擇誠信，是正確之選。在你一一權(quán)衡過后，在你層層過濾之后，你會猛然發(fā)現(xiàn)，在人生面紗下最迷人的，原來是那最沒有矯飾、最樸實不花哨的誠信！你會發(fā)現(xiàn)，沒有了誠信，生活原來是那樣的索然無味！

在人生與風(fēng)浪的洗禮中，有了誠信，你就用最陽光的心情高唱吧。若為人生故，誠信不可拋！

初中議論文思考人生3

人生軌跡的思考與展望

到目前為止，有兩種人生軌跡令我艷羨。它們是兩條互不相交的直線，截然不同的方向，在沒有交集的空間，各自指向一種人生情懷。作為一個普通的人，我無法伸手就能攥緊，甚至是與它們擦肩的機(jī)會都很渺茫。每個人都要背負(fù)現(xiàn)實的包袱，很多時候不是沒有能力把包袱甩開，而是內(nèi)心有所顧慮，無法隨性行事，要設(shè)身處地為他人的感受著想，或顧全大局。換句話說，那些壓覆著身心，讓我們無法順暢呼吸的事都來源我們內(nèi)心無法擱淺的對塵世的留戀。因為我們對這個世界心存一份仁慈的掛念，做不到漠然一切。這是極為平常的事。但與此同時，這個世界對我們的引力就更強(qiáng)了，我們似乎成了世界的某一個部件，緊緊依附在地面上，目睹著所有的荒誕與罪惡。這種生命的重量讓很多人無法承受，在現(xiàn)實與靈魂不融洽的相處中，催生了理想，以上兩種人生軌跡就是誕生于此。

先說第一種，它可能更符合風(fēng)華正茂的我們，有視金錢名利為糞土的憤世嫉俗，有浪遏飛舟的激進(jìn)。無所畏懼，因為無所在意。這樣的人生猶如一支嶄新的標(biāo)槍，在空中可以刺穿白云，與雄鷹并肩而行；在海上乘風(fēng)破浪，即使墜落也自在漂浮在汪洋之上，永不沉沒。用李白的一生來詮釋這種灑脫情懷最合適不過，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！?，哪怕在官場上失意，在人生路上遭遇艱難，但激憤之情從未被澆滅，堅信自己終有一天能有所成，他在路途中所遇之風(fēng)景成了他人生的激勵，在他的人生畫卷上揮灑了濃墨重彩的豪情與樂觀。因此李太白的詩總能透出一種豪放的灑脫和浪漫氣息。他絕不是名利的附庸，力士脫靴、貴妃研磨，最能體現(xiàn)詩仙的狂放不羈，“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。當(dāng)認(rèn)為名利和金錢不是成功的體現(xiàn)時，我們就達(dá)到了李太白這種樂觀豁達(dá)的人生軌跡不期而遇了。

陶淵明被稱為“隱逸詩人之宗”。是他開創(chuàng)了另一種人生軌跡：歸隱。從古至今，有很多人欣賞他的生活作風(fēng)，固守寒廬，寄意田園。還有從中隱含的超凡脫俗的人生哲學(xué)，無不映襯了他恬淡自然、沖淡渺遠(yuǎn)的品格。陶潛的歸隱不同于東晉時期借歸隱買名邀譽(yù)的其他“隱士”，他是真實的隱居，是一種人生選擇，是“舉世皆濁我自清”、“不為五斗米折腰”的清高。在恬淡的田園生活中，他的心情逐漸卸重，不帶防備地跌入自然的懷里，享受歸隱之樂。然而，他在歸隱的同時心系著黎民，親自參加生產(chǎn)勞動，接近勞動人民，歌頌勞動，可見他的歸隱生活并非完全出世，是與人民有情感交織的，他隱居的本質(zhì)就是為了表達(dá)對社會黑暗同流合污的反抗。在絕望的環(huán)境心存希望，用心里一舉光明之火照亮真理，我們可以把他稱為這個社會的局外人，置身事外，淡然超脫，與世無爭。這種平淡如水的人生軌跡，無形之間黯然了無數(shù)為名利出賣人格的宦官的仕途官道。

踏上這兩條人生軌跡的任何一條都將是我生命之歌上最悅耳的音符，人生畫卷上最華麗的一抹。如今，雖未實現(xiàn)，但它們?nèi)约钪页e極的生命方向走去，我知道，這兩條軌跡不是流星，炫目卻只能仰望。

初中議論文思考人生4

如果說貝殼是人生，那么珍珠就是思考；如果小草是人生，那么花朵就是思考；如果云朵是人生，那么朝霞就是思考。思考使生活精彩，人生因思考而從容，世界因思考而清晰。

思考很簡單，卻很平凡。一個蘋果使牛頓思考了：萬有引力由此被發(fā)現(xiàn)；一種學(xué)說使哥倫布思考了：“日心說”由此被推翻；一次偶然使法拉第思考了：發(fā)電機(jī)由此開始運轉(zhuǎn)，開始思考并不難，重要的是你要思考，如同前方有了曙光，光明就不遠(yuǎn)了。相反，身旁全是黑暗，那么就要看你是否去尋那光明了。

