2024屆廣東省深圳市名校中考試題猜想語文試卷含解析

2024屆廣東省深圳市名校中考試題猜想語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列各句中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（）A．還有四五十天要中考了，陳倫在想：“我的復(fù)習(xí)是面面俱到呢？還是有選擇性的復(fù)習(xí)呢？”B．“真不是和你說著玩兒，”洪民一本正經(jīng)地說，“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”。C．最近多名省部級高官因貪污受賄被判處死刑，人民群眾無不拍手稱快，但人們還在關(guān)注著檢察機關(guān)對那些行賄者將如何處置？D．我國月球探測工程將分三步實施：一是“繞”，即衛(wèi)星繞月飛行；二是“落”，即探測裝置登上月球；三是“回”，即采集月壤樣品返回地球。2．下列關(guān)于作家作品表述有誤一項是（）A．我們讀過許多描寫人間至情的文章《背影》《再塑生命的人》《爸爸的花落了》《秋天的懷念》。都主要表達(dá)了父母和子女之間的真情。B．我們常說的“四書”“五經(jīng)”中的“四書”是《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》。C．蘇軾，北宋文學(xué)家，“唐宋八大家”之一?！端{(diào)歌頭·明月幾時有》句句扣住“月”來寫，情感多次起伏變化，在抑揚之間反復(fù)轉(zhuǎn)換，具有強烈的感染力。D．“相關(guān)專家呼吁盡快建立防控校園欺凌的有效機制，以便及早干預(yù)、發(fā)現(xiàn)和制止欺凌行為?！边@是一個病句，應(yīng)把“干預(yù)”和“發(fā)現(xiàn)”的位置互換。3．下列句子中沒有語病、表意明確的一項是（）A．繼上海、浙江和北京等地實施新高考后，2019年湖南省也公布并研究出臺了“3+1+2”的新高考政策。B．對于培養(yǎng)思維的廣闊性，是指學(xué)生在遇到問題時能從多種角度考察，能用多種方法去解決問題。C．劉慈欣憑借《三體》獲得“克拉克想象力服務(wù)社會獎”，他在領(lǐng)獎臺上的15分鐘的演講中，表達(dá)了對大獎創(chuàng)立者克拉克的崇拜之情。D．如果想刻畫一種語言具有什么特征，拿另一種語言來跟它進(jìn)行比較是最好的方法，通過比較可以很好地發(fā)現(xiàn)并感受語言的差異。4．下列說法不正確的一項是（）A．古人對“死”有許多諱稱，如對天子、太后、公卿王侯之死稱為薨、百歲等；對父母之死稱見背、崩等；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。B．黃金臺，亦稱招賢臺，又稱金臺、燕臺。據(jù)史料考證，戰(zhàn)國時期燕昭王有感于千金買骨的故事，高筑“黃金臺”以招賢納士，以致名將樂毅、劇辛先后投奔燕國。C．傳說中的“三山”因是神仙居住的地方，格外受到古人的神往。《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。D．古代人作揖的方式有很多，男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”，表示尊重，用于見面、告別等場合；相反的手勢則是“兇拜”，一般用于吊喪。女性的手勢和男性是相反的。5．依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）①就此事件，我新華社發(fā)表聲明。②她就是這部小說中女主人公的。③他們兩位素未謀面，還要請你一下。A．受權(quán)原型引見 B．授權(quán)原形引薦C．授權(quán)原型引見 D．受權(quán)原形引薦6．一手漂亮的鋼筆字能讓人賞心悅目。寫好鋼筆字既是語文課的教學(xué)要求，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)和生活的需要。為了幫助同學(xué)們了解寫鋼筆字的知識，提高寫鋼筆字的水平，班上準(zhǔn)備開展“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書法”的主題活動。（1）為了幫助同學(xué)們明確練習(xí)硬筆（鋼筆）書法的意義，營造人人參與活動的氛圍，請你擬寫兩句內(nèi)容相關(guān)、形式對稱的話，作為宣傳標(biāo)語。（2）肖桐想?yún)⒓訉W(xué)校的書法興趣小組，但媽媽認(rèn)為這樣做會增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。肖桐要說服媽媽，他該怎么說？（3）請你以班委會的名義擬一則邀請函，邀請書法家魏先生5月6日下午2：00在學(xué)校的報告廳為本班開一個講座。（4）下面是肖桐所寫感言中的一段，他對畫線處不夠滿意，你幫他改為?？瑫?，行書，草書是最常見的書法字體，它們給人別樣的審美感受。打個比方，楷書如人端正站立，行書如人悠然行走，草書如人剛勁大氣。三種字體各具情態(tài)，令人賞心悅目。7．填補下列句子的空缺處政通人和，________________________。若夫日出而林霏開，___________________________。______________________，天與云與山與水上下一白。