廣東省肇慶市懷集縣重點(diǎn)中學(xué)2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期晚練歷史試題（含答案）

懷集重點(diǎn)中學(xué)2024屆高三歷史晚練（11月23日）一、單選題1．新石器時(shí)代晚期，牛梁河文化墓葬遺址出土的有隨葬鐲環(huán)類(lèi)佩飾、隨葬鐲環(huán)與動(dòng)物形玉及復(fù)雜造型玉佩三類(lèi)且呈現(xiàn)不同組合方式，并與墓葬形制、規(guī)模及位置形成一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系。這說(shuō)明牛梁河文化時(shí)期（

）A．開(kāi)始出現(xiàn)等級(jí)分化 B．禮器制度逐漸形成C．國(guó)家權(quán)力趨于集中 D．階級(jí)社會(huì)發(fā)展迅速2．宋人愛(ài)食羊肉，在《清明上河圖》中有家羊肉店叫“孫羊店”，店外掛著每斤六十足的牌價(jià)，據(jù)現(xiàn)代學(xué)者推測(cè)，該店一斤凈羊肉價(jià)格應(yīng)該在一百二十文以上，而北宋英宗年間的羊肉不過(guò)才三十余文，到了北宋末年，羊肉價(jià)格已漲到每斤三百八十五文。這種情況可以說(shuō)明北宋（

）A．商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致財(cái)政危機(jī)嚴(yán)重 B．政府缺乏控制通貨膨脹機(jī)制C．商業(yè)發(fā)展導(dǎo)致通貨膨脹出現(xiàn) D．傳統(tǒng)重農(nóng)抑商政策逐漸瓦解3．明代中后期，景德鎮(zhèn)的瓷器工匠在紋飾設(shè)計(jì)中不再以“官樣”為模仿對(duì)象，而是從日常生活與消費(fèi)者的角度出發(fā)，設(shè)計(jì)、裝飾市民階層所喜愛(ài)的圖案、紋樣。如《長(zhǎng)物志》中所描述的案幾（瓷器）“今人制作，徒取雕繪文飾，以悅俗眼，古制蕩然”。據(jù)此可知，明朝中后期（

）A．民營(yíng)手工業(yè)超過(guò)官營(yíng)手工業(yè) B．手工業(yè)產(chǎn)品漸趨雅俗共賞C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展影響手工業(yè) D．傳統(tǒng)審美觀念基本被拋棄4．1786——1833年中國(guó)白銀出超和人超數(shù)督統(tǒng)計(jì)表（單位·海姜兩），閱讀下表，分析其變化，我們可以得到的結(jié)論是貿(mào)易年度1786-1788年1809-1811年1826-1828年1831-1833年貿(mào)易出超(+)／入超(-)+40,480,479+22.245.459-9.943,622-17,016,593A．中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)根深蒂固 B．清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策C．鴉片貿(mào)易導(dǎo)致白銀外流 D．五口通商便利外國(guó)商品銷(xiāo)售5．1907年12月3日，有人在《申報(bào)》上發(fā)表社論稱(chēng)：“人之名政府者多矣。一則曰媚外之政府，再則曰賊民之政府，三則曰割地贈(zèng)禮之政府，四則曰制造盜賊縱民非行之政府?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)（

）A．兩大社會(huì)矛盾的合流 B．革命黨人重構(gòu)清廷的形象C．清廷統(tǒng)治的土崩瓦解 D．清廷中外交涉的進(jìn)退失據(jù)6．1933年，國(guó)民政府任命俞大維為兵工署署長(zhǎng)。在他主持下，迅速成立了應(yīng)用化學(xué)研究所、彈道研究所、精密機(jī)械研究所、材料研究所、冶金研究所及光學(xué)研究所、炮兵技術(shù)處、中央修械所、航空兵器研究處等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)民政府（

）A．積極應(yīng)對(duì)日益緊張的形勢(shì) B．意在建立完備的科研體系C．努力改變科技落后的面貌 D．力圖平衡輕重工業(yè)的比例7．1950年，根據(jù)全國(guó)公糧調(diào)撥計(jì)劃，湖南省運(yùn)糧司令部協(xié)調(diào)工商、稅務(wù)、鐵路、公安等部門(mén)，發(fā)動(dòng)民船聯(lián)運(yùn)社和航業(yè)公司，將大量的死角糧、難運(yùn)糧有序調(diào)運(yùn)出來(lái)，在保證本省供給的同時(shí)，也有力支援了兩廣、華東、華北、西北等地。這（

