2023年演講稿格式與寫(xiě)法

2023年演講稿格式與寫(xiě)法演講稿格式

一、演講稿的含義、特點(diǎn)和類型

(一)演講稿的含義

演講稿又叫演說(shuō)詞，它是在大會(huì)上或其他公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表個(gè)人的觀點(diǎn)、見(jiàn)解和主見(jiàn)的文稿。演講稿的好壞干脆確定了演講的勝利與失敗。

演講稿像爭(zhēng)論文一樣論點(diǎn)顯明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的爭(zhēng)論文。它是一種帶有宣揚(yáng)性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，常常運(yùn)用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都運(yùn)用演講稿，不少聞名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先打算好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的細(xì)心梳理，對(duì)材料的細(xì)心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消退臨場(chǎng)驚慌、恐驚的心理，增加演講者的自信念。

(二)演講稿的特點(diǎn)

1．整體性

演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要留意以下幾個(gè)方面：

首先，要依據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的凹凸、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋，以達(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

2．口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)分于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不行能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必需講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)特別順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。詳細(xì)要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句；

把倒裝句改為常規(guī)句；

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去；

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞；

把生僻的詞換成常用的詞；

把簡(jiǎn)單誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清晰明白。

3．臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種溝通和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容剛好作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有愛(ài)好，或麻木不仁。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要留意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種狀況的對(duì)策?？傊?，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

二、演講稿的種類

演講按不同的分類標(biāo)準(zhǔn)，可以分成許多種類型，譬如領(lǐng)導(dǎo)人演講、競(jìng)賽性演講、論辨性演講、競(jìng)選演講、就職演說(shuō)等。我們從內(nèi)容性質(zhì)的不同，把演講稿分為以下幾種類型：

(一)政治鼓動(dòng)類

是指政治家或代表某一權(quán)力機(jī)構(gòu)的要員闡述政治主見(jiàn)和見(jiàn)解的演講稿。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的施政演說(shuō)，新當(dāng)選的領(lǐng)導(dǎo)人的就職演說(shuō)，政治家的競(jìng)選演說(shuō)等等，都屬于這一類型。聞名的范例有《林肯在葛底斯堡的演講》、《丘吉爾在美國(guó)圣誕節(jié)的即興演講》以及馬丁·路德·金的《我有一個(gè)夢(mèng)》等。

政治類演講稿有三大特點(diǎn)：

一是話題的政治性。

這類演講涉及的往往是重大的政治問(wèn)題，關(guān)系到國(guó)家、政黨、民族以及改革、和平與進(jìn)步等。演講者要表明自己的政治傾向，宣揚(yáng)自己的政治觀點(diǎn)，力求正確把握歷史的發(fā)展方向。

二是內(nèi)容的鼓動(dòng)性。

這類演講是為肯定的政治目的服務(wù)的，通過(guò)演講，讓聽(tīng)眾了解自己的施政綱領(lǐng)或政治觀點(diǎn)，從而獲得理解和支持，這是最基本的演講目的。因此這類演講，都要具備劇烈的鼓動(dòng)性、感召力和勸服力。

三是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬓浴?/p>

政治鼓動(dòng)類的演講稿，在提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中，要顯示出無(wú)懈可擊的邏輯力氣，只有這樣才能使聽(tīng)眾口服心服，才能贏得聽(tīng)眾的理解和支持。

(二)學(xué)術(shù)溝通類

學(xué)術(shù)演講稿是傳播、溝通科學(xué)學(xué)問(wèn)、學(xué)術(shù)見(jiàn)解及探討成果的演講文稿。隨著科學(xué)事業(yè)的發(fā)展，四化建設(shè)的須要，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)溝通活動(dòng)的日益增多，學(xué)術(shù)演講或?qū)W術(shù)報(bào)告的活動(dòng)也越來(lái)越多。不僅專業(yè)科學(xué)技術(shù)工作者要參與各種各樣的學(xué)術(shù)活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)術(shù)演講，一些機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位的領(lǐng)導(dǎo)也要常常參與學(xué)術(shù)類的活動(dòng)，也要是科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)行。因此，學(xué)術(shù)演講稿具有廣袤的應(yīng)用范圍。

學(xué)術(shù)演講稿具有下列特點(diǎn)：

一是學(xué)術(shù)性。

所謂學(xué)術(shù)性，首先是指探討的問(wèn)題是科學(xué)性的，而不是社會(huì)性的。其次，是對(duì)某一學(xué)科領(lǐng)域中的現(xiàn)象或問(wèn)題的系統(tǒng)剖析和闡述，能夠揭示事物的本質(zhì)及發(fā)展的客觀規(guī)律。

