新高考一輪歷史江蘇專用學(xué)案模塊3第14單元第39講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)

第39講19世紀(jì)以來的世界文學(xué)藝術(shù)一、文學(xué)的繁榮1．浪漫主義文學(xué)(1)背景：18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已，人們對(duì)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“理性王國(guó)”深感失望和不滿。(2)特點(diǎn)①在政治上反對(duì)封建制度，不再刻意突出人的理性，而是深入發(fā)掘人類的感情世界，通過瑰麗的想象和夸張的手法塑造特點(diǎn)鮮明的人物形象。②在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特點(diǎn)。(3)成就國(guó)別人物作品意義法國(guó)雨果《巴黎圣母院》歌頌了人世間的美、善和光明，鞭撻了丑、惡與黑暗英國(guó)雪萊《解放了的普羅米修斯》《西風(fēng)頌》鼓勵(lì)人們?yōu)闋?zhēng)取自由和理想而斗爭(zhēng)德意志海涅《德國(guó)，一個(gè)冬天的童話》抒發(fā)了強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷請(qǐng)把我枯死的思想向世界吹落，讓它像枯葉一樣促成新的生命！哦，請(qǐng)聽從這一篇符咒似的詩(shī)歌，就把我的話語，像是灰燼和火星從還未熄滅的爐火向人間播散！讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！西風(fēng)呵，如果冬天已經(jīng)來臨，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？——[英]雪萊《西風(fēng)頌》作者表達(dá)了怎樣的思想情感，體現(xiàn)出怎樣的文學(xué)特征。提示：思想情感：表達(dá)了反對(duì)封建主義的思想。特征：在政治上反對(duì)封建制度，深入發(fā)掘人類的感情世界；在創(chuàng)作風(fēng)格上，以想象力豐富的構(gòu)思和跌宕起伏的情節(jié)為主要特征。2．現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)(1)背景：19世紀(jì)30年代以后，資本主義迅速發(fā)展，各種社會(huì)矛盾尖銳。(2)特點(diǎn)：關(guān)注社會(huì)問題，典型地再現(xiàn)社會(huì)風(fēng)貌，深入剖析社會(huì)生活的本質(zhì)，揭露和批判社會(huì)的罪惡。(3)成就國(guó)別文學(xué)家代表作備注法國(guó)巴爾扎克《人間喜劇》堪稱資本主義的“社會(huì)百科全書”羅曼·羅蘭《約翰·克利斯朵夫》20世紀(jì)早期英國(guó)狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)狀況蕭伯納《蘋果車》20世紀(jì)早期俄國(guó)普希金《葉甫蓋尼·奧涅金》享譽(yù)世界文壇的名著列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》丹麥安徒生《賣火柴的小女孩》同情弱者，嘲弄權(quán)貴挪威易卜生“社會(huì)問題劇”《玩偶之家》揭露資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和民主的虛偽美國(guó)馬克·吐溫《百萬英鎊》批判種族歧視，痛斥金錢至上的丑惡本質(zhì)浪漫主義與現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)的特點(diǎn)浪漫主義文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要區(qū)別在于：前者強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感受，后者揭露社會(huì)弊端。3．現(xiàn)代主義文學(xué)(1)背景：兩次世界大戰(zhàn)、席卷資本主義世界的經(jīng)濟(jì)危機(jī)和嚴(yán)重的社會(huì)問題。(2)特征：強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我，手法比較怪誕，語言風(fēng)格背離傳統(tǒng)。(3)代表作：美國(guó)海明威的《老人與?！泛蛺蹱柼m貝克特的《等待戈多》。4.20世紀(jì)蘇聯(lián)和亞非拉美的文學(xué)(1)蘇聯(lián)文學(xué)①背景：十月革命的偉大勝利，開創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。②成就：高爾基的小說《母親》和奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，具有很大的世界影響。(2)亞、非、拉美文學(xué)①背景：20世紀(jì)民族主義運(yùn)動(dòng)高漲。