）A．有利于新生政權(quán)的鞏固 B．恢復(fù)了千瘡百孔的國(guó)民經(jīng)濟(jì)C．加速了抗美援朝的勝利 D．反映了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立8．下圖顯示一條筆直的鐵道從古長(zhǎng)城的缺口處橫穿而過(guò)，在鐵路一邊的山崗上，幾個(gè)牧民正興奮地注視著前方，他們有的雙手插腰，有的席地而坐，有的正在呼喚。這從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)（

）A．對(duì)畜牧業(yè)的改造收效顯著B(niǎo)．基本實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化C．開(kāi)始進(jìn)行國(guó)民經(jīng)濟(jì)的調(diào)整D．有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在展開(kāi)9．1956年8月1日，中國(guó)第一屆音樂(lè)周在北京拉開(kāi)帷幕，這場(chǎng)本計(jì)劃以“周”為單位的匯演，足足進(jìn)行了24天，參加演出的單位共有37個(gè)之多，演員總數(shù)超過(guò)4500人，共演出了41臺(tái)節(jié)目，上演了94場(chǎng)次，觀眾數(shù)以萬(wàn)計(jì)。不僅挖掘了大批民間藝術(shù)和藝術(shù)人才，也拓展了群眾視野。音樂(lè)文化周的舉辦（

）A．落實(shí)了“雙百方針”精神 B．鞏固了新生的社會(huì)主義政權(quán)C．受益于“科教興國(guó)”戰(zhàn)略 D．調(diào)動(dòng)了廣大群眾生產(chǎn)積極性10．1972年10月15日，周恩來(lái)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)等聯(lián)名報(bào)國(guó)務(wù)院《關(guān)于向羅、南、匈、波、捷、保等國(guó)提出科技合作項(xiàng)目的請(qǐng)示報(bào)告》上批示：“為何不派人去倫敦、巴黎、波恩、渥太華、東京去研究西歐、美、加、日本的機(jī)械工業(yè)情況，反而求其次？”周恩來(lái)意在強(qiáng)調(diào)中國(guó)（

）A．應(yīng)調(diào)整“一邊倒”的方針 B．要突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛C．科學(xué)技術(shù)交流渠道要拓寬 D．經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)自力更生11．有學(xué)者回憶說(shuō)∶"1985年3月我去無(wú)錫調(diào)查，知道前兩個(gè)月鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)增長(zhǎng)100%，我提醒他們不要頭腦發(fā)熱。他們答復(fù)說(shuō)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)要資金有資金（銀行送貸款上門(mén)），要銷(xiāo)路有銷(xiāo)路（訂貨已達(dá)一年半產(chǎn)量），為什么不讓我們生產(chǎn)？"由此可見(jiàn)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的崛起A．奠定了城市經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ) B．完善了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制C．促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整 D．加快了利用外資的步伐12．從1992年初開(kāi)始，國(guó)有企業(yè)逐步打破長(zhǎng)期存在的“鐵飯碗”，實(shí)行全員勞動(dòng)合同制：逐步打破長(zhǎng)期存在的企業(yè)干部終身制，實(shí)行企業(yè)管理人員的聘任制；逐步打破長(zhǎng)期存在的“大鍋飯”，形成個(gè)人收益與企業(yè)效益相互掛鉤并相互約束的新機(jī)制。這反映了（

）A．城市經(jīng)濟(jì)體制改革起步 B．國(guó)有企業(yè)改革面向市場(chǎng)C．現(xiàn)代企業(yè)制度得以確立 D．“走出去”戰(zhàn)略的實(shí)施13．古希臘哲學(xué)家普羅狄科說(shuō)：“凡是對(duì)人的生活有用的東西，人們就奉之為神?！笨死锏讈喴矆?jiān)稱(chēng)“神的產(chǎn)生歸因于人的政治生活的需要”。這些認(rèn)識(shí)（

