小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀

小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀1?小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)〔試行〕?制定的依據(jù)：?中華人民共和國(guó)教師法??中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法??兒童權(quán)利公約??國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和開(kāi)展規(guī)劃綱要2024-2024??小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?〔試行〕一、標(biāo)準(zhǔn)的宗旨原那么宗旨?國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革與開(kāi)展規(guī)劃綱要〔2024—2024年〕?明確提出，要建立高素質(zhì)專(zhuān)業(yè)化的中小學(xué)教師隊(duì)伍。教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是教師專(zhuān)業(yè)化的必要條件。制定科學(xué)合理的教師專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，具有多方面的意義。原那么〔1〕表達(dá)教育開(kāi)展規(guī)律，特別是教師專(zhuān)業(yè)化的時(shí)代要求?！?〕針對(duì)性，國(guó)際視野與外鄉(xiāng)實(shí)際相結(jié)合?！?〕可操作性，具體可行?！?〕通用性，具有普遍指導(dǎo)意義?！?〕開(kāi)展性與引領(lǐng)性二、標(biāo)準(zhǔn)研制的根本理念(一)學(xué)生為本尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮小學(xué)生的主動(dòng)性;遵循小學(xué)生身心開(kāi)展特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動(dòng)活潑學(xué)習(xí)、健康快樂(lè)成長(zhǎng)。(二)師德為先熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系，履行教師職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，依法執(zhí)教。關(guān)愛(ài)小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書(shū)育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。(三)能力為重把學(xué)科知識(shí)、教育理論與教育實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，突出教書(shū)育人實(shí)踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，提升教育教學(xué)專(zhuān)業(yè)化水平;堅(jiān)持實(shí)踐、反思、再實(shí)踐、再反思，不斷提高專(zhuān)業(yè)能力。(四)終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國(guó)內(nèi)外小學(xué)教育改革與開(kāi)展的經(jīng)驗(yàn)和做法;優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)開(kāi)展的意識(shí)和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范〔一〕強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本小學(xué)生具有開(kāi)展性、主動(dòng)性等特點(diǎn)，在教育教學(xué)過(guò)程中，處于主體和中心的位置。學(xué)生為本，就是遵循教育教學(xué)的規(guī)律，堅(jiān)持學(xué)生主體的教育理念，尊重、關(guān)注和保護(hù)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生積極、主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)，將促進(jìn)小學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)、健康成長(zhǎng)作為教育教學(xué)的最終目標(biāo)。根本理念當(dāng)教師把學(xué)生都理解為他是一個(gè)具有個(gè)人特點(diǎn)的，具有自己的志向，自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時(shí)候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛(ài)兒童和尊重兒童。

——贊科夫〔二〕倡導(dǎo)以師德為先師德是作為教師的第一要素，小學(xué)教師面對(duì)的是成長(zhǎng)中的小學(xué)兒童，特別要注重為人師表，重視典范的作用。師德大到遵紀(jì)守法、獻(xiàn)身教育事業(yè)，具體到個(gè)人修養(yǎng)、言談舉止。特別是在對(duì)待小學(xué)生的態(tài)度方面，本著“愛(ài)是小學(xué)教師的靈魂〞這一理念，著重要求教師要富有愛(ài)心、有耐心和責(zé)任心，做到言傳身教。根本理念先生不應(yīng)該專(zhuān)教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專(zhuān)讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。——陶行知

師德為先〔三〕重視教師能力提升教師的專(zhuān)業(yè)能力是教師教育理念、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的載體，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力的形成。小學(xué)教師所面對(duì)的是生動(dòng)活潑、日益成長(zhǎng)的小學(xué)生，他的能力首先表達(dá)在認(rèn)識(shí)學(xué)生、了解學(xué)生，把握學(xué)生的特點(diǎn)和需求方面，同時(shí)還表達(dá)在教育教學(xué)的方法等實(shí)踐環(huán)節(jié)上。當(dāng)代教師不僅要把握學(xué)科的根本理論，還要有能力駕馭課堂，通過(guò)有效的方法、智慧來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——唐代韓愈?師說(shuō)?能力為重〔四〕踐行終身學(xué)習(xí)理念終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代社會(huì)的重要特征，教師在形成全民學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會(huì)的過(guò)程中應(yīng)該起到領(lǐng)頭羊的作用。小學(xué)教師的終身學(xué)習(xí)主要表達(dá)在主動(dòng)開(kāi)展的意識(shí)和不斷反思、制定開(kāi)展規(guī)劃的能力。同時(shí)還要把握國(guó)內(nèi)外教育開(kāi)展的動(dòng)向，跟上教育理論和知識(shí)學(xué)習(xí)的開(kāi)展步伐，不斷充實(shí)和完善自己，使學(xué)習(xí)成為自身生活中的一種習(xí)慣。根本理念終身學(xué)習(xí)

教師進(jìn)行勞動(dòng)和創(chuàng)造的時(shí)間好比一條大河，要靠許多小的溪流來(lái)滋養(yǎng)它。教師時(shí)常要讀書(shū)，平時(shí)積累的知識(shí)越多，上課越輕松。