缺乏思考使可怕的?；栌沟膭⒑笾鲃⒍U“樂不思蜀”，這種不思考淪喪了一個國家。若劉禪不寵信奸臣，花費玩的時間來思考國家大事，思考聯(lián)縱計劃，以兩小國抗一大國，豈有司馬遷容身之地乎？沒有思考，再強(qiáng)大的文明也會崩塌，再本分的"綱常也會顛覆，一切的美好、善良、勇敢將不復(fù)存在，這些亡國敗家的教訓(xùn)直接觸動一個最根本的原因——人們沒有思考。

思考不僅需要開始，更需要深入?！疤觳攀前俜种坏撵`感加上百分之九十九的汗水”。愛迪生說的沒有錯，他在每一次的試驗失敗后，努力反省，終于在接通電源后燈泡發(fā)出了光亮。積極思考是好的，但沒有付諸行動也是不行的。思考不僅讓靈魂升華，更能讓文明進(jìn)步，一次次的嘗試、錯誤、成功與失敗則會讓人生達(dá)到登峰造極的地步，會讓生活精彩繽紛，讓世界五光十色，絢麗多姿！

“人類一思考，上帝就發(fā)笑；人類不思考，上帝更發(fā)笑?！睔v史就像一輛車子，總會有人探出頭了，這便是思考。也許，只有這樣的思考才不致于讓車子撞上山石，墜入深淵吧。

思考如同春天的花朵，點綴了荒蕪的冬天。人生這個大花園里總得是五光十色，精彩奪目的，這就少不了思考，思考會讓人生芳香，生活精彩。

初中議論文思考人生5

瀟灑人生初中議論文

所謂的瀟灑就是做人做事要瀟灑，吃飯睡覺要瀟灑，凡是要做的，就得瀟灑，瀟灑乃做人之本（我個人是這樣認(rèn)為的`。

人的一生不應(yīng)沒有瀟灑，失去瀟灑，就表明你必將渡過一個碌碌無為的人身，擁有瀟灑，恭喜你，將有更多的樂趣伴隨你度過一生，每一陣笑聲將伴你到永遠(yuǎn)。

在生活中失去瀟灑，人們會嘲笑你思想呆板，在家庭中失去瀟灑，一天到晚只有鎩Jハ蟯械happy家庭，在學(xué)校里失去瀟灑，就是一只井底之蛙，思維就是那口井的全部空間，卻只會嘲笑別人。當(dāng)見到超出思想范圍的大海時，那才是真正的瀟灑，呆板的你只會滿地找洞鉆

瀟灑人生，是我們中學(xué)生所特有的，要學(xué)會使用瀟灑，顯示瀟灑，讓別人知道你是多么瀟灑。外公外婆看到時，要教他（她）們?yōu)t灑對待，老爸老媽見到時，請瀟灑一笑，露出潔白的大門牙，IamOK。

正處于青春期的我們，一定要學(xué)會利用這個好機(jī)會，學(xué)會瀟灑??！

初中議論文思考人生6

為了光看到壯麗的朝陽，我們需要等待，等到它躍出海平線的那一刻；等待暴風(fēng)雨的來臨，只為看到彩虹的絢麗。

朝陽與彩虹究竟有多美麗，都需要等待。但是等待一樣?xùn)|西，其結(jié)果你看不見也摸不著，但是你體會得到。自從看電視上聽到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤“便天真地認(rèn)為，梅花也有香味，向來不喜歡花的我卻從此愛上了梅花。于是吵鬧著讓父母買一盆回家，沒辦法，他們也只好聽從我的。從此，梅花成了我親密無間的“好朋友?！泵刻鞙?zhǔn)時地為它澆水，甚至怕它無聊，與它聊起天來了?？墒牵瑓s不知道使喜歡它還是為了一聞它的“香味”。時間一天天地從眼前劃過，花兒也一天天長大，誰知它就一點點清香都不肯為我“施舍”，讓我如此苦苦地等待。母親曾多次提醒我“梅花不香”，但我卻認(rèn)為母親無知！

直到北風(fēng)呼嘯，如此冷的天氣也使我少到陽臺，給花澆水也只是偶爾。

初中議論文思考人生7

思考并沒有結(jié)束

自從改革開放以來，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。這些變化有好有壞，其中最令人哭笑不得的就是商業(yè)化。

商業(yè)化有利有弊，而讓人糾結(jié)的是利與弊居然都集中在思想方面。商業(yè)化解放了人們的智慧。在從前“日出而作，日落而息”的時代，智與愚的收獲差距不過毫厘之間；在商業(yè)化后，各種經(jīng)濟(jì)把戲?qū)映霾桓F，人們在金錢的刺激下，大腦開始飛速運轉(zhuǎn)，智力所造成的差距逐漸明顯。另一方面，商業(yè)化也同時扼殺了人們的智慧。在商業(yè)化社會，名與利成了衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。一個人，或許能成為優(yōu)秀的畫家，或許能成為優(yōu)秀的詩人，或許能成為優(yōu)秀的數(shù)學(xué)家，但由于內(nèi)部和外部的種種原因，他放棄了自己的才華，選擇踏入商海。那些本應(yīng)在藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域開疆拓土的頭腦如今卻在商業(yè)的土地上揮舞著收割的鐮刀。這種趨勢，從改革開放初期，中央竟天真地計劃讓國有研究所的研究員們下海掙錢，將技術(shù)來源調(diào)整為外國進(jìn)口的行為上就可見一斑了。