）A．否定人們的宗教信仰 B．為民主制度構(gòu)建理論依據(jù)C．突出人的智慧和地位 D．適應(yīng)希臘城邦的社會(huì)生活14．古希臘神話中，無(wú)論是阿伽門(mén)農(nóng)兒子弒母案還是達(dá)奈俄斯女兒違抗父命案，雅典娜女神的一票在審判中都起到了關(guān)鍵作用，但城邦民眾的投票構(gòu)成了不可或缺的基礎(chǔ)票數(shù)。這反映出（

）A．民眾意愿影響司法審判 B．宗教勢(shì)力左右社會(huì)公正C．神話傳說(shuō)蘊(yùn)含民主觀念 D．法律注重維護(hù)血緣倫理15．龐貝古城是意大利目前保存最為完整的古羅馬城市遺址，1997年被列為世界遺產(chǎn)。該遺址出土了印度女神雕像。遺址壁畫(huà)有描繪古希臘神話“麗達(dá)與天鵝”的場(chǎng)景，畫(huà)中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長(zhǎng)袍大褂都是絲綢制成。這些發(fā)現(xiàn)可以證實(shí)（

）A．羅馬文化有鮮明的傳統(tǒng)特征 B．羅馬與東方國(guó)家直接聯(lián)系頻繁C．文明交流促進(jìn)羅馬社會(huì)發(fā)展 D．羅馬文明是東西方文化的綜合16．在古羅馬龐貝城，到處都能看到眾多的廣告遺跡。如競(jìng)選廣告“請(qǐng)投菲爾穆斯一票！弗斯科與維庫(kù)拉謹(jǐn)此”；宣傳角斗士表演的廣告“英雄，斯拉申塞拉杜斯，你能打動(dòng)姑娘們的芳心”；還有租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告等。這反映出龐貝城（

）A．民主政治的發(fā)達(dá) B．商業(yè)環(huán)境的開(kāi)放C．奴隸制度的繁榮 D．社會(huì)生活的豐富二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一

在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，公正作為一種政治主張，就已經(jīng)有了比較明確的表述。《論語(yǔ)·顏淵》道：“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”孔子要求君主秉持正義，行為正當(dāng)。君主先正已而后正人，天下即可垂拱而治。《禮記·禮運(yùn)》提道：“大道之行也，天下為公?！贝颂幍摹肮本哂休^為充分的倫理意蘊(yùn)，強(qiáng)調(diào)的是公心、公義。老子強(qiáng)調(diào)“損有余而補(bǔ)不足”，主張平均分配的社會(huì)理想。荀子提出“商賈敦愨無(wú)詐則商旅安，貨通財(cái)，而國(guó)求給矣。百工忠信而不楛，則器用巧便而財(cái)不匱矣”。韓非認(rèn)為不從事勞作而生活供給卻很充足，不擔(dān)任官職而名聲顯赫，這是不公正的；堵塞個(gè)人私利而一概按功行賞?！幾苑綄帯吨形鞣焦糯枷氩町愋匝芯俊谙惹刂T子公正觀和古希臘正義觀的分析》材料二