——蘇霍姆林斯基三、標(biāo)準(zhǔn)研制的根本內(nèi)容

維度〔3個(gè)〕：專(zhuān)業(yè)理念與師德專(zhuān)業(yè)知識(shí)三專(zhuān)業(yè)能力個(gè)領(lǐng)域〔13個(gè)〕：層次根本要求〔60項(xiàng)〕：維度〔3個(gè)〕領(lǐng)域〔13個(gè)〕專(zhuān)業(yè)理念與師德：1、職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)2、對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為3、教育教學(xué)的態(tài)度與行為4、個(gè)人修養(yǎng)與行為專(zhuān)業(yè)知識(shí)：5、小學(xué)生開(kāi)展知識(shí)6、學(xué)科知識(shí)7、教育教學(xué)知識(shí)8、通識(shí)性知識(shí)專(zhuān)業(yè)能力：9、教育教學(xué)設(shè)計(jì)10、組織與實(shí)施11、鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)12、溝通與合作13、反思與開(kāi)展專(zhuān)業(yè)理念與師德〔維度1〕職業(yè)理解與認(rèn)識(shí)〔領(lǐng)域1〕1.貫徹黨和國(guó)家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。2.理解小學(xué)教育工作的意義，熱愛(ài)小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認(rèn)同小學(xué)教師的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，注重自身專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。4.具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團(tuán)隊(duì)合作精神，積極開(kāi)展協(xié)作與交流。對(duì)小學(xué)生的態(tài)度與行為〔領(lǐng)域2〕6.關(guān)愛(ài)小學(xué)生，重視小學(xué)生身心健康，將保護(hù)小學(xué)生生命平安放在首位。7.尊重小學(xué)生獨(dú)立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對(duì)待每一個(gè)小學(xué)生。不挖苦、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。8.信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異，主動(dòng)了解和滿(mǎn)足有益于小學(xué)生身心開(kāi)展的不同需求。9.積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。教育教學(xué)的態(tài)度與行為〔領(lǐng)域3〕10.樹(shù)立育人為本、德育為先的理念，將小學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)、能力開(kāi)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視小學(xué)生全面開(kāi)展。11.尊重教育規(guī)律和小學(xué)生身心開(kāi)展規(guī)律，為每一個(gè)小學(xué)生提供適合的教育。12.引導(dǎo)小學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)樂(lè)趣，保護(hù)小學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)小學(xué)生的廣泛興趣、動(dòng)手能力和探究精神。13.引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。14.尊重和發(fā)揮好少先隊(duì)組織的教育引導(dǎo)作用。個(gè)人修養(yǎng)與行為〔領(lǐng)域4〕15.富有愛(ài)心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。16.樂(lè)觀(guān)向上、熱情開(kāi)朗、有親和力。17.善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。18.勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。19.衣著整潔得體，語(yǔ)言標(biāo)準(zhǔn)健康，舉止文明禮貌。專(zhuān)業(yè)理念與師德〔維度1〕專(zhuān)業(yè)知識(shí)〔維度2〕小學(xué)生開(kāi)展知識(shí)〔領(lǐng)域5〕20.了解關(guān)于小學(xué)生生存、開(kāi)展和保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。21.了解不同年齡及有特殊需要的小學(xué)生身心開(kāi)展特點(diǎn)和規(guī)律，掌握保護(hù)和促進(jìn)小學(xué)生身心健康開(kāi)展的策略與方法。22.了解不同年齡小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，掌握小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的知識(shí)。23.了解幼小和小初銜接階段小學(xué)生的心理特點(diǎn)，掌握幫助小學(xué)生順利過(guò)渡的方法。24.了解對(duì)小學(xué)生進(jìn)行青春期和性健康教育的知識(shí)和方法。25.了解小學(xué)生平安防護(hù)的知識(shí)，掌握針對(duì)小學(xué)生可能出現(xiàn)的各種侵犯與傷害行為的預(yù)防與應(yīng)對(duì)方法。學(xué)科知識(shí)〔領(lǐng)域6〕26.適應(yīng)小學(xué)綜合性教學(xué)的要求，了解多學(xué)科知識(shí).27.掌握所教學(xué)科知識(shí)體系、根本思想與方法。28.了解所教學(xué)科與社會(huì)實(shí)踐、少先隊(duì)活動(dòng)的聯(lián)系，了解與其他學(xué)科的聯(lián)系。教育教學(xué)知識(shí)〔領(lǐng)域7〕29.掌握小學(xué)教育教學(xué)根本理論。30.掌握小學(xué)生品行養(yǎng)成的特點(diǎn)和規(guī)律。31.掌握不同年齡小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教育心理學(xué)的根本原理和方法。32.掌握所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)知識(shí)。通識(shí)性知識(shí)〔領(lǐng)域8〕33.具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)。34.了解中國(guó)教育根本情況。35.具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識(shí)。36.具有適應(yīng)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識(shí)。專(zhuān)業(yè)知識(shí)〔維度2〕專(zhuān)業(yè)能力〔維度3〕教育教學(xué)設(shè)計(jì)〔領(lǐng)域9〕37.合理制定小學(xué)生個(gè)體與集體的教育教學(xué)方案。38.合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫(xiě)教學(xué)方案。39.合理設(shè)計(jì)主題鮮明、豐富多彩的班級(jí)和少先隊(duì)活動(dòng)。組織與實(shí)施〔領(lǐng)域10〕40.建立良好的師生關(guān)系,幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。41.創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生的反響及時(shí)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)。42.調(diào)動(dòng)小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，結(jié)合小學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。43.發(fā)揮小學(xué)生主體性，靈活運(yùn)用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式。44.發(fā)揮好少先隊(duì)組織生活、集體活動(dòng)、信息傳播等教育功能。45.