二是創(chuàng)建性。

所謂創(chuàng)建性，就是對(duì)科學(xué)問(wèn)題有獨(dú)特的發(fā)覺(jué)和獨(dú)到的見(jiàn)解。要在前人探討的基礎(chǔ)上有所前進(jìn)，而不是原地踏步。因此，學(xué)術(shù)類演講不能泛泛地講一般的學(xué)問(wèn)，而要有自己的新材料、新方法、新見(jiàn)解。

三是通俗性。

學(xué)術(shù)演講具有很強(qiáng)的專業(yè)性，它要涉及到很多有關(guān)困難抽象的科學(xué)道理和不易被一般人所理解的專業(yè)術(shù)語(yǔ)，這樣就給聽(tīng)眾對(duì)演講的內(nèi)容的理解造成了肯定的困難。另外，演講這種口頭傳播方式稍縱即逝，不能像閱讀文章那樣反復(fù)咀嚼，這樣也影響傳播的效果。為此，撰稿時(shí)要對(duì)某些專業(yè)學(xué)問(wèn)進(jìn)行必要的注解，要把抽象深邃的科學(xué)道理表達(dá)得深化淺出，通俗易懂。

（三)思想教化類

思想教化類的演講稿是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中人們的思想動(dòng)態(tài)、思想傾向和思想問(wèn)題，以真實(shí)的事實(shí)、有力的論證、充盈的感情來(lái)謳歌真善美、鞭撻假惡丑。引導(dǎo)聽(tīng)眾樹(shù)立正確的人生觀、世界觀，激勵(lì)聽(tīng)眾為崇高的志向、事業(yè)而奮斗。這類演講稿適用于演講競(jìng)賽、主題演講會(huì)、巡回報(bào)告等

思想教化類的演講稿有以下特點(diǎn)：

一是時(shí)代性。

思想教化類的演講稿所涉及的內(nèi)容大都是現(xiàn)實(shí)生活中比較突出的問(wèn)題，都具有濃郁的時(shí)代氣息。撰寫(xiě)這類演講稿時(shí)，要把握時(shí)代精神，照實(shí)宣揚(yáng)現(xiàn)實(shí)生活中的新人、新事、新思想、新風(fēng)尚。

二是勸導(dǎo)性。

思想教化類演講的目的是勸告、引導(dǎo)、警示，讓人們?cè)谌松牡缆飞献吆妹恳徊?。為此，演講者要站在特定的立場(chǎng)上，通過(guò)大量翔實(shí)的材料，詳細(xì)生動(dòng)地闡明自己的觀點(diǎn)，使聽(tīng)眾在不自覺(jué)中受到感染，并引起思想上的共鳴。

三是生動(dòng)性。

思想教化類的演講，并不是用抽象的說(shuō)教方式把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于人，而是運(yùn)用詳細(xì)生動(dòng)的事例和形象直觀的表達(dá)，去打好聽(tīng)眾，使之自覺(jué)自愿地接受演講者的觀點(diǎn)。

三、演講稿的寫(xiě)法

(一)確定講題，選擇材料

1．依據(jù)演講活動(dòng)的性質(zhì)與目的來(lái)確立講題

所謂講題，就是演講的中心話題。演講稿的撰寫(xiě)必需在一個(gè)有社會(huì)或科學(xué)價(jià)值、有現(xiàn)實(shí)意義或?qū)W術(shù)意義的特定問(wèn)題中綻開(kāi)，否則，將是無(wú)的放矢。

演講者總是依據(jù)演講的性質(zhì)、目的來(lái)確定選題的。若被邀請(qǐng)作學(xué)術(shù)演講，就應(yīng)當(dāng)介紹自己最新的探討成果或自己駕馭的最新的學(xué)術(shù)信息，這樣的話題才最具學(xué)術(shù)性。假如是在思想教化性的演講活動(dòng)上作演講，就應(yīng)當(dāng)針對(duì)現(xiàn)實(shí)中最簇新的現(xiàn)象和聽(tīng)眾最關(guān)切的問(wèn)題發(fā)表見(jiàn)解。就連競(jìng)選演說(shuō)和就職演說(shuō)，也要能把握住聽(tīng)眾的志向和愿望來(lái)選題。