______________________，枳花明驛墻。______________________，萬古惟留楚客悲。云橫秦嶺家何在？_________________________。曉鏡但愁云鬢改，_________________________。_________________，流水橋旁。8．名著閱讀。（1）在橫線上填寫與名著內(nèi)容概述相對應(yīng)的書名（范圍為課標(biāo)名著閱讀書目）。①《______》，講述的是老北京城里的一個年輕好強、充滿生命活力的人力車夫三起三落的人生經(jīng)歷，批判了那個“把人變成鬼”的黑暗社會和制度。②《______》，通過記敘一個無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士的成長道路，告訴人們：一個人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國、人民的利益聯(lián)系在一起的時候，才會創(chuàng)造出奇跡，才會成長為鋼鐵戰(zhàn)士。（2）名著中的主要人物，往往具有多面性。從下列人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析。A．楊志B．唐僧C．小茨岡示例1：宋江—人稱“及時雨”，仗義疏財，扶危濟困，對來投奔他的人沒有不收留的；但后來主動招安，改聚義廳為忠義堂，為了青史留名競背叛同伴，導(dǎo)致最后的悲劇。示例2：豬八戒—好吃懶做，常提出散伙回家；但他憨厚忠實，當(dāng)師徒受阻于流沙河，幾次潛入水中勇斗妖怪，和孫悟空一起保護(hù)唐僧。______________________________二、閱讀9．閱讀下面的古詩，完成小題。對雪①杜甫戰(zhàn)哭多新鬼，愁吟獨老翁。亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)。瓢棄樽無綠，爐存火似紅。數(shù)州消息斷，愁坐正書空。②①此詩寫于“安史之亂”期間，長安失陷時，詩人逃到半路被叛軍抓住，解回長安。②《世說新語》載：“殷中軍（殷浩）被廢，在信安，終日恒書空作字。”1．“亂云低薄暮，急雪舞回風(fēng)?！泵枥L了怎樣的畫面？請用自己的語言描繪出來。2．“瓢棄樽無綠，爐存火似紅。”寫出了詩人當(dāng)時怎樣的境況？請結(jié)合詩句加以分析。3．詩的尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想感情?請結(jié)合詩句進(jìn)行分析。10．閱讀下面甲乙兩文，完成下列小題。（甲）公將戰(zhàn)，曹劌請見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂υ唬骸靶』菸雌?，民弗從也。”公曰：“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信?！睂υ唬骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂υ唬骸爸抑畬僖??？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”（選自《曹劌論戰(zhàn)》）（乙）周武王克殷，封姬姓于巴，爵之，建都江州，為南土諸侯之首。周之季世①，巴國有亂。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事，夙夜籌謀。遂請師于楚，許以三城。楚王終救巴，蔓子亦身披堅執(zhí)銳。巴國既寧，楚使請城。蔓子曰：“借楚之威，克弭②禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。楚王嘆日：“使吾得臣若蔓子，用城何為！”乃以上卿之禮葬其頭。巴國葬其身，亦以上卿禮。（摘自《華陽國志》，有刪改）（注）①季世：末代。②弭：平息，消除1．選出下列各句中加點的詞意思或用法不相同的一項（）A．弗敢加也萬鐘于我何加焉B．忠之屬也有良田美池桑竹之屬C．夙夜籌謀夙夜憂嘆D．誠許楚王城此誠危急存亡之秋也2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列兩個句子的意思。（1）彼竭我盈，故克之（2）使吾得臣若蔓子，用城何為！3．請用“/”給下面的句子斷句，斷兩處。寧死將吾頭往謝之城不可得也4．乙文中楚王為何要“以上卿之禮”來厚葬巴蔓子將軍？5．對兩個選段有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A．甲文著力運用精彩的對話描寫來推動情節(jié)發(fā)展，揭示主題和表現(xiàn)人物性格。B．乙文主要是通過描述楚王的言行從側(cè)面來刻畫巴蔓子這一感人形象的。C．甲、乙兩文都略寫戰(zhàn)爭過程，甲文是為了突出曹劌的謀略與機智，而乙文則是為了突出楚國軍隊的勇猛與強大。D．曹劌的“肉食者邵”、巴蔓子的“自刎以死國”、陳勝的“舉大計”與諸葛亮的“興復(fù)漢室”都表達(dá)了“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。11．閱讀文段，回答問題“簡單”的力量何冠軍⑴也許，實現(xiàn)夢想并不需要太多的條件。很多時候，只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方。