專題驗收評價（一） 中國古代的政治制度與西方政治制度

專題驗收評價（一）中國古代的政治制度與西方政治制度一、選擇題1．據(jù)載，商朝君主太甲因不清明，被臣下伊尹放逐于桐宮；周厲王因暴虐無道，引發(fā)國人暴動，大臣周公和召公共同執(zhí)掌朝政，時人對此卻不以為怪。這反映了當(dāng)時()A．君臣平等觀念深入人心B．原始民主傳統(tǒng)對君主權(quán)力有制約作用C．宗法血緣關(guān)系逐漸瓦解D．廷議方式有助于減少中央決策的失誤解析：選B根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時原始民主制的遺存使“國人”和臣下對君主權(quán)力存在制約作用，故選B項。2．《尚書·洪范》中記載周武王問政于箕子(商紂王的叔父)，箕子建議他除了“謀及卿士”“謀及卜筮”外，還要“謀及庶人”，武王十分欽佩。這反映了當(dāng)時()A．原始民主傳統(tǒng)仍具影響力B．重大事務(wù)采取集體決策C．商朝的殘余勢力仍然強大D．神權(quán)政治占據(jù)主導(dǎo)地位解析：選A從周武王問政于箕子，箕子建議的內(nèi)容以及武王的態(tài)度，可以看出當(dāng)時原始民主傳統(tǒng)仍具影響力，故A項正確。3．商代，商王把“神明”作為信仰，把自己的行為說成是天的意志，牢牢地將“權(quán)、勢、術(shù)”演繹著。西周時期，周王為大宗，通過大量的封藩建衛(wèi)來鞏固其統(tǒng)治，同時把以血緣文化為體系的“禮”文化傳播于王朝之內(nèi)。這些現(xiàn)象反映出商周時期()A．以德治國理念不斷成熟B．宗法制加強了中央集權(quán)C．王權(quán)政治色彩較為濃厚D．社會思潮的多元化走向解析：選C材料主旨是商周時期王權(quán)通過信仰、分封和血緣進行鞏固，體現(xiàn)的是王權(quán)的加強，反映出王權(quán)政治色彩較為濃厚，而非以德治國，故選C項。4．秦漢初年，朝廷將百姓限定于既有的城鄉(xiāng)區(qū)域之中。西漢文景以后，隨著在交通便利之處自然形成的“聚”規(guī)模逐漸變大，朝廷會派官置吏予以管理，并建立配套的鄉(xiāng)里體系。這一變化反映了()A．國家組織能力的提升 B．地方行政制度的完善C．城鄉(xiāng)道路交通的便利 D．政府控制區(qū)域的擴大解析：選A由材料可知，國家對百姓的管理，由原來的限定于城鄉(xiāng)區(qū)域到建立配套的鄉(xiāng)里體系，說明政府組織能力提升，故選A項。5．“縣官”一詞源于《禮記·王制》天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下的王制理論。睡虎地秦簡和里耶秦簡中記載：秦國國君及其家室稱為“公室”“王室”，秦始皇下令將“公室”“王室”的稱號改為“縣官”。秦始皇此舉旨在()A．繼承先秦時期的天下觀B．彰顯國家一統(tǒng)的豐功偉績C．恢復(fù)對王畿地區(qū)的統(tǒng)治D．加強對地方基層官員管理解析：選B“天子居縣內(nèi)(王畿)、官天下”說明縣官指天子，秦始皇統(tǒng)一六國后，認(rèn)為已經(jīng)實現(xiàn)王制(天子之制)，遂進行一系列改制、改稱號舉措，以彰顯國家一統(tǒng)的豐功偉績，故選B項。6．《大唐六典》，簡稱《唐六典》，是唐玄宗開元年間官修的行政法典。它記載了唐朝前期的官制，是我國現(xiàn)存最早的一部行政法典。下列選項屬于《唐六典》主要內(nèi)容的是()A．南、北面官 B．天可汗C．六部 D．兩稅法解析：選C“記載了唐朝前期的官制”，而六部是官的種類，故選C項；南、北面官是遼代時期的制度，唐朝無法記載，排除A項；天可汗是少數(shù)民族對唐朝皇帝李世民的稱呼，不是官制，排除B項；兩稅法是賦稅制度，不是官制，排除D項。7．宋制規(guī)定，“執(zhí)政官委御史臺彈奏，尚書以下聽長官糾劾以聞”，“自宰臣至百官，自三省至百司，任非其人，事有失當(dāng)”，諫官“皆得諫正”。這反映出宋代()A．專制主義集權(quán)高度發(fā)展B．宰相職權(quán)受到嚴(yán)重削弱C．以文制武策略得到貫徹D．