②特點(diǎn)：反映反帝反殖和愛國(guó)主義精神。③代表人物：印度的泰戈?duì)?、中?guó)的魯迅、哥倫比亞的馬爾克斯(《百年孤獨(dú)》)、尼日利亞的索因卡。二、藝術(shù)成就1．美術(shù)的輝煌派別時(shí)間背景特點(diǎn)代表作新古典主義18世紀(jì)末19世紀(jì)初法國(guó)大革命前后，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)古代希臘羅馬英雄主義精神的追求強(qiáng)調(diào)理性，以重大事件為題材，注重畫面的嚴(yán)整與和諧法國(guó)大衛(wèi)的《馬拉之死》和《拿破侖加冕》；安格爾的《泉》浪漫主義19世紀(jì)前期人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想家推崇的“理性王國(guó)”感到失望，并尋求新的精神寄托注重表現(xiàn)人的感情，不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫，強(qiáng)調(diào)色彩的作用法國(guó)德拉克洛瓦的《自由引導(dǎo)人民》現(xiàn)實(shí)主義19世紀(jì)中期歐美資本主義國(guó)家社會(huì)矛盾日趨尖銳注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)法國(guó)米勒的《播種者》和《拾穗者》；俄羅斯列賓的《伏爾加河上的纖夫》印象畫派19世紀(jì)后半期至20世紀(jì)初社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技不斷進(jìn)步，一批青年畫家反抗保守陳腐的主題思想前期：追求光和色的研究，表現(xiàn)微妙的色彩變化后期：主張個(gè)性的抒發(fā)，作品線條粗獷、形式夸張、色彩明快，富于裝飾韻味法國(guó)莫奈的《日出·印象》；荷蘭凡·高(被稱為“撲向太陽(yáng)的畫家”)的《向日葵》；法國(guó)塞尚(被稱為“現(xiàn)代繪畫之父”)的靜物畫現(xiàn)代主義20世紀(jì)以來兩次世界大戰(zhàn)給人們心靈造成巨大的創(chuàng)傷，工業(yè)化帶來的快節(jié)奏加劇了人們的緊張感反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”西班牙畢加索的《格爾尼卡》1．現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)與現(xiàn)代主義美術(shù)的區(qū)別(1)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(2)現(xiàn)代主義美術(shù)(如立體派)的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理。2．印象畫派與中國(guó)的寫意畫派中國(guó)畫里面與印象畫派相仿的是寫意畫派。在表現(xiàn)手法上印象畫派是油畫，中國(guó)畫是水墨畫。2．音樂派別特點(diǎn)代表人物及代表作古典主義音樂構(gòu)思廣闊，形式宏大，洋溢著英雄主義和樂觀主義的氣息，蘊(yùn)含著深刻的哲理德意志貝多芬的《英雄交響曲》《命運(yùn)交響曲》《第九交響曲》浪漫主義音樂注重抒情性、自傳性和個(gè)人心理刻畫，突出個(gè)人感受奧地利約翰·施特勞斯的《藍(lán)色的多瑙河》、法國(guó)比才的《卡門》、意大利威爾第的歌劇《茶花女》民族樂派弘揚(yáng)本民族特性俄國(guó)柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》現(xiàn)代主義音樂輕松活潑，通俗易懂，包括搖滾樂、爵士樂、藍(lán)調(diào)等搖滾樂代表人物：美國(guó)的“貓王”普萊斯利、英國(guó)的披頭士樂隊(duì)搖滾樂代表作：《圍著時(shí)鐘搖吧》《時(shí)代在改變》3．影視藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展(1)電影藝術(shù)背景19世紀(jì)晚期，人類社會(huì)進(jìn)入電氣時(shí)代，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步為電影的出現(xiàn)提供了技術(shù)和物質(zhì)基礎(chǔ)產(chǎn)生19世紀(jì)末，法國(guó)盧米埃爾兄弟制成了活動(dòng)電影機(jī)；1895年底，他們首次向公眾放映自己拍攝的電影短片，這標(biāo)志著電影的誕生發(fā)展20世紀(jì)初，美國(guó)人格里菲斯拍攝《一個(gè)國(guó)家的誕生》；1927年后進(jìn)入有聲片時(shí)期；1935年，彩色電影《浮華世家》出現(xiàn)；第二次世界大戰(zhàn)后，寬銀幕和立體聲電影等相繼問世(2)電視藝術(shù)①20世紀(jì)20年代中期，電視出現(xiàn)；30年代，播出世界上第一部電視??；40年代初，美國(guó)開始試播彩色電視節(jié)目。