將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運(yùn)用到教學(xué)中。46.較好使用口頭語(yǔ)言、肢體語(yǔ)言與書(shū)面語(yǔ)言，使用普通話(huà)教學(xué)，標(biāo)準(zhǔn)書(shū)寫(xiě)鋼筆字、粉筆字、毛筆字。47.妥善應(yīng)對(duì)突發(fā)事件。48.鑒別小學(xué)生行為和思想動(dòng)向，用科學(xué)的方法防止和有效矯正不良行為。鼓勵(lì)與評(píng)價(jià)〔領(lǐng)域11〕49.對(duì)小學(xué)生日常表現(xiàn)進(jìn)行觀(guān)察與判斷，發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)每一個(gè)小學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步。50.靈活使用多元評(píng)價(jià)方式，給予小學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和指導(dǎo)。51.引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行積極的自我評(píng)價(jià)。52.利用評(píng)價(jià)結(jié)果不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作。溝通與合作〔領(lǐng)域12〕53.使用符合小學(xué)生特點(diǎn)的語(yǔ)言進(jìn)行教育教學(xué)工作。54.善于傾聽(tīng)，和藹可親，與小學(xué)生進(jìn)行有效溝通。55.與同事合作交流，分享經(jīng)驗(yàn)和資源，共同開(kāi)展。56.與家長(zhǎng)進(jìn)行有效溝通合作，共同促進(jìn)小學(xué)生開(kāi)展。57.協(xié)助小學(xué)與社區(qū)建立合作互助的良好關(guān)系。反思與開(kāi)展〔領(lǐng)域13〕58.主動(dòng)收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)教育教學(xué)工作。59.針對(duì)教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實(shí)需要與問(wèn)題，進(jìn)行探索和研究。60.制定專(zhuān)業(yè)開(kāi)展規(guī)劃，不斷提高自身專(zhuān)業(yè)素質(zhì)專(zhuān)業(yè)能力〔維度3〕四、對(duì)?標(biāo)準(zhǔn)?中“根本要求〞內(nèi)容的局部詮釋1、“專(zhuān)業(yè)理念與師德〞局部第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性和獨(dú)特性，要求教師注重自身專(zhuān)業(yè)開(kāi)展。第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命平安放在首位〞，“尊重小學(xué)生的人格〞，“信任小學(xué)生，尊重個(gè)體差異〞。這即意味著，教師要效勞于小學(xué)生生命成長(zhǎng)的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時(shí)也關(guān)注小學(xué)生自身對(duì)生命的體驗(yàn)和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂(lè)的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。2、“專(zhuān)業(yè)知識(shí)〞局部第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生開(kāi)展的知識(shí)。第二，對(duì)小學(xué)教師學(xué)科知識(shí)的要求表達(dá)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識(shí)性知識(shí)的重要價(jià)值。3、“專(zhuān)業(yè)能力〞局部第一，對(duì)教師能力的要求處處表達(dá)“兒童為本〞的理念。第二，對(duì)教師能力的要求盡可能跟上時(shí)代發(fā)展的新需要。第三，關(guān)注小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)能力建設(shè)過(guò)程中的獨(dú)特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與開(kāi)展能力。五、標(biāo)準(zhǔn)的意義作用小學(xué)教師是履行小學(xué)教育教學(xué)工作職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能。?專(zhuān)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)?是國(guó)家對(duì)合格小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的根本要求；是小學(xué)教師實(shí)施教育教學(xué)行為的根本標(biāo)準(zhǔn)；是引領(lǐng)小學(xué)教師專(zhuān)業(yè)開(kāi)展的根本準(zhǔn)那么；是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。兩種社會(huì)現(xiàn)實(shí)引發(fā)的思考教師職業(yè)光輝——教育信仰迷茫教育蓬勃開(kāi)展——幸福指數(shù)下降教師的職業(yè)光輝神圣神圣化：教師是“春蠶〞？教師是“蠟燭〞？教師是“楷模〞？教師是“師表〞？教師是“辛勤的園丁〞？教師是“靈魂的工程師〞？功利化：教師是“教書(shū)匠〞？教師是“傳聲筒〞？教師是“搬運(yùn)工〞？教師是“填鴨者〞？教師是“保姆〞？教師是“警察〞？教師的職業(yè)隱喻〔1〕?教育的信仰?——朱自清1924年10月16日，?春暉?第34期“教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以為教育只是技能的事。〞“教育者須對(duì)于教育有信仰心，如宗教徒對(duì)于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛(ài)；教育者必須能犧牲自己，任勞任怨。〞“我斥責(zé)那些以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做倒那以教育為信仰的人！〞教師的信仰迷?！?〕?教師是知識(shí)分子嗎?——徐平利?教育參考?雜志，2024年第4期。該文的根本觀(guān)點(diǎn)：“在教育的根本命題中，理想的教師應(yīng)當(dāng)是知識(shí)分子〞，“知識(shí)分子即社會(huì)良心〞，“在當(dāng)今中國(guó)城市教育環(huán)境中，教師并不具有嚴(yán)格意義上的知識(shí)分子特征〞?！斑M(jìn)入教師隊(duì)伍的一般都是保守求穩(wěn)者、因循守舊者和怯懦膽小者……〞新時(shí)代對(duì)教師提出的新的要求教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)=理想信念+文化底蘊(yùn)+教育智慧和技藝教師的根本職責(zé)=良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的責(zé)任+模范執(zhí)行各項(xiàng)規(guī)定+帶著學(xué)生成為扮演角色的模范教師幸福生活指數(shù)下降今天，教師是許多年輕人首選職業(yè)，也是入職競(jìng)爭(zhēng)最為劇烈的職業(yè)之一；但許多教師，在職業(yè)生活中并不幸福。在教師群體中流傳著這樣的順口溜：“上輩子殺豬，這輩子教書(shū)；上輩子殺了人，這輩子教語(yǔ)文；上輩子殺錯(cuò)了人，這輩子再帶個(gè)班主任。〞此言雖然情緒過(guò)激，但是也流露出教師從業(yè)的心態(tài)?！獊?lái)自網(wǎng)絡(luò)教師面臨的八大職業(yè)困惑1.職業(yè)特點(diǎn)多應(yīng)激、多矛盾、多沖突2.工作環(huán)境單純、閉塞、3.不公平感升學(xué)率、簡(jiǎn)單量化4.缺乏成功感職評(píng)受阻、晉升受阻5.超負(fù)荷工作工作時(shí)間超過(guò)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)、班級(jí)學(xué)生人數(shù)超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)、工作內(nèi)容繁重、工作要求過(guò)高6.不被尊重、不被信任過(guò)多的檢查、督導(dǎo)7.消極心理組織不夠健康、人際環(huán)境惡劣8.教師群體的性格特點(diǎn)自尊與自卑相交錯(cuò)的復(fù)雜、矛盾的人格追求完美、知識(shí)分子清高的特點(diǎn)不善交往與角色固著