⑵清代彭端淑在《為學(xué)一首示子侄》中講述，從西蜀到南海，路途有數(shù)千里之遙，久欲買舟而下的富僧終未成行，而貧僧卻僅憑“一瓶一缽”實現(xiàn)了往返。簡單的力量，首先源自一顆純粹的心靈。相信自己、重視內(nèi)因、勇毅篤行，才更可能找到通往成功之路。⑶有人說，一旦你做到了簡單，你就能搬動大山。但怎樣才能做到簡單？欲望濃稠者做不到簡單，被浮華束縛內(nèi)心者也做不到簡單?？鬃拥茏宇伝亍耙缓勈?，一瓢飲，在陋巷”，依然“不改其樂”；愛因斯坦堅信，“簡樸的生活方式是最好的，因為對身心最有裨益”?！昂唵位?，本質(zhì)在于擺脫外物紛擾、避免枝蔓糾纏，是追求“用心一也”的過程。把“簡單”這種生活智慧付諸實踐，往往能激發(fā)出不凡的力量。⑷簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證。據(jù)說有人問牛頓，“人人都看到蘋果從樹上掉下來，為什么只有你發(fā)現(xiàn)了萬有引力？”牛頓回答：“因為我的心總是盤算著要去發(fā)現(xiàn)。”奧地利作家茨威格受邀參觀雕塑家羅丹的工作室，原本陪同他的羅丹一看到作品，立即忘記了客人的存在，沉醉到創(chuàng)作之中，好像整個世界已經(jīng)消失了?！皶V者文必工，藝癡者技必良”，正是因為心無旁騖、全神貫注，才讓牛頓、羅丹攀登上科學(xué)、藝術(shù)的巔峰。⑸拿破侖曾說，“戰(zhàn)爭的藝術(shù)就是在某一點上集中最大優(yōu)勢兵力”。生活的道理與此類似，需要人們選擇一個適合自己的突破口，進(jìn)而全力以赴?，F(xiàn)實中，處身信息蕪雜、誘惑漸增的環(huán)境，一些人如同柳宗元筆下背負(fù)了過多負(fù)擔(dān)的小蟲子那樣，患上了一味追求獲取的“肥胖癥”，逐步丟棄了專注的能力、簡單的樂趣。而保持專注的定力、遠(yuǎn)離見異思遷的陷阱，就必須學(xué)會做“減法”和“除法”。⑹人是獨立的個體，更是“社會關(guān)系的總和”。置身社會關(guān)系網(wǎng)，人們不可避免地與其他人或物發(fā)生著關(guān)聯(lián)。如何理順關(guān)系，讓人際交往清清爽爽、讓心緒意志不為外物所役，考驗著個人的智慧與心性，也檢驗著人生的高度與廣度。譬如，有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，實則使自己成為提線木偶，很容易在復(fù)雜關(guān)系網(wǎng)的影響和裹挾下，最終陷入身不由己的境地。說到底，做簡單的人，似易實難；但保持簡單、涵養(yǎng)定力，人生之路反而更從容。⑺簡單的背后，是大徹大悟的智慧，是返璞歸真的境界。追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。1．通讀全文，寫出選文中心論點。2．第⑵段和第⑶段分別引用了《為學(xué)》中的事例和顏回、愛因斯坦的事例各有什么作用？3．結(jié)合語境，品析下列句中加點詞語的含義。有的人熱衷于拉圈子、尋靠山，自以為能有“金鐘罩”“鐵布衫”，4．文中作者認(rèn)為如何保持“簡單”的力量？5．下面兩則名言，哪個更適合作為第⑷段的道理論據(jù)？為什么？書癡者文必工，藝癡者技必良。（蒲松齡）合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。（老子）12．非文學(xué)作品閱讀感謝各位教授和姚洋院長，讓我有機會能回到母校，回到百年講堂。我記得我上學(xué)的時候它是大飯?zhí)?，我?dāng)年在這里最愛吃的菜是鍋塌豆腐，油水大，拌米飯！人生如此，夫復(fù)何求！鍋塌豆腐很受歡迎，經(jīng)常很快就沒了?？墒亲畲蟮钠孥E在我身上發(fā)生過。有一次只剩了一份，但前面的同學(xué)思索了一下，改主意了，他想吃魚香肉絲，這個鍋塌豆腐就歸我了。感激之余，我問了一下他是哪個系的師兄，他說是經(jīng)濟系。經(jīng)濟系就是我們國發(fā)院的前身?。〉嗡?，當(dāng)涌泉相報！自古人生傷離別，但是我還是祝賀983名同學(xué)畢業(yè)，它使我從今天開始在世界的各個角落又多了983名我的同學(xué)。我這幾年體會到，同學(xué)是通往世界的一張?zhí)貏e有效的通行證，不管到哪兒，他告訴我：“師兄，我也是北大的?！贝蠹乙幌伦泳蜁兊煤苡H切，因為馬上可以談?wù)摫贝?、北大相同的老師和鍋塌豆腐。剛才姚洋院長和張維迎教授做了特別好的發(fā)言，因為談到了你們和我的母?！贝笫钦l。一代一代的北大人認(rèn)同，這是新文化運動的中心，是五四運動的策源地。蔡先生提出的辦學(xué)方針是思想自由、兼容并包。這里產(chǎn)生了嚴(yán)復(fù)、蔡元培、李大釗、陳獨秀、胡適等人，這些人雖然所處時代不同，高矮胖瘦不同，但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥恚瑸榱丝此撇磺袑嶋H的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命。黑暗中沒有火炬，我只有燃燒自己，我以我血薦軒轅，哪怕他知道幾萬萬同胞會蘸著他的血來吃饅頭。為什么人類需要知識分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當(dāng)下，還在考慮未來。每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來。