②第二次世界大戰(zhàn)后：電視節(jié)目從直播發(fā)展到實(shí)況錄像轉(zhuǎn)播，從多路傳播發(fā)展到衛(wèi)星傳播。電視藝術(shù)被稱為藝術(shù)大家庭的“第八藝術(shù)”。(3)主要影響：滿足人們的審美需要和精神追求，對(duì)社會(huì)生活的影響日益深刻和廣泛。影視藝術(shù)的發(fā)展1．對(duì)浪漫主義的評(píng)價(jià)一群作家現(xiàn)在要求回復(fù)純樸和自然主義；他們較少地注意人是理性的運(yùn)動(dòng)，更多地注意人的本能和感情……自然界不再被認(rèn)為是一架冷冰冰的自動(dòng)的機(jī)械。它被看作美麗、崇高和魅力的具體體現(xiàn)而受到人們崇拜，或者被看作給人們提供保護(hù)和慰藉的源泉而受到人們親切的尊敬……卑賤的牧羊人和農(nóng)民在文學(xué)中得到早已應(yīng)得的地位?！猍美]愛德華·伯恩斯、菲利普·拉爾夫等《世界文明史》[思維激活]浪漫主義主張純樸和自然主義，較少地注意人是理性的動(dòng)物，更多地注意人的本能和感情。2．西方繪畫藝術(shù)的發(fā)展從19世紀(jì)開始，西方繪畫的變化發(fā)展日新月異，從古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、印象主義、后印象主義等直到抽象主義。如果把這一發(fā)展過程描述得概括一點(diǎn)，基本上可以說是主觀因素不斷壓倒以致全部取代客觀因素的過程?！斓摇懂?dāng)代西方美學(xué)》[思維激活]西方繪畫藝術(shù)發(fā)展的主觀因素不斷壓倒以致全部取代客觀因素。?探究1浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)史料一當(dāng)法國(guó)革命使這個(gè)理性的社會(huì)和這個(gè)理性的國(guó)家成為現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，新制度就表明，不論它較之舊制度如何合理，卻絕不是絕對(duì)合乎理性的。理性的國(guó)家完全破產(chǎn)了?！傊?，和啟蒙學(xué)者的華美語言比起來，由“理性的勝利”建立起來的社會(huì)制度和政治制度竟是一幅令人極度失望的諷刺畫?！炀S之、趙澧《外國(guó)文學(xué)史》史料二它是資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)確立和鞏固后，社會(huì)矛盾充分暴露，人們對(duì)現(xiàn)存社會(huì)秩序的幻想破滅，不得不重新研究現(xiàn)實(shí)以圖改造社會(huì)的產(chǎn)物。它是早期工業(yè)化后一階段的主要文學(xué)思潮，這股思潮一直延續(xù)到20世紀(jì)初。(這一時(shí)期)作家以文學(xué)活動(dòng)作為社會(huì)斗爭(zhēng)的武器，對(duì)資本主義社會(huì)的罪惡和黑暗進(jìn)行深刻的揭露和批判?！幾择R克垚《世界文明史》(1)史料一反映了浪漫主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。(2)史料二分析了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的時(shí)代背景，對(duì)早期工業(yè)化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿。(1)根據(jù)史料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)產(chǎn)生的背景。(2)史料二中的“文學(xué)思潮”指什么？發(fā)源于哪一國(guó)家？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明這一“文學(xué)思潮”的主要特點(diǎn)。[提示](1)①18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代，浪漫主義文學(xué)反映了社會(huì)各階層對(duì)啟蒙思想家提出的“理性王國(guó)”感到失望，它追求主觀理想，不再突出人的理性，注重抒發(fā)個(gè)人情感。②19世紀(jì)30年代至20世紀(jì)初，現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)隨著資本主義社會(huì)矛盾的復(fù)雜化和尖銳化發(fā)展而來。一方面，它力圖真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活；另一方面，對(duì)現(xiàn)存的社會(huì)秩序進(jìn)行無情揭露和強(qiáng)烈批判。(2)思潮：批判現(xiàn)實(shí)主義。國(guó)家：法國(guó)。特點(diǎn)：真實(shí)再現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，深刻揭露批判當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和弊端，并進(jìn)行深入剖析和強(qiáng)烈批判，鼓舞人們斗爭(zhēng)的勇氣，堅(jiān)定人們勝利的信心。