2．依據(jù)演講主題與聽(tīng)眾狀況來(lái)選擇材料

材料是演講稿的血肉，所以材料的選擇和運(yùn)用在演講稿的寫(xiě)作過(guò)程中是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。

首先要圍繞主題篩選材料。主題是演講稿的思想觀點(diǎn)，是演講的宗旨所在。材料是主題形成的基礎(chǔ)，又是表現(xiàn)主題的支柱。演講稿的思想觀點(diǎn)必需靠材料來(lái)支撐，材料必需能充分地表現(xiàn)主題，有力地支持主題。所以，凡是能充分說(shuō)明、突出、烘托主題的材料就應(yīng)選用，否則就舍棄，要做到材料與觀點(diǎn)的統(tǒng)一。另外，還要選擇那些新奇的、典型的、真實(shí)的材料，使主題表現(xiàn)得更深刻、更有力。

其次，材料的選擇還要考慮到聽(tīng)眾的狀況。聽(tīng)眾的政治素養(yǎng)、社會(huì)地位、文化教養(yǎng)，以及心理需求等，都對(duì)演講有制約作用。因而，選用的材料要盡量貼近聽(tīng)眾的生活，這樣，不僅簡(jiǎn)單使他們心照不宣，而且聽(tīng)起來(lái)也會(huì)饒有興味。一般而言，對(duì)青少年的演講應(yīng)形象好玩，寓理于事，舉例要盡量選擇他們所崇拜的人和有轟動(dòng)效應(yīng)的事；對(duì)工人、農(nóng)夫的演講，要生動(dòng)風(fēng)趣、通俗淺顯，盡可能列舉他們四周的人和發(fā)生在他們中間的事作例子。而對(duì)學(xué)問(wèn)分子的演講，運(yùn)用材料則必需講究文化層次。

(二)細(xì)心支配好開(kāi)頭、主體和結(jié)尾

不同類型、不同內(nèi)容的演講稿，其結(jié)構(gòu)方式也各不相同，但結(jié)構(gòu)的基本形態(tài)都是由開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三部分構(gòu)成。各部分的詳細(xì)要求如下：

1．開(kāi)頭要先聲奪人，富有吸引力

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白，它如同戲劇開(kāi)頭的“鎮(zhèn)場(chǎng)”，在全篇中占據(jù)重要的地位。

開(kāi)頭的方式主要有如下幾種：

開(kāi)宗明義，亮出主旨。

這種開(kāi)頭不繞彎子，直奔主題，開(kāi)宗明義地提出自己的觀點(diǎn)。如1941年李卜克內(nèi)西《在德國(guó)國(guó)會(huì)上反對(duì)軍事?lián)芸畹穆暶鳌烽_(kāi)頭就說(shuō)：“我投票反對(duì)這項(xiàng)提案，理由如下：”。

敘述事實(shí)，交代背景

開(kāi)頭向聽(tīng)眾報(bào)告一些新發(fā)生的事實(shí)，比較簡(jiǎn)單引起人們的留意，吸引聽(tīng)眾傾聽(tīng)。如1941年7月3日斯大林《廣播演說(shuō)》的開(kāi)頭：“希特勒德國(guó)從6月22日向我們祖國(guó)發(fā)動(dòng)的背信棄義的軍事進(jìn)攻，正在接著著。雖然紅軍進(jìn)行了英勇的反抗，雖然敵人的精銳師團(tuán)和他們的精銳空軍部隊(duì)已被擊潰，被安葬在戰(zhàn)場(chǎng)上，但是敵人又從前線調(diào)來(lái)了生力軍，接著向前闖進(jìn)?！覀兊淖鎳?guó)面臨著嚴(yán)峻的危急?！?/p>

提出問(wèn)題，發(fā)人深思

通過(guò)提問(wèn)，引導(dǎo)聽(tīng)眾思索一個(gè)問(wèn)題，并由此造成一個(gè)懸念，引起聽(tīng)眾欲知答案的期盼。如曲嘯的《人生·志向·追求》就是這樣開(kāi)頭的：“一個(gè)人應(yīng)當(dāng)怎樣對(duì)待自己青春的時(shí)間呢？我想在這里同大家談?wù)勎业臓顩r?！?/p>

引用警句，引出下文

引用內(nèi)涵深刻、發(fā)人深省的警句，引出下面的內(nèi)容來(lái)。如一個(gè)高校生的演講稿，標(biāo)題叫《我的思索與奮起》，開(kāi)頭就很精彩：“一個(gè)人假如一輩子都不曾混亂過(guò)，那么他從來(lái)就沒(méi)有思索過(guò)。”