中樞制衡機制日漸成型解析：選A根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，宋代重視諫官，擴大諫官的職能，有利于加強君主專制，反映出宋代專制主義集權(quán)高度發(fā)展，故選A項。8．元朝創(chuàng)建行御史臺“主察行省”。至元二十年，江淮行省“有欲專肆而忌廉察官者”，建議行御史臺隸屬行省。經(jīng)重臣董文用據(jù)理力爭，該圖謀未能得逞。至元二十八年，行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)。這說明元代()A．行省長官的特權(quán)受到否定B．地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善C．地方的吏治問題得以解決D．行省事務(wù)最終由朝廷大臣決定解析：選B據(jù)材料“行御史臺不受行省節(jié)制在法令上被確認(rèn)”可知，元代監(jiān)察行省的行御史臺在法令上被確認(rèn)，地方權(quán)力受到節(jié)制，說明地方權(quán)力的監(jiān)督機制得到改善，故選B項。9．明成祖起，陸續(xù)派遣總督、巡撫到各地臨時處置事務(wù)，明中期督撫成為常設(shè)機構(gòu)。督撫管轄數(shù)省或一省，地位在三司、總兵之上，同時被授予便宜行事之權(quán)。督撫的設(shè)立旨在()A．提高地方機構(gòu)的政務(wù)處置能力B．形成完善的地方權(quán)力制約機制C．防范和打擊地方割據(jù)維護統(tǒng)一D．明確職責(zé)分工以提高行政效率解析：選A由材料可知，地方督撫由中央臨時派遣的官職變?yōu)榈胤匠ＴO(shè)機構(gòu)，其地位在三司、總兵之上，同時被授予便宜行事之權(quán)，其目的是給予地方機構(gòu)政務(wù)處理的更多權(quán)力，以提高地方機構(gòu)的政務(wù)處置能力，故選A項。10．古代雅典城市形態(tài)的主要特征是城市形狀不規(guī)則，沒有宮殿，衛(wèi)城和廣場是雅典的兩大中心，各大公共建筑宏大、華美，依環(huán)境而建，私人建筑密集、簡陋，貧富混住，無中軸線但有一條主干道，道路狹窄，布局略顯凌亂。這反映出雅典()A．缺乏城市發(fā)展的規(guī)劃 B．城市的經(jīng)濟水平較低C．尊重思想自由的傳統(tǒng) D．城邦民主政治的特點解析：選D據(jù)材料“各大公共建筑宏大、華美”可知，這些公共建筑所承載的是城邦政治、文化、宗教、社會等公共活動，為民主政治的生命力提供了強大物質(zhì)與精神支柱，反映出城邦民主政治的特點，故選D項。11．下表是關(guān)于某國政體特征的學(xué)習(xí)筆記。據(jù)此判斷，該國是()機構(gòu)職能公民大會國家最高權(quán)力機關(guān)，有權(quán)立法、宣戰(zhàn)、媾和與審判；所有官職均無薪金元老院終身任職，負(fù)責(zé)向官員提出建議，協(xié)調(diào)他們的行動執(zhí)政官有兩人，一年一任，由全體公民選舉產(chǎn)生，擔(dān)任軍事統(tǒng)帥，執(zhí)行相關(guān)決議A．雅典 B．斯巴達(dá)C．羅馬共和國 D．波斯解析：選C結(jié)合所學(xué)知識可知，羅馬共和國國家權(quán)力由執(zhí)政官、元老院和公民大會掌握，具有濃厚的貴族寡頭特征，故選C項。12．下圖坐標(biāo)中，曲線所反映的是西歐()A．教權(quán)演變 B．王權(quán)演變C．貴族權(quán)力變化 D．市民權(quán)利變化解析：選B根據(jù)所學(xué)知識可知，在8世紀(jì)到13世紀(jì)，在西歐社會中，教權(quán)勢力大于王權(quán)，伴隨著城市經(jīng)濟的發(fā)展以及民族國家的不斷形成，王權(quán)勢力逐漸上升，到17、18世紀(jì)，隨著啟蒙運動的不斷深入，再加上英國、法國等資產(chǎn)階級革命的興起，王權(quán)勢力又不斷下降，這與題干曲線圖的變化趨勢相一致，故選B項。13．下面是14世紀(jì)英國議會的一則令狀。