大家開始在另外一個大學(xué)起步的時候，有兩句話千萬不要相信。一是“世界上是不可以投機的”，千萬別信，世界是可以投機的；另外一句話，“世界上是沒有近路可走的”，這句話不成立，世界上是有近路可走的。投機分子走近路成功的人起碼占80%，但主要的區(qū)別是：他們得到的利益只是對于他們自己，做這些事情，只對你自己好。我們的民族最不缺的就是聰明人，最缺的就是笨人。我在北大之外，也有兩個特別好的導(dǎo)師。一個是我的外祖母，她是普通的中國農(nóng)村婦女，不識字，活了95歲。她在方圓幾十里是個明星，如果她要演電影就是安吉麗娜·朱莉，如果踢足球就是梅西。她個子只有一米五六。黃河邊三里路長的麥趟子里，她割麥子是速度最快的，一米七八的大漢也比不過她。有一次我說，你為什么割得比別人快？她說我割得不快，只是我一扎下腰，就從來不直腰，因為直一次腰你就會直十次、二十次。接著她語重心長地說了句，我是個笨人啊。我有個舅舅，臉上有麻子，大家叫他劉麻子。劉麻子做的箱子柜子在周圍四十里賣得最好。所有的木匠說劉麻子這個人“毒”，所有的顧客都說他做的東西特別好。我說你為什么做得比人家好？他說別人說你毒、說你好，并不能使你成為好木匠，唯一使我能成為好木匠的是：別人打一個箱子花三天，我花六天，我比他做得更好。接著他又說，就這也還不算好木匠，我是打心眼里喜歡做木匠，我特別喜歡聞刨出來的刨子木花的味道；他又說這還不夠，有時當(dāng)我看到一棵松木，就覺得這給哪家姑娘出嫁的時候打個箱子該多好；如果是一棵最不成材的楊樹，我就知道只能打個小板凳。我覺得他雖然不是北大哲學(xué)系的，但是他到達(dá)了哲學(xué)系畢業(yè)的水平。我發(fā)現(xiàn)，我們的馬路兩邊基本上全是楊樹。為什么？因為楊樹長得快。我希望我們也種一些長得慢的樹，比如松樹、椴樹、楠樹、橡樹。樹的質(zhì)量能代表一個民族的心態(tài)。所以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。謝謝。1．不適合做這篇演講稿題目的是（）A．種樹要種松樹，做人要學(xué)劉麻子B．我們民族不缺聰明人，最缺笨人C．知識分子的“眼睛”應(yīng)該像探照燈D．同學(xué)是通往世界的有效通行證2．作者的演講為什么要從“北大的鍋塌豆腐”說起？3．作者為什么要舉外祖母和舅舅的例子？4．結(jié)合對魯迅及其作品的分析，談?wù)勀銓澗€句的理解。13．閱讀下文，完成小題父愛的高度①好多年都沒有看過露天電影了。②記得小時候，家在鄉(xiāng)村，那時電影、碟機之類玩意在鄉(xiāng)下壓根就沒見過，更別說是享用了。所以要是逢有哪個村子放電影，周國十里八村的人就都趕著去，在那露天地里，黑壓壓的一片，然是壯觀。③那時父親還年輕，也是個電影速，每逢此等好事，就蹬著他那輛已不可能再永久下去的老“永久”自行車，帶著我摸黑去趕熱閑。④到了電影場，父親把車子在身邊一撐，就遠(yuǎn)選的站在人群后邊，我那時還沒有別人坐的板覺高，父親就每每把我架在他的脖子上，直至電影結(jié)束才放下。記得有一次，看《白蛇傳》，騎在父親的脖子上睡著了，竟尿了父親一身，父親拍拍我的屁膜蛋子，笑著說:“嗨!嗨!‘水漫金山’了。”⑤一晃好多年就過去了，我已長得比父親還高，在人多的地方，再也不用靠父親的肩頭撐高了。⑥春節(jié)回家，一天聽說鄰材有人結(jié)婚，晚上放電影，兒時的幾個玩伴就邀我同去湊熱鬧。我對父親說:“爸，我去看電影了!”⑦父親說:“去就去么，還說什么，又不是小孩子了?！雹唷澳悴蝗?”⑨“你自個去吧，我都六十幾的人了，湊什么熱鬧!”來到電影場，人不算多，找個位置站定。過了不大一會兒，身邊來了一對父子，小孩直嚷嚷自己看不見，如多年前父親的動作一樣，那位父親一邊說著:“這里誰也沒有你的位置好!”一邊托著孩子騎在了自己的脖子上，孩子在高處“咯咯”地笑著。不知怎么搞得，我的眼睛一下子就濕潤了。這么多年了，我一直尋找一個能準(zhǔn)確代表父愛的動作，眼前這一幕不就是我尋找的結(jié)果嗎?想起了許多往事，再也無心看電影了，獨自回家，敲門。父母已睡了，父親披著上衣來開門:“怎么這么早就回來，電影不好?”看著昏黃燈光里父親花白的頭發(fā)和那已明顯駝下去的脊背，我淚一下子涌了出來，什么也沒回答，只是把自己身上那件剛才出門時父親給披上的大衣又披到了他那單薄的身上。是啊，父親一生都在為兒子做著基石，把兒子使動向最理想的高度托，托著托著，不知不覺問就累彎了，老了。我知道，這一生，無論我人生的坐標(biāo)有多高，都高不出那份父愛的高度，雖然它是無形的，可我心里有把尺啊。1．本文寫了兩次看電影的過程，請概括(1)_______________(2)_______________2．第⑾⒁段兩次寫到“我”流淚，原因是(1)_______________(2)_______________3．第15段畫線句運用了___的修辭方法，其表達(dá)效果是_______________4．下面是對本文的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検翧．在鄉(xiāng)村看電影是件熱鬧的事情。B．父親肩膀是兒子看電影的好位置。C．“我"的人生坐標(biāo)永遠(yuǎn)超不過父親所達(dá)到的高度。D．父愛在“我”的心中留下了不可磨滅的永恒記憶。5．本文標(biāo)題“父愛的高度”不能改成“在鄉(xiāng)村看電影”，請簡述理由。三、語言表述14．