浪漫主義文學(xué)和現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的主要區(qū)別浪漫主義文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)興起時(shí)間18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代文藝復(fù)興時(shí)期興起，19世紀(jì)30年代開始成為文學(xué)的主流時(shí)代背景這一時(shí)期歐洲的“黑暗”讓人們對(duì)啟蒙思想家所倡導(dǎo)的“理性王國(guó)”深感失望和不滿工業(yè)革命后，資本主義社會(huì)的矛盾日益尖銳創(chuàng)作特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)歌頌人的本能感情和內(nèi)心主觀感受，大多采用夸張手法，富有幻想和傳奇色彩強(qiáng)調(diào)真實(shí)具體地描寫現(xiàn)實(shí)生活，詳盡分析相互沖突趨勢(shì)，再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物思想內(nèi)容抨擊封建專制，鞭撻人世間的丑惡和黑暗，對(duì)歐洲社會(huì)弊端給予辛辣的諷刺和揭露表達(dá)對(duì)正義戰(zhàn)勝邪惡的信心和斗志，對(duì)改造現(xiàn)實(shí)社會(huì)、爭(zhēng)取自由的鼓勵(lì)?探究2近代以來的文藝流派的產(chǎn)生與發(fā)展史料一對(duì)西方某一美術(shù)流派有這樣的批判：它看不到未來，常常把希望寄托在空想的世界里，因而與生活脫節(jié)，在把未來理想化的同時(shí)，有時(shí)也導(dǎo)致藝術(shù)家走向悲觀的道路。史料二席勒認(rèn)為藝術(shù)活動(dòng)應(yīng)當(dāng)歸結(jié)為“滿足人類的愛好與感情的活動(dòng)”。斯賓塞提出，藝術(shù)活動(dòng)是基于內(nèi)在的“游戲沖動(dòng)”而發(fā)的“不帶任何功利目的的自由活動(dòng)”。左拉明確指出：“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想?！薄煦憽锻鈬?guó)美術(shù)史》史料三真正意義上對(duì)傳統(tǒng)寫實(shí)突破的是后印象派畫家，他們對(duì)物象的一切感受和態(tài)度已漸漸脫離客觀，追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式，這種創(chuàng)作方式正是現(xiàn)代主義美術(shù)所提倡和發(fā)揚(yáng)的，它是西方現(xiàn)代主義美術(shù)的真正開端。(1)史料一關(guān)鍵信息是“理想化”“與生活脫節(jié)”，由此可判斷出該流派的藝術(shù)特點(diǎn)。(2)史料二說明了印象畫派強(qiáng)調(diào)個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺與印象及強(qiáng)烈的個(gè)人感受，善于捕捉光與色之下世界萬物的“瞬間印象”，表現(xiàn)微妙的色彩變化。(3)史料三中“追求表現(xiàn)主觀感受和新的藝術(shù)形式”等信息表明，現(xiàn)代主義美術(shù)反映了當(dāng)代歐美各國(guó)知識(shí)分子的精神困惑。(1)史料一批判的是哪一美術(shù)流派？并根據(jù)史料分析這一流派的特點(diǎn)。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，怎樣理解印象畫派“繪畫所給予人們的是感覺，而不是思想”？(3)根據(jù)史料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析現(xiàn)代主義美術(shù)的特點(diǎn)。[提示](1)流派：浪漫主義美術(shù)流派。特點(diǎn)：反映了人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)“理性王國(guó)”的失望，注重表現(xiàn)人的感情；追求幻想，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求。(2)①史料說明印象畫派的誕生是其繪畫藝術(shù)徹底擺脫新古典主義藝術(shù)形式，拋棄“藝術(shù)不是目的，而是手段”這一束縛的標(biāo)志。②大多數(shù)印象畫派畫家認(rèn)為繪畫中沒有政治的紛擾，只有關(guān)于色彩的實(shí)踐、個(gè)人對(duì)客觀事物的感覺及個(gè)人對(duì)“瞬間印象”的追求，而不提倡更深入地去分析研究事物的內(nèi)在意義。(3)反傳統(tǒng)、反理性；注重表現(xiàn)作者的主觀感受和新的藝術(shù)形式；多采用夸張、變形與抽象等表現(xiàn)手法。