蘇格拉底認(rèn)為，知識(shí)即美德，正義作為一種美德也源于知識(shí)和智慧。柏拉圖把城邦中的公民劃分為統(tǒng)治者、護(hù)衛(wèi)者以及生產(chǎn)者三個(gè)階級(jí)，他認(rèn)為每個(gè)階級(jí)所對(duì)應(yīng)的正義都是有區(qū)別的：對(duì)于統(tǒng)治者而言，正義就是智慧；對(duì)于護(hù)衛(wèi)者而言，正義就是勇敢；對(duì)于生產(chǎn)者而言，正義就是節(jié)制。在他看來(lái)，國(guó)家是由許多個(gè)人組成的，國(guó)家正義的實(shí)現(xiàn)還是需要依賴(lài)于個(gè)人正義的實(shí)現(xiàn)。亞里士多德指出，在法律中，法律規(guī)定了哪些行為是惡或者公正，并且只要遵守了法律，就可以稱(chēng)之為公正。一定意義上來(lái)說(shuō)，法律本身是公正的，而制定法律的人也是公正的，因?yàn)槠浯砹顺前钫w的利益。亞里士多德認(rèn)為，獲取財(cái)富要使用正當(dāng)?shù)氖侄?，如通過(guò)勞動(dòng)從大自然獲取財(cái)富，他稱(chēng)之為“自然的獲取財(cái)富之術(shù)”或“必要的獲取財(cái)富之術(shù)”，否則就是不正當(dāng)?shù)?，是不合乎正義的。他還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)有《倫理學(xué)》一書(shū)，從公平的角度分析商品交換的過(guò)程和價(jià)值?！幾渣S洋等《世界古代中世紀(jì)史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括先秦時(shí)期和古希臘時(shí)期公正思想的異同。（10分）(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明先秦時(shí)期和古希臘時(shí)期公正思想產(chǎn)生的歷史條件。（8分）參考答案1．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代晚期（中國(guó)）。據(jù)題干“牛梁河文化墓葬遺址出土的隨葬鐲環(huán)類(lèi)佩飾、動(dòng)物形玉及玉佩并與墓葬形制、規(guī)模及位置形成一定的對(duì)應(yīng)關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，玉器在墓葬中出現(xiàn)就是一種禮器，用來(lái)表明使用者的身份、等級(jí)與權(quán)力，B項(xiàng)正確；等級(jí)分化是生產(chǎn)力發(fā)展（貧富分化）的結(jié)果，排除A項(xiàng)；封建專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度的建立與發(fā)展使國(guó)家權(quán)力趨于集中，排除C項(xiàng)；夏朝是中國(guó)最早的奴隸制國(guó)家（階級(jí)社會(huì)），而牛梁河文化出現(xiàn)在新石器時(shí)代晚期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．B【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代中國(guó)。根據(jù)材料不同時(shí)期北宋羊肉價(jià)格的對(duì)比，側(cè)面可以看出惡性通貨膨脹，物價(jià)飛速上漲，北宋后期，物價(jià)的瘋漲是社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)的典型表現(xiàn)，盡管政府也在極力平抑物價(jià)，卻是無(wú)能為力，B項(xiàng)正確；根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，封建社會(huì)財(cái)政收入主要來(lái)自于自耕農(nóng)的戶(hù)稅和地稅，而土地兼并嚴(yán)重使得地稅收入越來(lái)越少，也就出現(xiàn)了嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)，且北宋財(cái)政危機(jī)不能說(shuō)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致的，排除A項(xiàng)；通貨膨脹是政府超額發(fā)行紙幣的結(jié)果，與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展無(wú)關(guān)，C項(xiàng)不符合題意，排除C項(xiàng)；北宋并沒(méi)有放棄重農(nóng)抑商政策，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝中后期（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，明朝中后期，手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)迎合市民階層的需要，這是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，C項(xiàng)正確；材料反映的是手工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)風(fēng)格問(wèn)題，沒(méi)有民營(yíng)與官營(yíng)手工業(yè)的對(duì)比，排除A項(xiàng)；材料“設(shè)計(jì)的趨俗化”、工匠根據(jù)市民階層喜好設(shè)計(jì)圖文、“以悅俗眼”等主要內(nèi)容體現(xiàn)了手工業(yè)產(chǎn)品的世俗化趨向，雅俗共賞不符合材料主旨，排除B項(xiàng)；材料中“古制蕩然”指的是手工業(yè)產(chǎn)品的風(fēng)格有很大變化，世俗化傾向明顯，并非傳統(tǒng)審美觀念都被拋棄，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4．C【詳解】試題分析：本題主要考查鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前清代的對(duì)外貿(mào)易。從表格數(shù)據(jù)可以看出，自1786——1833年，中國(guó)對(duì)外貿(mào)逐漸由出超變?yōu)槿氤?。從時(shí)間上來(lái)看，正是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，由于鴉片貿(mào)易，中國(guó)白銀大量外流所致。