仿照下面的兩個句子，在橫線上再續(xù)寫兩句話，使之構(gòu)成排比。種子，如果害怕埋沒，那它永遠(yuǎn)不能發(fā)芽。鮮花，如果害怕凋謝，那它永遠(yuǎn)不能開放。，。，。四、寫作15．閱讀下面文字，按要求作文。感人心者，莫先乎情。從讓梁家河的“鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉”到以“人民對美好生活的向往”作為奮斗目標(biāo)，幾十年時光荏苒，的民生情、群眾情、公仆情始終真實而親切。他為改善人民生活夙興夜寐，為建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國盡心竭力?！愕纳磉厬?yīng)該也有許許多多新時代的追夢人，讓我們拿起筆，為新時代的追夢人自豪點贊。請以“我要為他（她）點贊”為題，寫一篇不少于600字的作文。（提示與要求）（1）題材不在大而在新，聲音不在高而在情。（2）可以大膽選擇你最能駕取的文體進(jìn)行寫作。（3）文中不要出現(xiàn)真實的地名校名人名等。（4）抄襲是不良行力，請不要照搬別人的文章。

參考答案一、積累與運用1、D【解題分析】

A.選擇問句，中間應(yīng)用逗號。因此第一個問號應(yīng)改為逗號；B.“如果你能出山，咱們一起想辦法，這事準(zhǔn)能完成”是完整引用，因此此句后面的下引號應(yīng)在句號的后面；C.“但人們還在關(guān)注著檢察機關(guān)對那些行賄者將如何處置”是一個陳述句，因此后面的問號應(yīng)改為句號。2、A【解題分析】

A：《再塑生命的人》表達(dá)的是師生之間的感情。故選A。3、C【解題分析】

試題分析：A.語序不當(dāng)，把“分布”與“研究”位置互換。B.缺少主語，去掉“對于”。C.正確。D.“刻畫……特征”搭配不當(dāng)，可改為“了解”；“很好地地發(fā)現(xiàn)”應(yīng)該寫成“很快地發(fā)現(xiàn)”。故答案為C。4、A【解題分析】本題考查學(xué)生對古人諱稱的了解與辨析能力。仔細(xì)分析四個選項，可以看出，A項表述錯誤，古代天子、太后之死稱崩、百歲、千秋、山陵崩等；對王、公、侯、伯的世爵之死，稱為“薨”；對父母之死稱見背；對佛道徒之死稱坐化、仙游等。5、A【解題分析】試題分析：依次填詞語，先要分析詞本身的意思，根據(jù)語境判斷選用，要分析句子之間的關(guān)系、句子中成分搭配的關(guān)系、修飾語與中心語的關(guān)系?？墒褂门懦?，先總觀各項，抓一個詞義比較簡單的詞語與句子比照把明顯有錯的先排除，縮小判斷的范圍，減輕判斷的難度。考點：正確使用詞語。能力層級為表達(dá)運用E。6、（1）示例：①練好鋼筆書法，傳承漢字文化。②寫漂亮字，做優(yōu)秀人。（2）示例：媽媽，參加書法興趣小組不會增加課業(yè)負(fù)擔(dān)。因為書法本身就應(yīng)該是我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一，他不僅可以提高我的書寫水平，還可以提高我的藝術(shù)鑒賞能力。你說呢？（3）邀請函尊敬的魏先生：您好！我校正在開展書法教育主題活動，我班特邀請您于5月6日下午2：00在學(xué)校的報告廳為本班開一個講座，敬請光臨指導(dǎo)。此致敬禮！九（1）班班委會2019年4月2日（4）示例：瀟灑奔跑（歡快舞蹈）【解題分析】

（1）需要把握標(biāo)語的簡潔易懂、瑯瑯上口、新穎獨特以及主題突出的特征，言之有理即可。標(biāo)語要求符合場所的特點和主題，語言要精煉生動，內(nèi)容相關(guān)、形式對稱、鏗鏘有力，有鼓動性。此題主題為“走進(jìn)硬筆（鋼筆）書法”，中心明確，易于擬寫。寫漂亮字，做優(yōu)秀人。如：寫漂亮鋼筆字，做出色中國人。（2）稱呼，語氣委婉，理由寫出書法的優(yōu)點與學(xué)習(xí)的關(guān)系即可。（3）要求學(xué)生掌握邀請函的格式、邀請函的一般結(jié)構(gòu)，由標(biāo)題、稱謂、正文、落款組成。但要注意，簡潔明了，看懂就行。正文注意寫清具體時間和具體地點。語氣不能生硬。（4）要求學(xué)生結(jié)合草書的特點修改即可。特點是結(jié)構(gòu)簡省、筆畫連綿。在狂亂中覺得優(yōu)美。故可以改為：草書如人瀟灑奔跑。7、（1）百廢具興（2）云歸而巖穴暝（3）霧凇沆碭（4）槲葉落山路（5）三年謫宦此棲遲（6）雪擁藍(lán)關(guān)馬不前（7）夜吟應(yīng)覺月光寒（8）飏青旗【解題分析】

古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！熬摺㈥?、凇、槲、宦、吟、飏”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。8、①駱駝祥子②鋼鐵是怎樣煉成的示例A：楊志——楊家將之后，武藝高強，小心謹(jǐn)慎、心思縝密、精明能干，但又急功近利、粗暴蠻橫、不善于團(tuán)結(jié)他人/不擅長處理人際關(guān)系。示例B：唐僧——崇信佛法，嚴(yán)守戒律，目標(biāo)明確，立場堅定，勇往直前的精神很值得學(xué)習(xí)，但有時又賢愚不分，是非不辯，發(fā)慈悲發(fā)過了頭。【解題分析】