教師日常工作例舉聽(tīng)課評(píng)課、公開(kāi)課、集體備課、試卷分析；師徒結(jié)對(duì)、制定個(gè)人開(kāi)展規(guī)劃、繼續(xù)教育、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、撰寫(xiě)教師個(gè)人博客；聽(tīng)專(zhuān)家報(bào)告、教學(xué)反思

、參加名師工作室

、專(zhuān)家個(gè)別指導(dǎo)、讀書(shū)

、參加由專(zhuān)家組織的課案研討

；參加校外學(xué)術(shù)組織、課題研究、撰寫(xiě)論文論著、參加校內(nèi)外教輔材料的編寫(xiě)；家訪(fǎng)、家長(zhǎng)開(kāi)放日、家長(zhǎng)會(huì)、班主任工作手冊(cè)、輔導(dǎo)員手冊(cè)、收費(fèi)〔飯費(fèi)、保險(xiǎn)、報(bào)刊、教輔、比賽〕、交通平安教育與管理、中午看飯、課間護(hù)導(dǎo)、入隊(duì)教育、參加教學(xué)管理活動(dòng)等等。觀(guān)點(diǎn)一：忙碌的人是難以成為擁有智慧的人。觀(guān)點(diǎn)二：抱怨的人是難以成為擁有快樂(lè)的人。做快樂(lè)幸福的小學(xué)教師

熱愛(ài)是最好的老師。使學(xué)生對(duì)教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝?ài)因斯坦故事一：木匠的故事一個(gè)上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問(wèn)他能不能再建一棟房子，就算是給他個(gè)人幫助。木匠容許了，隨著時(shí)間的推移，顯而易見(jiàn)的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來(lái)看房子。他把房門(mén)的鑰匙交給木匠。他說(shuō)，“這是我送給你的禮物。〞木匠感到很震驚！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會(huì)完全不同了。這個(gè)故事的得出的結(jié)論：“人生是一項(xiàng)自己做的工程〞。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子〞。要用心建喲！態(tài)度隨時(shí)都會(huì)表達(dá)的，你一生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的選擇，決定了你人生的品質(zhì)、人生的高度。

你在為誰(shuí)工作？故事二：你為了什么而工作非洲的某個(gè)土著部落迎來(lái)了從美國(guó)來(lái)的旅游觀(guān)光團(tuán)，部落里的人們雖然還沒(méi)有什么市場(chǎng)觀(guān)念，可面對(duì)這樣好的賺錢(qián)商機(jī)，自然也是不會(huì)放過(guò)。

部落中有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹(shù)下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編完的草帽他會(huì)放在身前一字排開(kāi)，供游客們挑選購(gòu)置。他編織的草帽造型非常別致，而且顏色的搭配也非常巧妙，可以稱(chēng)得上是巧奪天工了，游客們紛紛駐足購(gòu)置。

這時(shí)候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋里立刻盤(pán)算開(kāi)了，他想：這樣精美的草帽如果運(yùn)到美國(guó)去，我敢保證一定賣(mài)個(gè)好價(jià)錢(qián)，至少能夠獲得多倍的利潤(rùn)吧。

想到這里，他不由沖動(dòng)地對(duì)老人說(shuō)：“朋友，這種草帽多少錢(qián)一頂呀。〞“十塊錢(qián)一頂。〞老人沖他微笑了一下，繼續(xù)編織著草帽，他那種閑適的神態(tài)，真的讓人感覺(jué)他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。

“天哪，如果我買(mǎi)一萬(wàn)頂草帽運(yùn)到國(guó)內(nèi)去銷(xiāo)售的話(huà)，我一定會(huì)發(fā)大財(cái)?shù)?。〞商人欣喜假設(shè)狂，不由得為自己的經(jīng)商天才而沾沾自喜。