該令狀表明當(dāng)時()A．英王在國家政權(quán)中處于主導(dǎo)B．議會是國家最高權(quán)力機關(guān)C．英國擺脫了天主教會的控制D．議會維護國王與貴族利益解析：選A從材料中可以看出，議會是由英王召開，而且未經(jīng)國王允許教士、貴族和法官等不得擅自離開議會，這表明英王在國家政權(quán)中處于主導(dǎo)，故選A項。14．1721年，英國議會首次對行政高官進行質(zhì)詢。1783年，議會下院議長宣布，任何議員都有權(quán)向大臣或官員提出問題，被質(zhì)詢者可以答復(fù)，也可以拒絕答復(fù)。1835年，質(zhì)詢首次出現(xiàn)在英國議會下院的議事程序單上，并公布于眾，被質(zhì)詢者必須在規(guī)定時間內(nèi)做出答復(fù)。從此，質(zhì)詢成為英國議會對內(nèi)閣進行監(jiān)督和問責(zé)的一項固定制度。這一制度()A．有利于英國政局長期穩(wěn)定B．使政府工作透明度有所降低C．有利于推動政府改善工作D．說明內(nèi)閣是國家政策制定者解析：選C據(jù)材料可知，質(zhì)詢時間由不固定到固定，由可拒絕回答到有問必答，這有利于規(guī)范政府的行為，監(jiān)督政府的工作，推動政府改善工作，故選C項。15．下圖漫畫《聯(lián)合則生，分裂則亡》中，作者將北美13個州比喻為支撐美利堅合眾國的13根支柱，并按批準(zhǔn)憲法的先后排序排列。漫畫折射出美國實行的是()A．三權(quán)分立原則 B．聯(lián)邦共和制度C．中央集權(quán)制度 D．君主立憲制度解析：選B據(jù)材料“《聯(lián)合則生，分裂則亡》”“將北美13個州比喻為支撐美利堅合眾國的13根支柱”并結(jié)合所學(xué)可知，美國獨立戰(zhàn)爭勝利后，邦聯(lián)政府軟弱無力，不能維護國家利益與主權(quán)，各州聯(lián)合起來建立了強有力的中央政府，確保共和制，1787年憲法使美國成為實行聯(lián)邦共和制的國家，故選B項。16．下圖是根據(jù)1875年法蘭西第三共和國憲法而制作的近代法國國家權(quán)力架構(gòu)思維導(dǎo)圖。由此可知()A．法國總統(tǒng)擁有至高無上的權(quán)力B．參議院和眾議院通過普選產(chǎn)生議員C．法國政體是對西方憲政的發(fā)展D．眾議會的法案經(jīng)總統(tǒng)批準(zhǔn)即可生效解析：選C根據(jù)圖示材料文字“總統(tǒng)由參眾兩院選出，任期7年，可連任”并結(jié)合所學(xué)知識可知，法國的共和政體中有權(quán)力制約的因素，具有民主色彩，是結(jié)合法國國情對西方憲政的發(fā)展，故選C項；法國總統(tǒng)受到議會的制約而非擁有至高無上的權(quán)力，排除A項；眾議院是普選產(chǎn)生，參議院由間接選舉產(chǎn)生，排除B項；眾議院的法案同時還受到參議院的制約，排除D項。二、非選擇題17．閱讀下列材料，回答問題。材料西漢漢武帝拔用文學(xué)之士，加侍中、給事中、常侍等名銜隨侍左右，分大臣議政之權(quán)，以尚書掌機要，成為后世尚書省的發(fā)端東漢東漢設(shè)尚書臺(省)，長官稱尚書令，品位低微，仍屬內(nèi)廷官署。“雖置三公，事歸臺閣”，日常行政中心由公府向臺(省)轉(zhuǎn)移曹魏、兩晉三公系名義宰相。尚書省職無不總，轉(zhuǎn)化為外朝宰相機構(gòu)?；实凵磉呅碌拿貢稍儥C構(gòu)中書省、門下省發(fā)展起來隋朝隋代尚書令事無不統(tǒng)，即不預(yù)機事，亦稱政本之地。三省的軸心在尚書都省，門下、內(nèi)史省的長官只能作為參掌朝政的輔助唐朝唐初每事先經(jīng)由中書省，中書作定將上，得者再下中書，中書付門下?；蛴形串?dāng)，則門下繳駁，又上中書，中書又將上，得者再下中書，中書又下門下。若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填“奉行”而已據(jù)材料指出尚書省的發(fā)展變化，并結(jié)合所學(xué)知識對這一變化作出合理解釋。