（1）由“人力車夫三起三落”可知是祥子，出自名著《駱駝祥子》，“艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自已”“成長為鋼鐵戰(zhàn)士”可知寫的是保爾，出自名著《鋼鐵是怎樣煉成的》。（2）從備選人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)進(jìn)行分析他的兩面性即可。如，小茨岡：富有同情心，為人仗義，樂觀淳樸，聰明伶俐，但是卻有小偷小摸的習(xí)慣，這是他從小養(yǎng)成的習(xí)慣；爭強好勝、喜歡逞能，為得到別人的夸獎而不擇手段。二、閱讀9、1．黃昏時分，天上的亂云越積越厚，低低地壓下來；雪越下越大，急下的雪花在風(fēng)中飄舞回旋著。2．這兩句詩寫出了詩人貧寒交困的境況?！捌皸夐谉o綠”，詩人困居長安，生活非常艱苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫蘆早就扔掉，樽中空空如也?！盃t存火似紅”，也沒有柴火，剩下來的是一個空爐子?！八啤笔窃娙藢嘏释螽a(chǎn)生的幻覺。3．詩的尾聯(lián)表現(xiàn)了詩人對國家和親人命運的深切關(guān)懷憂慮而無從著力的苦惱心情。“數(shù)州消息斷”，詩人身陷長安，前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉；“愁坐正書空”，借用晉人殷浩的典故，意思是憂愁無聊，用手在空中劃著字，表現(xiàn)了詩人無從著力的苦惱?！窘忸}分析】1．此題考查學(xué)生描繪詩中展現(xiàn)的圖景畫面的能力。學(xué)生應(yīng)抓住詩中的主要景物，用自己的語言再現(xiàn)畫面。描述時一要忠實于原詩，二要用自己的聯(lián)想和想象加以再創(chuàng)造，語言力求優(yōu)美。此題不能直譯詩句，要有適當(dāng)?shù)南胂?，語言要優(yōu)美。此題作答時要抓住“云”“雪”“風(fēng)”這幾個意象的特點，烘托出悲涼的氣氛。2．此題考查學(xué)生對詩句的理解與分析能力?！捌皸夐谉o綠”運用了借代的手法，“綠”指酒，寫出了詩人在苦寒中找不到一滴酒的窘態(tài)，表現(xiàn)了詩人困居長安生活的艱苦；“爐存火似紅”寫爐火燃盡的景象，“火似紅”是作者的想象，這是出于他對溫暖的渴求。3．本題考查學(xué)生對作者感情的理解與掌握，要聯(lián)系詩歌的寫作背景和作者的個人遭遇來回答。尾聯(lián)的意思是：前線戰(zhàn)況和妻子弟妹的消息都無從獲悉，憂愁坐著用手在空中劃著字。這兩句詩表現(xiàn)了作者對時局的憂慮，對親人的擔(dān)心以及無能為力的愁苦之情。10、1．A2．（1）他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。（2）如果我能得到像蔓子那樣的臣子，還要城池干什么！3．寧死/將吾頭往謝之/城不可得也4．巴蔓子為了國家的安危能夠挺身而出，為了國家的完整能不惜犧牲自己的生命來保全，使楚王敬佩。5．A【解題分析】1．A.虛報夸大/益處。B.類。C.早晚。D.確實。2．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點詞語：彼，代詞，指齊軍方面。盈，充沛，飽滿，這里指士氣旺盛。使：假若；若：像。何為：即為何，干什么。3．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開；（2）有些古今異義詞朗讀時要分開；（3）主語和謂語之間，謂語和賓語、補語之間，一般要停頓；（4）需要著重強調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語氣詞之后要要停頓；并列短語間要略作停頓；句末語氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他。故句子劃分為：寧死/將吾頭往謝之/城不可得也。4．本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結(jié)合文中重點段落和句子答題即可。找到相關(guān)的句子“蔓子曰：“借楚之威，克弭禍難，誠許楚王城，然巴土不可分。寧死，將吾頭往謝之，城不可得也！”乃自刎以死國，以頭授楚使。將軍蔓子性行剛烈，曉暢軍事。5．B項不是“通過描述楚王的言行”來刻畫，而是對巴蔓子進(jìn)行的正面描寫。C項中乙文是為了刻畫巴蔓子的人物形象。D項中巴蔓子的“自刎以死國”和諸葛亮的“興復(fù)漢室”不能表達(dá)“燕雀安知鴻鵠之志哉”的悲憤之情。【題目點撥】譯文甲文，魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報夸大數(shù)目，一定對上天說實話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實情（合理裁決）?！辈軇セ卮鹫f：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請允許我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！币椅?，周武王打敗殷商后，把姬姓子弟分封在巴地，授予官職，在江州建都，成為南方諸侯的首領(lǐng)。周朝末年，巴國發(fā)生叛亂。將軍蔓子性情剛毅勇猛，精通軍事，日夜想辦法平亂。于是向楚國請求軍隊支援，允諾給楚國三座城池。楚王最終救援了巴國，蔓子也親自披上盔甲，拿起武器參戰(zhàn)。