于是商人對(duì)老人說(shuō)：“假設(shè)我在你這里訂做一萬(wàn)頂草帽的話(huà)，你每頂草帽給我優(yōu)惠多少錢(qián)呀？〞

他本來(lái)以為老人一定會(huì)快樂(lè)萬(wàn)分，可沒(méi)想到老人卻皺著眉頭說(shuō)：“這樣的話(huà)啊，那就要20元一頂了。〞

每頂20元，這是他從商以來(lái)聞所未聞的事情呀。“為什么？〞商人沖著老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹(shù)下沒(méi)有負(fù)擔(dān)地編織草帽，對(duì)我來(lái)說(shuō)是種享受，可如果要我編萬(wàn)頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負(fù)擔(dān)。難道你不該多付我些錢(qián)嗎？〞

你為了什么而工作？只有真正熱愛(ài)工作的人，才能從工作中享受到快樂(lè)。

你為什么工作？你要怎樣工作？故事三：三個(gè)建筑工人。一位心理學(xué)家在一項(xiàng)研究中，為了實(shí)地了解人們對(duì)于同一個(gè)工作在心理上所反響出來(lái)的個(gè)體差異，來(lái)到一所正在建筑中的大教堂，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)忙碌的敲石工人進(jìn)行訪(fǎng)問(wèn)。心理學(xué)家問(wèn)他遇到的第一位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么？〞工人沒(méi)好氣地答復(fù)：“在做什么？你沒(méi)看到嗎？我正在用這個(gè)重得要命的鐵錘，來(lái)敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作。〞心理學(xué)家又找到第二位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么？〞第二位工人無(wú)奈地答道：“為了每天500美元的工資，我才會(huì)做這件工作，假設(shè)不是為了一家人的溫飽，誰(shuí)愿意干這份敲石頭的粗活？〞心理學(xué)家問(wèn)第三位工人：“請(qǐng)問(wèn)您在做什么？〞第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華美的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來(lái)做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來(lái)會(huì)有無(wú)數(shù)的人來(lái)到這兒，在這里接受上帝的愛(ài)，心中就會(huì)沖動(dòng)不已，也就不感到勞累了。〞馬斯洛需求理論自我實(shí)現(xiàn)尊重需求社交需求安全需求生理需求精神價(jià)值物質(zhì)價(jià)值第一種工人，始終帶著抱怨工作的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來(lái)，他可能不會(huì)得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴(yán)。第二種工人，是沒(méi)有責(zé)任感和榮譽(yù)感的人。對(duì)他們報(bào)有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們不是企業(yè)可信賴(lài)、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的時(shí)機(jī)，也很難贏(yíng)得社會(huì)的尊重。心理學(xué)家認(rèn)為，為工作而工作的人，很少有時(shí)機(jī)獲得第4種和第5種人類(lèi)需要。由于他們的生命需求沒(méi)有得到最大程度的滿(mǎn)足，或多或少的，他們失去了局部的生命樂(lè)趣。第三種工人呢？在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂(lè)趣和榮譽(yù)，同時(shí)，因?yàn)樗麄兊呐ぷ鳎ぷ饕矌Ыo了他們足夠的尊嚴(yán)，和實(shí)現(xiàn)自我的滿(mǎn)足感。他們不僅真正體味到了工作的樂(lè)趣、生命的樂(lè)趣，而且他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會(huì)最需要的人。你要怎樣去工作？故事四：今天工作不努力明天努力找工作一名年輕人受雇于一家鞋帽商店。他說(shuō)他在這家商店效勞已經(jīng)7年了，但由于這家公司的老板“目光短淺〞，他的工作業(yè)績(jī)并未得到賞識(shí)，他非常郁悶，但同時(shí)，他似乎對(duì)自己很有信心：“像我這樣一個(gè)學(xué)歷不低、年輕有為的小伙子，還愁找不到一個(gè)體面而有前途的工作？！〞正說(shuō)著，有位顧客走到他面前，要求看看襪子。這位年輕店員對(duì)這名顧客的請(qǐng)求不理不睬，仍在繼續(xù)聊天，雖然這位顧客已經(jīng)顯出不耐煩的神情，但他還是不理。最后，等他把話(huà)說(shuō)完了，才轉(zhuǎn)身對(duì)那位顧客說(shuō)：“這兒不是襪子的專(zhuān)柜。〞那位顧客又問(wèn)，襪子專(zhuān)柜在什么地方。這位年輕人答復(fù)說(shuō)：“你問(wèn)總效勞臺(tái)好了，他會(huì)告訴你怎樣找到襪子專(zhuān)柜。〞3個(gè)月后，公司人員調(diào)整時(shí)，他被解雇了?！爱?dāng)時(shí)，他非常震驚，也非常沖動(dòng)和氣憤……〞幾個(gè)月后，一次偶然的時(shí)機(jī)，我在一條繁華的商業(yè)街上，又碰見(jiàn)了那個(gè)小伙子，他心情有些沉重，一改往日的“意氣風(fēng)發(fā)〞。他說(shuō)，時(shí)下經(jīng)濟(jì)不景氣，找了幾個(gè)月都沒(méi)有找到滿(mǎn)意的……做快樂(lè)幸福的小學(xué)教師教師的幸福生活=充實(shí)〔精神上有成就，物質(zhì)上寬?！?閑適〔沒(méi)有過(guò)強(qiáng)的外在壓力，沒(méi)有內(nèi)在的過(guò)度緊張〕教師的成長(zhǎng)規(guī)律=積極心態(tài)+愛(ài)崗敬業(yè)積極心態(tài)=接受現(xiàn)實(shí)+悅納自我+追求卓越+心存感謝做快樂(lè)幸福的小學(xué)教師心態(tài)決定人生的高度良好心態(tài)做人心態(tài)做事心態(tài)知足常樂(lè)愛(ài)崗敬業(yè)積極進(jìn)取感恩寬容心態(tài)決定高度態(tài)度就是競(jìng)爭(zhēng)力那些慵懶怠惰的人、那些態(tài)度上不具備競(jìng)爭(zhēng)力的人只注重事物的表象，無(wú)法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運(yùn)氣、機(jī)緣、天命之類(lèi)的東西。看到他人工作出色，他們就說(shuō)：“那是天分。〞看到人家屢次加薪，他們就說(shuō)：“那是幸運(yùn)！〞發(fā)現(xiàn)有人為老板所重用，他們就說(shuō)：“那是機(jī)緣。〞每個(gè)人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，受到老板的器重；有的人一直碌碌無(wú)為；有些人牢騷滿(mǎn)腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來(lái)仍一無(wú)是處……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無(wú)幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？是“態(tài)度〞！態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個(gè)人的能力、意愿、想法、感情、價(jià)值觀(guān)等，在工作中所表達(dá)出來(lái)的外在表現(xiàn)。感恩心態(tài)擁有了一顆感恩的心，你就沒(méi)有了埋怨，沒(méi)有了嫉妒，沒(méi)有了憤憤不平，你也就有了一顆沉著淡然的心！我常常帶著一顆虔誠(chéng)的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽(yáng)光的照耀，感謝豐富多彩的生活。清晨，我感恩上天又給予我一個(gè)美好的一天。入夜，我充滿(mǎn)了感恩，感謝大地賦予的安寧。朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。走向自然，放眼花紅草綠，我感恩大自然的無(wú)盡美好，感恩上天的無(wú)私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿(mǎn)著感恩情懷，我學(xué)會(huì)了寬容，學(xué)會(huì)了承接，學(xué)會(huì)了付出，學(xué)會(huì)了感動(dòng)，懂得了回報(bào)。用微笑去對(duì)待每一天，用微笑去對(duì)待世界，對(duì)待人生，對(duì)待朋友，對(duì)待困難。所以，每天，我都有一個(gè)好心情，我幸福的生活著每一天。我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動(dòng)的心去承接生活中的一切。