開(kāi)頭的方法還有一些，不再一一列舉。總之無(wú)論采納什么形式的開(kāi)頭，都要做到先聲奪人，富于吸引力。

2．主體部分要層層綻開(kāi)，步步推向高潮

演講稿的主體，要層層綻開(kāi)，步步推向高潮。所謂高潮，即演講中最精彩、最激烈人心的段落。在主體部分的行文上，要在理論上一步步勸服聽(tīng)眾，在內(nèi)容上一步步吸引聽(tīng)眾，在感情上一步步感染聽(tīng)眾。要細(xì)心支配結(jié)構(gòu)層次，層層深化，環(huán)環(huán)相扣，水到渠成地推向高潮。

主體部分綻開(kāi)的方式有以下三種：

并列式。

并列式就是圍繞演講稿的中心論點(diǎn)，從不同角度、不同側(cè)面進(jìn)行表現(xiàn)，其結(jié)構(gòu)形態(tài)呈放射狀四面綻開(kāi)，宛如車輪之軸與其輻條。而每一側(cè)面都干脆面對(duì)中心論點(diǎn)，證明中心論點(diǎn)。

遞進(jìn)式。

即從表面、淺層入手，實(shí)行步步深化、層層推動(dòng)的方法，最終揭示深刻的主題，如同層層剝筍。用這種方法來(lái)支配演講稿的結(jié)構(gòu)層次，能使事物得到由表及里的深化闡述和證明。

并列遞進(jìn)結(jié)合式。

這種結(jié)構(gòu)，或是在并列中包含遞進(jìn)，或是在遞進(jìn)中包含并列。一些縱橫捭闔、氣概宏偉的演講稿常采納這種方式。

3．結(jié)尾要干脆利落，簡(jiǎn)潔有力

演講稿的結(jié)尾，是主體內(nèi)容發(fā)展的必定結(jié)果。結(jié)尾或歸納、或升華、或希望、或號(hào)召，方式許多。好的結(jié)尾應(yīng)收攏全篇，卒章顯志，干脆利落，簡(jiǎn)潔有力，切忌畫(huà)蛇添足，節(jié)外生枝。

演講稿寫(xiě)法

第一節(jié)演講稿概述

演講稿也叫演說(shuō)辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場(chǎng)所發(fā)表的講話文稿。演講和表演、作文有很大的區(qū)分。首先，演講是演講者（不是演員）就人們普遍關(guān)注的某種有意義的事物或問(wèn)題，通過(guò)口頭語(yǔ)言面對(duì)肯定場(chǎng)合（不是舞臺(tái)）的聽(tīng)眾（不是觀看藝術(shù)表演的觀眾），干脆發(fā)表看法的一種社會(huì)活動(dòng)（不是藝術(shù)表演），其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向溝通信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息溝通，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、心情為滿意，他必需能限制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾心情的應(yīng)和與交流。所以，為演講打算的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣揚(yáng)形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打好聽(tīng)眾，“折服”群眾，必需要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。

其次、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必需以易說(shuō)能講為前提。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清晰之處（如句子過(guò)長(zhǎng)），均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾心情、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。假如演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“”得再賣力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

其次節(jié)演講稿的結(jié)構(gòu)

演講稿的結(jié)構(gòu)分開(kāi)頭、主體、結(jié)尾三個(gè)部分，其結(jié)構(gòu)原則與一般文章的結(jié)構(gòu)原則大致一樣。但是，由于演講是具有時(shí)間性和空間性的活動(dòng)，因而演講稿的結(jié)構(gòu)還具有其自身的特點(diǎn)，尤其是它的開(kāi)頭和結(jié)尾有特別的要求。

一、開(kāi)頭要抓住聽(tīng)眾，引人入勝

演講稿的開(kāi)頭，也叫開(kāi)場(chǎng)白。它在演講稿的結(jié)構(gòu)中處于顯要的地位，具有重要的作用。瑞士作家溫克勒說(shuō)：“開(kāi)場(chǎng)白有二項(xiàng)任務(wù)：一是建立說(shuō)者與聽(tīng)者的同感；二是如字義所釋，打開(kāi)場(chǎng)面，引入正題。”好的演講稿，一開(kāi)頭就應(yīng)當(dāng)用最簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽(tīng)眾的留意力和興奮點(diǎn)吸引過(guò)來(lái)，這樣，才能達(dá)到稀奇制勝的效果。