不同美術(shù)流派的特征(1)浪漫主義：深入發(fā)掘人的感情世界，注重畫面整體的完整和統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)色彩的作用。(2)現(xiàn)實(shí)主義：注重表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。(3)印象畫派：借助光學(xué)領(lǐng)域的新成就，醉心于光和色的研究，強(qiáng)調(diào)捕捉光和色之下世界萬物的“瞬間印象”。(4)現(xiàn)代主義：反傳統(tǒng)和反理性，重視藝術(shù)家內(nèi)心的“自我感受”和“自我表現(xiàn)”，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等復(fù)雜心理。運(yùn)用唯物史觀認(rèn)識(shí)西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系閱讀下列材料，回答問題。材料圖一為西班牙畫家埃爾·格列柯的《基督驅(qū)趕神殿中的商販》(1571—1576年)。繪畫雖然是宗教的題材，但體現(xiàn)了世俗意識(shí)。畫中出現(xiàn)了許多名人的畫像，如在畫的前景處，從左到右依次有提香、米開朗琪羅、柯洛維沃以及畫家的自畫像等。圖二為英國(guó)畫家康斯太勃爾的《干草車》(1821年)。與其說是普通的鄉(xiāng)村景色，不如說是一種濃濃鄉(xiāng)愁的展示。圖一圖二提取材料中的相關(guān)信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從藝術(shù)創(chuàng)作和社會(huì)發(fā)展關(guān)系的角度對(duì)這兩個(gè)歷史時(shí)期分別進(jìn)行說明。[解析]第一小問的“信息”，可根據(jù)兩幅圖片及其文字說明找出，圖一是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，作者通過宗教題材抨擊教會(huì)的禁欲主義，弘揚(yáng)人文主義精神。圖二是工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，作者通過世俗題材表達(dá)對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念之情，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。第二小問的“說明”可結(jié)合文藝復(fù)興與工業(yè)革命時(shí)期的政治、經(jīng)濟(jì)以及社會(huì)觀念進(jìn)行分析。[答案]信息：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過宗教題材展現(xiàn)人性的美(或人文思想、人文主義)。圖二：工業(yè)革命時(shí)期的藝術(shù)創(chuàng)作，通過世俗題材展現(xiàn)個(gè)人的情感，體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格。說明：圖一：文藝復(fù)興時(shí)期，資本主義興起，新興資產(chǎn)階級(jí)實(shí)力增強(qiáng)，但傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)這一階層持排斥的態(tài)度，藝術(shù)創(chuàng)作中的一些作品，表現(xiàn)出傳統(tǒng)基督教的禁欲主義和現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人文主義(或享樂主義)之間的激烈沖突。圖二：工業(yè)革命時(shí)期，資本主義進(jìn)一步發(fā)展，城市化進(jìn)程加快，一系列社會(huì)問題隨之出現(xiàn)，這些現(xiàn)象反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，體現(xiàn)出工業(yè)革命發(fā)展所帶來的社會(huì)問題與對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)的懷念的矛盾。西方不同時(shí)期美術(shù)流派興起與社會(huì)背景的關(guān)系(1)新古典主義美術(shù)：伴隨著啟蒙運(yùn)動(dòng)和法國(guó)大革命的到來，資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)舊制度下的陳腐藝術(shù)風(fēng)格，用藝術(shù)宣傳革命，鼓吹自由、平等與共和；用藝術(shù)培植人們的斗爭(zhēng)勇氣，樹立英雄主義的氣概。(2)浪漫主義美術(shù)：人們對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的“理性王國(guó)”越來越失望，一些知識(shí)分子反對(duì)權(quán)威、傳統(tǒng)和古典模式。(3)現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)：資產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后，社會(huì)的黑暗使得人們產(chǎn)生了不滿和苦悶的情緒。