感謝傷害我的人，因?yàn)樗ゾ毩宋业男闹?；感謝欺騙我的人,因?yàn)樗鲞M(jìn)了我的見(jiàn)識(shí)；感謝遺棄我的人,因?yàn)樗虒?dǎo)了我應(yīng)自立；感謝絆倒我的人，因?yàn)樗麖?qiáng)化了我的能力；感謝斥責(zé)我的人，因?yàn)樗L(zhǎng)了我的智慧；感謝藐視我的人，因?yàn)樗X(jué)醒了我的自尊.感恩心態(tài)故事五：成為湖泊有一位印度大師，身邊有一個(gè)總是抱怨的弟子。有一天，派弟子去買(mǎi)鹽，弟子回來(lái)后大師吩咐這個(gè)不快樂(lè)的弟子把買(mǎi)回來(lái)的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問(wèn)：“味道如何？〞弟子咧著嘴說(shuō)：“苦！〞大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再?lài)L嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問(wèn)：“現(xiàn)在味道如何？〞弟子答：“很新鮮！〞這時(shí)大師對(duì)弟子說(shuō)：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們?cè)谏钪杏龅降耐纯嗑瓦@么多。但是，我們體驗(yàn)到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。一個(gè)是我們遇到的痛苦，一個(gè)是體驗(yàn)到的痛苦，這個(gè)取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時(shí)應(yīng)開(kāi)闊你的胸懷，不要做一只“杯子〞，而要做一個(gè)“湖泊〞。寬容心態(tài)寬容心態(tài)天空收容每一片云彩，不管其美丑，故天空廣闊無(wú)比；高山收容每一塊巖石，不管其大小，故高山雄偉壯觀(guān)；大海收容每一朵浪花，不管其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容〞最生動(dòng)直觀(guān)的詮釋。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到:寬容，不但是一種仁慈和關(guān)愛(ài)，更是一種信任和鼓勵(lì)。雨果說(shuō)：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈。〞故事六：做個(gè)積極的解夢(mèng)人一位秀才第三次進(jìn)京趕考，考試前兩天他做了個(gè)夢(mèng)。第一個(gè)夢(mèng)他夢(mèng)到自己在墻上種了顆白菜，第二個(gè)夢(mèng)他夢(mèng)見(jiàn)自己在下雨天戴著斗笠還打著傘，第三個(gè)夢(mèng)他夢(mèng)見(jiàn)自己跟心愛(ài)的人躺在一起，但卻是背靠背。

這個(gè)夢(mèng)似乎有些深?yuàn)W，秀才第二天趕緊去找算命先生解夢(mèng)。算命的一聽(tīng)，連拍大腿說(shuō)：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費(fèi)力嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟自己喜歡的人躺在一張床上了，卻背靠背，這不是沒(méi)戲嗎？〞