開(kāi)場(chǎng)白的技術(shù)主要有：

１、楔子。用幾句懇切的`話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任；

２、連接。干脆地反映出一種形勢(shì)，或是將要論及的問(wèn)題，常用某一件小事，一個(gè)比方，個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，軼事傳聞，出人意外的提問(wèn)，將主要演講內(nèi)容連接起來(lái)；

３、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思維的問(wèn)題，把聽(tīng)眾的留意力集中到演講中來(lái)；

４、觸題。一起先就告知聽(tīng)眾自己將要講些什么。世界上很多聞名的政治家、作家和領(lǐng)導(dǎo)人的演講都是這樣的。

演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：

１．開(kāi)宗明義，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，干脆提示演講的中心。例如宋慶齡《在接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位儀式上的講話》的開(kāi)頭：“我為接受加拿大維多利亞高校榮譽(yù)法學(xué)博士學(xué)位感到榮幸?！边\(yùn)用這種方法，必需先明晰地把握演講的中心，把要向聽(tīng)眾提示的論點(diǎn)擺出來(lái)，使聽(tīng)眾一聽(tīng)就知道講的中心是什么，留意力立刻集中起來(lái)。

２．介紹狀況，說(shuō)明根由。這種開(kāi)頭可以快速縮短與聽(tīng)眾的距離，使聽(tīng)眾急于了解下文。例如恩格斯在１８８１年１２月５日發(fā)表的《在燕妮·馬克思墓前的講話》的開(kāi)頭：“我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在１８１４年生于薩爾茨維德?tīng)枴Ｋ母赣H馮·威斯特華倫男爵在特利爾城時(shí)和馬克思一家很親近；兩家人的孩子在一塊長(zhǎng)大。當(dāng)馬克思進(jìn)高校的時(shí)候，他和自己將來(lái)的妻子已經(jīng)知道他們的生命將恒久地連接在一起了。”這個(gè)開(kāi)頭對(duì)發(fā)生的事情、人物對(duì)象作出必要的介紹和說(shuō)明，為進(jìn)一步向聽(tīng)眾提示論題作了鋪墊。

３．提出問(wèn)題，引起關(guān)注。這種方法是依據(jù)聽(tīng)眾的特點(diǎn)和演講的內(nèi)容，提出一些激發(fā)聽(tīng)眾思索的問(wèn)題，以引起聽(tīng)眾的留意。例如弗雷德里克·道格拉斯１８５４年７月４日在美國(guó)紐約州羅徹斯特市實(shí)行的國(guó)慶大會(huì)上發(fā)表的《指責(zé)奴隸制的演說(shuō)》，一開(kāi)講就能引發(fā)聽(tīng)眾的主動(dòng)思索，把人們帶到一個(gè)生氣而深厚的情境中去：“公民們，請(qǐng)恕我問(wèn)一問(wèn)，今日為什邀我在這兒發(fā)言？我，或者我所代表的奴隸們，同你們的國(guó)慶節(jié)有什么相干？《獨(dú)立宣言》中闡明的政治自由和生來(lái)同等的原則莫非也普降到我們的頭上？因而要我來(lái)向國(guó)家的祭壇奉獻(xiàn)上我們卑微的貢品，承認(rèn)我們得到并為你們的獨(dú)立帶給我們的恩典而表達(dá)虔誠(chéng)的謝意么？”除了以上三種方法，還有釋題式、懸念式、警策式、幽默式、雙關(guān)式、抒情式等。

二、主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深化

這是演講稿的主要部分。在行文的過(guò)程中，要處理好層次、節(jié)奏和連接等幾個(gè)問(wèn)題。

（一）層次層次是演講稿思想內(nèi)容的表現(xiàn)次序，它體現(xiàn)著演講者思路綻開(kāi)的步驟，也反映了演講者對(duì)客觀事物的相識(shí)過(guò)程，演講稿結(jié)構(gòu)的層次是依據(jù)演講的時(shí)空特點(diǎn)對(duì)演講材料加以選取和組合而形成的。由于演講是干脆面對(duì)聽(tīng)眾的活動(dòng)，所以演講稿的結(jié)構(gòu)層次是聽(tīng)眾無(wú)法憑借視覺(jué)加以把握的，而聽(tīng)覺(jué)對(duì)層次的把握又要受限于演講的時(shí)間。