他們要求真實(shí)地表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，并且對(duì)現(xiàn)實(shí)加以揭露和批判。(4)印象畫派：19世紀(jì)后半期，一些青年畫家對(duì)統(tǒng)治歐洲藝術(shù)的種種清規(guī)戒律表示不滿；在科學(xué)證明“顏色是物體反射出來的光線”的啟發(fā)下，主張戶外寫生，他們從畫室里走出來，發(fā)現(xiàn)了千變?nèi)f化的大自然。(5)現(xiàn)代主義美術(shù)：20世紀(jì)以來，兩次世界大戰(zhàn)、工業(yè)化、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展及各種社會(huì)思潮的影響。在現(xiàn)代主義美術(shù)作品中，可以感覺到時(shí)代的快節(jié)奏；感覺到現(xiàn)代人的精神創(chuàng)傷和心理困惑；感覺到強(qiáng)烈的個(gè)人主義和虛無主義?！究挤ㄊ纠縿?chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，綜合考查世界美術(shù)成就(2020·江蘇高考·17)在西方繪畫史上，有些畫家“以表現(xiàn)罕見的或帶有異邦情調(diào)的景象，或表現(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主。在構(gòu)圖、用色、造型等方面均加以主觀處理，并將濃厚的個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中，使人觀后聯(lián)想無限，回味無窮”。他們的創(chuàng)作風(fēng)格應(yīng)屬于()A．浪漫主義 B．現(xiàn)實(shí)主義C．印象主義 D．現(xiàn)代主義知情境：本題圍繞西方繪畫史上一些畫家的創(chuàng)作特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，考查對(duì)創(chuàng)作風(fēng)格的準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)。明立意：本題考查浪漫主義美術(shù)?？疾閷W(xué)生閱讀材料提取有效信息進(jìn)行分析總結(jié)解決歷史問題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等核心素養(yǎng)。抓關(guān)鍵：“異邦情調(diào)的景象”“表現(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主”“加以主觀處理”“個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中”理思路：解答本題，關(guān)鍵是要弄清楚題干所透露的信息?！氨憩F(xiàn)理想化的山水風(fēng)光為主”“加以主觀處理”“個(gè)人激情寓于風(fēng)景的描繪之中”這與浪漫主義強(qiáng)調(diào)個(gè)人情感、突出個(gè)人主觀感受、表現(xiàn)出對(duì)美好生活的向往與憧憬的特點(diǎn)相符合，故選A項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義是真實(shí)地描繪現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景，材料體現(xiàn)的是浪漫主義風(fēng)格，排除B項(xiàng)；印象主義突出光與色的結(jié)合，材料體現(xiàn)的是浪漫主義風(fēng)格，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代主義的主要特征是反傳統(tǒng)和反理性，流露出藝術(shù)家憤怒、消極、悲觀、失望等各式各樣的復(fù)雜心理，材料體現(xiàn)的是浪漫主義風(fēng)格，排除D項(xiàng)?！菊骖}體驗(yàn)】題組一19世紀(jì)以來的文學(xué)1．(2019·江蘇高考·17)“風(fēng)雪里一個(gè)滿身烏黑的小東西，‘掃呀，掃呀’在那里哭哭啼啼！……‘因?yàn)槲以仍谝暗乩餁g歡喜喜，我在冬天的雪地里也總是笑嘻嘻’?！庇?guó)詩(shī)人威廉·布萊克在《經(jīng)驗(yàn)之歌》中用組歌描繪了掃煙囪孩子，從側(cè)面反映了工業(yè)化初期的英國(guó)社會(huì)。這首詩(shī)歌()A．以浪漫主義風(fēng)格表達(dá)不滿情緒B．以現(xiàn)實(shí)主義筆觸揭露社會(huì)黑暗C．以現(xiàn)代主義手法表現(xiàn)自我追求D．