秀才一聽(tīng)，心灰意冷，回到入住的客棧收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問(wèn)：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？〞秀才如此這般說(shuō)了一番。

店老板樂(lè)了：“我也會(huì)解夢(mèng)的，我倒覺(jué)得你這次一定要留下來(lái)。你想想，墻上種菜不是高中嗎？戴斗笠打傘不是說(shuō)明你這次有備無(wú)患嗎？跟你喜歡的人背靠背躺在床上，不是說(shuō)明你翻身的時(shí)候就要到了嗎？〞

秀才一聽(tīng)，覺(jué)得這番解析更有道理，于是精神振奮地參加了考試——他竟然中了個(gè)探花。

態(tài)度決定我們的生活。想要有好的生活，首先擁有好的生活態(tài)度。

積極的心態(tài)故事七：青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場(chǎng)攀爬比賽。比賽的終點(diǎn)是一個(gè)非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙?chē)F塔看比賽，圍觀(guān)者為他們加油。比賽開(kāi)始了！老實(shí)說(shuō)，這群青蛙沒(méi)有誰(shuí)相信這些小小的青蛙會(huì)到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了?。?，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！〞聽(tīng)到這些，一只接一只青蛙開(kāi)始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說(shuō)：“這太難了，沒(méi)有誰(shuí)能爬上頂?shù)模〃曉絹?lái)越多的青蛙累壞了，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點(diǎn)沒(méi)有放棄的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費(fèi)了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺：茏匀?，其它所有的青蛙都想知道“勝利者〞是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問(wèn)了那只“勝利者〞，你哪來(lái)那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個(gè)聾子。這個(gè)故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽(tīng)信那些習(xí)慣于消極悲觀(guān)看問(wèn)題的人，因?yàn)樗麄冎粫?huì)粉碎你內(nèi)心對(duì)美好事物的夢(mèng)想與希望。我們總是要保持積極、樂(lè)觀(guān)的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢(mèng)想不可能成真時(shí)，你要學(xué)會(huì)變成“聾子〞，對(duì)此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！積極心態(tài)給教師的幾點(diǎn)建議：1、讓心靈變得豐富與深刻。2、捕捉你身邊的每次感動(dòng)。3、給自己積極的心靈暗示。4、給學(xué)生更多真誠(chéng)的鼓勵(lì)。讓心靈變得豐富而深刻1、讀書(shū)是為學(xué)、從教的根底

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的？這首先是指教師對(duì)自己所教的學(xué)科要有廣博而深刻的知識(shí)。〞這就印證了這樣一個(gè)觀(guān)點(diǎn)：讀什么決定了教什么，有多廣的閱讀視野決定了有多高的教學(xué)境界。教師讀書(shū)，不僅可以開(kāi)闊視野，提高自身素質(zhì)，也會(huì)讓我們更加善于反思，善于完善自己的言行，遠(yuǎn)離急躁，讓我們的教育更加美麗！教師只有不斷地多讀書(shū)，才能擁有源頭活水，才能不斷生成新的信息與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與交流，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的開(kāi)展。讀書(shū)，還可以幫助我們把課堂經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起、不同凡響。因?yàn)?，?shū)，永遠(yuǎn)是課堂里的燈塔！

2、讀書(shū)能喚醒教師心靈

一位教育家曾說(shuō)，教育的最高理念是要從人的心靈深處引出智慧的內(nèi)核，教師以心靈導(dǎo)師的身份來(lái)啟迪生命。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，教師首先必須喚醒自己的內(nèi)心力量,保持與自我內(nèi)心世界暢通無(wú)阻的對(duì)話(huà)和反思。只有當(dāng)教師能夠真實(shí)地傾聽(tīng)自我，能夠自如地與自我內(nèi)心意識(shí)對(duì)話(huà)交流，教師的生命意識(shí)才會(huì)覺(jué)醒，教師才有能力且有勇氣圓融自我人生。事業(yè)因圓融而和諧，人生因和諧而幸福。這一切的改變，都可以由教師的閱讀而開(kāi)啟。讀書(shū)，可以喚起教師的心靈力量。

捕捉生命中的每一次感動(dòng)

許多報(bào)刊上經(jīng)常有一些令人感動(dòng)的故事。感動(dòng)，為善良和美好的人性感動(dòng)，為高貴的情懷感動(dòng)，于是便對(duì)自己有一份感動(dòng)著的感動(dòng)。我常想，一個(gè)易于被感動(dòng)的人，一定是一個(gè)幸福的人，一個(gè)善良的人，一個(gè)純潔的人，一個(gè)過(guò)著真正的人的生活的人。

教育也需要感動(dòng)，因?yàn)樗亲钣写┩噶Φ摹败浟α卡?。因此，教師要學(xué)會(huì)捕捉感動(dòng)，去喜歡并贊美生活，去發(fā)現(xiàn)點(diǎn)滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這樣的教師才是真正成熟的教師。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵〞的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚〞，不是生活得百無(wú)聊賴(lài)卻自以為曾經(jīng)滄?！嬲某墒焓菍W(xué)會(huì)重新去熱愛(ài)，百煉成鋼繞指柔！

“送人玫瑰，手有余香。〞做一名教師，要能讓凝固的歲月生動(dòng)起來(lái)，讓感動(dòng)常駐心田，并努力向這個(gè)世界奉獻(xiàn)一份讓人感動(dòng)的思想和情懷、愛(ài)心與詩(shī)意。給自己積極的心理暗示