在商業(yè)化的時代，思考的人少了。人們在面對事物時，首先考慮的是利益。那些本可以像司馬遷、卡文迪許一樣的人，全都在華爾街中翻云覆雨。夢想、信仰、學(xué)識，這些靈魂高度的東西在名利面前全都被當(dāng)作垃圾一樣扔出了人們的大腦。思考正逐漸離我們遠(yuǎn)去，社會正逐漸變得浮躁而空虛，只能用“富二代”“鳳姐”之類的鬧劇來打發(fā)時光。

但思考并沒有結(jié)束，依然有少數(shù)人在愈發(fā)艱難的道路上披荊斬棘。思考也不可以結(jié)束，因為文明的傳承在于思考。只有思考，我們才能明析世界未來的方向；只有思考，我們才能在建設(shè)科學(xué)共產(chǎn)主義社會的道路上走得更遠(yuǎn)。

初中議論文思考人生8

當(dāng)我“負(fù)篋曳屣”，越過題山題海，面對這一紙空白時，想起阿歡說的：“你沒事兒閑的吧？大晚上的還寫文章？”我反過來嘲笑她：“你就是語文老師說的那類沒有寫作欲望的人。”

她問我周記該寫什么，我說該寫的可多了，比如我們常津津樂道的《愛情公寓》，你可以從多個方面去解剖它：它為什么受到歡迎，它看似搞笑的劇情背后暗藏什么深意，也可就其中一兩個人物展開討論。不過隨之我望著她的不以為然，不由為她感到悲哀。思想是靈魂的養(yǎng)料，人可無財富，卻不可無思想。

阿敏曾經(jīng)和我在文字、名著、家庭關(guān)系、命運等領(lǐng)域進(jìn)行過探究和討論，她夸我很理智。其實每個人都是自己的思想家，正如誰說過，不要去看別人的詩，要寫自己的詩，每個人都是自己的詩人，而我只是愿意并善于把它表達(dá)出來。記得有一次，我和她著重在命運方面探究，我明確地告訴她：“命運是不公平的?！彼辉俜瘩g。我告訴她，一個人的性格以及他以后要走的路，無不是命運在操控著。一個人的性格決定命運，性格又是父母、環(huán)境以及種種因素所給予和影響的，歸結(jié)來看，就是命運。命運它就是上帝，它給了你這些，你就得毫無怨言的.全盤接受。阿敏又說，世界上沒有上帝，而一個人是可以決定他要走的路的。我說，上帝只是人們對冥冥中安排人生的對象的假想身份。是的，人可以決定，但如果上帝給予他的基因、環(huán)境培養(yǎng)給他的性格、思想沒有這一認(rèn)識呢？再比如說，一個平凡的人和一個偉大的人，誰成功？大多者一定都選后者，但平凡的人不一定這么認(rèn)為，他不在乎名利、功績，只在乎自己這平安健康的一生。他覺得偉大的人貢獻(xiàn)自己一生還不如他活的瀟灑。之后，我又給阿敏舉了種種例子，她才漸漸明白并同意我的說法。

我們班一些女生愛看什么“青春、憂傷”的小說。青春是有憂傷，但不是過度悲傷。在我看來，那完全就是披著美好的青春外衣欺騙群眾的言情小說。現(xiàn)在的言情小說真是高級，精美的封面、昂貴的價格，略帶欺騙性的文字，乍一看還真以為是好書。這樣的書看時間長了結(jié)果只有一個，那就是把愛幻想的女生帶到“悲傷”里去。幻想是美好的，可是建立在美好現(xiàn)實生活之上的幻想純粹是害人不淺。完全就是曲解青春的崇高意義。于是讀者就日夜幻想自己是很憂傷、很有故事的女生，會遇到自己的“白馬王子”，前途不知不覺就斷送在自己手里了。真是無良作家，銷量難道真的比祖國的未來還要重要嗎？另一方面也要怪女孩子們沒有自持力，如果多看看對自己有益的書，還會像阿歡一樣不知道該寫什么、沒有獨立的思想體系嗎？

初中議論文思考人生9

畫家費盡心力創(chuàng)作了一幅畫，在即將完成時，不小心將一滴墨滴在畫上。他沮喪極了，想要放棄這幅畫。冷靜下來后，他反復(fù)變換角度看那個磨漬，隨后，在磨漬上涂了幾筆，磨漬變成了一只飛鳥，與整幅畫完美融合。這個事例表明任何事情都有兩面性，有壞的一面，更有好的一面，只要換個角度思考，總會讓你找到值得開心的事。

記得有一次，我從書上看到一個小故事：從前，有一位老奶奶整天愁眉苦臉的。一天一位哲學(xué)家看見了