所以應(yīng)選C?？键c(diǎn)：中國(guó)古代的經(jīng)濟(jì)·對(duì)外貿(mào)易·鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前的外貿(mào)5．A【詳解】本題是單類(lèi)型單選題，據(jù)題干可知是本質(zhì)題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。據(jù)材料“媚外之政府”“賊民之政府”“割地贈(zèng)禮之政府”“制造盜賊縱民非行之政府”等可知，20世紀(jì)初，社會(huì)輿論認(rèn)為，清政府在為外國(guó)列強(qiáng)服務(wù)的同時(shí)，加緊對(duì)中國(guó)民眾的剝削與壓迫，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《辛丑條約》簽訂后，清政府成為列強(qiáng)統(tǒng)治中國(guó)的工具，即列強(qiáng)通過(guò)控制清廷來(lái)剝削中國(guó)民眾，以維護(hù)在華利益，所以清政府的多個(gè)稱(chēng)謂恰恰反映了近代中國(guó)階級(jí)矛盾和民族矛盾的合流，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及革命黨人對(duì)清廷形象的重構(gòu)，排除B項(xiàng)；1911年武昌起義后，各省紛紛宣布獨(dú)立，清政府的統(tǒng)治基礎(chǔ)土崩瓦解，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及中外交涉等相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選Ａ項(xiàng)。6．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1933年（中國(guó)）。據(jù)材料可知，1933年，日本對(duì)中國(guó)的侵略不斷加劇，為應(yīng)對(duì)危機(jī)，國(guó)民政府加大了對(duì)軍事工業(yè)等的投入，A項(xiàng)正確；材料中的機(jī)構(gòu)與軍事密切相關(guān)，而B(niǎo)、C、D三項(xiàng)與題意不符，排除B項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1950年（中國(guó)）。根據(jù)材料“在保證本省供給的同時(shí)，也有力支援了兩廣、華東、華北、西北等地”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，建國(guó)初期，調(diào)撥糧食有利于保證各地糧食供應(yīng)，有利于新生政權(quán)的鞏固，A項(xiàng)正確；國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)是在1952年，排除B項(xiàng)；材料中的糧食支援的是中國(guó)部分省份，與抗美援朝無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的確立是在“一五計(jì)劃”時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1954年（中國(guó)）。根據(jù)畫(huà)中的古長(zhǎng)城和牧民的服飾判斷，此處可能是在我國(guó)北方或西北方少數(shù)民族聚居的地方，鐵路能夠延伸到這里從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)我國(guó)有計(jì)劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)正在展開(kāi)，D項(xiàng)正確；僅根據(jù)此畫(huà)無(wú)法判斷出畜牧業(yè)的改造收效顯著，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)錯(cuò)在“基本實(shí)現(xiàn)”，排除B項(xiàng)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)調(diào)整開(kāi)始于1961年1月，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．A【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是1956年8月1日。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，1956年4月毛澤東提出了“雙百”方針，主張?jiān)谒囆g(shù)上百花齊放。音樂(lè)文化周的舉辦挖掘了大批民間藝術(shù)和藝術(shù)人才，也拓展了群眾視野，是落實(shí)“雙百方針”精神的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；1956年已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家政權(quán)的鞏固，所以音樂(lè)文化周并不是鞏固新生的社會(huì)主義政權(quán)，排除B項(xiàng)；1956年還沒(méi)有提出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略，排除C項(xiàng)；音樂(lè)文化周主要是拓展了群眾視野，而不是調(diào)動(dòng)群眾生產(chǎn)的積極性，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1972（中國(guó)）。根據(jù)材料“周恩來(lái)對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)絡(luò)委員會(huì)等聯(lián)名報(bào)國(guó)務(wù)院《關(guān)于向羅、南、匈、波、捷、保等國(guó)提出科技合作項(xiàng)目的請(qǐng)示報(bào)告》上批示：‘為何不派人去倫敦、巴黎、波恩、渥太華、東京去研究西歐、美、加、日本的機(jī)械工業(yè)情況，反而求其次？’”