以印象主義技巧展現(xiàn)真實(shí)歷史A[根據(jù)材料中對(duì)掃煙囪的孩子情感描寫，由“笑嘻嘻”到“哭哭啼啼”的描繪，體現(xiàn)了作者對(duì)資本主義發(fā)展的不滿，結(jié)合材料時(shí)間工業(yè)化初期可判斷出是浪漫主義，故A項(xiàng)正確；材料中并未通過寫實(shí)的手法，描述資本主義制度黑暗，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)是現(xiàn)代主義的特征，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中并未體現(xiàn)出印象派特點(diǎn)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。]2．(2014·江蘇高考·18)“它站起來反對(duì)18世紀(jì)的古典主義、啟蒙思想、理性思想以及這些領(lǐng)域內(nèi)的秩序”，強(qiáng)調(diào)“對(duì)自然之愛、上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”。最符合上述創(chuàng)作傾向的作品是()A．《巴黎圣母院》 B．《人間喜劇》C．《母親》 D．《老人與?！稟[根據(jù)材料“反對(duì)……啟蒙思想、理性思想”“上帝精神存在和感情力量之間的聯(lián)系”等信息可以推斷出這是浪漫主義流派的特點(diǎn)，故選A項(xiàng)；B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，排除；C項(xiàng)屬于蘇聯(lián)文學(xué)，排除；D項(xiàng)屬于現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除。]3．(2020.7·浙江高考·22)19世紀(jì)初期的文學(xué)藝術(shù)以一個(gè)時(shí)代縮影的形式展現(xiàn)了浪漫樂章與心靈激蕩、理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞。詩(shī)人有云：“讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇把昏睡的大地喚醒吧！”這種浪漫主義的文藝思潮那時(shí)普遍流行于()A．歐洲 B．亞洲C．北美洲 D．拉丁美洲A[18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲，革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍，動(dòng)亂不已。政治中的黑暗、社會(huì)的不平等，使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好，浪漫主義一方面歌頌了民主和自由，另一方面則以美好的理想和憧憬抨擊了當(dāng)時(shí)的社會(huì)，故選A項(xiàng)；19世紀(jì)初期亞洲文學(xué)體現(xiàn)了反對(duì)殖民壓迫、反對(duì)社會(huì)不公的愛國(guó)主義精神，排除B項(xiàng)；19世紀(jì)初期浪漫主義文學(xué)沒有普遍流行于北美洲，排除C項(xiàng)；19世紀(jì)初期拉丁美洲文學(xué)反映了反帝反殖和愛國(guó)主義精神，排除D項(xiàng)。]題組二19世紀(jì)以來的美術(shù)4．(2017·江蘇高考·20)建筑是凝固的藝術(shù)。右圖是位于捷克首都布拉格的一幢建筑，被稱為“跳舞的房子”。與這一建筑藝術(shù)風(fēng)格最為接近的美術(shù)作品是()A．《拾穗者》B．《格爾尼卡》C．《日出·印象》D．《自由引導(dǎo)人民》B[漫畫中房子明顯呈現(xiàn)扭曲狀態(tài)，與現(xiàn)代主義美術(shù)“畫面扭曲變形”的特點(diǎn)相符，《格爾尼卡》是典型的現(xiàn)代主義繪畫作品，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，C項(xiàng)屬于印象主義美術(shù)作品，D項(xiàng)屬于浪漫主義美術(shù)作品，均排除。]5．(2016·江蘇高考·18)近代某畫家的油畫中這樣描繪：畫面中央矗立著天主教堂，它的塔尖直指天空；畫面下方是一群卑微的人，正在河邊工作；右邊是幽靜的小鎮(zhèn)和高高的拱橋；天上的云彩和落日似乎在保佑著教堂和小鎮(zhèn)。這一切讓人顯得格外渺小。有學(xué)者認(rèn)為，該畫充滿對(duì)自然的贊美，富有宗教神秘感。據(jù)此判斷這幅畫屬于()A．現(xiàn)實(shí)主義流派 B．浪漫主義流派C．印象主義流派 D．現(xiàn)代主義流派B[浪漫主義的宗旨與“理性”相對(duì)立，主要特征是注重個(gè)人情感的表達(dá)，形式較少拘束且自由奔放，強(qiáng)調(diào)畫面整體的完整和統(tǒng)一，但不拘泥于局部和細(xì)節(jié)的過分描繪和刻畫。材料中所述符合浪漫主義繪畫的特點(diǎn)，故選B項(xiàng)；現(xiàn)實(shí)主義繪畫是指表現(xiàn)生活真實(shí)的藝術(shù)，用忠實(shí)于對(duì)象的手法描繪自己眼界所及的事物，透過現(xiàn)象反映事物的本質(zhì)，不符合材料描述的特征，排除A項(xiàng)；印象派繪畫則注重色彩的對(duì)比和變化，材料體現(xiàn)不出色彩的對(duì)比和變化，排除C項(xiàng)；現(xiàn)代派繪畫手法夸張、扭曲、變形、抽象，不符合材料描述的特征，排除D項(xiàng)。]