巴國叛亂平定后，楚國的使者來要求兌現(xiàn)許諾的三座城池。蔓子說：“借助楚國的軍力，消除我國的災(zāi)難，確實許諾給楚王城池，但是巴國的土地不能分割。寧愿死，把我的頭顱提給楚王謝罪，城池也不能給他?！庇谑亲詺⒀硣?，將頭顱給了楚國的使者。楚王感嘆說：“如果我能得到像蔓子這樣的臣子，還要城池干什么！”于是用最尊貴的上卿喪禮的規(guī)格埋葬了他的頭顱。巴國埋葬他的身軀，也用了上卿喪禮的規(guī)格。11、1．追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量。2．引用《為學(xué)一首示子侄》中的事例是為了論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點；引用顏回、愛因斯坦的事例是為了論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．（1）比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。（2）比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．①保持一顆純粹的心靈；②保持簡單的生活③保持專注的定力；④讓心緒意志不為外物所役。5．第①句更適合作為道理論據(jù)。因為蒲松齡的話強調(diào)的是專注的重要性，更能證明第④段的論點?！窘忸}分析】1．考查尋找或提煉論點。論點應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點的方法：一看題目，二看開頭，三看結(jié)尾，四看中間，五自己歸納。但它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。此文論點在結(jié)尾總結(jié)出來的“追尋成功與幸福，切不可忽視簡單的力量”。2．考查論點與論據(jù)的關(guān)系。論據(jù)是論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，第⑵段《為學(xué)一首示子侄》中的兩個和尚，貧窮的和尚從南海回來了，而富裕的和尚還沒成的事例，論證“只要理想堅定、行動果決，即便行囊簡單，也能抵達(dá)人生的遠(yuǎn)方”的論點；第⑶段顏回身在陋巷，不改其樂。愛因斯坦認(rèn)為簡樸的生活方式是最好的。這兩個人的事例論證“把簡單＇這種生活智慧付諸實踐，往往能激；發(fā)出不凡的力量”的論點。3．分析關(guān)鍵詞語的含義。答這類題時一要聯(lián)系文章內(nèi)容，尤其是要聯(lián)系文章的中心論點；二要結(jié)合語境，結(jié)合上下文揣摩其具體含義。“金鐘罩”“鐵布衫”兩個詞比喻處身信息蕪雜、誘感漸增的環(huán)境，一味地追求獲取，背負(fù)了過多的負(fù)擔(dān)。也比喻像獲取了中國功夫中最有名的護(hù)體硬氣功那樣，憑借可靠的關(guān)系隨心所欲，我行我素。4．此題考查對文章的梳理概括。本文題目是‘簡單’的力量”，如何保持“簡單”的力量？文章從首先源自一顆純粹的心靈；簡樸的生活方式是最好的；持專注的定力；心緒意志不為外物所役。幾個方面來分析解答。5．考查論據(jù)的使用。論據(jù)是證明論點的材料和依據(jù)，論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，兩者在邏輯上始終保持著一致。①句這是清朝蒲松齡《聊齋志異·阿寶》中的話。意思是：喜歡讀書的人，提筆就能寫出漂亮的文章，對一項技藝癡迷的人，他的技術(shù)一定是非常精良的。②句“合抱之木”、“九層之臺”、“千里之行”的遠(yuǎn)大事情，都是從“生于毫末”、“起于累土”、“始于足下”為開端的，形象地證明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。同時也告誡人們，無論做什么事情，都必須具有堅強的毅力，從小事做起，才可能成就大事業(yè)。第⑷段的論點是“簡單是專注的前提，而專注是成就一切事業(yè)的保證”，與①句對應(yīng)，所以①句適合作為道理論據(jù)。12、1．D2．結(jié)合演講的場合情境，引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時的生活的艱難與時代特征（“油水大，拌米飯”），表現(xiàn)了自己的知足常樂，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍平易近人，坦率自然，更能贏得聽眾好感，使聽眾（畢業(yè)生）產(chǎn)生情感的共鳴，拉近了與聽眾間的心理距離，引發(fā)了聽眾興趣。3．舉例論證（例證或事實論證），講述了外祖母割麥從來不直腰，舅舅精通木匠手藝的事例，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有吃苦耐勞的品質(zhì)和投入、精益求精的意識。引出結(jié)尾對畢業(yè)生的兩個呼吁。使論證更加具體生動，更有說服力，同時也引發(fā)讀者思考（發(fā)人深省）。4．含義理解：每一個知識分子應(yīng)該看清現(xiàn)實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻(xiàn)。分析示例1：《藤野先生》一文中，魯迅先生在在仙臺“電影事件”中，目睹國民的麻木，毅然棄醫(yī)從文，用文字批判黑暗、療救國民。