萱草：與同齡人相比，洗發(fā)頻率高的人在職位、收入、影響力、受歡送的程度等方面更高，人生目標(biāo)更為明確，所以成功度也更高。為什么呢？其實(shí)，這與人的積極“心理暗示〞有關(guān)。頭發(fā)干凈會(huì)給自己以正面的暗示，如“我是干凈的〞，“我現(xiàn)在以最正確的狀態(tài)去面對(duì)別人〞等，這些暗示會(huì)使自己進(jìn)一步覺(jué)得“自己是受歡送的，是與眾不同的，一定會(huì)成功。〞

百合花：有點(diǎn)道理的。兩天沒(méi)洗，感覺(jué)發(fā)型不是很好，就少了自信。

萱草：文章又說(shuō)，受暗示是人的心理特性，人會(huì)根據(jù)以往形成的經(jīng)驗(yàn)，捕捉環(huán)境中的蛛絲馬跡，來(lái)迅速作出判斷。積極的暗示可以幫助被暗示者穩(wěn)定情緒、樹(shù)立自信心，消極的暗示卻能對(duì)被暗示者造成不良的影響，如有的人從鏡子里看到自己臉色不太好看，并且覺(jué)得上眼瞼浮腫，恰巧昨晚睡眠不好，這時(shí)就會(huì)有不快的感覺(jué)，馬上疑心自己是否得了什么病，既而覺(jué)得自己全身無(wú)力，腰痛，一整天都會(huì)愁眉苦臉了。

百合花：就像文章中所說(shuō)的一樣的，今天衣服穿的自己感覺(jué)不得體，就見(jiàn)不得人一樣。那句話(huà)還是挺對(duì)的，要給自己積極的暗示。

按照心理學(xué)理論，自我暗示有三個(gè)層次：第一個(gè)層次即日常所說(shuō)的狹義的語(yǔ)言文字系統(tǒng)的暗示和自我暗示。當(dāng)十個(gè)人都非常真實(shí)地重復(fù)一句話(huà)"你有病，不正常，很厲害，需要去檢查"。結(jié)果會(huì)是什么呢?你真認(rèn)為自己已經(jīng)有病，然后，真的去醫(yī)院檢查了，而且很可能就檢查出疾病。語(yǔ)言不僅對(duì)他人有暗示作用，還有自我暗示的作用。一個(gè)人如果成心對(duì)他人說(shuō)心情不好，他見(jiàn)一個(gè)人就說(shuō)"我心情不好，別碰我"，說(shuō)得多了，他真的就心情不好了，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的。這就是暗示的力量。第二個(gè)層次是動(dòng)作語(yǔ)言、表情語(yǔ)言的暗示和自我暗示。人們交流不光通過(guò)語(yǔ)言，還通過(guò)我們的形體動(dòng)作和表情。動(dòng)作和表情也是語(yǔ)言，叫做動(dòng)作語(yǔ)言和表情語(yǔ)言。例如我對(duì)你揮拳頭，這個(gè)動(dòng)作說(shuō)明威脅；我對(duì)你鼓掌，說(shuō)明對(duì)你歡送和鼓勵(lì)。如果你在臺(tái)上演唱，大家不斷地鼓掌，這是大家給你肯定、贊揚(yáng)的暗示，這會(huì)使你信心倍增。這些表情動(dòng)作都是語(yǔ)言，叫肢體語(yǔ)言，表情語(yǔ)言。動(dòng)作和表情語(yǔ)言對(duì)人有非常強(qiáng)烈的暗示和自我暗示的作用。微笑的表情給我們帶來(lái)好的心情。讓我們每天多一點(diǎn)微笑，那么你每天就會(huì)快樂(lè)一點(diǎn)。因?yàn)?，微笑是一個(gè)良好的暗示。第三個(gè)層次是環(huán)境語(yǔ)言的暗示和自我暗示。我們是生活在各種各樣的語(yǔ)言暗示包圍之中。展開(kāi)來(lái)看，我們周?chē)沫h(huán)境每天都在暗示我們。當(dāng)我們見(jiàn)到大海，我們受到大海的暗示，心胸不由得開(kāi)闊；我們見(jiàn)到高山，受到高山的暗示，不由得感到莊嚴(yán)而寧?kù)o。環(huán)境暗示是不可抗拒的，不僅在自然環(huán)境中是這樣，在社會(huì)環(huán)境中，社會(huì)文化同樣對(duì)我們有暗示作用。當(dāng)你在黃土高原上生活，你的心態(tài)也是跟黃土高原一個(gè)調(diào)子。我們?cè)谶@個(gè)世界中生活，大自然和社會(huì)文化融為一體，于是，我們不可防止地要受到自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的暗示。暗示無(wú)所不在。"暗示"就像人類(lèi)的影子，只要有思維存在的地方，就會(huì)有暗示的存在。我是一個(gè)聰明、漂亮的人。在我所從事的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域,我是出類(lèi)拔萃的。我是最棒的。我具有強(qiáng)大的行動(dòng)力。我能實(shí)現(xiàn)自己的美好愿望。“我相信每個(gè)成功的人的經(jīng)驗(yàn)之中，都一定具有最初的鼓勵(lì)所給予他的溫暖和力量。雖然說(shuō)鼓勵(lì)并不能使所有人都成才，但每個(gè)成功的人毫無(wú)疑問(wèn)都離不開(kāi)鼓勵(lì)。〞