可知周恩來(lái)主張拓寬科學(xué)技術(shù)交流渠道，主張同多個(gè)國(guó)家尤其是發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，C項(xiàng)正確；“一邊倒”即倒向蘇聯(lián)，50年代后期中蘇關(guān)系破裂后，就調(diào)整了“一邊倒”的方針，排除A項(xiàng)；計(jì)劃經(jīng)濟(jì)又稱(chēng)指令性經(jīng)濟(jì)、命令經(jīng)濟(jì)，是政府做出所有關(guān)于生產(chǎn)和分配決策的經(jīng)濟(jì)，是對(duì)生產(chǎn)、資源分配和產(chǎn)品消費(fèi)事先進(jìn)行計(jì)劃的一種體制，材料未涉及要突破計(jì)劃經(jīng)濟(jì)束縛，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是周恩來(lái)強(qiáng)調(diào)要與多個(gè)國(guó)家加強(qiáng)科學(xué)技術(shù)交流，并未提到經(jīng)濟(jì)建設(shè)應(yīng)自力更生，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11．C【詳解】根據(jù)材料中“要資金有資金……一年半產(chǎn)量”可知，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展勢(shì)頭很好，農(nóng)村非農(nóng)產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整，C項(xiàng)正確；1984年，我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，“奠定”不符合史實(shí)，排除A項(xiàng)；1992年，中共十四大提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，與題干時(shí)間不符，排除B項(xiàng)；加快利用外資步伐是經(jīng)濟(jì)特區(qū)和經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)的興建，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．B【詳解】根據(jù)材料可知，我國(guó)的國(guó)有企業(yè)改革打破了“鐵飯碗”和“大鍋飯”，實(shí)行合同制，管理人員聘任制，個(gè)人收益與企業(yè)效益相互掛鉤，這反映了國(guó)企改革面向市場(chǎng)的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；1984年我國(guó)城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開(kāi)，排除A項(xiàng)；1993年十四屆三中全會(huì)明確國(guó)有企業(yè)改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除C項(xiàng)；材料信息與“走出去”戰(zhàn)略無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13．C【詳解】本題是多類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的關(guān)鍵詞，可知這是影響題、原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古希臘時(shí)期（歐洲）。根據(jù)材料“凡是對(duì)人的生活有用的東西，人們就奉之為神”“神的產(chǎn)生歸因于人的政治生活的需要”可知，這些認(rèn)識(shí)突出了人的需要、人創(chuàng)造了神，反映了古希臘思想家對(duì)人的重視和肯定，突出人的智慧和地位，C項(xiàng)正確；材料突出人的重要性，并未否定人的宗教信仰，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容雖然涉及政治生活，但并未反映這些認(rèn)識(shí)和民主制度的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有強(qiáng)調(diào)城邦的社會(huì)生活，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14．C【詳解】據(jù)題目可知，古雅典神話中，在法律判決的過(guò)程中，城邦民眾的投票構(gòu)成了不可或缺的基礎(chǔ)票數(shù)，體現(xiàn)出城邦民眾的投票對(duì)法律判決有很大影響，反映了神話傳說(shuō)也蘊(yùn)含著民主觀念，C項(xiàng)正確；題目所呈現(xiàn)的司法審判屬于希臘神話故事范疇，排除A項(xiàng)；宗教勢(shì)力在本題中未體現(xiàn)，無(wú)法反映出其左右社會(huì)公正，排除B項(xiàng)；題目雖然涉及到阿伽門(mén)農(nóng)兒子弒母案等與血緣倫理有關(guān)的案件，但本題信息強(qiáng)調(diào)了投票這一民主方式對(duì)審判結(jié)果的影響，無(wú)法說(shuō)明法律對(duì)血緣倫理的維護(hù)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15．C【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“該遺址出土了印度女神雕像。遺址壁畫(huà)有描繪古希臘神話‘麗達(dá)與天鵝’的場(chǎng)景，畫(huà)中的天神、英雄和王侯顯貴所穿的迎風(fēng)飄展的長(zhǎng)袍大褂都是絲綢制成”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在意大利的龐貝古城出土了來(lái)自印度、希臘、中國(guó)等地的物品，結(jié)合古羅馬的史實(shí)可知，古羅馬與這些地區(qū)有著文明交流，而這些又促進(jìn)了羅馬社會(huì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是羅馬吸收了其他文明，不是傳統(tǒng)特征，排除A項(xiàng)；材料無(wú)法得出羅馬與東方國(guó)家的直接聯(lián)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，羅馬文明吸收了其他文明，并不可以說(shuō)其是東西方文化的綜合，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16．D【詳解】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（羅馬龐貝城）。據(jù)本題材料“角斗士表演的廣告”、“租房子的廣告、公共建筑物的銘文廣告”可知，龐貝古城的廣告涉及政治、文藝、經(jīng)濟(jì)、建筑等內(nèi)容