6．(2013·江蘇高考·18)下面框內(nèi)所敘內(nèi)容為某美術(shù)流派具有的一些特征。下列作品中屬于該流派的是()△不主張用畫筆吃力地寫實(shí)風(fēng)景或肖像△不用純粹的顏色和形狀認(rèn)識(shí)日常對(duì)象△利用下意識(shí)表達(dá)猛烈的情緒和形狀△繪畫的目的不是反映現(xiàn)實(shí)而是創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)A．《自由引導(dǎo)人民》 B．《拾穗者》C．《向日葵》 D．《格爾尼卡》D[根據(jù)材料中提供的特點(diǎn)可知，該畫派是現(xiàn)代主義流派，而選項(xiàng)中符合現(xiàn)代主義流派繪畫風(fēng)格的是《格爾尼卡》，故選D項(xiàng)；A項(xiàng)屬于浪漫主義繪畫作品，B項(xiàng)屬于現(xiàn)實(shí)主義繪畫作品，C項(xiàng)屬于印象派繪畫作品，均排除。]7．(2020·全國(guó)Ⅲ卷·34)下圖為西方繪畫作品《第一步》，其代表的繪畫流派()第一步A．注重內(nèi)心的“自我感受” B．強(qiáng)化了直觀印象的作用C．強(qiáng)調(diào)素描的準(zhǔn)確性 D．追求畫面嚴(yán)整和諧A[解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確解讀這幅作品的含義。圖中，孩子在母親的攙扶下邁出其人生的“第一步”，但兩個(gè)人臉上的表情卻截然不同，母親充滿仁愛希冀，孩子充滿驚恐，兩人的表情比較真實(shí)地反映出兩人不同的情感，整幅作品對(duì)比鮮明，由此可判斷，該作品所代表的繪畫流派注重內(nèi)心的“自我感受”，故選A項(xiàng)。]8．(2019·全國(guó)Ⅰ卷·35)第一次世界大戰(zhàn)期間，一些青年藝術(shù)家在瑞士組成藝術(shù)群體“達(dá)達(dá)派”。他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為“噴泉”搬上展覽會(huì)。這類作品()A．抒發(fā)了浪漫情懷 B．遵循了寫實(shí)原則C．突出了理性思維 D．表達(dá)了幻滅反叛D[由材料“第一次世界大戰(zhàn)期間”“達(dá)達(dá)派”“他們用紙片、抹布、電車票、火柴盒等進(jìn)行創(chuàng)作，甚至把瓷質(zhì)的小便器命名為‘噴泉’搬上展覽會(huì)”可知，“達(dá)達(dá)派”的作品反傳統(tǒng)反理性，是戰(zhàn)后虛無主義在藝術(shù)上的具體體現(xiàn)，反映了第一次世界大戰(zhàn)期間西方一些青年的苦悶心理和空虛的精神狀態(tài)，故選D項(xiàng)。]1．(2020·南京、鹽城一模)“慣用對(duì)比、夸張和想象的藝術(shù)手法，用詞也傾向于華麗一路。尋求強(qiáng)烈的藝術(shù)效果，追求異乎尋常的情節(jié)，描寫異乎尋常的事件，刻畫異乎尋常的性格，塑造出超凡、孤獨(dú)的叛逆形象?！迸c此風(fēng)格一致的作品是()A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》C．《等待戈多》 D．《人間喜劇》B[《巴黎圣母院》是浪漫主義文學(xué)作品，浪漫主義文學(xué)慣用對(duì)比、夸張和想象的藝術(shù)手法，故事情節(jié)跌宕起伏，與材料相符，故選B項(xiàng)；《神曲》是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，與材料反映的浪漫主義文學(xué)的風(fēng)格不符，排除A項(xiàng)；《等待戈多》是現(xiàn)代主義文學(xué)作品，排除C項(xiàng)；《人間喜劇》是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作品，排除D項(xiàng)。]2．(2020·南京六校聯(lián)合體聯(lián)考)“當(dāng)今的世界上，將會(huì)有四個(gè)偉人：第一個(gè)是拿破侖，第二個(gè)是居維葉，第三個(gè)是奧康瑙爾，第四個(gè)是我?！?，要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋?！毕铝袑儆凇拔摇钡淖髌返氖?)A．《巴黎圣母院》 B．《等待戈多》C．《人間喜劇》 D．《母親》C[材料“而我，要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋”表明是現(xiàn)實(shí)主義流派，故選C項(xiàng)；A項(xiàng)是浪漫主義流派，與材料中“而我，要把整個(gè)社會(huì)裝進(jìn)我的腦袋”不符，排除；B項(xiàng)是現(xiàn)代主義流派，排除；D項(xiàng)是社會(huì)主義文學(xué)，排除。]3．(2021·蘇州期初檢測(cè))心理分析大師榮格曾給名著《尤利西斯》的作者喬伊斯寫信：“讀的時(shí)候，我多么抱怨，多么咒詛，又多么敬佩你??！全書最