分析示例2：《孔乙己》一文中，魯迅先生通過看客們的哄笑揭露國民的無知、麻木，批判社會的冷漠，呼喚對弱者的同情。分析示例3：在《二十四孝圖》中，魯迅先生憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想?！窘忸}分析】1．結(jié)合文中內(nèi)容“每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來?！薄拔覀兊拿褡遄畈蝗钡木褪锹斆魅?，最缺的就是笨人?！薄耙痪涫欠N樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田?！狈治觯珹BC項均適合做題目。D項不適合，文中無依據(jù)。2．本題考查對重要語句的理解。語句在表情達(dá)意方面的作用：渲染氣氛、烘托人物形象（或人物感情）、點明中心（揭示主旨）、突出主題（深化中心）。結(jié)合演講的場合情境來理解，從“北大的鍋塌豆腐”說起引出“滴水知恩，當(dāng)涌泉相報”，提醒畢業(yè)生不忘母校、不忘校友；開篇描述自己的大學(xué)生活經(jīng)歷，從生活小事入手，表現(xiàn)出演講者就學(xué)時的生活的艱難，“人生如此，夫復(fù)何求！”表現(xiàn)了自己的知足常樂，體現(xiàn)了學(xué)校生活給自己的人生帶來的深刻影響；語言幽默詼諧，創(chuàng)設(shè)了輕松的演講氛圍。平易近人，更能贏得聽眾好感，使聽眾產(chǎn)生情感共鳴，引發(fā)聽眾興趣。據(jù)此作答即可。3．本題考查重要語段作用。本文是演講稿，可從論證方法的角度分析。文中舉外祖母和舅舅的例子，是舉例論證的方法，呼吁知識分子要做“笨人”，要具有像外祖母那樣的吃苦耐勞的品質(zhì)和項舅舅一樣認(rèn)真、精益求精的意識。引出結(jié)尾：以最后我送在座的師妹和師弟兩句話。一句是種樹要種松樹，做人要做劉麻子；另一句是舉起你們手里的探照燈，照亮我外祖母沒功夫直腰的麥田。使論證更有說服力，引人思考，發(fā)人深思。4．本題考查對重點句子的理解。需要考生在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析句子的含意以及蘊含的感情。結(jié)合“但是他們都是民族的先驅(qū)者。他們?yōu)榱嗣褡宓奈磥?，為了看似不切實際的理想，能貢獻(xiàn)出自己的生命?！薄盀槭裁慈祟愋枰R分子？因為他們除了考慮這個民族的過去、當(dāng)下，還在考慮未來”理解分析，“每一個知識分子的眼睛應(yīng)該像一盞探照燈，照出現(xiàn)實中的丑惡，照亮這個民族的未來?！币馑际牵好恳粋€知識分子應(yīng)該看清現(xiàn)實真相，有敏銳的精神思考和實際作為，能發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活中的丑惡現(xiàn)象并且能為民族的未來開出藥方，做出貢獻(xiàn)。結(jié)合魯迅及其作品分析時，可重點分析《藤野先生》一文中，棄醫(yī)從文、救國救民；或《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽，寄希望于白話文學(xué)解放人民思想。答案不唯一。13、1．(1)“我”和父親看電影，父親對“我"的深愛；(2)“我"獨自看電影，被所見的父子情深深地感動。2．(1)回憶我和父親看電影的情形，深沉的父愛觸動了我的心靈；(2)突然意識到父親的艱辛和衰老，而此前沒有察覺，內(nèi)心很覺愧疚。3．比喻，具體形象地寫出了深沉的父愛是“我"成長的堅實基礎(chǔ)，讓讀者留下了鮮明深刻的印象。4．C5．“父愛的高度”統(tǒng)領(lǐng)了整個文章的內(nèi)容，“在鄉(xiāng)村看電影”則不能:“父愛的高度”凸顯了父愛在“我”心中的偉大，“在鄉(xiāng)村看電影”則不能?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對文章情節(jié)的梳理和概括。文中寫了“我”兩次看電影的經(jīng)歷，一次是小時候父親帶“我”去看電影，把“我”架在他的脖子上，體現(xiàn)了父親深深地愛；第二次是“我”長大后獨自去看電影，結(jié)果被旁邊的父子感動。據(jù)此作答。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。⑾段中“我”流淚是因為由旁邊的父子想到了自己的父親，被這種父子之情感動了；⒁段中“看著昏黃燈光里父親花白的頭發(fā)和那已明顯駝下去的脊背”，“我”突然意識到父親老了，因為愧疚才流淚。據(jù)此作答即可。3．面對此類試題，首先確定所考查的修辭方法，通?？疾榈男揶o方法是比喻、擬人、排比等幾種，采用的答題模式是：此句運用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表達(dá)效果（如生動形象、生動細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表達(dá)的情感。“父親一生都在為兒子做著基石”，運用的是比喻的修辭，生動形象地寫出了父親的愛對我成長的作用。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的把握。C項中應(yīng)該是永遠(yuǎn)超不過“父愛”所