解析：首先明確變化，據(jù)材料“漢武帝拔用文學(xué)之士，加侍中、給事中、常侍等名銜隨侍左右，分大臣議政之權(quán)，以尚書掌機要”“隋代尚書令事無不統(tǒng)，即不預(yù)機事，亦稱政本之地”可知，由內(nèi)侍服務(wù)機構(gòu)到參與機務(wù)，權(quán)力擴大；據(jù)材料“若事可行，門下即下尚書省。尚書省但主書填‘奉行’而已”可知，由決策機構(gòu)到執(zhí)行機構(gòu)。然后結(jié)合所學(xué)知識，聯(lián)系相關(guān)史實進行解釋，需作總結(jié)概括。答案：變化：由內(nèi)侍服務(wù)機構(gòu)到參與政務(wù)，權(quán)力擴大；由決策機構(gòu)到執(zhí)行機構(gòu)。解釋：皇權(quán)與相權(quán)的矛盾是尚書省變化的重要原因。漢初，丞相位高權(quán)重；漢武帝時，重用內(nèi)侍，擴大尚書權(quán)力，以此削弱相權(quán)；東漢時，事歸臺閣，尚書臺(省)成為中樞權(quán)力中心。隨著尚書省權(quán)力的擴大，皇權(quán)受到威脅，魏晉時期，中書省、門下省相繼成為新的制約力量，尚書省喪失決策權(quán)，逐步轉(zhuǎn)化為外朝執(zhí)行機構(gòu)；隋朝時期，三省同時運轉(zhuǎn)，但權(quán)力中心在尚書省。唐朝時期，三省制形成定制，中書決策、門下審核、尚書執(zhí)行，三省分權(quán)相互制約。尚書省的變化反映了皇權(quán)不斷集中的趨勢，體現(xiàn)了中國古代官僚制度的日趨成熟與完備。18．古代民主與現(xiàn)代民主政治：繼承與創(chuàng)新。閱讀材料，完成下列要求。材料一在雅典，凡公民都享有充分的民主政治權(quán)利，其權(quán)利通過公民直接參與和管理城邦事務(wù)的方式來實現(xiàn)。公民大會每月召開3—4次，凡20歲以上的男性公民都有權(quán)參加，公民對城邦大事的議案自由發(fā)言或展開激烈的辯論，最后采取投票或舉手的方式，按“少數(shù)服從多數(shù)的原則”作出決議……在雅典，公民沒有拋棄公務(wù)照管私務(wù)的自由，相反他必須奮不顧身地為城邦的福祉而努力……只要將近現(xiàn)代西方民主和雅典民主做一比較，不難發(fā)現(xiàn)雅典公民大會和五百人會議實際上是近代以來在各國出現(xiàn)的眾議院和參議院的胚芽，眾議院和參議院是西方民主國家在分權(quán)制約思想下設(shè)立的國家組織，從其源流上考察，與雅典民主政治一脈相承?！幾允Y云芳等《雅典民主政治的特征及對西方民主的影響》材料二是否確立和實行憲政，是區(qū)別傳統(tǒng)社會與現(xiàn)代社會的一個基本政治尺度。所謂憲政指的是政府的權(quán)力受到憲法的制約，只能依據(jù)憲法的條款來進行統(tǒng)治。它意味著一種有限政府，即政府只能擁有和行使人民同意授予它的權(quán)力并只能為了人民同意的目的去施政。美國是世界上第一個建立現(xiàn)代意義上的憲政體制的國家。美國人在繼承前人的政治思想和英國的政治體制的基礎(chǔ)之上，提出了獨具特色的憲政思想，建立起全新的憲政體制……有學(xué)者把聯(lián)邦與各州之間的分權(quán)稱為“縱向分權(quán)”或“垂直分權(quán)”，以區(qū)別于政府內(nèi)部立法、行政與司法部門之間的“橫向分權(quán)”或“水平分權(quán)”?！幾藻X乘旦《世界現(xiàn)代化歷程·北美卷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代雅典民主政治的特點，并分析其形成的原因。(2)根據(jù)材料二，歸納美國憲政的特點，并結(jié)合所學(xué)知識進行具體說明。(3)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代雅典民主政治與現(xiàn)代美國民主政治的相同之處，就民主的性質(zhì)、方式和范圍說明二者有何不同。答案：(1)特點：實行直接民主；設(shè)有專門的機構(gòu)保證民主的實施；民主方式較為簡樸；民主制度有法