那末，怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清楚明白呢？依據(jù)聽(tīng)眾以聽(tīng)覺(jué)把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹(shù)立明顯的有聲語(yǔ)言標(biāo)記，以此適時(shí)訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué)，從而獲得層次清楚的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問(wèn)，并依據(jù)設(shè)問(wèn)來(lái)闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深化。此外，演講稿用過(guò)渡句，或用“首先”、“其次”、“然后”等語(yǔ)詞來(lái)區(qū)分層次，也是使層次清楚的有效方法。

（二）節(jié)奏節(jié)奏是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)支配上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過(guò)演講內(nèi)容的變換來(lái)實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、?shī)文、軼事等內(nèi)容，以便聽(tīng)眾的留意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說(shuō)家?guī)缀鯖](méi)有一個(gè)不長(zhǎng)于運(yùn)用這種方法。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏既要顯明，又要適度。平鋪直敘，呆板沉滯，當(dāng)然會(huì)使聽(tīng)眾驚慌疲憊，而內(nèi)容變換過(guò)于頻繁，也會(huì)造成聽(tīng)眾留意力渙散。所以，插入的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)為實(shí)現(xiàn)演講意圖服務(wù)，而節(jié)奏的頻率也應(yīng)當(dāng)依據(jù)聽(tīng)眾的心理特征來(lái)確定。

（三）連接連接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來(lái)，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏須要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就簡(jiǎn)單使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。連接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為奇妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深化人心。演講稿結(jié)構(gòu)連接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過(guò)渡段或過(guò)渡句。

三、結(jié)尾要簡(jiǎn)潔有力，余音繞梁。結(jié)尾是演講內(nèi)容的自然收束。言簡(jiǎn)意賅、余音繞梁的結(jié)尾能夠使聽(tīng)眾精神激昂，并促使聽(tīng)眾不斷地思索和回味；而松散疲沓、味同嚼蠟的結(jié)尾則只能使聽(tīng)眾感到厭倦，并隨著事過(guò)境遷而被遺忘。怎樣才能給聽(tīng)眾留下深刻的印象呢？美國(guó)作家約翰·沃爾夫說(shuō)：“演講最好在聽(tīng)眾愛(ài)好到高潮時(shí)堅(jiān)決收束，未盡時(shí)嘎然而止?！边@是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽(tīng)眾大腦皮層高度興奮，留意力和心情都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，假如在這種狀態(tài)中突然收束演講，那么保留在聽(tīng)眾大腦中的最終印象就特殊深刻。演講稿的結(jié)尾沒(méi)有固定的格式，或?qū)ρ葜v全文要點(diǎn)進(jìn)行簡(jiǎn)明扼要的小結(jié)，或以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，或以詩(shī)文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。但一般原則是要給聽(tīng)眾留下深刻的印象。

第三節(jié)演講稿的寫(xiě)作

一、了解對(duì)象，有的放矢演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫(xiě)演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文化程度、職業(yè)狀況如何；了解他們所關(guān)切和迫切須要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看對(duì)象，演講稿寫(xiě)得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，麻木不仁，也就達(dá)不到宣揚(yáng)、鼓動(dòng)、教化和觀賞的目的。

二、觀點(diǎn)顯明，感情真摯演講稿觀點(diǎn)顯明，顯示著演講者對(duì)一種理性相識(shí)的確定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和牢靠感。演講稿觀點(diǎn)不顯明，就缺乏勸服力，就失去了演講的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上留意感情色調(diào)，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱忱的鼓動(dòng)；既有所怒，又有所喜；既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑，就像泉水噴涌而出。

三、行文改變，富有波瀾構(gòu)成演講稿波瀾的要素許多，有內(nèi)容，有支配，也有聽(tīng)眾的心理特征和相識(shí)事物的規(guī)律。

假如能駕馭聽(tīng)眾的心理特征和相識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，支配材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫(xiě)得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的凹凸，而是靠?jī)?nèi)容的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。

四、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫(xiě)出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必需借助語(yǔ)言這個(gè)溝通思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫(xiě)作演講稿影響極大。要提高演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫。寫(xiě)作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)留意以下五個(gè)問(wèn)題：

（一）要口語(yǔ)化?！吧峡凇?、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫(xiě)得好。假如演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了！”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾馬上報(bào)以熱情的掌聲。演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫(xiě)出來(lái)的，受書(shū)面語(yǔ)言的束縛較大，因此，就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫(xiě)作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫(xiě)完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，假如不那么“上口”、“入耳”，就須要進(jìn)一步修改。

（二）要通俗易懂。演講要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。假如運(yùn)用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講